2025高考押题范文与题目

高考押题范文与题目1.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。历久弥新历久弥新是指事物随着时间的流逝，不仅没有变旧、变腐，而是变得更有生机。中华民族历史悠久，文化源远流长。中华民族的传统文化和精神经过时间的淬炼，不但没有衰败、陈旧，反而随着时代的发展焕发出新的活力、展现出新的魅力，具备了穿越时空的价值与意义。中华民族的传统文化与精神体现了古人的智慧与创造，反映了人类最普遍最真挚的情感体验，折射出人类最具前瞻性的思想理念。这些精神文化诞生之初力量薄弱，不易被人理解，甚至被打压。但是随着社会的进步与发展，随着人类的反复实践和验证，人们的认识逐渐成熟，它的价值就会日益彰显。中国古代具有热爱山水、与自然融合的理念，但在物质贫困的年代里，这一理念几度被忽视，而在高质量发展的今天，绿色环保、人与自然和谐共处日益凸显出其价值。孔子重视人伦，提倡“为政以德”的治国理念和“中庸”“忠恕”的处世之道，只是在那个征伐争霸的时代，孔子的主张不被接受。当中国历史进入了相对统一和平的时代，孔儒的许多思想显现出了张力，成为历代帝王努力追求的治国境界，成为人们日常处世的基本原则。今天，面对百年未有之大变局，在中华民族实现复兴的过程中，我们更深刻地体验到，立国为民代表了最先进的治理体系，中正平和、不偏不倚才能行稳而致远，推己及人、合作共赢才是人类发展的必由之路。中华民族的传统文化与精神本身具有自砺自新、包容开放的特性，不会固步自封，因而在传承的过程中能够融合时代，与时俱进，从而被赋予新的内涵，展现新的风采。《周易》中写道：“天行健，君子以自强不息。”自强不息本旨是激励君子积极进取，但在中国近代史，它被添加了面对外族侵略奋勇反抗的内容，而在科技决定综合国力的今天，自强不息又被注入了“自主创新”的内涵。嫦娥奔月体现了古人的浪漫情怀，明朝的万户在椅子上绑火箭筒上天的尝试把它化为了对宇宙的探索，今天，嫦娥系列成功登月并采样，使嫦娥奔月成了中国航天科技发展的亮丽名片。中国传统的中式服装典雅端庄，如今颇受欢迎的“新中式”服装，保留了传统中式服装的大体形制和诸多元素，结合当代审美和着装习惯进行了改良。现在，越来越多的人穿着“新中式”服装上班、逛街、游览，中华优秀传统文化活态化地融入大众的日常生活中。中华民族传承千年的文化和精神同时具有先进性和与时俱进的能力。我们应当继承和弘扬优秀传统精神文化，坚定文化自信，在中华民族伟大复兴的道路上阔步向前。2、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。《人民日报》“夜读”说：“蹉跎只能感动自己，行动才能打动别人。”现代翻译家、文艺评论家傅雷说：“世界上最有力的论证莫如实际行动。”上述材料让你有怎样的感悟或思考?请结合材料写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。以实践浇灌真理之花以行动到达梦之彼岸闻一多先生有一段著名的话来告试我们:是做了后说,还是做了不说?说"与"做"这两对关系会出现在生活的各各方面,但其先后间题似乎并不是一个开放性答案.实践是检验真理的唯一标准"并不是一句空话,所以我认为:应以实践浇灌真理之花,以行动到达梦之彼岸.实际的行动使个人成长。"当上帝赐予你一片广阔的荒野时那便意味着,它要你成为高飞的雁",以实际说话好像逐步成为了判断事件事实的依据,但如若没有个人的实践又怎会有袁隆平的禾下乘凉?又怎会有鲁迅的弃医从文?又怎会有邓稼先的两弹一勋?说做就做的干颈与意气是他们在自身领域闪闪发光的不朽秘诀,并不只是空口大话,夸夸其谈,而是以自身的行动为主,毅力辅之,造就了个人的成就.在成长的漫长途程中,我们真正需要做的便是切实走好脚下的每一步,古者云:不积跬步无以至千里,不积小流,无以成江海也许你一点一滴的行动,正在浇灌着你康庄大道途中的朵朵鲜花,实际的行动使社会进步。谈到2020年,你会想到什么?