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文档简介
文言文阅读一一翻译技巧
一、文言文翻译技巧
翻译文中的句子,应把要求翻译的句子放到原文中去,联系上下文全面审视。正确翻
译文中的句子,要特别注意以下两个方面。
1.把握翻译的原则
翻译的总原则是“信、达、雅”。
“信”,要求准确。要忠实于原文的内容和每个句子的含意,且能准确传达作者和作品
的情感,不曲解,不遗漏。
“达”,要求通顺。表意要明确,语言要通顺,语气合理,语序符合现代汉语语法规范。
“雅”,要求优美。用简明优雅且富有文采的现代语言置换文言。
对于高考文言文阅读中的翻译题而言,一般要求考生遵循“信”“达”这两条基本原则,
“雅”是较高的要求,不作硬性规定。
2.掌握常用的翻译方法
⑴留
①保留古今意义和用法完仝相同的一些词,如国号、朝代、年号、帝号、谥号、庙号、
官名、地名、人名、爵位名、器物名、书名、度量衡单位等。
②保留原句与现代汉语相同的语法结构,不随意变换词序。如“劳苦而功高如此,未
有封侯之赏”(《鸿门宴》),“劳苦功高”这个成语就可以保留不译。
⑵换
①将文言文中的某些特殊句式的表达方式换成现代汉语的句式,如判断句、被动句等。
②用现代汉语词汇替换古代汉语词汇。如把“吾”“余”“予”等换成“我。把“尔”
“汝”等换成“你
③将原文中的单音节词换成现代汉语中最合适的双音节词。
例1
A.若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
B.夺项王天下者必沛公也。(《鸿门宴》)
答题思路
以上两句,第一句是被动句,标志词是“为所”,翻译时应换成“被二单音节词“虏”
换成“俘虏”。第二句是判断句,标志词是“……者……也”,翻译时应换成“是&单音节
词“夺”换成“夺取”。
参考译文:
A.你们这些人都将被他俘虏!
B.夺取项王天下的人一定是沛公。
⑶补
文言文中省略句较多,翻译时须将省略内容增添进去,以求句子完整,语意明了。
例2
①时蔡脩为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,不然必败。
②傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,当死从。”
答题思路①句中"为”“言天下事”之间要补出“之(蔡愉)";“必败”前要补出“国
家政事”。②句中“我”“宋之大臣”之间要补出“为(是)”;“死从”后要补出“太子
参考译文:①当时蔡脩担任尚书,孙傅向他陈述治理国家的政事,劝他赶快做些变革,
否则国家政事就会失败。②孙傅说:“我是宋朝的大臣,而且是太子的老师,应当跟随太
子去死。”
(4)调
指句式的调整,特别是倒装句,翻译时一定要按照现代汉语的语法规范进行调整,使
句子畅达。
例3
①居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。中既不给,其势必当取于人。
②使为子孙而为之,则子孙不能我救也;使为朋友而为之,则朋友不能我救也。
答题思路①句翻译时注意句式的调整:“其势必当取于人”为状语后置句,应该调整
为“其势必当于人取”。②句翻译时注意句式的调整:“则子孙不能我救也”“则朋友不能我
救也”为宾语前置句,应该调整为“则子孙不能救我也”“则朋友不能救我也”。
参考译文:①(有的人)做官之所以不能保持清廉,大都是由(他的)家人喜好奢侈造成
的。朝廷(的俸禄)既然不能满足家人的欲望,(他们)必然要向他人索取。②如果为了子
孙来做这些事,那么子孙是救不了我的;如果为了朋友来做这些事,那么朋友是救不了我
的。
(5)删
对无法译出和不必译出的一些虚词,翻译时应删除。这些词包括发语词、补足音节的
助词、有些倒装结构的标志词、句中表停顿的词、个别连词及偏义复词中的衬字等。
二、即学即练
1.把文中画线的句子译成现代汉语。
颜太初杂文序司马光
天下之不尚儒久臭。今世之士大夫,发言必自称曰儒。儒者果何如哉?高冠博带、广
袂之衣谓之儒邪?执简伏册、呻吟不息谓之儒邪?又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒,
亦远矣。舍此勿言,至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉之欧阳歙、张牖、
胡广,世之所谓大儒,果足以充儒之名乎?
