高考作文写作备考：规范作文写作指导

高考规范作文写作指导

我们不可能要求每个人都能写出语言优美、才华横溢的文章，对于写作水平一般的同学

来说，要想让作文取得比较满意的成绩，写好规范作文不失为一个明智的选择。

一、内涵

规范作文就是照规范结构写出来的作文。包括叙事文、抒情文、说理文。

二、结构

可分为四个部分：

第一部分：引出中心点

第二部分：展开中心点（用展开点展开和用方法展开）

第一层：第一展开点（叙事点、抒情点、说理点）或方法

第二层：第二展开点（叙事点、抒情点、说理点）或方法

第三层：第三展开点（叙事点、抒情点、说理点）或方法

第三部分：深化中心点（可省略）

第四部分：收束中心点

三、示例

1、芬香永存（叙事文）

那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹

红霞像是你温柔的唇；那靠霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。（引出中心点）

妈，你走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净；把物品放

得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开；以

前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总是向你嘟起嘴

巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在

您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？

我真的很希望您能听到，为了纪念您，我改掉了坏习惯。（第一叙事点）

妈，您走后我更关心妹妹了。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常

检查妹妹的作业、考勤情况等，您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那

样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不知道，连邻家的九大娘都四处夸我们两姐

妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗？为了

纪念您，我变得更像姐姐。（第二叙述点）

妈，您走后我就把头发留长了。为纪念您，从不留长发的我…您那假小子似的女儿决定

把头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈,

以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女孩子的味都没有，叫我把头发留长，我死活不

肯，总说往后一点再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看

不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发留长。（第三叙述点）（用展开点展开）

妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活

儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您知道吗，是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您