我所想到的,是农民们一张张的签名与笑脸;是黄澄澄的瓜果得到丰收;是各各村支部投入基层的背影.脱贫攻坚是国家所提出的一项重大发展计划,实现全民小康是祖国上上下下的共同盼望,正是人民有所呼，国家便有所应.切实的帮扶,有力的行动,正如《人民日报》"夜读"所说:"蹉跎只能感动自己,行动才能打动别人,祖围以真切的形式方法向我们说明了人民的主体地位,也更如的印证了"民为邦本，本国邦宁的普遍真理.脱贫攻坚的圆满完成彰显了国家社会的独特优势,彰显了实践给人带来的巨大力量,彰显了行动的必要性与重要性.实际的行动使国家富强。在中国历史的长河中,新中国无疑是波澜壮阔的,无数革命烈士的鲜血身躯换来如今的幸福."改革开放"的伟大实践,"一带一路"的共同帮助,"十四五’的切实推进,都是祖国在以实际行动向我们证明:中国不断在变得强大。傅雷曾说:世界上最有力的论证莫如行动"。中国的崛起离不开一步步的脚印,离不开面向未知的摸索,但幸运的是,它做到了.即将迎来梦想的彼岸,同时也坚信,在持续的行动中，中国人民必将强大,中华民族必将复兴。但愿人人都能以实践浇灌真理,用切笑的行动完成自身的愿望,即便遇见挫折也没关系,始终坚信:山重水复疑无路,柳暗花明又一村".行动价更高傅雷先生曾说:"世界上最有力的论证莫如实际行动."诚然,正迈步于人生之路上的我们,应谨记先生的教海.争做行动上的巨人,而不为思想上的矮子.沐浴着新时代的春风，于时代大潮中劈波斩浪,用实际行动诠2释自身的价值.酌古,先人以"行动"驱散迷雾窥见真理.回望历史长河,无数先人的事迹向世人证明了"行动"价更高,石钟山记中的苏轼夜泊绝壁之下,最终知晓了石钟山名字的由来.他没有被众人之言所蒙蔽,而是用行动来践行真理，最终让后世的人们窥见了真相.而反观另一位古人-赵括,纸上谈兵,落得个兵败军逃的下场,被后世的人们唏嘘.先人的事迹历历在目.让我们明白了"纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行."因此,我们应学会以"行动"驱散迷雾,方才能窥见真理.斟今,无数青年、家国建设者以行动"诠释人生的价值。且看,我们国家从天问一号,载人航天到中国天眼,深海一号,这一项项重点工程,一个个国之重器,不是靠等来的,而是无数青年、科研工作者用实际行动拼搏奋斗出来的,再看,从前的赛塞罕坝是"飞鸟无栖树的荒野沙漠,而如今的塞罕坎是"白云升远岫,摇曳入晴空"的美丽画巷,从荒野沙漠到生机盈然的林海,靠的是几代赛塞罕坎人的实际行动.他们都是我们的榜样,正是有了他们的实际行动,才造就了如今国泰民安的盛世景象,这更让我们深刻理解了一行动”价更高.因此,我们应接过前辈们已经传下来的接力棒,用实际行动诠释人生的价值.青年如鲜花,在希望中盛开怒放青年亦如朝日,在希望之中升起,生长在新时代、作为新青年的我们,更应该明白"行动"的重要性.正如蹉跎只能感动自己,行动才能打动别人."无论是过去还是现在,前辈们都用自己的实际行动来回答了时代之间.古有鲁迅弃医从文,今有奥运健儿为国争光.他们是民族的希望,而我们也是民族的希望,因此,我们应脚踏实地,努力学习,为祖国的建设添砖加瓦。行动"造就了一个人的成长，也见证了一个人的成功.因此,我们都应谨记"行动"价更高,用实际行动来书鸟人生的精彩篇章。3.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在全球化的今天，跨文化、跨国界的交流已成为常态。面对多元的世界观和价值观，人们往往在“自我”与“他人”的认知之间徘徊。有人主张应站在他人角度看世界，认为这能促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识；也有人坚持无需刻意如此，以避免在无尽的他人视角中自我内耗，甚至迷失自我。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。见“自我”以独立，见“他人”以广怀“穷年忧黎元，叹息肠内热”，杜子美沉郁，犹成高格；蛤蟆无官私，何不食肉糜？司马衷自顾，终是自误。鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。在全球化的今天，面对多元的世界观和价值观，我们就算是身在“洞穴”，也应知“卷帘天自高”。故曰：见“自我”以独立，见“他人”以广怀。见“自我”的理想状态应该是能正确认识自己、肯定自己。现实的情况是，人们常常以我观物，见解多是利益的、立场的，落在了“自迷”的窠臼里。个中微妙，不可不察。正如东林党人钱谦益，在清军兵临城下之时，与柳如是相约跳湖殉国，可事到临头，又自觉水冷而作罢。一句“水太冷”，虽见了“自我”，全了性命；却漏了怯懦，负了红颜，误了清名，岂不令人遗憾？因为见“自我”是符合人的本能需求的，所以像钱谦益这样的见“自我”，都难以厚非。但也正因为知道见“自我”有自私性、封闭性，容易把人引向“精致的利己主义”和固步自封，我们才更加迫切地需要对见“自我”的本能进行思辨。毕竟，杨朱那句“拔一毛而利天下却不为”，怎么看都是虎狼之词。依我所见，见“自我”的最高意义便是独立天地。有时能像陶潜那般“觉今是而昨非”，归园田居，做到无碍天下，都是上上签。如此，庄周一生“宁曳尾涂中”，而不愿“留骨而香”，算来已是见“自我”的至高境界。可人，尤其是现代文明体系下的人，如果不能超越一些本能，也很难成全生命的分量。人人只见“自我”，世间又何来为众人抱薪于风雪者？证来证去，见“自我”只应是人性的基础需要；而见“他人”才是人性的高级需求，当然也是社会发展、文明进步的需求。

见“他人”就是要能从他人的角度去看世界，这不只是换位思考的问题，更是知世间“体有万殊，不能一量”的包容，是推己及人、体察人情的同理心与悲悯情怀。蜩与学鸠不比鲲鹏，以为“决起而飞，抢榆枋而止”便是飞之至也。河伯不见北海若，也以为“天下之美尽在己”。人生一世，有时，不见“他人”，是不会知天高地厚、人间百态的。可也有人担心在无尽的他人视角中会自我内耗，甚至迷失自我。这也不无道理，毕竟，“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也”，文彦博当时得多迷糊才讲得出来这般“见天子不见黎民”的疯话。不过，红尘浊世，也有清流。茅庐三顾，刘备一句“先生不出，如苍生何”，不正是见他人、充满了见黎民百姓的悲悯吗？所以我想，见“自我”与见“他人”虽无先后、主次之分，但也并非有着绝然无法逾越的鸿沟。如果一个人能把见“自我”、独立天地与见“他人”、拓宽胸襟相结合，切磋琢磨，会不会互相增益呢？孔子贤达，又问道老聃、学琴师襄，莫不是见“自我”而见“他人”，见“他人”而见“自我”，这不是启人良多？毋固，毋我，毋私，不以一己之见权衡天下，实事求是，真见“自我”，自是不易；敢见，能容，善取，勇于张开双手拥抱世界，心怀悲悯，喜见“他人”，自然尤难。诚然，我们还没有疯狂到像尼采一样，自诩为太阳，以为有无尽的光与热；但身历红尘，见“自我”以独立，见“他人”以广怀，我们总能有可为之处吧？理解他人，守住自我当今世界，人潮汹涌，观念纵横，目迷五色。有人高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，却仍有“古来圣贤皆寂寞，我辈岂是蓬蒿人”的委婉低叹；有人奉行“独乐乐不如众乐乐”的人生信条，与世俗同频共振，却不得不失去“谁道天公不送客，漫天风雪送一人”的人生感受。生活无分对错，高尚者自有高尚者的选择，而若能在自我与他人中间找准位置，“醉能同其乐，醒能述以文者”，或许能弥补缺憾，不失为一种更好的人生选择。站在他人的角度，理解他人，成就他人，“美美与共，天下大同”，为自我赢得更多掌声。世界是一个大圆，个体不过是方寸之隅，认知难免局限。善谋者取长补短，“虑壅蔽则思虚心以纳下”“惧满溢则思江海下百川”，从他人的目光中认识自我，唐太宗铸就贞观盛世；为国者忍个人差池，“以先国家之急而后私雠也”，“将相和”存国家于虎狼环视，“负荆请罪”而留千古美名。而反观如项羽之英雄，不听“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也”的诫告，不以范增角度看待“鸿门宴”，一意孤行，落得泪洒乌江的结局。