中国古代文明的曲折与鼎盛-三国至隋唐课件-高三历史统编版（2019）二轮复习

专题三

中国古代文明的成熟与繁荣——魏晋南北朝、隋唐时期课程标准及单元导言解读第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融第6课从隋唐盛世到五代十国第7课隋唐制度的变化与创新第8课三国至隋唐的文化

【单元导言】

三国两晋南北朝包括三国、西晋、东晋十六国、南北朝几个阶段，除西晋外都处于分裂状态。尽管战火连绵，政局动荡，但社会经济在曲折中仍有发展，南方的开发初见成效，文化领域也有不少重要成果。汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展。随后出现的隋唐统一王朝，国力强盛，疆域拓展，经济繁荣，民族往来和对外交往活跃，制度上也有重要建树，在当时世界范围内首屈一指。自唐朝中期爆发安史之乱起，中央对地方的控制严重削弱，最终演变为五代十国的分裂局面。

魏晋南北朝政治：国家分裂，但分裂中孕育着统一；中央集权和君主专制相对削弱，士族专权下形成门阀政治经济：北人南迁，江南经济得到开发，为经济重心的南移奠基思文：佛道思想盛行，儒家思想受到冲击，玄学兴盛民族关系：少数民族内迁，掀起民族交融高潮隋唐政治：国家统一，政局相对稳定；三省六部制和科举制等制度创新对后世国家治理影响深远经济：封建经济继续发展；江南进一步开发，安史之乱后，经济重心开始南移；中唐以来，抑商政策松动思文：全面繁荣，领先世界；多元开放，兼收并蓄；影响深远，形成中华文化圈民族关系：民族政策开明，民族交融进一步加强对外关系：对外开放，中外经济文化交流频繁

阶段特征宏观把握课程标准及单元导言解读

【课程标准】通过了解三国两晋南北朝更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识这一时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就核心考点及主干知识突破三国两晋南北朝时期核心考点一：三国两晋南北朝的政权更替

南朝（420–589年）宋齐梁陈灭隋统一唐朝统一581年589年376年618-907年政权更替频繁；民族交融；南北对峙；从分裂走向统一。阅读教材并结合以下图片，并分析其总体特征。核心考点二：士族政治、门阀体制自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，称为士族。逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱。他们争权夺利，势力逐渐衰弱，唐朝衰亡。特征：政治上—按门第高低分享特权，世代把持重要官职（曹魏实行九品中正制，以门第家世选拔官员，由于中正官大多是由士族担任，使士族垄断了仕途）经济上—占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园文化上—崇尚清谈；社会生活上，不与士族通婚，甚至坐不同席

（2021·辽宁高考·2）东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是A．加强道德修养B．追求政治利益C．辨别大宗小宗D．维护经济特权(2022湖南,3,3分)据下表可知()A.世家大族没落B.科举制存在严重弊端C.门阀观念强化D.九品中正制仍可延续时

间事

件隋文帝开皇十五年(595)废除九品中正制隋炀帝大业二年(606)始置进士科唐高祖武德七年(624)恢复九品中正制唐太宗贞观初年(627)再度废除九品中正制（2023年浙江卷6月）魏晋南北朝时期，士族与寒门等级森严，“官之选举，必由于簿状，家之婚姻，必由于谱系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代旧门为亲，纵多输钱帛，犹被偃仰（随俗应付）”，唐太宗特地下诏“禁卖婚”，以打击旧士族。南宋史家郑樵云：“自五季（五代）以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。”上述材料表明，魏晋之后（）A．科举取士制度趋于完善 B．妇女社会地位日益上升C．门阀士族势力逐渐衰落 D．社会成员实现身份平等核心考点三：三国两晋南北朝的民族交融民族交融是指民族在长期的交往交流中，共同性逐渐增加，相互逐渐融为一体，强调互相影响。魏晋南北朝时期的民族融合主要表现为：1.民族大杂居的形成：内迁各族与汉族形成了在居住地域上的不可分离。胡汉各族在经济生活上趋于一致；民族隔阂逐渐减弱相互通婚混血，民族的自然差异也逐渐消失。2.民族融合的表现：从胡族（古代对外族的称呼，主要指欧亚大草原上的游牧民）来看，除了在经济、文化上纳入封建体系外，在语言、姓氏、服饰上，也都实现了汉化。从汉族来看，是吸收了新的血液，汉族共同体进一步扩大，而且在经济、文化中吸收了不少胡族的优秀成分，如经济生活中的畜牧生产经验，物质生活中的胡服、胡食(胡饼、胡饭)、胡床等，精神生活中的胡乐，胡歌、胡舞等。

应当看到，民族融合的主流，是周边少数民族对中原先进文化的靠拢与吸收。从这个意义上讲，民族融合实际上是少数民族的封建化和中原的先进文化向四周的扩展。

北魏孝文帝改革4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。5世纪后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推动民族交融。举措：①迁都：将都城从平城迁到洛阳，迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城

