对联上下联的区分方法【9篇】

Word文档对联上下联的区分方法【9篇】对联分类的分法篇一

按用途分类

1、通用联春联2.专用联茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联

按字数分类

1、短联（十字以内）2、中联（百字以内）3、长联（百字以上）等。

按修辞技巧分类

1、对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。

2、修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。

3、技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。

按联语来源分类

1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。

2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。

3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。

4、创作联：自己独立创作出来的对联。

对联上下联的区分方法篇二

按由大见小顺序分

分辨上下联，可以按对联内容的时间，空间，范围，事件大小分辨，上联为大，下联为小，由大见小。

例如:占天时地利人和取九州四海财宝横批：财源不断

对联上下联的区分方法篇三

按对联内容平仄分

对联即为讲究平仄，押韵，对整。一般上联最后一个字是仄声，下联最后一个字为平声，这是对联分辨上下的一大特点。仄声指三四声，"平声'指一二声。

例如:小院栽花香四季（"季'是仄声），大门结彩乐全家（"家'是平声）

对联怎么分上下联篇四

1、按音调平仄分。

对联比较讲究平仄，这是对联的特点。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是平声，否则读起来常常感到别扭。比如“春回大地千山笑”（“笑”是仄音），“福满人间万民欢”（“欢”是平声）。

2、按因果关系分。

“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富，政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。

3、按时序先后分。

就是时间在前的为上联，时间在后的则为下联；或者说先办的事情为上首，后办的事情就为下首。比如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”；“小院栽花香四季，大门结彩乐全家”。

4、按场面范围分。

在时间、空间和具体事物上一般是从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”；“一城花雨山河壮，满院春风日月辉”。从时间看，“年”比“月”长；按空间论，“城”比“院”大。

5、按语言习惯分。

比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”；“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”、“风雨同舟”，从来没有“寿福双全”、“雨风同舟”的说法。

6、按左右方位分。

贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

横批（或称横额，横档、横幅、横披等），是对联的重要组成部分。横批即如文章的标题，它能标示出一副对联的主题思想，是画龙点睛之笔，是锦上添花之笔。一般说来，横批对于联文有着概括、揭示、补充、说明等作用。从使用范围说，对联最常用也是最原始的形式，是贴挂于楹间（因之又泛称为楹联）。上下两条联文，再配以门楣上的横批，便呈“门”之势。对称是对联的最显著表现形式，中国的建筑美又多用对称这一传统的形式。建筑与对联结构相映成趣，这是联文加横批的又一个缘由。但不是说，凡对联都有横批，如有些门额牌匾可代作横批，题赠联、挽联（不宜楹间贴挂的）等可以省去横批。

注意事项：篇五

"海'是三声，本句应做上联（首联），"江'是一声，本句做下联（末联）。

贴对联时，要把上句贴在右侧，因为过去的书是竖排的，都是从右侧读起。

对联的贴法：怎样贴对联对联怎么贴

新春伊始，春节将临，按照我国的传统习俗，除夕那天，很多人家都贴对联。贴对联是中华汉民族的传统，对联的水平，常常反映了主人的学识。现在，对联也成批生产，虽然语言千篇一律，但做工精美，也算弥补不足。

有一件事要说一下，不管是自写对联，还是购买春联，可不要贴错位置，把上下联贴反了。

古时候的对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边的。

究竟应贴在哪边？要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声。（阴平、阳平）。

看见许多对联，有的横批明明是从右向左书写，上联却贴到左边，有的横批是从左向右书写，上联又贴到右边，还有的对联，没有平仄。

贴对联不是什么大事，图个吉利喜气，即使贴错了，也没有人会提示。不过，既然是民族的文化，我们不能宏扬，也不能离谱。

贴错对联，反映了对民族文化的轻视，不以为然，也许对联会随着西方文化的入侵被淡忘、尘封，但是，今天既然还是喜庆节日的象征点缀，还是了解一下，别贴错让人见笑。

对联怎么分上下联篇六

1、按字调平仄分。判断对联的上下联要从最后一个字的平仄声来区分的。上联的最后一个字是仄声（即汉语发音的第三、四声），下联为平声（一般指第一、二声）。

2、按时序先后分。一般来说，时间在前的对联贴为上联，时间在后的'对联为下联。又或者说先要办的事为上联，后办的事为下联。如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”；“小院栽花香四季，大门结彩乐全家”。

3、按左右方位分。这是最简单的分上下联的方法。一般上联贴在右边，下联贴在左边。这是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

4、语言习惯区分。比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”，这些都是人们所熟知的语言顺序。再如，“福寿双全”，但没有“寿福双全”的说法。

