2026届新高考历史热点精准复习中国古代的民族关系与对外交往

2026届新高考历史热点精准复习

中国古代的民族关系与对外交往【课标要求】了解中国古代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制。一、中国古代的民族关系必备知识时期职官管理政策特点秦典客、典属国郡县制;北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越,设南海郡、桂林郡、象郡等以军事防御为主;中央、地方协同管理;屯戍开发;民族治理体系初步发展汉大鸿胪和亲;北击匈奴;设“

”;设

(军政机构);设护乌桓校尉;

政策河西四郡西域都护府屯戍隋郡县制;册封谯国夫人;加强与流求的接触治理方式多样化;统治范围更加广泛,民族政策更加开放唐羁縻府州制度;和亲;

;加封南诏王;设都护府宋多民族政权并立,辽、西夏、金等政权吸收中原王朝的政治制度、治理经验和文化。各族间交往交流交融从未中断礼部、鸿胪寺唐蕃会盟元宣政院封八思巴为帝师,领宣政院事;行省制;设澎湖巡检司;设北庭都元帅府因俗而治,重视儒学教化的作用;注重“华夷一体”;加强边疆治理,管理政策多元化明礼部、鸿胪寺、设“

”重镇;都司卫所制度;土司制度;敕封西藏僧俗领袖;修筑长城;边境互市清理藩院满蒙联姻;平定准噶尔部叛乱;册封达赖、班禅;设办事大臣;由

到改土归流四夷馆九边土司制度二、中国古代的对外交往时期阶段表现先秦广泛交流以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流秦汉交往扩大汉朝打通陆海两个通道。97年,甘英出使

;东汉时期,倭国派使臣来朝隋唐交流活跃①隋唐时期与西域商路畅通②隋朝裴矩驻张掖,掌管通商事务,常骏从南海郡出航到达赤土国③唐朝与大食国接触,使包括造纸术在内的中国技术传到阿拉伯地区;日本向唐朝派

,将唐朝文化带到日本大秦遣唐使宋元继续发展①宋朝因北方陆路交通阻隔,海路转趋发达,

成为重要的对外贸易港②元朝通往欧洲的海陆通道都很畅通。13世纪,马可·波罗抵达中国,后来留下著名的《马可·波罗行纪》明清缓慢转型①在对外关系上致力于维护

和

,但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝②1689年,中俄就双方边界订立《

》③18世纪,英国马戛尔尼使团来到中国,但清政府关上了对英交往的大门泉州朝贡体制朝贡贸易体系尼布楚条约[知识点拨]中国古代的“朝贡体系”:特指在古代东亚世界形成的以中国为中心的、周边地区定期向中国朝礼纳贡、中国予以回馈尊重的一种既带有等级制但又带有互惠共生特点的政治经济文化秩序。主题探究古代中国统一多民族国家的民族关系与对外交往视角1统一多民族国家的演进材料一

“中国观念”是历史发展中沉淀出来的中国各民族对多民族国家统一体认同的观念,是基于文化、历史、地理三者一体的整体国家观念。中国是一个多民族国家,境内各民族在形成与发展中相互冲突与融合,形成了中国传统的民族观念。大一统国家观念与中国传统民族观念共同作用,保持了传统中国在文化、地理、历史上的完整性,从而把中国各民族整合到大一统国家的认同之中,维护传统“中国观念”经千年而不衰。——据陆勇《传统民族观念与清政府——以“中国观念”为视角》整理[问题](1)根据材料一,概括“中国观念”的核心内涵,并结合所学知识分析古代中国作为统一多民族国家的发展历程。[提示](1)核心内涵:对大一统国家的认同。分析:中华民族的形成,经历了漫长的历史过程。先秦时期,华夏族形成,各民族走向交融,华夏认同出现。秦汉时期,统一多民族国家建立并初步发展。魏晋时期,我国虽然处于分裂状态,但各民族大迁徙、大交融。隋唐时期,各民族在大一统的条件下,民族交融进一步加强。辽宋夏金时期,中华民族内在统一性加强。元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展时期。中华民族是在千百年历史中形成的,必将长期存在。中国的各族人民之间经历了很长时间的经济文化交流,形成你中有我、我中有你、难分难解的特殊关系。彼此间存在着共同的历史回忆、共同的现实利益、共同的未来命运,形成了密不可分的整体。民族交往交流交融始终是中华民族的主流。[深化拓展]一、中国古代民族交融的途径和特征1.途径:各族人民的友好往来;联合斗争;民族迁徙;通婚;少数民族的封建化改革;战争;国家统一实行的相关民族政策等。2.特征(1)交融的向心性:以中原地区为主,周边民族封建化的过程,推动了中华民族一体性形成。(2)内容的深刻性:以追求先进生产生活方式、典章制度与文化为目标,包括生活方式、儒家文化等。(3)历史的连续性:从春秋战国的华夏认同、民族交融到明清多民族国家疆域奠定、中华民族的形成,历史悠久、范围辽阔,呈现波浪式梯次推进,形成多次民族交融的高潮。二、中国古代边疆治理的特点1.政治:设立专门机构加强行政管辖;采用与内地相似的行政区划,呈现一体化趋势。2.经济:开通互市,加强边疆与内地的经济联系。3.军事:派驻军队,完善边疆防御体系。4.文化:传播中原文化,加强文化认同;因俗而治,因地制宜。视角2古代对外交往材料二

