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2说和做——记闻一多先生言行片段臧克家1946年7月15日闻一多在李公朴的追悼会上发表的演讲。在演讲中闻一多对以蒋介石为首的国名党反对派的倒行逆施作出了深刻的揭露和批判,也代表了闻一多的决心。这个成语原本指的是做事违反常理,不择手段,但现在更多地用来指代那些违背时代潮流或人民意愿的行为。具体来说,它描述的是一种违反社会道德准则和进步方向的行为,无论是出于个人的野心还是其他原因。人物简介闻一多(1899-1946),湖北浠水人,诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》,学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。1912考入清华大学留美预备学校1922年赴美留学1937年全国抗战爆发,任西南联合大学教授1944年加入中国民主同盟1946年被国民党特务杀害作者简介臧克家,1905年10月8日—2004年2月5日,山东潍坊诸城人。中国现代诗人、作家、编辑家。中国诗歌学会会长、中国毛泽东诗词研究会名誉会长、中国写作学会名誉会长,是闻一多的学生,忠诚的爱国主义者,曾任中国民主同盟盟员。读读写写字词解释群蚁排衙:在文中指整齐地排列着。慷慨淋漓:充满正气,情绪激昂,痛快淋漓。气冲斗牛:形容气势之盛可以直冲云霄。兀兀穷年:用心劳苦地一年到头这样做。一反既往:一,完全;既往,从前。完全与以前相反。心会神凝:指精神高度集中,十分认真。一反既往:完全与以前相反。深恶痛绝:厌恶、痛恨到极点。不以为然:不认为是对的,表示不同意(多含轻视意)主标题副标题说和做记闻一多先生言行片段组合式标题本文的写作对象是:文章的写作内容是:文章选取闻一多先生的说和做的片段来表现人物。闻一多先生。闻一多先生的说和做两个方面。整体感知1、课文标题交代了什么内容?2、划分结构,文章主要内容是什么?本文可分为两个部分。第一部分(1—7段)记述闻一多先生作为学者方面的“说”和“做”。第二部分(8—20段)记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结;第八、九段开启下文。3.闻一多先生是个怎样的人?用原文回答。闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。他,是口的巨人,他,是行的高标。4.作为学者,闻一多先生是怎么说的,如何做的。5.作为革命家,闻一多先生是怎么说的,如何做的。做了再说,做了不说。说了就做,言论与行动完全一致。6、围绕这两个方面各写了哪几件事?表现了闻一多先生怎样的品质?内容特征材料品质作为学者的闻一多先生做了再说,做了不说。《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》锲而不舍沥尽心血严谨治学作为革命家的闻一多先生说了就做,言论与行动完全一致。起稿政治传单群众大会演说参加游行示威勇敢无畏不拍牺牲言行一致课文精读“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说”运用了什么手法?作用?引用、对比作用:内容上,引用闻一多的话,写出闻一多对说和做的态度和原则,表现闻一多先生严谨务实的治学态度及谦逊的品格;结构上,开门见山,直接点题,引出下文,设置悬念,激发读者的阅读兴趣。他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。比喻,把闻一多先生钻研古代典籍比作“向地壳寻求宝藏”,形象地写出了闻一多先生钻研学术的执着务实,表达作者对闻一多先生的赞美。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。语句化用典故,句式工整,富于感情,表达了对闻一多钻研精神的赞美之情。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。比喻,指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20世纪20年代末起,闻一多过了十多年“书斋生活”,力图从文化上寻找振兴民族的途径。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。闻先生的书桌,凌乱不堪,众物腾怨,闻先生心不在焉,抱歉地道一声:“秩序不在我的范围以内。”作者用高度凝练且富有诗意的语言,结合细节描写,写闻一多先生头发凌乱,书桌凌乱这些细节,说明先生一心钻研典籍无暇顾及自己生活,表现了他潜心治学的专注态度。细节描写深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了四壁”。“它”指深夜灯火。深夜只有灯火相伴,本应感到寂寞,但闻一多却乐在其中,全力进行学术研究,成绩斐然。“漂白了四壁”出自闻一多诗《静夜》,这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。“漂白了四壁”意在表现闻一多深夜潜心研究的怡然自适,与“大开光明之路”的意趣一脉相承。引用、比喻一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。这一句运用了比喻的修辞手法,生动形象说明了闻一多先生的字写得十分工整,突出了先生严谨治学的态度。【比喻】“做”了,他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部《校补》赫然而出。突出时间之长,艰辛程度之深。“赫然”包含惊叹之意,表明闻一多先生研究楚辞的成就之大,表达了作者由衷的赞美之情。他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。“潜心贯注”“心会神凝”意思相近,都是说闻一多用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事使他分心。引用别人所称“何妨一下楼主人”,更是说明他用心之专。做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,作为学者的方面。闻一多先生还有另外一个方面,作为革命家的方面。这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。过渡“一反既往”说明闻一多先生作为革命家方面和学者方面是完全不同的,那作为革命家方面的闻一多先生是怎样的呢?设置悬念,激发读者的阅读兴趣。作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!形象地刻画出闻一多先生号召人民反对独裁,争取民主的积极态度和大无畏的革命精神,为下文他的“做”做了铺垫。他在给我的信上说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”引用正直无畏他“说”了,跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在,他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。高度的责任感和言行一致的品格在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!闻一多先生大义凛然,说到做到他“说”了。说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!他“说”了:“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”语言描写英勇无畏、视死如归”他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。外貌再现了闻一多先生大义凛然的形象,言语间充满着对闻一多先生的赞颂之情。闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。他,是口的巨人。他,是行的高标。排比议论高度概括闻一多先生在不同领域的成就和特点。对闻一多先生给予高度的评价和赞扬。“口的巨人”意味着闻一多先生正义、民主、自由、大声疾呼,“行的高标”意味着闻一多先生言行一致,英勇无畏。结尾处议论的作用:内容上:高度概
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