②易服：以汉族服饰取代鲜卑服饰

③说汉语：朝中禁鲜卑语，统一说汉语

④改姓：改鲜卑姓为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元

⑤通婚：仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层，将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚意义：顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势大大缓解了民族矛盾；促进了北魏的经济发展和社会繁荣；推动北魏政权的封建化；为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础

鲜单政权代国在献帝(209年—213年)当政时，将原有的氏族部落一分为十，其中以拓跋部为核心。他还下令废除了之前氏族社会族内通婚制度，规定必须与外姓族人通婚，这些措施（

）A.实现了政权的封建化B.结束了北方的分裂战争C.壮大了鲜卑族的实力D.意在推动民族交融核心考点四：魏晋南北朝的江南开发从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。东晋南朝时期，南方土地大量开垦，农业耕作技术趋向精耕细作（麦稻兼作，五岭以南地区还种植了双季稻），农作物品种增加，产量提高；水利灌溉事业发展；手工业方面，纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步；人口增长；商品经济发展，金属货币的使用不断扩大。在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的区域布局产生影响。下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是（）A.土地兼并程度 B.经济发展水平C.人口自然增长 D.移民流入数量核心考点五：魏晋玄学、魏晋风度魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮，被称为“魏晋玄学”。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。在魏晋玄学的影响下，形成的一种人生观，它影响到了人们生活的各个方面，称为“魏晋风度”。其表现为：人格上追求独立、自由，反对礼教，追求隐逸；政治上，主张“无为”；生活作风上，要任其“自然”，如喜好服食药、酒，追求服饰上的洒脱在交往中崇尚“清谈”。魏晋风度反映出魏晋士人追求洒脱的背后，实有一种无法排解的忧愁和痛苦，显现出他们矛盾的心态。据考证，《周礼》中有关玉的规定有百条之多，且玉器的使用数量自春秋起逐步增多，两汉时数量达到空前。但从考古发掘来看，魏晋时期墓葬中出土的玉器很少，且玉器体积狭小,大型玉礼器和成组玉配饰几乎没有发现。出现这一现象的主要原因是（

）A.特殊的文化背景B.战争的不断冲击与破坏C.民族交融的加深D.时人对现实关注的加强核心考点及主干知识突破隋唐核心考点一：隋唐的制度创新考向1：三省六部制核心考点及主干知识突破秦朝西汉东汉魏晋南北朝隋朝唐朝三公九卿制中外朝制度增设尚书台尚书台改尚书省，形成三省确立三省六部制完善三省六部制（拟定诏令）（审核诏令）特点：影响：分散相权，加强皇权；有利于减少决策失误；政事堂提高了工作效率，为后世沿用相权三分，相互牵制制度约束，节制君权职责明确，提高效率协商政务，减少失误行政能力、官僚政治的成熟核心考点及主干知识突破隋唐核心考点一：隋唐的制度创新（三省六部制、科举制）三省六部制：魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，它们共同辅助决策，行使权力。隋文帝时，中央正式确立了三省六部制，三省的职权分工明确，又彼此制约。三省长官共议国事，执宰相之职。唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围。宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，使得中央决策和行政体系日臻完备，对此后历朝产生了深远影响。材料一：我们只论汉、唐两代官名之改革，便见中国政治史上政治意识之绝大进步。汉代九卿，就名义论，只是办理皇室内廷事的家务官；唐代始正式有六部尚书，显然成为管理国家政务的机构，不像汉代只是皇帝的侍从。此为中国政治史上一大进步。无论从体制讲，从观念讲，都大大进步了。————钱穆《中国历史政治得失》探究：与三公九卿制相比，从体制和观念的角度分析三省六部制的进步性。进步性：体制：三公九卿制仍带有浓厚的皇家色彩，

三省六部制是正式国家机构观念：三公九卿制下将国家视为皇帝的私天下。

三省六部制下带有天下为公的色彩。（2022年浙江卷1月）唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是A．调整好中央与地方的关系 B．将知识分子引入统治集团C．集思广益以减少决策失误 D．分散相权以强化君主权力创立——(隋朝):隋文帝:废九品…始用分科考试；隋炀帝:建进士科，正式形成完善——(唐朝):

唐太宗:增加考试科目，以进士、明经两科为主武则天:增加科举取士人数，首创武举和殿试唐玄宗(开元年间):提高科考地位，用高官主考，并成为定制发展——(北宋):重文轻武

变革和调整:严格考试程序,严密考试方法

扩大录取名额,简化考试科目,南北分卷僵化——(明清)：八股取土

内容:四书、五经中命题

形式:文体有严格限制—八股文

观点:

程朱理学改造——戊戌变法：废八股，改试策论及时务策，开设经济特科废除——1905年，清政府废除了科举制度演变考向2：科举制评价科举制积极：①打破士族对仕途垄断，扩大人才来源和统治基础，社会流动性加强②促进社会重学风气形成，提高官民文化素质③选拔更加公开公平，选官制度逐渐走向成熟完善④选官权收归中央，加强中央集权⑤为其他国家所借鉴，成为世界范围文官选拔的重要方式消极：明清时期日益僵化，束缚思想，对科技、社会进步产生消极作用梳理：选官制度的发展演变世袭制（夏商周）科举制（隋——清）军功爵制（战国）察举制（西汉）九品中正制（魏晋南北朝）血缘军功孝廉才能→家世考试成绩演变趋势选拔标准：选拔方式：选拔原则：

