第21课《古代诗歌五首》课件 统编版语文七年级语文下册11

登幽州台歌陈子昂1.了解古代诗歌体裁的有关知识和诗歌表达的情感。2.品味诗句，感悟诗歌意境。3.了解诗歌情景交融的特点，培养赏读诗歌的能力。学习目标标题解析幽州台：即黄金台，又称招贤台。相传是战国时燕昭王在公元前311年执政后，为雪国耻，励精图治，采纳郭隗的建议，高筑“黄金台”以招纳贤士，很快就招到了乐毅、剧辛、邹衍等贤能之人，国家迅速强大。其真正故址位于河北省定兴县高里乡北章村上，目前遗址尚存。标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构名叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却相传下来，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁。走近作者陈子昂(约659~700)唐代文学家，字伯玉，射洪(今属四川)人。唐代诗歌革新的先驱，被后人称为“诗骨”。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。他是一个具有政治见识和政治才能的文人，直言敢谏，对武后朝的不少弊政，提出批评意见，不为武则天采纳，曾一度因“逆党”株连而下狱。朗读感知朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。登幽州台歌陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！诗歌赏析

诗人登上幽州台，俯仰古今。通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，却无缘相见。诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。前不见古人,后不见来者(从时间角度表现了诗人的孤独，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。)思考：一二句从什么角度来写诗人的孤独？诗歌赏析念天地之悠悠,独怆然而涕下通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒，更衬托出人的孤单渺小。沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调。诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的悲情。思考：三四句从什么角度来写诗人的孤独？(从空间角度表现了诗人的孤独。)炼字：诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。“独”字描绘了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。这首诗虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑、浩瀚空旷的艺术画面。写法探究语言苍劲奔放，慷慨悲凉的笔调，富有感染力。登幽州台歌板书设计俯仰古今——时间的绵长登楼眺望——空间的辽阔无垠独自凭吊——心绪之孤单悲苦孤独生之短促怀才不遇主旨归纳

诗人登楼远眺，凭今吊古引起无限感慨，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，表现了诗人在理想破灭时孤寂郁闷的心情。随堂练习1.这首诗的作者

(人名)通过“前”和“

”；“

”和“来者”的对比，表明了

。（4分）2.诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想，并由此表达了怎样的情感？（3分）3.“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这两句诗营造了一种极其特殊的意境，请简要谈谈你对这两句诗的理解。（3分）陈子昂后时间流逝，一去不返诗人缅怀追念，联想到过去和现在都看不见赏识人才的明君，进而联系到自己的遭遇，表达了诗人怀才不遇的苦闷和报国无门的孤独悲凉的情感。把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。古人随堂练习4.下列理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.陈子昂登楼远眺，感叹只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。B.“前不见古人，后不见来者”写出了时间的绵长，感慨自己生不逢时。C.“独”字渲染了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。D.全诗直抒胸臆，语言质朴，格调欢快奔放，透露出诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤。D苍凉悲壮随堂练习5.下列各项中，对本诗赏析有误的一项是（）（3分）A.这首诗以激昂奋进的调子，在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。B.这首短诗深刻地表现了诗人怀才不遇、苍茫孤独的情绪。C.诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。D.全诗前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。A望岳杜甫【杜甫】（公元712年—公元770年），字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”（“大李杜”）。走近作者杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。作家作品写作背景唐玄宗开元二十四年（736），二十四岁的诗人离开长安，开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今山东、河北一带）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。相关介绍泰山：位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”之称。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。整体感知朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小。疏通诗意岱宗夫如何？齐鲁青未了。

泰山到底怎么样？泰山横跨齐鲁，青色峰峦连绵不断。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。疏通诗意荡胸生曾云，决眦入归鸟。