5、按场面范围分。如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”；“一城花雨山河壮，满院春风日月辉”。从时间上来说，年比月大，从空间上来说，城比院大，也就是在时间、空间和具体事物上一般是从大到小。

对联的特征篇七

独特性和普遍性

人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在哪里呢？主要表现在结构和语言上。楹联可称之为"二元结构'文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为"上联'，又叫"出句'、"对头'、"对公'；后一部分称为"下联'，又叫"对句'、"对尾'、"对母'。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有性的特殊语言。楹联这种特殊的"语言──结构'方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种"语言──结构'的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言"整形'规范到二元的对称结构之中去。

寄生性和包容性

所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

实用性和艺术性

如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句："无可奈何花落去'，恨无下句。王琪应声对道："似曾相识燕归来。'晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句"二语工丽，天然奇偶'。这就是对联的艺术魅力。

楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。

通俗性和高雅性

人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人呢？这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢？原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则未必然。诗尚典雅蕴藉，如"江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿'之类，只能称之为"打油诗'。一般人是不敢问津诗词的，怕写成打油诗。而楹联，至若逢年过节，家家写之，户户贴之，实为文学中之最通俗者。但是，楹联俗而能雅，而且是大雅。楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。短小隽永者，一语天然，非俗手能为；长篇巨制者则更是铺锦列绣，千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩；那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎？

严肃性

一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对文学、语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说，情况就不同了。楹联有严肃性创作，也有性的。比如，开办于清光绪二十七年(1901)的浙江平阳"益智高等女学校'门联"德张民智开明范；学领女权炳耀风'，其风格是高雅而严肃的。清末有个叫赵藩的人，在成都武侯祠题了一联。此联就属于严肃性的。联云：

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点，又总览了诸葛亮治理四川的策略，借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见，极富哲理，蕴含深刻的辩证法，发人深思。和历史任何优秀的哲理诗相比，它都毫不示弱。此联问世以来，好评如潮。人们"看中'的，正是此联深刻性和严肃性。毛泽东1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。

春联的正确贴法：篇八

当人面向对联时，上联在右侧，下联在左侧。对联的张贴应该遵循以下三个原则：“上”仄“下”平原则；语意重心原则；横批指示原则。这三个原则应该兼而用之。

1、上仄下平原则

有人说：“人朝门立，右手为上，左手为下。”可是，门之左右与手之左右固然一清二楚，然而那一幅两张的对联，哪一个又是上联哪一个又是下联呢？比如对联“风流人物数当代大好春光

看今朝（横批：人杰地灵）”和“日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆（横批：春回华夏）”，这些对联，因为其语意几乎是对等的，这时候，人们往往借助于语音——即平仄——来判断。

对联的传统要求是“上”仄“下”平，即“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。根据这一规律，一般都可以比较准确地判断出一幅对联的上下联，即看对联的最后一个字，如果那字是仄音，就是上联，如果是平音，那就是下联。比如，原来商铺开张的一幅老联：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。“海”，上声，也就是三声，“江”，阴平，也就是一声。显然，海字句就是上联，而江字句就是下联。再比如：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。“寿”字去声，也就是四声，仄；“门”字二声，平，于是寿字句为上联而门字句为下联。

2、语意重心后置的`原则

当然，这种只根据声音的理解，而离开了对于对联语意以及横批的理解，就是简单化的，因为声音只是构成对联的一个要素而不是所有要素，甚至是次要的元素而不是重要的元素。因此，对“音”的强调，应该服从于对“意”的强调。

语言是有重心的，语言学上所谓的偏义词，其实正暗示了语言意义重心的存在。在语言的转折结构、连贯结构、递进结构、因果结构、选择结构、假设结构等等结构当中，语意的重心自不待言显而易见，即使在并列结构的语言中，其意义也是有所侧重的，而且往往表现重心后置的规律。曾国藩当年之所以把“屡战屡败”改为“屡败屡战”，人们之所以说是“上有天堂，下有苏杭”而不说成是“下有苏杭，上有天堂”，甘肃人办的酒厂之所以要说“南有茅台，北有皇台”而不能说成是“北有皇台，南有茅台”，都与并列结构中语意的重心位置有关。

对联作为“对称的句子”，其上下联，一般都是并列结构，然而，看似是并列结构的对联，其语意也仍然是有重心的，而且其重心仍然是后置的——也就是处于下联位置的。如下面的一幅对联：