鲁人颜太初,字醇之,常愤其然。读先王之书,不治章句,必求其理而己矣。既得其
理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。在其身与乡党无余,于其外则不光。不光,
先王之道犹瞪如也,乃求天下国家政理风俗之得失,为诗歌洎文以宣畅之。景祐初,青州
牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人,当时四方士大夫乐其无名教之拘,翕然效之,
浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本,作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻,天子亟治牧
罪。又有郛州牧怒属令之清直与己异者,诬以罪,榜掠死狱中。妻子弱不能自诉,太初素
与令善,怜其冤死,作《哭友人》诗,牧亦坐是废。
于时或荐太初博学有文,诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者,上言太初狂狷,
不可任学官。诏即行所至,改除河中府临晋主簿。太初为人,实宽良有治行,非狂人也。
自临晋改应天府户曹,掌南京学,卒于睢阳。旧制,判、司、簿、尉四考,无殿负[注],
例为令录。虽愚懦昏耄无所取者,积以年数,必得之。而太初才识如此,举进士解褐近十
年,卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身,死时盖年四十余。噫,天丧儒者,使必至于大
坏乎!将犬吠所怪,桀桀者必见锄也?何其仕与寿两穷如此?
世人见太初官职不能动人,又其文多指讦,有疵病者所恶闻,虽得其文,不甚重之,
故所弃失居多,余止得其两卷。在同州又得其所为《题名记》,今集而序之。前世之士身不
显于时,而言立于后世者多矣。太初虽贱而天,其文岂必不传?异H有见之者,观其《后
车》诗,则不忘鉴戒矣;观其《逸党》诗,则礼义不坏矣;观其《哭友人》诗,则酷吏愧
心矣;观其《同州题名记》,则守长知弊政矣;观其《望仙驿记》,则守长不事厨传矣。由
是言之,为益岂不厚哉!
(选自《司马光集》)
【注】(殿负)因欠国家赋税而考核为下等。
(1)既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。
(2)前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。太初虽贱而天,其文岂必不传?
解析:
(D徒:仅仅,只是。夸诳:夸大欺骗。
(2)显:显赫。夭:寿命短。
译文:
(1)(颜太初)掌握了先王书中的义理以后,不是仅仅称道它,用来夸大欺骗世人,而是
必定亲自去实践。
(2)前代的读书人活着时地位不显赫,但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低
寿命短,他的文章难道一定流传不了吗?
【文言实词】
呻吟不息谓之儒邪呻吟:诵读,吟诵。
浸以成风浸:逐渐。
上言太初狂狷狂狷:激进,偏激。
使必至于大坏乎大坏:最糟糕。
【文言虚词】
常愤其然其:代词,指前面的“这
种情况”。
乃求天下国家政理风俗之得失
乃:副词,于是。
为诗歌洎文以宣畅之之:代词,代“先王之
道”。
则不忘鉴戒矣则:连词,那么。
【词类活用】
高冠博带
冠:名词作动词,戴帽子。
广袂之衣谓之儒邪
衣:名词作动词,穿衣服。
于其外则不光
光:名词作动词,发扬光大。
则礼义不坏矣
坏:形容词作动词,崩坏。
【文言句式】
亦远矣
省略句,“(这些离真正的儒生)亦远矣”。
又有郭州牧怒属令之清直与己异者
倒装句,定语后置,“又有郭州牧怒清直与己异属令”。
为益岂不厚哉
省略句,“(他的文章)为益岂不厚哉”。
【文化知识】
儒:旧时泛指读书人;儒家。
风俗;指长期相沿积久而成的风尚、习俗。
国子监:元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构,又称“太学”或
“国学”。
耄:指八九十岁的年纪,泛指老年。
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
重到沐阳图记袁枚
古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,
亦不能忘之也。余宰沐阳二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感吕峰亭观察三札见招,十
月五日渡黄河,宿钱君接三家.钱故当时东道主,其父鸣和瘪而髯,接三貌似之,与谈乃
父事,转不甚晓。余离沐时,渠裁断乳故也。
夜阑置酒,闻车声哼哮,则峰亭遣使来迎。迟明行六十里,峰亭延候于十字桥,彼此
喜跃,骈辕同驱。食倾,望见百雉遮迤,知沐城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑
竹马者,俱龙钟杖藜矣。
越翌日,入县署游观,到先人秩膳处,姊妹斗草处,昔会宾客治文卷处,缓步婆娑,
凄然雪涕,虽一庖混、一井圆,对之情生,亦不自解其何故。有张、沈两吏来,年俱八旬。
说当时决某狱,入帘荐某卷,余全不省记。憬然重提,如理儿时旧书,如失物重得。邑中
朱广文工诗,吴中翰精鉴赏,解、陈二生善画与棋,主人喜论史鉴,每漏尽,口犹澜翻。
余或饮,或吟,或弈,或写小影,或评书画,或上下古今,或招人来,或呼车往,无须臾
闲。遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。
闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?
参考答案奋:奋发,奋进。亲炙:亲受熏陶。
参考译文:伯夷、柳下惠那样的高风,百代之后的人听到,也能奋发,更何况亲受熏
陶的人呢?