层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。会当凌绝顶，一览众山小。终要登上泰山的顶峰，俯瞰群山，而群山在我眼中是那么渺小。诗歌赏析岱宗夫如何？齐鲁青未了。用设问句，自问自答，从空间上泰山横跨齐鲁，从时间上泰山千古常青，远望写出泰山的高大与历史悠久。远望诗歌赏析造化钟神秀，阴阳割昏晓。“钟”字是“聚集”的意思，用拟人的手法，赋予自然以人的情感，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。“割”字是“分割”的意思，将泰山比喻成一把直指云天的硕大无比的宝刀，它把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日的特点。静景近望诗歌赏析荡胸生曾云，决眦入归鸟。“决眦”神态描写，将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现，写望时的这种全神贯注，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量层层白云涌现，变化多端，诗人望之，感到自己心中云气回荡，无比开阔。动景细望诗歌赏析会当凌绝顶，一览众山小。“众山小”衬托出泰山之“高大”，表现了诗人不怕困难、敢于攀登顶峰，俯视一切的豪情壮志，尾联更是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了诗人对前途充满信心的雄心和气概。富有哲理：只有站得高，才能看得远。“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。这是年轻的诗人乐观自信，积极向上精神的形象体现。诗歌主旨

全诗紧扣“望”字写景抒情，描写泰山巍峨高大的气势。表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心和气概，也抒发了攀登人生顶峰的壮志凌云。1.背诵课文，并用楷书默写。2.课外阅读积累杜甫的名作。随堂练习登飞来峰王安石走近作者

王石石（1021——1086），字介甫，号半山，世称临川先生。北宋政治家，文学家，思想家，唐宋八大家之一。曾任宰相，谥号“文”在神宗皇帝支持下推行改革，但最终以失败告终。史称“王安石变法”。主要作品：《临川先生文集》、《元日》、《梅花》写作背景宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时诗人只有30岁，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，寄托壮怀，可看作实行新法的前奏。整体感知飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。疏通诗意闻说：听说。千寻：寻，古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。译文：飞来峰顶有座高入云端的应天塔，听说鸡啼时分可以看见旭日升起。夸张疏通诗意浮云：比喻眼前的困难、障碍、挫折等。缘：因为。眼：视线。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文：不怕浮云遮住我远望的视线，只因为我站在塔的最高层。最高层：最高处。登飞来峰板书设计写景（充满生机）抒情（踌躇满志）站得高看得远主旨归纳本诗表现了诗人高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难，立志革新的政治抱负。1.背诵课文，并用楷书默写。2.你有过登山的经历吗？当你登高纵目，油然而生的是怎样的心情？与同学交流。随堂练习游山西村陆游走近作者

陆游，字务观，号放翁，南宋著名的爱国诗人。一生著作丰富，有《剑南诗稿》等数十个文集存世，存诗9300多首，是中国文学史上存诗最多的诗人，其诗饱含爱国热情，对后世影响深远。整体感知朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。再读诗歌，结合注释理解课文大意。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。腊月所酿的酒，称为“腊酒”。指菜肴丰足。大意：不要笑农家腊月里酿的酒浊又浑，在丰收年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻。趁着月明来闲游。没有固定的时间，即随时。大意：吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

写山西村山环水绕，柳暗花明，用来说明困境中仍然蕴涵着希望。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当人们吟诵这两句诗时，不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——说明无论前面多么难行难辨，只要坚定信念、勇于开拓，就能出现一个光明与希望的新境界。

颈联展开了一幅春光明媚的山水图，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情，显示了他对吾土吾民的热爱。

尾联写诗人的愿望。诗人盼望着以后能够有时间趁月夜出游，随时拄着手杖敲门拜访，恋恋不舍之情益于言表。一个热爱农村，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。这首诗生动地描绘出一幅色彩明丽的农村风光图，表达了诗人沉醉于纯朴的农村生活及对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。课堂小结游山西村板书设计喜庆欢悦民风纯朴农家——丰衣足食村外——景色优美村内——民风古朴希望——随时做客1.背诵课文，并用楷书默写。2.你在学习、生活中有否遇到过“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的情况？谈谈你的感受。随堂练习己亥杂诗龚自珍走近作者

龚自珍，号定庵，清代人，近代思想家、文学家。由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横，自成一家。行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。有《龚定庵全集》。《己亥杂诗》选自《龚自珍全集》，共350首，多咏怀和讽喻之作，写于己亥年。这一年作者愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成三百五十首杂诗，统名曰《己亥杂诗》，此选其一。写作背景这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情。整体感知朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。己亥杂诗（其五）（清）龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。诗人的马鞭。落花。大意：浩浩荡荡的离愁别绪向着日落西斜的远处延伸，离开京城，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春