的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您就会知道

女儿用了这些特殊的方式来纪念您。（深化中心点）

妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。（收束

中心点）

2、爱，需要感恩（抒情文）

有一首歌是这样唱的：“感动中国，感动你我，世界有爱才永恒……”是的，爱是和谐

社会的主旋律，爱是世界发展的原动力；爱能使不毛之地变成良田绿洲，能将乌云密布转为

晴空万里；爱能净化人的心灵，爱能改变人的命运。这个世界因爱而变得绚丽多姿。

可是爱是什么，爱到底在哪里?不同的人可能有不同的答案。而我认为，爱就在我们身

边，在我们的日常生活中。（引出中心点）

也许一次日出再平凡不过了，然而我要说的是，日出是造物主对世间万物的恩赐，是对

万物爱的体现。阳光对世间万物来说是必须的，早晨的初阳给人希望，正午的骄阳让人豪迈,

傍晚的夕阳使人沉思。没有了阳光，就没有了光明，也就没有了生命c事实上，由于我们经

常看到太阳，也就意识不到阳光的重要。朋友，在阳光灿烂的日子里，你对阳光有过感恩之

心吗？（第一抒情点）

也许一场雨再平凡不过了，然而我要说的是，雨是造物主对世间生灵的滋润，它是爱的

体现。“随风潜入夜，润物细无声”，它给我们带来“处处闻啼鸟”的生机；“郊园夏雨歇,

闲院绿阴生”，它给我们送来一派沁人心脾的绿意；“空山新雨后，天气晚来秋”，它给我

们营造了一个清秀静幽的境界；而冬天，它变换了一种方式，“江山不夜月千里，天地无私

玉万家”，那美丽如玉的雪啊，装点江山，护卫万物，那份情，那份意，你感悟到了吗?你

有过些许的感恩之心吗？（第二抒情点）

也许一顿饭再平凡不过了，然而我要说的是，上帝是一个最伟大的劳动者，食物是上帝

对你的奉献，它也是爱的体现。人每天都要吃饭，但会有多少人对这顿饭有所思考呢？“谁

知盘中餐，粒粒皆辛苦”不应该仅仅成为贴在墙上的口号，那美味的盘中餐也不该仅仅成为

填饱肚子的对象。当我们吃饭的时候，我们可曾想过：它从哪里来?是否该思考一下：我们

应该对谁感恩呢？（第三抒情点）（用展开点展开）

写字台边一杯热腾腾的咖啡，里面沸腾着舍友对你的关爱；失败之后的一个不起眼的微

笑，传达着老师对你的勉励；雷电之夜的一个电话，包含着家人对你的关切；临别前的一句

叮咛，蕴涵着朋友对你的不舍……（深化中心点）

我终于明白：爱就如空气，时刻伴随在我们身边；爱就像我们投下的影子，紧紧跟随在

我们身旁。在这被爱充满的世界里，我们需要对爱怀一颗感恩之心，因为有爱的世界才温暖

如春，对爱怀有感恩之心的人才能创造爱，也才能奉献自己的爱。（收束中心点）

3、尽管我是臭皮匠（说理文）

有句俗话这样说道：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，说的是只要集中众人的智慧，就能

比得上聪明绝顶的诸葛亮，这话说得真好。

每个人都有自己的长处和短处，一个人不可能样样精通。就说诸葛亮吧，他曾指挥了五

次北伐战争。首次北伐，本来形势大好。当别人都主张任用魏延和吴懿为先锋时，诸葛亮力

排众议，命马谡为先锋、王平为副将去守街亭。结果马谡远离水源，致使汲水之道被断，最

终大败而归。如果诸葛亮能够听取众人意见，又如何会导致北伐失败?我无意指责诸葛亮，

我只想从皮匠的角度思考问题：我们该如何做好皮匠的角色？（引出中心点）

首先，作为皮匠，要有长远的眼光。既不局限于眼前的利益，又不局限于个人得失。虽

说皮匠要做好自己的本职工作做好鞋、修好鞋，但是不能仅仅局限于此。我们要考虑鞋业发

展的前景，考虑市场的变化，考虑产品的更新甚至鞋业之外的事情，否则一百个皮匠只知道

埋头于鞋匠铺，又怎能有诸葛亮的深谋远虑？（第一说理点）