金鸡辞岁千家喜（应该是上联，因为按理“辞”在前，先辞后迎。）

玉犬迎春万户歌（应该是下联，因为依理“迎”在后，先辞后迎。）

明白了这个道理，则我们提着上联和下联这两个竖条子，就不能把应该贴在上联的贴到了下联，就不能把应该先读的后读了。我们就得看自己手上一左一右这两句话里，语意的重心在哪一条上。意义重心所在的那一联就是下联。比如在传说中程咬金给秦叔宝母亲的寿联中，“……不是人”与“……乃神仙”，先抑后扬，“不是人”眼看就是上联无疑，因为它不是意义的重心而只是后文“乃神仙”的铺垫。再比如某个老人自书于棺木上的对联“七尺遗躯葬此中，一点灵魂归何处”，如果只从声音上判断，则只能读成“一点灵魂归何处，七尺遗躯葬此中”，然而这样的上下联之意味，由于语意的重心落在肯定性的“葬此中”，意味就是满足而安然的。可是，如果读成“七尺遗躯葬此中，一点灵魂归何处”，语意重心就落在了疑问性的“归何处”，其意味就是不满足的灵魂不安的。这时候，正确判断上下联——或者说正确判断老人心情——的原则，就应该是语意重心原则而不应该是仄上平下原则。

有时候，对语意的重心之所在的判断，往往要结合对联的横批，因为对联的横批，往往会从内容上指示语意的重心之所在。比如对联“雪里江山美，花间岁月新”，由于其横批是“红梅报春”，所以，语意重心应该落在“岁月新”上，即新字句为下联；再如“四海皆春春不老，九州同乐乐无穷”，由于其横批是“普天同庆”，则其语意重心也应该落在“乐无穷”上，即穷字句为下联。

3、横批指示原则

这个原则，既可以帮助我们在内容上确定上下联，也可以帮助我们在形式上结合横批而贴明上下联。

古时候的对联张贴，受古人从右往左直书之语言排列法的影响，上联在门右边，下联在门左边，横批也是从右往左书写，所以问题似乎不大。可是时代发展到如今，由于现代人从左向右书写之习惯的影响，我们会不时从住家、机关、商场、庙会等处发现，不少人常常把上联贴在门左边，而贴在门右边的则是下联。

所谓横批指示原则，是指我们在张贴对联的时候，要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之下联则贴在左边。这样，横批也就不会游离于对联的整体之外而成为了对联有机整体的一部分。这样，横批也才真正与对联整体紧密相关，也才堪称是对联的“题目”和“中心”，起到画龙点睛、相互补充的作用。关于对联横批的此一作用，雪潇先生将它形象地命名为“对联的手势”。

有人曾不无遗憾地说：“横批应该从右往左写的，但现代人对这一传统习俗不甚讲究，大部分横批从左写起了。”如果理解了对联横批的这种“手势“，则这位先生当不再迷茫，因为即使是从左写起了，那也并不错，只要我们根据它的指示，把上联贴在左边而把下联贴在右边就可以了。

至此，我们可以总结出对联的张贴在现代人生活中可以通用的两种方法：

传统式：横批文字顺序为从右至左，于是上联在右，下联在左。

现代式：横批文字顺序为从左至右，于是上联在左，下联在右。（这样的方法，也许是与古不合的，然而，它却是与时俱进地具有通变精神的！）

以上关于对联张贴的三个原则，如果能够兼而用之，则我们既可以准确地区分出上下联，也可以准确而又不失灵活地进行张贴，如此，则对联这种中华民族优秀的艺术形式，就会在我们的生活中发扬光大，发挥出它应有的艺术作用。

附：

平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。

一、凭什么来分平仄两大类呢？

因为平声是没有升降的，较长的，而其它三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的。这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和也是其中的一个重要因素。平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：

（1）平仄在本句中是交替的；

（2）平仄在对句中是对立的。

这种平仄规则在律诗中表现得特别明显。例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：

金沙水拍云崖暖，

大渡桥横铁索寒。

这两句诗的平仄是：平平│仄仄│平平│仄，

仄仄│平平│仄仄│平。

就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。

二、现在谈一谈我们怎样辨别平仄。

如果你的方言里是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么，问题就很容易解决。在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。像广州入声还分为三类。这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。问题在于你要先弄清楚自己方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自己方言里的声调，就更好了。

如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么，入声字在你的方言里都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。

如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）才造成了辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决。

注意，凡韵尾是-n或-ng的字，不会是入声字。如果说湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说，ai，ei，ao，ou等韵基本上也没有入声字。总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这个障碍是查字典或韵书才能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中国大约还有一半的地方是保留着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。

