宁夏回族自治区2025年初中学业水平模拟考试 语文试题(四) 解析版

1宁夏回族自治区2025年初中学业水平模拟考试语文试题(四)一、积累运用(35分)(一)语境默写。(10分)1.徜徉在诗文的海洋里,将欣赏到的美景、品味到的情思装进行囊,成长之路将一路生花。王勃用①“海内存知己,天涯若比邻”(《送杜少府之任蜀州》)一扫离别的千古愁云,给人积极向上的力量;崔颢在和煦的阳光照耀下登上黄鹤楼,望到②“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”(《黄鹤楼》),其色彩鲜明,境界阔大,让人赞叹;走进唐都长安,白雪皑皑,③“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(白居易《卖炭翁》),卖炭老翁的艰难处境和矛盾心理令人潸然泪下;中秋夜不能和亲人团聚,苏轼望月,却唱出了④“但愿人长久,千里共婵娟”(《水调歌头(明月几时有)》)的放达宽慰之声。

2.天地英雄气,千古尚凛然。在生死大义面前,孟子主张⑤“二者不可得兼,舍生而取义者也”(《鱼我所欲也》)。

【解析】本题考查古诗文默写。理解性识记,注意结合提示填充,不能出现错别字。注意“己”“涯”“历”“萋萋”“洲”“炭”“婵娟”的写法,“得兼”不要误写为“兼得”。(二)名著阅读。(6分)“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”看来,没有谁的人生坦荡无阻。《水浒传》中,正是磨难,让一个个艺术形象鲜活起来。徜徉“水浒”,你会收获“打破黑暗,追逐光明”的力量,心灵得到滋养,思想变得深彻。请根据阅读提示,完成下面的读书任务。节选1:何涛道:“不瞒押司说,是贵县东溪村晁保正为首。更有六名从贼,不识姓名,烦乞用心。”宋江听罢,吃了一惊,肚里寻思道:“晁盖是我心腹弟兄,他如今犯了迷天大罪,我不救他时,捕获将去,性命便休了!”心内自慌,……宋江道:“……三十六计,走为上计。若不快走时,更待甚么?……”晁盖听罢,吃了一惊道:“贤弟大恩难报!”宋江道:“哥哥,你休要多说,只顾安排走路,不要缠障。我便回去也。”(第十八回《美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王》)节选2:宋江大醉,教取纸张笔来,一时乘着酒兴,作《满江红》一词……中心愿,平虏保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足……宋江道:“众弟兄听说,今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧。有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报道,青史留名,有何不美?……”(第七十一回《忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次》)节选3:李逵道:“哥哥几时起义兵?我那里也起军来接应。”宋江道:“兄弟,你休怪我。前日朝廷差天使赐药酒与我服了,死在旦夕。我为人一世,只主张‘忠义’二字,不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜,宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷。我死之后,恐怕你造反,坏了我梁山泊替天行道忠义之名。因此,请将你来,相见一面。昨日酒中,已与了你慢药服了,回至润州必死。你死之后,可来此处楚州南门外,有个蓼儿洼,风景尽与梁山泊无异,和你阴魂相聚。我死之后,尸首定葬于此处,我已看定了也!”言讫,堕泪如雨。李逵见说,亦垂泪道:“罢,罢,罢!生时伏侍哥哥,死了也只是哥哥部下一个小鬼。”言讫泪下,便觉道身体有些沉重。当时洒泪,拜别了宋江下船。回到润州,果然药发身死。(第一百二十回《宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊》)3.任务1:有人钦佩宋江,认为他既“义”且“忠”;而明末清初文学批评家金圣叹却评价宋江:“若言其有忠义之心,心心图报朝廷,此实万万不然之事也。”你对宋江作何评价?请结合以上所选片段说说你的看法。(3分)答:示例一:我认为宋江值得钦佩。他“济武松”“杀阎婆惜”“义释晁盖”“三打祝家庄”……以其仗义疏财、扶危济困、救人之急而有“及时雨”之称,令各路英雄交口称赞;宋江大醉作《满江红》,可见他接受招安并非为一己之利,而是忠心报国。

示例二:我认为宋江并非忠义之人。他明知高俅是大奸大恶之徒,却在捉住高俅后阿谀谄媚并且放其离开,这不是为国尽忠;他不顾兄弟们的反对,执意接受招安,甚至最后还为保全名声毒杀李逵,此乃不义。

【解析】本题考查评析名著人物形象。首先明确对人物的评价,然后结合具体情节表达看法。4.任务2:结合整部小说,简要分析宋江“义”和“忠”的性格对小说情节发展的作用。(3分)答:示例:宋江,人称“及时雨”,“义”的性格使其成为梁山义军拥护的领袖,而“忠”使其最终引导义军走向朝廷招安。