其次，作为皮匠，要有绝对的自信。当我们有了自己的建议或主张后，要积极把自己的

主张提出来，要相信自己的能力，相信集体的智慧。据报载，某地一家企业濒临破产，企业

里的职工集体上书上级主管部门，提出了自己的创新改革建议,主管部门接受了他们的建议,

企业终于起死回生。试想，如果这几个职工不主动献计，企业又怎么能枯木逢春?所以，自

信是不可或缺的条件之一。（第二说理点）

第三，作为皮匠，要有合作精神。亳无疑问，一个臭皮匠是顶不了诸葛亮的。三个，不

仅仅是人多，这“三”中包含的是合作。你一定知道“三个和尚没水喝”的故事，同样是“三”，

为什么一个“顶诸葛亮”，一个“没水喝”呢?关键在于三个臭皮匠的合作精神。“一只蚂

蚁来搬米，搬来搬去搬不起。两只蚂蚁来搬米，身体摇来又晃去。二只蚂蚁来搬米，轻轻抬

着进洞里。”蚂蚁尚且知道合作，何况人呢？（第三说理点）（用开展点展开）

如果三个皮匠没有长远眼光，没有自信心，没有合作精神，那么皮匠终究是皮匠，永远

也不可能顶个诸葛亮。也许你只是一个普通人，但是，请你记住：尽管我们只是一个“臭皮

匠”，只要我们群策群力，团结合作，自信坚定，我们就不仅“顶个诸葛亮”，还将赛过诸

葛亮！（收束中心点）

4、偷闲（说理文）

七、八两月，酷热难当，但许多人因为这样那样的原因，不能享用应有的假期。在这种

情况下，每个人善于掌握自己的生活节奏，见缝插针，忙里偷闲，便显得格外重要了。（引

出中心点）

忙和闲各有意义，犹如车之两轮，不可缺一。一张弓不能老是绷着，那样弦是要断的。

一个人不能老是忙着，否则容易累出毛病。因此，闲有意义。但一张弓也不能总是松着，那

样就辜负了造物主的期望，“弓已不弓”了。因此，忙更有价值。正常的生活应该是“文

武之道，一张一弛"。光有仄没有平，写不出一首律诗；光有高音没有低音，谱不出一首好

曲子。个人只有忙闲相间，生活在忙与闲的两种境界中，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，

完成宇宙人生的永恒旋转。（比喻法）

在谈闲说忙时，我特别喜欢“忙里偷闲”一词，这是因为：首先，“忙里偷闲”充分肯

定了“忙”，闲只能从忙里去挤去偷。现代社会，生活节奏加快，无论是掀天揭地的大人

物，还是求田问舍的普通人，大家都感到忙。忙总比无所事事强，人人都忙是社会进步的动

力。其次，“忙里偷闲”将忙与闲的关系调整到了最佳状态。忙与闲不是截然分开的，不是

忙时焦头烂额、废寝忘食；闲时“静扫空房惟独坐”、“日高窗下枕书眠”。如果说忙是一

个泥人，闲也是一个泥人的话，“忙里偷闲”等于是将这两个泥人打碎，掺上水和成泥，重

新捏出两个泥人，这两个泥人就是忙里有闲、闲里有忙了。谁也不可能列出一张什么时候该

忙什么时候该闲的准确作息时间表，因为这样不仅太机械乏味，而且实际上也做不到。“忙

里偷闲”才是真正的善于忙和善于闲，是忙与闲的高层次的辩证法。（析理法）

上面讲的似乎玄虚，现在务实，请几个忙里偷闲的高人出来，用他们的事迹说话。在军

务繁忙之中，诸葛亮仍然羽扇纶巾，谢安依旧下围棋，这是忙里偷闲。但正是这种忙里偷闲

的功夫，使他们具备遇事不惊；临危不乱的能力。牛顿演算半天后坐到苹果树下休息，但就

在苹果树下他由苹果落地悟出万有引力定律。此处的忙里偷闲已经和闲里偷忙相得益彰了。

西方的文化圣人苏格拉底喜欢在散步中给学生讲课，所以他开创的学派又叫“散步学派

中国的大教育家朱熹在主持白鹿洞书院期间也常常与生徒徜徉于泉石山林之间，寓讲说、启

迪、点化于休息、游乐之中。在苏格拉底和朱熹那里，忙与闲已经水乳交融了。这几位高人

都是生活艺术的大师。（举例法）（用方法展开）

白居易曾讲；“偷闲意味胜常闲。”既然我们做不成有闲阶层，那么当当“偷闲阶层”