新春对联（精选100句篇九

1．喜滋滋迎新年；笑盈盈辞旧岁。横批：喜迎新春

2．五湖四海皆春色；万水千尽得辉。橫批：喜迎新春

3．一帆风顺年年好；万事如意步步高。横批：吉星高照

4．一帆风顺吉星到；万事如意福临门。横批：财源广进

5．百年天地回元气；一统山河际太平。横批：国泰民安

6．迎新春江山锦绣；辞旧岁事泰辉煌。横批：春意盎然

7．大顺大财大吉利；新春新喜新世纪。横批：万事如意

8．欢天喜地度佳节；张灯结彩迎新春。横批：家庭幸福

9．百世岁月当代好；千古江山今朝新。横批：万象更新

10．一年四季行好运；八方财宝进家门。横批：家和万事兴

11．春雨丝丝润万物；红梅点点绣千山。横批：春意盎然

12．旧岁又添几个喜；新年更上一层楼。横批：辞旧迎新

13．迎喜迎春迎富贵；接财接福接平安。橫批：吉祥如意

14．岁通盛世家家富；人遇年华个个欢。横批：皆大欢喜

15．精耕细作丰收岁；勤俭持家有余年。横批：国强富民

16．创大业千秋昌盛；展宏图再就辉煌。横批：大展宏图

17．和顺门第增百福；合家欢乐纳千祥。横批：欢度春节

18．绿竹别其三分景；红梅正报万家春。横批：春回大地

19．春临大地百花艳；节至人间万象新。横批：万事如意

20．一帆风顺年年好；万事如意步步高。横批：五福临门

21．年年顺景则源广；岁岁平安福寿多。横批：吉星高照

22．健康幸福年年在；如意财源日日来。横批：健康长寿

23．春风送喜财入户；岁月更新福满门。横批：吉祥如意

24．欢声笑语贺新春；欢聚一堂迎新年。横批：阖家欢乐

25．天增岁月人增寿；春满人间福满门。横批：吉祥如意

26．福旺财旺运气旺；家兴人兴事业兴。横批：喜气盈门

27．万事胜意迎新春；千秋吉祥贺佳节。横批：吉星高照

28．新春富旺鸿运开；佳节吉祥如意来。横批：阖家欢乐

29．和顺一门有百福；平安二字值千金。横批：万象更新

30．财源滚滚随春到；喜气洋洋伴福来。横批：财源广进

31．多财多福平安宅；好年好景富贵家。横批：良辰美景

32．喜迎四季平安福；笑纳八方富贵财。横批：欢度春节

33．冬去山川齐秀丽；喜来桃里共芬芳。横批：新年大吉

34．阶前春色浓如许；户外风光翠欲流。横批：春回大地

35．门迎百福财运广；户纳千祥喜乐多。横批：新春快乐

36．家过小康欢乐日；春回大地艳阳天。横批：人心欢畅

37．山清水秀天地美；鸟语花香气象新。横批：春回大地

38．创业门庭鸿运起；和睦宅院财源来。横批：福禧临门

39．接天瑞雪千家乐；献岁梅花万朵香。横批：阖家欢乐

40．朱红春帖千门瑞；翠绿柳风万户新。横批：吉祥如意

41．日出江花红胜火；春来江水绿如蓝。横批：鸟语花香

42．事事如意大吉祥；家家顺心永安康。横批：四季兴隆

43．门迎富贵平安福；家庆祥和康乐年。横批：吉星高照

44．迎喜迎春迎富贵；接财接福接平安。横批：吉祥如意

45．红梅含苞傲冬雪；绿柳吐絮迎新春。横批：欢度春节

46．事业辉煌迎富贵；前程似锦庆荣华。横批：阖家欢乐

47．一年四季行好运；八方财宝进家门。横批：家和事兴

48．春满人间百花吐艳；福临小院四季常安。横批：欢度春节

49．绿竹别其叁分景；红梅正报万家春。横批：春回大地

50．春色明媚山河披锦绣；华夏腾飞祖国万年轻。横批：山河壮丽

51．好运常临平安宅；和气生财幸福家。横批：喜气洋洋

52．春临华堂添瑞气；福到门庭起祥云。横批：万事如意

53．和顺门第增百福；阖家欢乐纳千祥。横批：欢度春节

54．家过小康欢乐日；春回大地艳阳天。横批：门臻百福

55．春风入喜财入户；岁月更新福满门。横批：新春大吉

56．出外求财财到手；居家创业业兴隆。横批：百业兴旺

57．天增岁月人增寿；春满乾坤福满楼。横批：四季长安

58．三春花露酿美酒；一腔激情写春秋。横批：吉星高照

59．迎新春前程似锦；贺佳节事业辉煌。横批：万象更新

60．春归大地人间暖；福降神州喜临门。横批：万事如意

61．一年四季行好运；八方财宝进家门。横批：福满人间

62．迎新春事事如意；接鸿福步步高升。横批：好事临门

63．荣华富贵财源广；吉祥如意喜临门。横批：新春快乐

64．平安如意千日好；人顺家