【解析】本题考查名著人物形象的特点与故事情节发展联系的理解。要抓住性格特点,联系原著中的有关故事情节来分析。通览全书,可知宋江的讲义气得到了其他梁山好汉们的一致拥护,从而成为梁山的领袖;而忠于国家的性格特点,为后来的朝廷招安埋下伏笔。(三)成语运用。(4分)京剧是华夏文明瑰宝,世界三大戏剧源流,其中古希腊悲喜剧和古印度梵剧早已湮灭,只有京剧①__________________(其他花都没有开放,只有这一枝在开着。比喻技高一筹,优势明显)。观赏京剧,可以增长知识,除了其本身的戏曲知识外,还包括历史知识、语言文学知识,等等,可以说京剧②__________________。作为中华优秀传统文化的集大成者,京剧集众家之长,蕴含的传统美德如盐入水,③__________________(形容听得多了见得多了之后,无形之中受到影响),润物无声。在多姿多彩的京剧艺术舞台上,人们不仅能看到京剧艺术的夺目璀璨,更能感受到传统美德的④__________________。

5.根据括号内的解释依次填出①③处的成语。(2分)①一枝独秀③耳濡目染

【解析】本题考查成语填空。①处,根据“其他花都没有开放,只有这一枝在开着。比喻技高一筹,优势明显”的含义,可确定为成语“一枝独秀”。③处,根据“形容听得多了见得多了之后,无形之中受到影响”之意,可确定为成语“耳濡目染”。6.②④处成语填写正确的一项是(2分) (B)A.五花八门娓娓动听 B.包罗万象熠熠生辉C.五花八门熠熠生辉 D.包罗万象娓娓动听【解析】本题考查成语词义辨析。②处,“五花八门”形容花样繁多或变幻多端。与语境不相符。“包罗万象”形容内容丰富,无所不有。与语段中京剧艺术包括多方面知识相搭配。④处,“熠熠生辉”形容光彩闪耀的样子;熠熠,形容闪光发亮。用于此处表示传统美德的意义价值,较为贴切。“娓娓动听”形容说话委婉生动,使人爱听。与前文“感受到传统美德”不搭配。(四)对联文化。(3分)7.2025年春节联欢晚会主题为“巳巳如意,生生不息”,主标识为两个变形的“巳”字对称摆放,似中国传统的如意纹样。如果以“巳巳如意”(谐音“事事如意”)作为横批,请你补全下联,并说明理由。(注:2024年为龙年,2025年为蛇年)上联:龙含宝珠飞腾辞旧岁下联:蛇吐(吐、吸、放)瑞气起舞闹新春

