2024-2025学年高中历史课时作业8“顺乎世界之潮流”人民版必修3

PAGE1-课时分层作业(八)(建议用时：35分钟)[基础达标练]1．《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通；弦弧剡矢，以威天下；亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调()A．传统的舟船弓箭是有用之物B．向西方学习要转变传统观念C．坚船利炮是西方之长技D．学习西方是为了战胜西方B[魏源认为西方先进技术是“有用之物”“而非淫巧”，这是中国人观念上的重大变更，即由“鄙夷”到“师夷”，对当时的思想解放有重要启迪作用，故选B项。]2．鸦片斗争后萌发的新思想主要“新”在()A．觉察到空谈义理无助于解决实际问题B．面对社会现实呼吁革除弊端C．抛弃“天朝上国”观念，起先关注世界D．主见学习西方，寻求强国御侮之道D[鸦片斗争中，英国侵略者的坚船利炮，使林则徐、魏源等清朝爱国官员，从“天朝上国”的梦幻中惊醒，他们起先“睁眼看世界”，萌发了向西方学习、寻求强国御侮之道的新思想，主见学习西方的科技以抵挡西方的侵略，摆脱民族危机。故选D项。]3．有人说“洋务派是林则徐、魏源的继承者”。对这句话的理解正确的是()A．都侧重于抵挡列强的侵略B．都侧重于镇压人民的抗拒C．都主见师夷长技维护封建统治D．都主见中体西用变革制度C[林则徐、魏源主见“师夷长技以制夷”，洋务派主见“师夷长技以自强”，他们都主见学习西方先进技术，维护清政府的统治，故C项正确。]4．19世纪末，康有为、梁启超宣扬维新变法，他们的主要贡献是()A．提倡学习西方科学技术B．阐明“中体西用”思想C．提出进行政治体制改革D．提出“师夷长技以制夷”C[本题考查学生对基础学问的理解实力。A、B两项是洋务派的主见，D项是魏源的主见。故选C项。]5．胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣扬了()A．民主科学，自由同等 B．民主共和，主权在民C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存D[梁启超在《变法通议》中正面论述了中国维新变法的必要性，并指出中国只有变更官制，兴民权，设议院，才能救亡图存，故D项正确。]6．19世纪90年头，维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物，康有为的维新思想与梁启超相比，最显著的特点是()A．宣扬救亡图存的道理B．吸取西方政治启蒙学说C．抨击封建专制思想D．借用传统学说宣扬革新D[康有为发表《孔子改制考》，把孔子描绘成改革变法的先师，借此宣扬维新思想。A、B、C三项均是康梁维新思想的共同特点，故选D项。]7．“驱除鞑虏，复原中华，创立民国，平均地权”是中国同盟会的革命纲领。其中的“驱除鞑虏”的主动意义主要在于()A．发展资本主义 B．推翻专制统治C．建立民主政治 D．实现民族独立B[依据所学学问，“驱除鞑虏”即推翻满洲贵族的统治，为创立一个民主的共和国创建条件，故选B项。]8．孙中山提出三民主义，对当时的革命形势产生了深刻的影响。以下对其影响的阐述，正确的是()A．指明白民族民主革命的目标B．推动了民主自由思想的产生C．促成了民主革命团体的形成D．感召了立宪派转投革命阵营A[孙中山于1905年在《民报》发刊词中阐述了三民主义，对中国民族民主革命产生了深远影响，故A项正确；近代中国民主自由思想在三民主义提出前就已产生，故B项错误；1894年成立的兴中会为中国近代第一个民主革命团体，故C项错误；1911年清政府预备立宪骗局败露之后，部分立宪派转投革命阵营，故D项错误。]9．阅读下列材料，回答问题。材料一清高校士倭仁说：“天下之大，不患无才。如以天文、算学必需讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人？何必师事夷人……正气为之不伸，邪氛因而弥炽。数年之后，不尽趋中国之众咸归于夷不止。”——《筹办夷务始末》(同治朝)材料二李鸿章说：“中国士大夫沉醉于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技淫巧，以为不必学。有事则惊外国之利器为变怪奇妙，以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。”——《筹办夷务始末》(同治朝)材料三乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校，广书院，重技艺，别考课，使人尽其才……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下同心……此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。——郑观应《盛世危言》初刊自序(1)概括材料一中倭仁的观点，归纳其所持观点的理由。