不是也挺好吗？（收束中心点）

四、中心点

1、内涵

规范作文的中心点，就是规范作文的主题、观点、主旨。一篇规范作文有且只能有一个

中心点。多中心点就是无中心点。

2、确立方法

（1）宽题窄作法：在题目前后适当加以限制以确立作文中心点的方法。如：父辈一一

艰难的父辈、父辈的遗憾。

（2）材料主旨法：利用材料主旨作为中心点的方法。

（3）避生就熟法：根据作文要求问避陌生的选择自己熟悉的内容确立作文中心点的方

法。

五、拟题

1、保守拟题法：直接把话题作为题目的方法。

2、保险拟题法：扩展改造话题作为题目的方法。

3、创新拟题法：运用某种手法作为题目的方法。

比喻一一芳香永存

拟人一一梦想在现实中起舞

反问一一好高岂能瞥远？

夸张一一真理只一个

对偶一一血浓于水，理大于情

双关一一生命“诚”可贵

移就一一校正情感

仿拟一一月若有情月长吟

引用一一问渠那得清如许

公式一一成功=自信+拼搏

故弄玄虚一黛玉，你为谁愁？

逆向拟题法一一千里马也会失蹄

并列组合法一一篱笆•女人•狗

故事新编法一一追“星”记

表明体裁法一一母亲的日记

旧瓶装新酒一一都云老汉痴，谁解其中味？

六、开头

1、直入法直接引出中心点的方法。如：七、八两月，酷热难当，但许多人因为这样

那样的原因不能享用应有的假期。在这种情况下，每个人善于掌握自己的生活节奏，见缝插

针，忙里偷闲，便显得格外重要了。（《忙里偷闲》）

2、反入法一从立意的相反角度引出中心点的的方法。如：“班门弄斧”的原意是，在

鲁班门前舞弄斧子。鲁班是古代最著名的能工巧匠，相传是木匠的祖师，敢在他面前弄斧子,

就像敢在关公面前耍大刀一样，胆大妄为，太不自量。这种看法一直延续千百年，被人们看

作是无可辩驳的真理。然而，在今天世界性新技术挑战面前，必须把竞争的对象投向强者，

必须在鲁班面前弄斧。因此，弄斧必须到班门，应该成为我们时代性的共识。（《班门弄斧

必须到班门》）

3、引用法一引用名言、歌词、熟语等引出中心点的方法。如：有一首歌是这样唱的：

“感动中国，感动你我，世界有爱才永恒……”是的，爱是和谐社会的主旋律，爱是世界发

展的原动力；爱能使不毛之地变成良田绿洲，能将乌云密布转为晴空万里；爱能净化人的心

灵，爱能改变人的命运。这个世界因爱而变得绚丽多姿。

可是爱是什么，爱到底在哪里?不同的人可能有不同的答案。而我认为，爱就在我们身

边，在我们的日常生活中。（《爱，需要感恩》）

4、比兴法一先言它人、它物、它理，再引出中心点的方法。如：如果把教科书比作土

壤，那么课外阅读就可以看作是旅加的肥料。单靠土壤里的养料而不适量地添加肥料那一定

会导致“营养不良”。而现状正是如此，调查表明，现在不少青少年阅读面狭窄，以致无法

有效提高自己的文化修养。（《我看课外阅读》）

5、释义法一由阐释题目引出中心点的方法。如：人称顾客就是“上帝”，可是如今“上

帝”正在受难，假冒伪劣商品充斥市场。为了避免上当受骗，“上帝”们常常胆颤心惊，穿

街走巷，翻来覆去挑选一件真品。某些生产者以假充真，以劣代优，偷工俭料；一些经营商,

甚至制造伪商标欺骗顾客，造成市场混乱，人心不安。为了严肃法纪，切实保护消费者权益,

这种造假、售假现象必须立即清理，坚决制止。（《救救“上帝”一假冒伪劣商品带来的思

考》）

6、对比法一通过对比引出中心点的方法。如：处世哲学五花八门，真可谓洋洋大观，

对各种“处世绝招”也是仁者见仁，智者见智，有人唱“单刀直入，一马当先“，也有人倡

“不前不后走中间”。对于前者，除了赞叹钦佩，别无可言；对于后者，我却大有异议。（《评

“不前不后走中间”》）

7、设疑法一通过设疑引出中心点的方法。如：有句俗话这样说道：“三个臭皮匠，顶

个诸葛亮”，说的是只要集中众人的智慧，就能比得上聪明绝顶的诸葛亮，这话说得真好。

每个人都有自己的长处和短处，一个人不可能样样精通。就说诸葛亮吧，他曾指挥了五

次北伐战争。首次北伐，本来形势大好。当别人都主张任用魏延和吴懿为先锋时，诸葛亮力

排众议，命马谡为先锋、王平为副将去守街亭。结果马谡远离水源，致使汲水之道被断，最

终大败而归。如果诸葛亮能够听取众人意见，又如何会导致北伐失败?我无意指责诸葛亮，

我只想从皮匠的角度思考问题：我们该如何做好皮匠的角色？（《尽管我是臭皮匠》）

8、叙述法一由叙述分析材料引出中心点的方法。如：目前，许多农村中小学学生流失的

现象十分严重。刚入学编班时，每个班都是坐得满满的，可是到了二年级、三年级、四年级……

时，学生越来越少。在社会上，读书风气也不够浓厚。一些城市的文化馆、图书馆，也是“门

庭冷落鞍马稀”。个别地区的文化馆、图书馆，连续几年没购进新书，这种“文化沙漠”现

象令人堪忧。（《谈“文化沙漠”现象》）

9、排比法一通过排比引出中心点的开头方法。如：那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;

那闪闪的星星像是你明亮的眼睛：那天边的•抹红霞像是你温柔的唇：那霏霏的细雨像是女

儿对妈妈您无尽的思念。（《偷闲》）

七、展开

1、用展开点展开

对展开点的要求有以下几点:①扣得住:所列的几个展开点应从同一角度回答同一问题;

不能一个从“类”的角度，一个从“因”的角度，造成逻辑混乱。②分得开：展开点之间界

限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系；这样能够使作文内容更充实。③排得顺：展开点

先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。如：物一人，个人一集体一国家一政党，主一次，正一反,