理由:“吐”字生动形象且逼真地表现出蛇年金蛇舞动闹新春的热闹情景,上下联一“含”一“吐”,相映成趣,也符合对联平仄相谐成韵的特点。

【解析】本题考查对对联。下联中选与上联“含”对应的动词,“吸”“放”两个词用语不符合语境。蛇年新春到来,人们应是希望新年带来好运气,蛇“吸瑞气”有“吸取”之意,语义不顺。“放”字过于直白,缺少动感和拟人化的色彩,不生动。“吐”字既符合蛇的形象特点,又生动逼真地表现出金蛇舞动闹春的热闹场景。(五)语境运用。(12分)阅读短文,回答问题。【人类文明生态】宁夏回族自治区自然资源厅、生态环境厅等八部门联合印发了《自治区国土空间生态修复规划(2021—2035年)》。①为构建这一国土空间生态修复格局,我区将严格落实自治区、市、县三级国土空间生态修复规划分级保护、分类治理、分区修复措施。②为实施这些措施,要通过创新政策体系,推动建立多元化投入机制。③我区将构建“一河三山”国土空间生态修复格局,严格落实国家生态安全屏障体系,着眼黄河流域协同保护,立足全域生态系统整体性。④还要加大科技支撑,探索宁夏各类生态系统演变规律、影响机理,研究应用生态修复新方法新技术。(编自2024年11月11日《宁夏日报》,有删改)8.依据你对上述句子的理解,顺序排列正确的一项是(2分) (D)A.①②④③B.③②①④C.①③④②D.③①②④【解析】本题考查句子排序。③句首先概述了总体框架,提出“构建‘一河三山’国土空间生态修复格局”。①句中的“为构建这一国土空间生态修复格局”紧承③句中的“构建‘一河三山’国土空间生态修复格局”,①句提出为实现这一目标而采取的规划措施。②句中的“为实施这些措施”紧承①句中提到的规划措施,④句中的“还要”紧承②句中的“要”,表明是在前一项措施基础上的其他措施。据此,顺序为③①②④。【人类友好城市】材料一:国家发展改革委等23个部门共同制定的《关于推进儿童友好城市建设的指导意见》提出,到2025年,通过在全国范围内开展100个儿童友好城市建设试点,推动儿童友好理念深入人心,儿童友好要求在社会政策、公共服务、权利保障、成长空间、发展环境等方面充分体现。儿童友好城市怎么建?浙江省就在建设工作的标准化、体系化、规范化上迈出了坚实步伐。材料二:“一米高度”看城市。2022年,为推进儿童友好城市建设,青岛面向全市中小学校公开选拔招募“小小调研员”,请他们用“一米高度”审视城市环境,发放调查问卷,开展实地调研。“一米高度”是儿童看向城市的视角,城市建设中要提供更多儿童喜闻乐见的服务。“我采访过各种年龄段的小朋友,还有环卫工人、带孩子的老人……”“小小调研员”刘铭泽告诉记者,“许多人反映了一个共同的问题:儿童玩耍的场地比较少、设施比较单一,周末不知道孩子该去哪儿玩。”最终,青岛选树了89个儿童友好项目。儿童设施变多了,指示牌变矮了,石砖距离变小了……材料三:“一辆校车”聚合力。每天上下学时间,一辆辆“大鼻子”校车穿梭往来,风雨无阻,构成独特的风景线。2023年,青岛城运控股集团交运温馨校车公司正式发布校车运营服务管理团体标准。目前,全市共为450余所学校开通专业校车线路3500余条,每天安全护送12.5万余名中小学生平安上下学。时间久了,校车成了一个载体,引来更多力量参与其中——各市区的检察官走上校车,给孩子们上堂“普法课”;青岛市出版集团人员捐赠图书,打造“流动图书角”……“移动的校车是一个缩影,映射的是全社会建设儿童友好城市的合力。这座城市,也因儿童友好变得更有温度、更有力量。”青岛市妇联副主席魏鲁华说。(三则材料编自2024年6月11日《人民日报》)阅读上面三则材料,按要求回答问题。9.阅读材料一,概括主要信息。(2分)答:国家发展改革委等部门推动开展儿童友好城市建设试点。

【解析】本题考查材料关键信息概括。阅读材料可知,国家发展改革委等部门一起推动儿童友好城市建设试点,推动儿童友好理念深入人心。10.请你结合材料内容和自己的生活经验,提出两条建设儿童友好城市的合理化建议。(4分)答:示例:(1)加强儿童安全教育。在学校、社区等场所定期开展儿童安全教育活动,如防火、防溺水教育活动等,提高儿童安全意识和自我保护能力。同时在公共场所设置安全警示标识和紧急救援设施,确保儿童遇到危险时能够得到及时有效帮助。(2)丰富儿童文化活动。如建设图书馆、博物馆、科技馆等,为儿童提供丰富的文化资源和宽敞的活动空间。同时组织各种形式的儿童文化活动,如文艺演出、书画比赛、科普讲座等,激发儿童的兴趣和创造力。

【解析】本题考查提出建议的能力。结合材料一中“推动儿童友好理念深入人心,儿童友好要求在社会政策、公共服务、权利保障、成长空间、发展环境等方面充分体现”可知,建设儿童友好城市需要从多个方面入手。从材料二“‘一米高度’看城市”和材料三“‘一辆校车’聚合力”可以推知儿童友好城市建设要从细处着手,努力提高为儿童优质生活的服务水平。再结合生活经验,可以提出多项合理化建议。如加强儿童安全教育,丰富儿童文化活动,提高儿童活动服务水平等。【人类和谐自然】2024年10月27日,联合国《生物多样性公约》第十六次缔约方大会公布了第二届“生物多样性魅力城市”和新一批“自然城市”入选名单,宁夏固原市成功入选“自然城市”名单,成为西北地区唯一入选城市。“自然城市”评选是在联合国《生物多样性公约》缔约方大会平行活动全球地方政府和城市峰会框架下举办的全球性倡议,旨在展示和表彰在生物多样性保护领域取得卓越成绩的城市和地区,共同推动全球生物多样性治理目标的落实。固原市地处六盘山区,先后成功创建国家生态文明建设示范区和泾源、隆德绿水青山就是金山银山实践创新基地。近年来,固原市始终坚持绿色发展方向,坚持把生态环境保护作为高质量发展的基准线,坚定不移走生态优先、绿色发展的新路子。(编自2024年11月12日中国日报网)11.结合消息内容理解,请你以“自然城市”形象大使的身份,写一则简短的宣传稿,展示“自然城市”美好的形象。使用适当的修辞手法,100字左右。(4分)答:示例:“自然城市”生态宜人,是我们的温馨家园。“自然城市”像一位温柔的母亲,包容着我们。她尊重自然,维护生物多样性;她顺应自然,坚持生态优先;她保护自然,践行绿色发展。在她温暖的港湾里,人与自然、环境与现代社会和谐共生,共筑美好。(言之有理且在规定字数范围即可)