(2)与材料一相比，材料二中李鸿章的观点有何变更？结合所学学问评价李鸿章的观点。(3)材料三反映的是哪一派别的观点？在“富强之本”的相识上，这一派别又有哪些新的主见？(4)依据上述材料，概括指出近代中国人在对待“西学”相识上的发展趋势。[解析]本题考查近代思想解放潮流的几个阶段，从顽固派、洋务派到早期维新派，从“中学为体，西学为用”到学习西方的政治制度，体现的是学习内容层次的变更。同时也表明白近代中国人对待西学的看法及主见。在组织答案时要留意将材料与所学学问结合在一起。[答案](1)观点：不主见学习西方。理由：①中国有人才。②学习西方会丢失独立。(2)变更：主见学习西方先进技术。评价：学习西方是对的，只学技术不改制度不够彻底。(3)早期维新派。新主见：主见学习西方制度、改革政治。(4)①从不主见学习西方到学习西方的变更趋势。②学习西方的层次从器物到制度逐步加深。[实力提升练]10．冯桂芬说：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”同时代的郭嵩焘认为：“泰西富强，具有本末，所置一切机器，恃以利用致远，则末中之末也。”这些思想()A．主见学习西方的政治制度B．为社会变革供应了理论支持C．反映了“中体西用”的主见D．具有剧烈的维护旧体制意图B[冯桂芬主见学习西方的技术，故A项错误；冯桂芬主见学习技术，郭嵩焘主见学习制度，都为中国变革供应了理论支持，故B项正确；材料中，仅冯桂芬的思想体现了“中体西用”的思想，故C项错误；依据材料，郭嵩焘主见学习西方的政治制度，故D项错误。]11．甲午斗争后，海军一兵舰千总郑祖彝给上级的条陈中说：“海军全部章程，除衣冠语言外，均当采纳西法。万不得采择与中国合宜者从之，不合宜者去之。盖去一不合宜，则生一私弊。”这从侧面反映了当时人们()A．崇洋媚外思想盛行 B．相识到中体西用的弊端C．大力赞扬西方体制 D．指责李鸿章指挥失当B[崇洋媚外思想不是材料的主旨，故A项错误；依据材料“万不得采择与中国合宜者从之，不合宜者去之。盖去一不合宜，则生一私弊”结合所学学问得出相识到中体西用的弊端，故B项正确；依据材料“海军全部章程，除衣冠语言外，均当采纳西法”得出只是海军方面赞扬西方体制，并不是各方面都赞扬西方体制，故C项错误；材料没有涉及李鸿章，故D项错误。]12．1898年，《孔子改制考》问世后，旧式学者叶德辉攻击康有为利用孔子宣扬托古改制的理论是“假素王之名号，行张角之密谋”；御史文悌在奏折中，严参康有为“灭圣经”“乱成宪”的叛逆行为，要求将该书毁版，将康有为处死。这些现象反映出()A．变法理论在统治阶级中反响剧烈B．维新变法已成为社会思潮的主流C．顽固势力试图维护儒学正统地位D．清王朝的统治日益趋于土崩瓦解A[材料中“旧式学者叶德辉”和“御史文悌”是站在清王朝统治立场上，剧烈反对维新变法，可见变法理论在统治阶级中反响很大，A项正确；就剧烈反对康有为而言，说明维新变法没有成为社会思潮的主流，解除B项；康有为打着孔子的旗号宣扬维新变法，并没有否认孔子的权威，解除C项；材料没有反映清王朝政权合法性遭遇严峻挑战，解除D项。]13．有学者认为，在近代中国救亡图存的道路上，各阶级和派别都做出了自己的努力。尽管资产阶级维新派和革命派的主见不同，但“殊途同归”。对“同归”理解正确的是()A．提倡三民主义 B．实行君主立宪C．推动民主进程 D．建立共和政体C[资产阶级维新派与革命派在救亡图存的方式上有区分，但在最终的目的上是相同的，即都推动了中国的民主化进程。]14．阅读下列材料，回答问题。材料一中国在19世纪60年头奉行的政策兼有新旧两种时代特色。西方侵略者在商贸、外交方面获得利益，中国政府则从他们那里学习军事技术以抵挡外侮、镇压国内起义，但同时也致力于振兴旧式的儒家管理方式。……统治过程中，对秩序的需求、士大夫地主阶级的既得利益以及保守的儒家意识形态均水乳交融在一起而相辅相成。其结果，身处内忧外患之中的中国，在19世纪60年头做出的回应是重申或重建儒家制度而非使之现代化。——费正清《中国：传统与变迁》材料二康有为在《孔子改制考》中宣称：孔子以前的历史，是孔子为了变更当时的社会状况，而依据自己的志向假托先王的言行写出来的宣扬作品，目的是为了实现社会改革。康有为以此证明孔子也是一位维新派，并打着孔子托古改制的旗号要求进行社会改革。康有为认为，事情是向前发展的，远的、旧的必将败亡，近的、新的终将兴起，因此，就要变法维新。这样，康有为的孔子改制理论就冲击了遵守旧法、恪守祖训的顽固派。——李斌《顿挫与嬗变：晚清社会变革探讨》(1)19世纪60年头哪种思想符合材料一的观点？结合时代大背景，分析在19世纪60年头的中国产生这种思想的缘由。(2)指出材料二所体现的康有为的看法。简要评论这些看法。[解析]第(1)问，材料一反映了中体西用的思想；依据所学学问从国内外方面分析这种思想产生的缘由。第(2)问，材料中“孔子为了变更当时的社会状况，而依据自己的志向假托先王的言行写出来的宣扬作品，目的是为了实现社会改革”体现了康有为把孔子描述成变法改革的先驱，认为社会发展变革是历史的必定；结合所学学问对上述看法进行评价。[答案](1)