主观一客观，现象一本质一原因一后果一措施等。

用展开点分解的方法主要有以下几种。

（1）并列式分解

①类（是什么）-回答类别和性质方面的问题。如《拥有理想，迈向成功》：理想是奋

斗的起点。理想是奋斗的目标。理想是奋斗的动力。

②因（为什么）•…回答原因和目的方面的问题。如《放下小事》：放下小事，让小事

成为过去，让心情变得轻松。放下小事，把空隙让给生命中的“大石块”。放下小事，我们

才能担负起天下的重任。

③法（怎么办）…•回答方法和途径方面的问题。如《坚持》：坚持需要坚定的信念。

坚持需要坚强的意志。坚持需要恰当的方法。

④果（会怎样）•…回答结果和效能方面的问题。如《在路上》：能够体会到行路的艰

辛。能够理解驿站和目的地的美好。能找到真正的幸福和明白“脚印”的意义。

（2）层递式分解

①内涵式层递…随内涵增加而意思逐层推进的方式。如《做女人难》：做女人难。做

名女人更难。做单身的名女人难上加难。

②外延式层递…随数量增加而意思逐层推进的方式。如《合作是成功的根本》：一个

和尚挑水喝。两个和尚抬水喝。三个和尚没水喝。

③推移式层递…随时间增加而意思逐层推进的方式。如《读书人生》：少年读书如隙

中窥月。中年读书如庭中望月。老年读书如台上玩月。

④范围式层递…随范围增大而意思逐层推进的方式。如《乐为“小善”》：乐为“小

善”，体现心灵美。（个人）乐为“小善”，使集体团结友爱。（集体）乐为“小善”，有

利于社会风气的好转。（社会）

⑤逻辑式层递…随逻辑思维的发展意思逐层推进的方式。如《谈礼貌》：礼貌是人特

有的一种文明举止。（是什么）；有了礼貌，能化解矛盾，协调关系C（为什么）；要有礼

貌，须加强修养，摒弃粗俗。（怎么样）。

（3）对比式分解

从正反两个方面提炼展开点。如《如何估价自己》：正确估价自己，就会不断向前；过

高估价自己，就会停滞不前。

下面谈谈展开点的细化。

⑴叙事点细化

①结构：提出叙事点一叙事展开一收束叙事点

②示例

妈，您走后我更关心妹妹了（提出叙事点）。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那

样温柔，我时常检查妹妹的作业、考勤情况等，您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，

不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不知道，连邻家的九大娘都四

处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟池小弟打架。（叙事展

开）。妈，您听到了吗？为了纪念您，我变得更像姐姐。（收束叙事点）

（2）抒情点细化

①结构：提出抒情点一抒情展开一收束抒情点

②示例

也许一顿饭再平凡不过了，然而我要说的是，上帝是一个最伟大的劳动者，食物是上帝

对你的奉献，它也是爱的体现（提出抒情点）。人每天都要吃饭，但会有多少人对这顿饭有

所思考呢？“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”不应该仅仅成为贴在墙上的口号，那美味的盘中餐