【解析】本题考查拟写宣传稿。用简短的生动形象的文字宣传“自然城市”的美好特点,应抓住材料中的关键信息“生物多样性”“生态优先”“绿色发展”等,介绍城市治理发展的追求。二、阅读理解(40分)(一)文言文阅读。(12分)如何做到“修身正己”?榜样的力量是无穷的,要善于学习古今仁人志士的嘉言懿德,汲取精神力量。《陋室铭》《爱莲说》等文章蕴含着丰富的中华优秀传统文化,作者身上蕴含着中华民族优秀传统美德。明代著名思想家、哲学家王守仁——阳明先生也表现出追求道德修养的崇高境界:【甲】陋室铭[唐]刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【乙】何陋轩记[明]王守仁昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国①往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁②也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹莳③之以卉药琴编图史学士之来游者亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信④孔子之言。嗟夫!今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。(选自《王文成公全书》,有删改)注:①上国:国都。②郁:阻滞。③莳(shì):栽种。④信:同“伸”,伸张。12.解释下列加点的词。(4分)(1)有仙则名出名,有名(2)惟吾德馨德行美好

(3)予尝圃于丛棘之右开园种菜

(4)因名之曰“何陋”命名

【解析】本题考查对文言词语的理解。(1)句意:有了神仙就会出名(或有名)。(2)句意:只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(3)句意:我曾在丛棘的右边开园种菜。(4)句意:于是给轩命名为“何陋轩”。13.翻译下面的句子。(4分)(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译文:没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。

(2)君子居之,何陋之有?译文:君子居住在那里,有什么简陋的呢?

【解析】本题考查句子翻译。(1)重点词语有:丝竹,琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指世俗的乐曲。之,助词,用在主谓间,取消句子的独立性。乱耳,扰乱双耳。乱,形容词的使动用法,使……乱,扰乱。案牍,官府文书。劳形,使身体劳累。劳,形容词的使动用法,使……劳累。形,形体、躯体。(2)重点词语有:第一个“之”,代指那里。第二个“之”,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。14.用“/”符号给画线的句子断句。(2分)予因而翳之以桧竹莳之以卉药琴编图史学士之来游者亦稍稍而集。答:予因而翳之以桧竹/莳之以卉药/琴编图史/学士之来游者/亦稍稍而集。

【解析】本题考查断句能力。句意:我于是种上桧柏竹子,(又)栽上芍药等花卉,(摆上)琴书和图册史书,来交往的文人学士,也慢慢聚焦增多了。可抓住几个词性相同的词语如“桧竹”“卉药”“图史”,然后结合先后一连串的行为动词,易确定出相对完整的句义单位,便于断句。15.甲、乙两文的作者都是遭贬谪之人,通过阅读文章,可以发现两人的人生态度有什么相似之处?(2分)答:刘禹锡、王守仁虽身居偏远的陋室,但是过着远离世俗的高雅生活,体现了他们志趣高洁、安贫乐道的人生态度。

