文化视域下庆阳民俗文化融入校本课程的开发研究

【摘要】庆阳民俗文化的资源类型多样，具有深厚的文化底蕴和独特的地域色彩。在文化视域下，为了创新初中校本课程教学内容，教师融合庆阳民俗文化，开展有意义有价值的民俗教学活动，不仅有利于提高校本文化的教学质量，还有利于培养学生的审美能力，增强学生的文化自信，在初中校本文化课程教学设计中，教师应该切实遵循实践性和融合性等教学原则，构建形式多样，内涵丰富的民俗文化校本课程，引导学生学习民俗知识，掌握民俗技艺。本文论述了文化视域下庆阳民俗文化融入校本课程的资源类型、教学原则和策略研究，为初中校本文化创新发展，传播中华优秀传统文化提供思路。【关键词】庆阳民俗文化；校本课程；资源类型；教学原则；策略研究庆阳民俗文化是庆阳区域长期社会生活和生产劳动创造的具有独特地域色彩的文化。在现代教育发展中，教育部门要求学校加强传统文化教学，增强学生的文化自信，而庆阳民俗文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，将其与初中校本课程深度融合，不仅有利于学生学习民俗文化知识，掌握各种民俗技能，还有利于培养学生的审美情趣和艺术修养，发挥校本课程德育教育的作用。在初中校本课程教学设计中，教师应该合理地选择和拓展庆阳民俗文化资源，在文化视域下融合道情皮影戏、西峰泥塑、庆阳民歌等民俗文化开展实践性的校本教学活动，激发学生对民俗文化学习的兴趣，促进学生全面发展。一、文化视域下庆阳民俗文化融入校本课程的资源类型（一）环县道情皮影戏环县道情皮影戏是庆阳独具特色的民俗文化之一，它将道情和传统皮影相结合，形成独具地域文化特色的艺术表现。在清末时期，道情皮影大师解长春针对道情皮影的表现形式进行了改革创新，将其与当地特殊的信仰和习俗相融合，使得庆阳的道情皮影戏有了深厚的文化底蕴和独特的地域色彩。道情皮影戏这一民俗文化的主要价值体现在皮影精湛的制作技艺、精彩的艺术表演形式和独特的道情音乐唱腔上。道情皮影的音乐形式是微调式，主要有伤音和花音这两种唱法，并结合飞板和坦板这两种速度进行演唱，是一种曲牌体和板式体结合的皮影表演方式，其风格粗犷独特，别具风味。在初中校本课程教学中，融合道情皮影戏，不仅能够增加学生的艺术修养，提升学生的审美能力，还能够丰富校本课程的内容，拓展学生的学习视野，促进学生全面发展。[1]（二）西峰泥塑西峰泥塑是发源于庆阳的民俗文化，在黄土层独特地貌的影响下，庆阳地域内很早就诞生了泥塑这一民间艺术，具有悠久的文化历史和深厚的历史底蕴，不断推动庆阳民俗文化发展创新。西峰泥塑也是甘肃省非物质文化遗产，具有极高的艺术价值和文化特色。西峰泥塑创造的主题良多，比如关于神话传说的神祇塑造，或是关于民间儿童的泥玩物等，这些都能够很好地体现黄土高原文化的独特底蕴和地域历史文化的积淀。根据相关历史考究，西峰泥塑的发展历史悠久，并与烧陶工艺有紧密的联系，是属于烧陶工艺的第一道工序。[2]在初中校本课程教学设计中，教师可以组织学生进行西峰泥塑学习，这样不仅能够让学生感受泥塑纯朴自然的艺术文化，还能够培育学生的艺术素养，提升学生的综合能力。（三）庆阳民歌庆阳是中国农耕文化的发源地之一，是周代民俗和原始民族文化相互融合发展之地。基于当地丰富的民俗文化和源远流长的历史，庆阳百姓在农耕劳动生活中创造出独具特色的文化——庆阳民歌。自古以来，庆阳民歌创作的数量庞大，涉及的内容也非常广泛。从表达的内容来看，民歌有表达爱情的、赞颂劳动的、倾诉苦难的和歌颂生活等内容。从民歌的表达形式来看，主要有小曲子或是劳动号子等，最为常见的就是小曲子的形式。从表现手法来看，民歌唱词主要运用夸张、比兴、重叠或谐音等方法，讲求押韵和对称性。从曲调形式来看，主要采用民族徵调式，曲式结构多为二乐句单乐段体或四乐句单乐段体。庆阳民歌独具民间艺术文化特色，是劳动人民对生活感受最直接的表达，体现出人文性和地域性。在初中校本课程中，教师可以应用现代信息技术播放庆阳民歌，让学生欣赏感受民歌中丰富的情感文化。另外，初中教师可以组织学生学习庆阳民歌，切实地掌握民歌的演唱技巧，这样不仅有利于学生深度理解庆阳民歌深厚的民俗文化底蕴，还能够提高学生的艺术素养，促进学生全面发展。[3]（四）庆阳剪纸庆阳剪纸是民间古老的传统艺术，在民间生活中经常用剪纸作装饰，逢年过节或满月祝寿等场景都会贴剪纸，以此表达对生活的美好祝福。