也不该仅仅成为填饱肚子的对象。（抒情展开）当我们吃饭的时候，我们可曾想过：它从哪

里来?是否该思考一下：我们应该对谁感恩呢？（收束抒情点）

（3）说理点细化

①结构：提出说理点——说理展开——收束说理点

②示例

乐观是面对得失时坦然置之的豁达。（提出说理点）生活中难免有许多的不如意，面对

不如意自怨自艾只能使自己意志消沉，但是如果选择豁达对待，那么生活将是另外一种情形。

苏轼的人生坎坷曲折，然而就是在这坎坷曲折的过程中，他却在品味人生的真谛：他在杭州

兴修水利，在海南发展教育，还写出了不少旷古诗篇。（说理展开）面对小人的陷害，面对

官场的失利，他若没有看淡得失的豁达，如何能在文学史上绽放共夺目的光彩?若没有积极

向上的心态，如何能在提升自己的同时造福百姓?无论得失成败，时刻保持一种豁达的心态,

这便是一种乐观的境界。（收束说理点）

2、用方法展开

（1）点面结合法…分别使用点例和面例展开中心点的方法。如：

要学会用智

青年人都喜欢作一个勇敢者。勇敢，当然是值得赞美的好品格。但是，面对这五光十色

的社会，面对这千变万化的现实，以及随着年龄增长而摆在我们面前的一系列人生课题，光

凭勇敢显然是不够的。就是说，有勇还得有谋。因此，我们在处理问题的时候，一定要学会

用智.（引出中心点）

我国宋代有一位大臣丁谓，因皇宫失火被毁，他受命重建。当时，丁谓遇到几个难题。

首先，建筑材料只能由水路运到汴河，距工地尚远；其次，建筑用土须从几十里的郊外

拉来，皇宫烧毁的瓦砾也须拉到郊外，这两项十分费工。针对此种情况，丁谓想了个绝招，

他先下令顺大道开了一道渠把汴河一直引到皇宫前。这样，运料船只就可直达工地，开渠的

土又能用于建筑，不必到郊外去拉；到皇宫修好后，再把瓦砾等填到渠中，恢复了原来的大

道。如此，“一举而三役济，省以亿万计”。丁谓，实在算得上一个用智的典范。（用点例

展开）

其实，在我国古代，用智的例子是举不胜举的。田忌的赛马，田单的火牛阵，西门豹的

治邺以及孙膑战胜庞涓等等，不都是由于用智才成为脍炙人口的故事吗？（用面例展开）（用

方法展开）

上面的例子充分证明，用智，常常可以以弱胜强，事半功倍；用智，常常可以出奇制胜，

巧获成功。用智，也常常可以避免不必要的牺牲和损耗，少碰钉子，少走弯路，更顺利地达

到目标。法国的怪杰拿破仑说过：“世上只有两种威力，剑与智慧；从长远看，剑总是被智

急制服。”让我们通过不断的努力，学会用智，作一个智勇双全的时代英豪吧！（收束中心

点）

（2）故事法一用讲故事的方法展开中心点的方法。如：

小议讲礼貌

人与禽兽，有一个很大的不同，那就是人懂得礼，人懂得讲礼貌c礼貌，是人特有的一

种文明举止。你对别人讲礼貌，别人也会给你同样的回报；因而，就可以化解许多矛盾冲突，

有效地协调人与人的关系。记得有一位哲人说过，“礼貌不用花一分钱，但可以获得一切。”

这句话是很有道理的。（引出中心点）

日本作家井上靖曾写过一部儿童短剧叫作《回声》。说的是，一个孩子不懂得回声是怎

么回事。一天他对着群山而喊：“喂!”山那边似乎也有个孩子向他喊“喂”！这个孩子很奇

怪，又喊“你是谁?”山那边也喊“你是谁?”孩子有点恼火，就喊“你是坏蛋!”山那边也

喊“你是坏蛋!”于是，两边几乎吵了起来.

孩子回家告诉了妈妈，妈妈说：“明天你好好和他讲话，看看怎么样？”