【解析】本题考查对文章的理解和分析。两篇文章都写于作者被贬期间,《陋室铭》写于刘禹锡被贬和州期间,从“守仁以罪谪龙场”可知《何陋轩记》写于王守仁因罪被贬龙场期间。两篇文章的作者虽在被贬的处境下,但仍以君子的品性要求自己,仍然保持高尚的节操,保持积极、豁达的人生态度。从甲文“何陋之有”可看出刘禹锡以“君子”自居,从乙文“以信孔子之言”可看出王守仁命名“何陋轩”是要伸张孔子的话。通过对文章的分析可知,刘禹锡、王守仁虽身居偏远的陋室,但是过着远离世俗的高雅生活,体现了他们志趣高洁、安贫乐道的人生态度。【参考译文】【乙】当初孔子想居住在九夷,别人都认为(那里)简陋。孔子说:“君子居住在那里,有什么简陋的呢?”我王守仁因罪被贬龙场,龙场在上古蔡国属地以外(的边远地区)。人们都以为我来自国都,一定会嫌弃这里简陋,不能居住;然而我在此地住了十个月,却很安乐。我刚来的时候,没有房子居住,住在丛棘之中,则非常阻滞;迁到东峰,就着石洞住下,(却)又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜,夷民共同砍伐木材,就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子,(又)栽上芍药等花卉,(摆上)琴书和图册史书,来交往的文人学士,也慢慢聚焦增多了。在此之后到我轩中的人,好像来到了四通八达的都市,而我也忘记了我是住在边远之地。于是给轩命名为“何陋轩”,来伸张孔子的话。哎呀!现在夷人的风俗,崇尚巫术,敬奉鬼神,轻慢礼仪,放任性情,然而这对他们淳朴的本质并没有损害。果真有君子住到这里来,开导教化他们大概很容易吧。可我不是那种能担此重任的君子,(因此)写下这篇“记”,用以等待将来的人。(二)古诗阅读。(4分)清朝诗人魏禧登“雨花台”,看到明代开国皇帝的陵墓被践踏翦伐,倾尽全力喷涌出深沉浓烈的愤激哀怨之情,使人们的心灵受到无法抑制的颤动,诗曰:登雨花台①[清]魏禧生平四十老柴荆,此日麻鞋②拜故京。谁使山河全破碎?可堪翦伐到园陵③。牛羊践履多新草,冠盖④雍容半旧卿。歌泣不成天已暮,悲风日夜起江声。注:①此诗作于1663年(康熙二年),距明亡约二十年。②麻鞋:乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示其对唐王朝的耿耿忠心。③园陵:指南京的明太祖朱元璋之墓。④冠盖:指官僚们的帽子、车盖。16.下面对诗歌理解错误的一项是(2分) (C)A.首联点明诗人布衣身份,流露出诗人面对山河破碎、江山易主的深沉情感。B.颔联,诗人发出激情责问,表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。C.“多新草”三字含义极为深长,描绘出了牛羊遍地、水草丰美的美丽景象。D.本诗先抒情,后写景,抒发的情感起伏变化,描写的景象鲜明独特,格律严谨。【解析】本题考查对诗歌内容的理解。“多新草”描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况。17.诗中“冠盖雍容”与“柴荆”“麻鞋”形成对比,有什么作用?(2分)答:讥讽那些曾在明朝为官的权贵们卑躬屈膝,毫无民族气节,突出诗人的民族气节和坚守。

【解析】本题考查诗歌内容鉴赏。诗中“冠盖雍容”与“柴荆”“麻鞋”形成了鲜明的对比。“生平四十老柴荆,此日麻鞋拜故京”两句不仅点明了诗人的布衣身份和简朴生活,还隐含着一股不屈的豪气。诗人年近四十,仍甘心老于茅屋之中,但面对山河破碎、江山易主的局面,他毅然穿上麻鞋,登台眺望旧京,表达了对故国的深深眷恋和悲痛。“冠盖雍容半旧卿”中的“冠盖雍容”形容的是那些车马驰骋、衣着华丽、态度骄横的权贵们,他们大多是明朝的旧官。与诗人“柴荆”“麻鞋”的简朴形象形成鲜明对比,这种对比强烈地表达了诗人对那些在明朝为官、却在改朝换代后依然享受荣华富贵、毫无民族气节的权贵们的讥讽和不满。通过这一对比,更加凸显了诗人的民族气节和坚守,即使身处困境,也不忘故国,不屈不挠。(三)现代文阅读一。(10分)知足知不足不知足寒山石①人生当有“三足”意识:名利面前要“知足”,修身养德要“知不足”,立业做事要“不知足”。“三足”一同发力,才能行稳致远。②名利面前,知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人,心中定会充满阳光,充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足,终身不辱。”若是一味追求名利,就难免陷身泥潭而污染了品性,丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿,德可延年。”懂得知足,自然心中常乐,有益健康长寿;相反,欲望过多,不仅易身败名裂,也易伤身劳神、心力交瘁。③修身养德,知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知,是一种理性的自我审视,更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者,短板也。(A)唯有明己之所短,知道自己的软肋是什么,才能避短扬长、补短为长,更好地完善自己。为人当知“过”。过者,过错也。“闻过则喜,知过不讳,改过不惮”,做到有错即改,才能不断进步。为人当知“距”。距者,差距也。强化“差距意识”,学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“隅”。隅者,局限也。(B)为人当知“陋”。陋者,浅陋也。所谓“学无止境,勤则可达”,切不可浅尝辄止,虚有其名。④立业做事,不知足者常进。不知足,则有奋发之心。“志之难也,不在胜人,在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂,当心怀凌云壮志,做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足,则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态,仰望星空、脚踏实地,蹄疾步稳,勇毅笃行。不知足,则有突破之举。对事业不知足,就是要敢于推陈出新、革故鼎新,勇于迎难而上、克难攻坚,善于独辟蹊径、寻求突破。不知足,则有超越之境。人生的意义,就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我,做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态,保持“空杯心态”,凡事善于“归零”,不断创造超越的人生。⑤知足,是幸福者安乐生活的压舱石;知不足,是自省者砥砺品性的磨刀石;不知足,是成功者不断进步的铺路石。面对名利,要有知足的涵养和静气,在知足中享受安乐、感受幸福;面对缺点,要有知不足的清醒和勇气,在知不足中行有方向、赶有目标;面对成绩,要有不知足的品格和志气,在不知足中激发动力、再创佳绩。(选自2024年5月9日《中国纪检监察报》,有删改)18.下面对文章的理解错误的一项是(2分) (C)A.本文的中心论点是“名利面前要‘知足’,修身养德要‘知不足’,立业做事要‘不知足’”。B.第②③④三个段落的段首句,都是本段的中心句,分别作为各自段的分论点提出来。C.第④段用了正反对比的论证方法,有力论证了分论点“立业做事,不知足者常进”。D.文章采用“总—分—总”结构行文:总论点引出全文,分段展开论述,最后总结升华。【解析】本题考查理解内容。“第④段用了正反对比的论证方法”有误。第④段中,作者通过引用名言“志之难也,不在胜人,在自胜也”,以及表现“不知足”精神的语句,如“猛志固常在”“坚志而勇为”“推陈出新、革故鼎新”等,运用了道理论证,陈述了“不知足”的多方面好处及其意义。同时,段落内容中,分几个层次分别从“奋发之心”“进取之姿”“突破之举”“超越之境”四个方面详细论证,运用道理来支持观点,展示了“立业做事,不知足者常进”的分论点。因此,第④段主要运用了道理论证。19.下面这句话放在第③段A、B两处哪个位置比较合适?请简述理由。(2分)为人处世应知“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,否则,“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了”。答:B处。这句话强调了要有广阔的视野和胸怀,不能局限于自己的小天地,这与B处上文强调的“隅者,局限也”,即认识到自身局限的内容紧密相关,而A处主要强调的是要知道自己的短板,与这句话的逻辑联系不紧密。