庆阳剪纸艺术源于生活、讲求情趣，集合了劳动人民的智慧和生活的热情。庆阳剪纸艺术的内容丰富，取材广泛，包括江河湖海、日月星辰、人物鸟兽等，这些剪纸作品深切地反映出乡土气息，充满了生活的追求和理解。庆阳剪纸的种类多样化，用途多元，大体有喜庆剪纸、丧葬剪纸、礼仪剪纸和生活剪纸等种类，将生活和剪纸艺术相融合，不仅有利于丰富剪纸创作的形式，还有利于表达生活的情趣。在初中校本课程中，为了更好地提高学生的动手能力，提高学生的艺术修养，教师可以开设剪纸文化课程，引导学生学习剪纸的历史和文化，并掌握剪纸的基本技巧，让学生能够用剪纸表达对生活的理解和热爱，以此培育学生的核心素养，保障学生心理健康发展。[4]初中教师应该收集并展示类型多样的庆阳剪纸，让学生欣赏和了解庆阳剪纸的表现手法和艺术特色。通过庆阳剪纸校本课程的设计和实践，将民俗文化和学校教育深度融合，一方面进一步丰富校本课程教学内容，创新校本课程教学模式，另一方面也能够很好地激发学生学习艺术的兴趣，促进中华优秀传统文化的传承和发扬。二、文化视域下庆阳民俗文化融入校本课程的基本原则在文化视域下，初中校本课程的开发要重视加强学生的文化自信，培育学生的审美素养，提升学生的综合能力，贯彻核心素养的培育要求，强调课程设计的工具性和人文性，并基于学生的学习能力开发校本资源，融合适合的民俗文化。庆阳民俗文化内容丰富，形式多样，初中教师应该贯彻系统的教学原则，开发内涵丰富、形式多元的校本课程，构建完整且丰富的校本课程。（一）实践性原则在初中校本课程开发设计中，初中教师应该融合特色的庆阳民俗文化，遵循实践性的教学原则，开展形式多样的民俗文化实践课程，让学生能够深度体验民俗文化，感受民俗文化独特的魅力，以此激发学生对中华优秀传统文化的热爱，增强学生的文化自信。在初中校本课程中融合庆阳民俗文化开展的实践性教学项目，教师应该整合收集庆阳民俗文化的教学资源，选择适合学生的文化项目，开展各种有意义有价值的民俗教育活动。（二）融合性原则要想在初中校本课程中更好地开发并应用庆阳民俗文化，教师就应该遵循融合性原则，将庆阳民俗资源与课程设计合理融合，创新合理的校本课程教学模式。在庆阳民俗文化的指导下，初中校本课程空间应该进行有效地拓展，将庆阳民俗文化资源精炼，构建成校本教学内容。教师可以应用游戏教学法、情境教学法或者小组合作学习法等教学方法，融合庆阳民俗文化内容，组织开展有趣的校本课程活动。另外，将初中校本课程和庆阳民俗文化深度融合应保障有序性，庆阳民俗文化资源的选择与整合要有一定的逻辑顺序，由浅入深地开展校本课程的教学，循序渐进地让学生接触了解庆阳民俗文化。[5]三、文化视域下庆阳民俗文化融入校本课程的策略研究（一）做好顶层设计，科学规划庆阳民俗文化校本课程体系为了更好地保障庆阳民俗文化和初中校本课程的深度融合，初中学校应该加强校本课程的顶层设计，明确庆阳民俗文化校本课程的构建理念和策略，以此更好地开展系统化的庆阳民俗文化校本课程教学。学校可以成立民俗文化校本课程构建的专项小组，联系民俗文化专家和学校教师进行民俗文化课程的整体规划和设计，制定合理的教学目标，整合设计多元且丰富的民俗文化校本课程教学内容。另外，学校教师应该深入调研庆阳民俗文化的资源，应用现代信息技术或是其他资源收集渠道，整合拓展庆阳民俗文化教学内容，根据学生的学习能力和认知水平，为学生安排设计合适的民俗文化教学内容和教学形式，推进庆阳民俗文化校本课程体系化的构建，完善民俗文化教学的评价机制，加强学生民俗文化教学，培育学生的人文素养。[6]（二）组建民俗师资团队，提高民俗教学专业性要想保障庆阳民俗文化教学的专业性和系统性，学校应该组建专业化的民俗文化师资团队，提升校本课程教师的民俗文化素养，提高庆阳民俗文化教学的有效性。学校可以定期组织校本课程教师研讨探究庆阳民俗文化，加强民俗文化学习，加强教师对庆阳民俗文化的深度理解，以便能够在民俗文化课程中指导学生开展庆阳民俗文化问题探究活动。学校还可以和专业的民俗文化培训机构达成深度的战略合作，派遣教师到机构中深度学习庆阳民俗文化，提高教师的专业素养和专业能力。另外，学校还可以聘请民俗专家到学校担任庆阳民俗文化教学的顾问，指导教师开展专业的民俗特殊教学活动[7]。四、结语在初中校本文化课程中，深度融合庆阳民俗文化开展教学活动不仅能够有效地丰富校本课程教学内容，创新校本课程教学模式，还能够加强学生的动手操作能力，培育学生的审美情趣和艺术修养。但是在融合庆阳民俗文化，设