到了第二天,进入县署游览,到父母用膳的地方,姊妹斗草的地方,昔日宴会宾客处
理文卷的地方,缓缓行走泪眼婆娑,悲伤泪下,即使是一间厨房、一间浴室、一汪水池、
一条水沟,面对它们也不禁生情,自己也不明白这是什么缘故。有姓张和姓沈两个官吏前
来,年龄都是80多岁了。说起我当时判决某个诉讼案件,担任科举阅卷官时推荐某个考卷,
我完全回忆不起来了。重提又突然醒悟,如同整理儿时旧书,如同失物重得。县里朱广文
擅长写诗,吴中翰精通塞赏,解、陈二人善于绘画与下棋,主人喜欢谈论史塞,常常到深
夜,嘴巴仍然滔滔不绝。我有时喝酒,有时吟诗,有时下棋,有时画幅小图,有时评论书
画,有时谈古论今,有时叫人进来,有时喊车前往,没有闲下来片刻。于是忘记了自己是
在作客,同时忘了自己身体已经又老又衰了。
过了半月,天空渐渐飞起了雪粒,年将末了,不得已苦苦向主人告辞。主人仍送至之
前相迎的地方,代为备办行李箱子,整顿好车马,握手诃我说:“什么时候能再见先生?”
我不能回答.并非不想回答.是不忍回答啊。唉!我今年73了.忍心欺骗他而说再来吗?
忍心伤他的心而说不来吗?然而以五十年前的令尹身份,回到自己原来的治所,世上像我
这样的人很少了;四品高官,侍奉母亲回乡闲居,仍然能想着五十年前的旧令尹,世上像
吕峰亭这样的人更少了。离别后相聚,相聚后离别,离别后可以再相聚,但是老了不能再
变年少了。此次一别,我不能学太上喜怒哀乐不动于心,所以画了两幅图,一幅送给吕峰
亭,一幅留给自己保存,传示子孙,使他们知道官员可以重游旧地,可以想见这样的官员(对
原任所的感情),迎接旧官员如同迎接新官员一样,可以想见主人的高风亮节。盂子说:伯
夷、柳下惠那样的高风,百代之后的人听到,也能奋发,更何况亲受熏陶的人呢?提笔写
下这件事,可以用它来劝勉世人,又不仅仅局限于朋友聚散之感啊。
【文言实词】
旧治之所旧:从前。治:管辖治理。
入帘荐某卷荐:推荐,荐举。
口犹澜翻澜翻:滔滔不绝。
不徒为区区友朋聚散之感
区区:形容拘泥或局限。
【文言虚词】
亦不能忘之也之:代词,他。
与谈乃父事乃:代词,你。
乃父:称人之父。
而老不能再少而:连词,但是。
余不能学太上之忘情之:助词,用于主谓之间,
取消句子独立性。
【词类活用】
余宰沐阳二年宰:名词用作动词,治理。
解、陈二生善画与棋画:名词用作动词,绘画。
棋:名词用作动词,下棋。
【词类活用】
余宰沐阳二年宰:名词用作动词,治理。
解、陈二生善画与棋画:名词用作动词,绘画。
棋:名词用作动词,下棋。
【文言句式】
知沐城新筑
倒装句,定语后置,“知新筑沐城”。
缓步婆娑
省略句,“缓步(行走,泪眼)婆娑”。
俾知官可重来
省略句,“俾(他们)知官可重来”。
其官可想
倒装句、省略句,“可想其官(对原任的感情)
【文化知识】
乙丑:中国传统历法的干支纪年中一个循环的第2年称“乙丑年”。
观察:清朝官员的名称。
渠:代词,表示第三人称。
邑:旧指县。
漏:古代计时器,铜制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度标志以计时间。简称“漏
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
禧又曰:“界渠未定,顾和好体重,吾且往大国分面矣将曰:“此事,申饬边臣岂不
可,何以使为?”植惭不能对。归报,神宗善之。明年,知泰州,又改郛州。上元张灯,
吏籍为盗者系狱,将曰:“是绝其自新之路也。”悉纵遣之,自是民无一人犯法,三圄皆空。
父老叹曰:“自王沂公后五十六年,始再见狱空耳。”郭俗士子喜聚肆以谤官政,将虽弗禁,
其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言:“治兵有制,名虽不同,从而横之,方而圆之,使万众
犹一人。”及西方用兵,神宗遣近侍问兵马之数,将立具上之;明日,访枢臣,不能对也。
绍圣初,入为吏部尚书。章惇为相,与蔡卞同肆罗织,贬谪元祐诸臣,奏发司马光墓。哲
宗以问将,对曰:“发人之墓,非盛德事。”
(节选自《宋史•许将传》)
(1)郭俗士子喜聚肆以谤官政,将虽弗禁,其俗自息。
(2)章惇为相,与蔡卞同肆罗织,贬谪元祐诸臣,秦发司马光墓。
参考答案(1)俗:习俗,风气。谤:讽刺,批评。息:止息,消失。(2)为:任,担
任。同:一起。肆:恣意。发:挖掘,打开。
参考译文:
(1)郛州的风气,士子喜欢聚集在茶楼酒肆
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