【解析】本题考查语句含义和语境的分析能力。要分析所给句子含义,判断与A、B两处上下文内容的逻辑联系是否紧密。根据A处上下文“为人当知‘短’。短者,短板也”“唯有明己之所短,知道自己的软肋是什么,才能避短扬长、补短为长,更好地完善自己”可知,A处应主要围绕了解自己的短板展开分析。根据B处前文“为人当知‘隅’。隅者,局限也”可知,B处应主要围绕人要明白自己存在的各种局限性展开阐述。题干这句话的意思是:人在为人处世时应该知道站在东山之上就会觉得鲁国很小,站在泰山之巅就会觉得天下都很小,要有广阔的视野和胸怀;如果不然,就像墙角的花朵,只知道自我欣赏,那么它所看到的天地就非常狭小了。这句话主要强调要有大格局、大眼界,不能自我局限和狭隘,与B处内容联系紧密,与A处关系不密切,故应放在B处。20.第⑤段画线部分运用了哪种论证方法?作用是什么?(3分)答:运用了比喻论证的论证方法。把知足比作幸福者安乐生活的压舱石,把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石,把不知足比作成功者不断进步的铺路石,化抽象为具体,生动形象地论证了知足、知不足、不知足的重要意义和作用,使论证更通俗易懂,更有说服力。

【解析】本题考查论证方法及作用。“知足,是幸福者安乐生活的压舱石”把知足比作幸福者安乐生活的压舱石,“知不足,是自省者砥砺品性的磨刀石”把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石,“不知足,是成功者不断进步的铺路石”把不知足比作成功者不断进步的铺路石,所以整句运用了比喻论证的论证方法,分别将知足、知不足、不知足比作压舱石、磨刀石、铺路石,生动形象且鲜明地指出了知足带来幸福、知不足促进砥砺品性、不知足推动不断进步的特点和作用,使得抽象的道理具体化,增强了论证的感染力和说服力。21.结合本文,联系个人生活实际,谈谈你获得了哪些感悟。(3分)答:示例:知足、知不足、不知足,是人生应有的态度、觉悟和境界。一是做到“知足”常乐,在物质生活上少一些攀比和过多欲望。二是人贵有自知之明,要正确评估自己,知道自己的“不足”,才能继续进步和发展。三是学习上“不知足”,使自己拥有渴望、激情、拼搏、奋进、登攀的力量。一个人如果能够设身处地地做到知足、知不足、不知足,人生会更精彩。