逐渐走向制度化，体现相对的公平、公开

由血缘、推荐、地方品评演变为考试选官制度选官标准选拔权：

地方—中央（2024九省联考安徽卷）史载：“路温舒字长君，钜鹿东里人也。太守行县，见而异之，署决曹史。又受《春秋》大义。举孝廉，为山邑丞。”与此描述相对应的选官制度A.有制举和常举两种方式B.对明经的推选无固定时间C.为秦汉政权选拔了人才D.主要考察品德才能和家世汉武帝推行察举制。察举指先考察而后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。察举分常科和特科。常科为岁举，有人数规定，有具体标准，如孝廉、茂才等;特科有具体标准但无固定时间，如贤良方正、贤良文学、明经等。察举制为两汉政权选拔了大批人才。考向3：土地制度与赋税制度土地制度：均田制（北魏到隋唐

封建土地国有制）均田制，是北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度。它规定部分土地在耕作一定年限后归其所有，部分土地在其死后还给官府。北魏初年，长期战乱，人民流离失所，田地大量荒芜，国家赋税收入受到严重影响。为保证赋税来源，北魏把土地分给农民，农民向政府交纳租税，并承担一定的徭役（租庸调制）和兵役。在唐中叶以后，人口增加，土地兼并日益严重，均田制实行的基础—土地国有制破坏严重。天宝年间，无法实行土地还授，唐德宗建中元年（780年），在宰相杨炎建议下，实行两税法，均田制被废止。（2021年湖南卷）西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定，官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地，助长了大土地所有制发展。至隋唐，实行均田制，普遍授田。据此可知，西晋至唐A．自耕农数量存在反复B．皇权与世族势力互相依赖C．九品中正制遭到破坏D．田制改革目的是开发土地赋税制度：租庸调制、两税法租庸调制两税法征税标准征税对象征税项目征税形式征税时间以财产土地为主征税，放松人身控制，抑制土地兼并简化了税收项目扩大了收税对象以人丁为主以财产为主田租户调力役地税户税授田的农民不分主客农商，一律纳税不固定夏、秋两季基本固定征税时间实物税钱物两收实物税向货币税过渡“唯以资产为宗，不以丁身为本”780年，唐朝颁行的两税法规定：将诸项税收合并为一总额，按照户税、地税两种征收方法分摊到每户百姓头上。户税按户等征钱，其标准兼顾人丁与资产，地税则是履亩纳粮。由此可知，该税制的实行（

）A．抑制了土地兼并的现象 B．缩小了社会贫富差距C．减轻了对农民的人身控制 D．解决了政府财政问题核心考点二：江南的开发和封建经济繁荣（隋唐大运河）大运河对经济发展的促进作用：影响商业、手工业、城市的发展和布局、南北经济交流、经济中心南移等。（2022辽宁新高考

）目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩县窑、浙江的越窑、湖南的岳州窑等数十处，它们或临永济渠、江南河，或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然河流。这体现了（

）A.南北经济差距的拉大

B.私营手工业占据主导地位C.水运的重要经济地位

D.瓷器对外贸易规模的扩大核心考点三：唐朝开明的民族政策唐朝时，周边各族迅速发展。突厥是兴起于阿尔泰山地区的游牧部落，6世纪中叶建立政权，后分裂为东、西突厥。隋末唐初，东突厥多次南下进攻。贞观初年，唐军大举反击，击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡。草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗”。后来，唐高宗联合回纥灭西突厥。唐朝中央政权加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。

7世纪前期，吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主人藏时带去大批手工艺品和多种技术、医药书籍等。唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。9世纪中期，吐蕃与唐会盟，此后，唐蕃间基本上停止了纷争。唐玄宗统治时期，东北的靺鞨族粟末部强大起来。唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王。据文献记载，“胡人”在唐朝从事的职业包括:官员、使者、质子、作从、商贾、僧侣、牵夫、车映。据此可知唐朝A.社会分工日益细密B.阶层流动逐渐加剧C.社会风气较为开放D.中外交流日益频繁核心考点四：魏晋隋唐的文化发展魏晋南北朝至隋唐时期，思想活跃，呈现多元特征。魏晋南北朝的文学艺术成就突出，到唐朝达到新的高峰。魏晋南北朝时期的科学技术在诸多领域取得新成果，隋唐时期科技走在世界前列。中外文化交流频繁，异域文化对中国文化产生了深远影响。考向1：儒学、道教与佛教的发展考向1：儒学、道教与佛教的发展魏晋南北朝：三教冲突与融合魏晋南北朝时，东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化。作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。隋朝时期：三教兼用，以儒为主

儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝：三教并行（尊儒”、“崇道”、“礼佛”）

唐中后期：韩愈率先提出复兴儒学“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时()A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主考向2：三国