第二天，孩子对着群山，首先喊“喂，对不起!”山那边也喊“喂，对不起!”孩子喊“您

好!”山那边也喊“您好!”孩子再喊“我们是好朋友!”山那边也喊“我们是好朋友!”于是，

孩子度过了愉快的一天。（用故事展开）（用方法展开）

这个故事是很耐人寻味的。它告诉我们，讲礼貌，你就能得到别人的善待；讲礼貌，你

就能与别人和睦相处。你给了别人一份尊重，别人也会送你一份真诚；你给了别人一份爱意，

别人也会送你一份友情。这样，我们这个社会就会变得更和谐，更融洽，更美好。我国古代

的思想家孟子说过，“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”如此至理名言，难道不值

得我们牢牢记取吗？（收束中心点）

⑶综合法一综合运用举例法、析理法、对比法、比喻法、类比法、引用法等展开中心

点的方法。如：

珍惜生命追求人生

前不久，我看到一则报道：某学校一名高三学生，因连续几次小测验没及格，他感到前

途一片黑暗，就留下一封遗书，永远地离开了这个世界。

这起悲剧使我感到震惊。害怕困难，回避现实是不可取的，舍弃宝贵的生命更不应该！

（引出中心点）

你知道吗?当你发出第一声啼哭时，就向世界宣告了一个新生命的诞生。此时，就是你

人生的开始。在漫长的岁月中，通过努力奋斗，人生一步一步变得丰满起来，但人生不可能

一帆风顺，困难和挫折与人生相伴而来。如果一遇挫折就消极颓唐，甚至舍弃生命，这是对

人生极不负责的表现。人生即使失败，也只是暂时的，还可以通过奋斗去改变。人生只有一

次，你必须珍惜它，热爱它。（析理法）

人生的概念，很清晰，又很模糊。似乎离你很近，伸手便可以抓住，又似乎与你相隔遥

远。人生，往往充满了艰难曲折，它有阳光铺就的大道，但更有荆棘遍布的小路。（比喻法）

人生，犹如一叶小舟在大海中航行。变幻莫测的大海漫无边际，有时会遇上风暴，撞上

暗礁。如果你能掌好舵，乘风扬帆，凭借自己的实力和意志，不畏艰难险阻，就一定能驶向

理想彼岸。人生，像一场激烈的战斗，有胜利的欣慰，也有失败的痛苦。如果你是一名有勇

有谋的战士，不畏在硝烟弥漫的战场赴汤蹈火，就一定能经受住生与死、血与火的考验。（排

比法（用方法展开）

人生不能没有追求和探索，不能没有理想和目标。人生，是航行；人生，是战斗。只要

生活在这航行与战斗中，我们的青春和生命就一定能走向灿烂和辉煌的明天。（收束中心点）

八、深化

1、正反对比法一一深化中心点部分与展开点展开部分分别从正反角度展开的方法。如：

题目：说理想

中心点：树立崇高的理想是事业成功的前提。

展开点：①理想是奋斗的起点；②理想是奋斗的目标；③理想是奋斗的动力。

深化中心点：如果我们没有理想，如果我们的理想仅仅是个人的享乐、个体的安逸，

那么我们的人生意义何在?我们对这个世界的责任何在?没有理想的生活正如没有灯塔的航

船，正如没有路牌的沙漠，正如没有月光的夜晚，我们会失去前进的方向，失去生活的目标，

最终陷入无边无际的黑暗。

分析：深化中心点部分从主旨“理想的重要作用”的反面，即“如果没有理想将会如何”

来展开，作者用了三个比喻句，生动形象地证明了没有理想的后果，这样正反对比，使文章

的主旨更加鲜明。

2、因果分析法一一深化中心点部分与展开点展开部分分别从原因和结果方面展开的方

法。如：

题目：选择诚信

中心点：诚信在生活中起着非常重要的作用。

展开点：①选择诚信，因为它比美貌来得可靠；②选择诚信，因为它比机敏来得实在；

③选择诚信，因为它比金钱更具内蕴；④选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。

深化中心点：在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，人生面纱下最迷

人的，原来是最朴实的诚信!你会发现，诚信可以给我们带来财富，带来光荣，带来心灵的

宁静和生活的舒心！

分析：这段深化中心点文字扣住前文强调的选择诚信的“因”，突出强调选择诚信的“果”

来展开，内容比它的展开点展开部分又进了一层，使人们更能体会到诚信的好处，也更能突

出诚信的重要性，因此更有说服力。

3、个体深入法一一深化中心点部分与展开点展开部分分别从个别、个体、个人和一般、

集体、社会两方面展开的方法。如：

题目：和而不同

中心点：①和而不同使自己不断进步；②和而不同能及时发现自己的不足；③和而不同

更能使自己走向成功。

深化中心点：其实，“和而不同”不但对一个人的成长必不可少，一个国家、一个民族

同样需要“和而不同晏子说“以水济水，谁能食之；琴瑟一声，谁能听之?”任何国家、

民族，唯有广开言路，多方倾听，多方吸纳，接受批评，接受劝导，才能在不同的声音中反

省错误.弥补缺陷，修正行为，才能永远立于不败之地。

分析：这段文字毫无疑问是对展开点展开部分的引申，从个人扩展到国家与民族，这样

更有力地证明了“和而不同”的魅力，也更能说明“和而不同