【解析】本题考查阅读感悟的总结。本文提出并论述了人生应具有的“三足”意识。运用了举例、比喻论证等方法,将抽象的道理具象化,增强了文章的说服力和感染力。论述清晰,结构严谨:总论点引出全文,分段详细展开,最后总结升华,力图引导读者在生活中做到知足常乐,同时不断进取,自我提升。谈阅读感悟要紧扣论点的三个层面,从学习、个人成长等做人做事方面来谈,要言之有理。(四)现代文阅读二。(14分)锔匠①过去,因为经济条件所限,人们在生活中一些易碎的容器,大到水缸,小到吃饭的碗碟、和面的瓦盆,一旦摔了破了都舍不得扔。于是就有了一种职业,“锔盆锔碗锔大缸”,也就是所谓锔匠。在天津,这门手艺被发挥到了极致。那时,街上常能听到锔匠的吆喝。这种吆喝不像箍水筲的或打竹帘子的那样悠悠荡荡跟唱歌一样,而是干板剁字,短促,有力,就像一个瓦盆摔到地上,哐的一声,哐的又一声,不小心能给你吓一跳。后来有很多演员专门模仿当年的各种“货声”。②锔匠走街串巷,也不是随意乱走,一般是有常去的地方。因为这样的地方会有老主顾,懂得他的手艺,平时有碗碟破了,就专等他来锔。③做活儿,一般是先把有一定硬度的粗铅丝用小锤在砧子上砸扁,做成两头尖的枣核儿形“锔子”,再把破碎的瓷器小心拼合起来。在裂纹的两侧钻出小孔,最后再钉上“锔子”。这样,原本已是一堆碎片的瓷器也就又恢复了原来的样子。④有一年,我家隔壁搬来一个邻居,看样子五十多岁,孤身一人,平时不太出门。听别的邻居说,他姓陈,是个锔匠,但一般的瓷器不接,只锔紫砂泥壶。显然,如果这样,至少说明两点:其一,他做的事很小众。因为天津人虽也爱喝茶,但习惯喝花茶。喝这种花茶一般不用紫砂泥壶,而是用很大的瓷茶壶,为保温起见,还特意在外面套一个草编的“茶壶套”,这样喝着才痛快。紫砂泥壶也有,但并不多见;其二,他敢以如此小众的职业为生,收费肯定不菲,如果这样,手艺也就应该非同一般。⑤这陈师傅的工具果然很讲究。他用的手钻是两根很精致的深色硬木棍,而且是用细牛筋拴在一起,拉动起来会有一种锋利的嗖嗖声。紫砂泥壶有个特点,因为质地相对疏松,硬度也就不高,不像密度很大的瓷器摔得很碎。但这样修补起来,反而对工艺要求更高。⑥陈师傅并不是用普通的铅丝做锔子,而是用一种特殊的铜丝。要先在火上烧一下,再迅速放到水里一蘸,这样铜丝变成了暗红色。他做出的锔子非常精致,要用金属锉将边缘锉平滑,再用砂纸细细地打磨。最后钉到泥壶上,位置和排布也很讲究。看上去,就已不再是锔子,更像是几片浸泡开的龙井茶叶贴在泥壶上。⑦一天晚上,陈师傅好像心情很好,微醺。他告诉我,他当年入这行时只有十几岁,现在想想,已经快四十年了,修补过的紫砂泥壶不计其数,多蹊跷的物件儿也都见过了,手艺也就是这样一点一点磨出来的。眼下有的人,为见识他的手艺,故意把自己好好儿的紫砂泥壶打破,然后拿来让他修补。他对我说,内行都知道,这泥壶只要经了他的手,再打上他的锔子,价值就会比原来还高。他这样说着,问我信不信。我笑着点头,说,当然信。⑧我想了想,给他提了一个建议,可以考虑把他的锔子做一个只属于他的标记,把名声打出去。他听了摇头说,侍弄好物件本身,才是咱的正经事儿。(作者:王松/选自《人民日报》2024年08月31日,有删改)22.阅读第③段,补全锔匠做活儿的过程。(2分)砸扁铅丝→做成“锔子”→拼合碎片→钻孔→钉上“锔子”