朝贡制度从本质上来说,是把中国国内的君臣关系扩大到周边诸国,把国内的政治统治照搬到周边诸国。伴随着朝贡的交易方面的经济利润是次要的……与贡物相比,明朝皇帝的“回赐”数量是巨大的,往往是贡物的数倍,并且对朝贡国的附带品实施免税的恩惠。——摘编自[日]檀上宽《明初的海禁和朝贡》材料三

以礼仪之邦、天朝上国自居的古代中国统治者将对外交往纳入朝贡制度的框架,目的在于和平自守,维护农业文明社会的稳定,并且通过和平方式将中华文明带给外国。——摘编自李云泉《万邦来朝:朝贡制度史论》[问题](2)根据材料二、材料三,分析朝贡贸易的特点和意义。[提示](2)特点:政治上宣扬国威,经济上厚往薄来,不计经济效益。意义:维护了社会稳定;传播了中华和平文明理念。[深化拓展]中国古代对外交往的途径及特征1.途径:官方和民间的贸易;官方派遣使节和留学生;战争等。2.特征:由开放走向闭关;路线由以陆路为主转向以海路为主;对外贸易与文化交流同步进行;交往形式以和平为主。1.(2024·山东菏泽模拟)《后汉书》载:“秦惠王并巴中,以巴氏为……君长,世尚秦女,其民爵比不更,有罪得以爵除。其君长岁出赋二千一十六钱,三岁一出义赋千八百钱。其民户出幏布八丈二尺……”这一措施(

)[A]体现了因俗而治的治国智慧[B]激化了边疆民族与中央的矛盾[C]消除了地方割据势力的基础[D]有助于消弭区域间的文化差异A随堂训练【解析】据材料可知,秦惠王灭巴中之后,采用赐爵、联姻、经济扶助等手段,使其归附于秦国,这有利于维护政治稳定,体现了因俗而治的治国智慧,故选A项;据材料可知,秦对巴中的管理是用当地人,赋税征收结合当地实际情况,这在一定程度上有利于缓和边疆民族与中央的矛盾,排除B项;“消除了”说法过于绝对,排除C项;材料强调的是对巴中地区政治管理和经济赋役上的要求,而非文化差异,且“消弭”文化差异说法过于绝对,排除D项。2.唐代,政府在边疆民族地区设置“羁縻府州”,由民族首领充任刺史或都督,并允许世袭其职,有财政上的自主权,但必须接受唐代在地方设置的最高行政机构都护府的监领。唐代的这一措施(

)[A]利于边疆与内地管理的一体化[B]是地方行政制度的重大变革[C]推动了统一多民族国家的发展[D]导致了地方官员职权的混乱C【解析】据材料“政府在边疆民族地区设置‘羁縻府州’”“必须接受唐代在地方设置的最高行政机构都护府的监领”可知,唐朝设置边疆管理机构“羁縻府州”,羁縻州刺史或都督由民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府,这有利于统一多民族国家的发展,故选C项;材料“民族首领充任刺史或都督,并允许世袭其职,有财政上的自主权”说明边疆管理和内地管理不同,排除A项;唐代地方行政制度的重大变革主要指的是“道”的设置,与材料不符,排除B项;材料中的机构分工是明确的,并不会导致职权混乱,排除D项。3.(2024·河北衡水三模)明初西南地区的地方行政设置,除了与内地一致的府、州、县之外,还有宣慰司、宣抚司、安抚司等行政机构。而到了清朝,此类机构的设置大大减少,如云南省就由明朝洪武九年(1376年)的50个减少到清朝雍正十三年(1735年)的13个。这一调整旨在(

)[A]将西南地区纳入中国的版图[B]加强国家对西南地区的控制[C]实现西南与内地管理一体化[D]变革边疆地区地方管理机构B【解析】根据材料并结合所学知识可知,“宣慰司、宣抚司、安抚司等”是带有羁縻性质的都司机构,材料中这些机构从明至清数量减少是清朝对西南地区逐渐进行“改土归流”的结果,废除世袭土官,选派有任期的流官进行管理,加强了国家对西南地区的控制,故选B项;西南地区早在秦朝时期便已纳入中国版图,排除A项;材料仅体现西南与内地管理一体化“趋势”,且材料考查的是这一措施的目的,而不是影响或表现,排除C、D两项。4.(2024·湖南湘潭联考)明清时期,朝廷发布的各国使团贸易物品限制令中写道:“凡外国贸易,不许收买史书,黑黄紫皂大花西番莲缎,并一应违禁兵器、焰硝、牛角等物。”“外国贡使归国,伴送人员不许将违禁货物,私自进行贸易。”材料反映了这一时期(

)[A]