【解析】本题考查内容理解。结合语句“做活儿,一般是先把有一定硬度的粗铅丝用小锤在砧子上砸扁,做成两头尖的枣核儿形‘锔子’,再把破碎的瓷器小心拼合起来。在裂纹的两侧钻出小孔,最后再钉上‘锔子’”可概括做活儿过程。23.结合全文,简要概括陈师傅与其他锔匠的不同之处。(2分)答:①专注紫砂泥壶:陈师傅只锔紫砂泥壶,而不接其他瓷器。②工具讲究:两根深色硬木棍制成的手钻,用细牛筋拴在一起,拉动时发出锋利的嗖嗖声。③材料特殊:用一种特殊的铜丝,经过火烧和水蘸处理,使其变成暗红色。④工艺精湛:做出的锔子非常精致,将边缘锉平滑,用砂纸细细打磨,钉到泥壶上的位置和排布也很讲究,看起来像是几片浸泡开的龙井茶叶贴在泥壶上。⑤经验丰富:修补过的紫砂泥壶不计其数,见过各种蹊跷的物件,手艺精湛。⑥价值提升:经陈师傅修补的紫砂泥壶价值比原来更高。(答出四点即可满分)

【解析】本题考查内容理解。结合介绍陈师傅和其做活儿表现的描写语句,概括其作为锔匠的独特之处。结合文章语句“他姓陈,是个锔匠,但一般的瓷器不接,只锔紫砂泥壶”可知,陈师傅只锔紫砂泥壶,而不接其他瓷器,这表明他业务范围非常小众,但对工艺要求极高。结合文章语句“这陈师傅的工具果然很讲究。他用的手钻是两根很精致的深色硬木棍,而且是用细牛筋拴在一起,拉动起来会有一种锋利的嗖嗖声”可知,工具讲究:陈师傅使用的工具非常精致,两根深色硬木棍制成的手钻,用细牛筋拴在一起,拉动时发出锋利的嗖嗖声。结合文章语句“陈师傅并不是用普通的铅丝做锔子,而是用一种特殊的铜丝。要先在火上烧一下,再迅速放到水里一蘸,这样铜丝变成了暗红色”可知,材料特殊:陈师傅不用普通的铅丝做锔子,而是用一种特殊的铜丝,经过火烧和水蘸处理,使其变成暗红色。结合文章语句“他做出的锔子非常精致,要用金属锉将边缘锉平滑,再用砂纸细细地打磨。最后钉到泥壶上,位置和排布也很讲究。看上去,就已不再是锔子,更像是几片浸泡开的龙井茶叶贴在泥壶上”可知,工艺精湛:陈师傅做出的锔子非常精致,将边缘锉平滑,用砂纸细细打磨,钉到泥壶上的位置和排布也很讲究,看起来像是几片浸泡开的龙井茶叶贴在泥壶上。结合文章语句“他告诉我,他当年入这行时只有十几岁,现在想想,已经快四十年了,修补过的紫砂泥壶不计其数,多蹊跷的物件儿也都见过了,手艺也就是这样一点一点磨出来的”可知,经验丰富:陈师傅从事这门手艺已有近四十年,修补过的紫砂泥壶不计其数,见过各种蹊跷的物件,手艺精湛。结合文章语句“眼下有的人,为见识他的手艺,故意把自己好好儿的紫砂泥壶打破,然后拿来让他修补。他对我说,内行都知道,这泥壶只要经了他的手,再打上他的锔子,价值就会比原来还高”可知,价值提升:陈师傅的手艺得到认可,经他修补的紫砂泥壶价值会比原来更高,甚至有人故意打破完好无损的紫砂泥壶来找他修补。24.结合全文,分析第⑧段画线句子的表达效果。(2分)他听了摇头说,侍弄好物件本身,才是咱的正经事儿。答:这句话表达了陈师傅对手艺的专注和对手艺本身的尊重。他更看重做好手中的每一件作品,而不是追求名声和商业利益。这种态度体现了陈师傅对手艺的纯粹追求和工匠精神,也反映出他对传统手艺的坚守和传承。

【解析】本题考查赏析句子的表达效果。这句话是陈师傅的匠心之声,表达了他对手艺的专注和对手艺本身的尊重,体现了陈师傅对手艺的纯粹追求和工匠精神。25.阅读全文,分析第⑦段“眼下有的人,为见识他的手艺,故意把自己好好儿的紫砂泥壶打破,然后拿来让他修补”一句的作用。(3分)答:①突出手艺:这句话突出了陈师傅手艺的精湛和受欢迎程度,甚至有人不惜破坏完好的紫砂泥壶来让他修补,以此见识他的技艺。②增加可信度:通过具体例子,增强了文章的真实性和可信度,使读者更能感受到陈师傅手艺的高超。③反映价值:这句话也反映了陈师傅修补过的紫砂泥壶的价值提升,进一步证明了他的手艺得到了广泛认可。

【解析】本题考查句子作用的理解。结合文章具体语句来分析表现陈师傅作为锔匠的突出特点。这句话突出了陈师傅手艺的精湛和受欢迎程度,甚至有人不惜破坏完好的紫砂泥壶来让他修补,以此见识他的技艺。同时,通过具体例子,增强了文