“为他人鼓掌”，这是人生莫大的勇气！理解有度，不可耽兮，适当保持与他人认知的距离，切勿“东施效颦”、频声应和，在他人的裹挟下迷失自我。在他人喧哗中人云亦云，只会磨灭掉自我个性，谩赢得一声“伤仲永”的慨叹。王羲之学书卫夫人，又脱胎换骨，博采众长，被后人尊为“书圣”，后代学书人均以《兰亭集序》为法度，但自成声名者又有几人？人类的尊严来自于自我对世界的独特表达，“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”。司马迁从董仲舒学《春秋》，向孔安国问《尚书》，仍“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，著成信史照尘寰；袁隆平、屠呦呦学贯中西，却能站在前人的心血上，自出机杼地进行“杂交水稻”、“青蒿素”的研究，终获成功。人要善持与他人的距离，理解当有度，不可失自我。鹏鸟不因斥鴳而弃志，中华因“和气”而流长，理解他人而不成为他人，苦心孤诣而不踽踽独行。“人是社会的动物”，但同时也是“一根会思想的芦苇”，人因自我的思想而伟大。“齐梁宫体”当时风尚，词客学士竞相争逐，而陈子昂却以《修竹篇序》力倡“风骨”，扭转风气，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”!屈原不从流俗，“虽九死其犹未悔”；商鞅力推以法治国，移风易俗；王安石革故鼎新，“是而不见可悔故也”。凡此种种，莫不是守住了与他人的距离。青年当有志气，“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路”，保持自我的风度！揆古览今，掩卷覃思，人如此，国亦如此。勿“机关算尽太聪明”，要以心换心拥抱他人；勿亦步亦趋迷失自我，要守住本真特立独行。沧海横流可同舟共度，生于天地当引领乾坤！易位理解擎青天，多元视角滋华盖星燧贸迁，斗转星移，日益强调全球化的今天，跨文化，跨国界的交流正成为各国共识。兼百家视角，集多元世界观与价值观，是搭建沟通桥梁，促进多元共识的不二法门。身处"百年未有之大变局"的时代洪流之中，无侪当易位理解擎青天，多元视角滋华盖。站他人之视角看世界，促理解沟通之花结达成共识之果。"河海不择细流，故能成其大"站他人之角度看世界，可开拓视野，汲取智慧，成就共识。撰古，《将相和》的美谈促成正是廉颇能够及时从蔺相如的角度看待他们的关系，方知顾全大局，以国家利益为重，达强赵之共识。观今，中国在对外合作中能以更多中小发展中国家的视角洞察问题，抛出"一带一路"的橄榄枝，以"共建共享"代替"零和博弈"，实现互惠共赢。正是视角的迁易促成了中国与沿线各国的对话，为人类的发展提出了生命力蓬勃而熠熠生辉的新方案。以他人之角度看世界并非一味退让内耗，若为避免内耗迷失，而对多元视角弃如敝履，则得不偿失。历史的洪流中，有烛之武退秦师的智慧光耀千年；有李斯《谏逐客书》的高明论辩；更有魏征以"明镜"悟明主，启贞观之华章。无数忠臣志士，皆知换易视角比乏味的雄辩更能让君主与自己达成共识。反观当今某些西方国家高筑意识形态之藩篱，构建逆全球化壁垒，拒绝接纳多元视角，逃避沟通对话。这样的故步自封，顽固自守，无益于自身国家的长期发展，更惧碍了全球化的潮流，损害了人类的共同利益，实为不可取之下下策。"中流击水，浪遏飞舟"，在跨界交流之时代波浪中驰骋，亦需坚守底线，坚定不移地奉行独立自主的外交政策。从"一带一路"的驼铃千古传响，到上海合作组织赢得喝彩满堂，从"金砖五国"耀眼夺目到构建"人类命运共同体"德泽渊长。中国身这个战乱频发，不少国家固守西方世界价值观"零和思维"的背景下，只有坚定自我立场，方能在荆棘雾潭中开辟出一条鲜花着锦的发展之路，共赢之途。易位理解擎青天，多元视角滋华盖。世不乏流翠浮舟之盛，以鸿献寰宇间。在全球化的今天，吾侪当能站在他人角度看世界，汲取多元视角，促进沟通，化解矛盾，又需站在自我角度，坚守底山蕴线，坚定自我，以达成共识。愿来日之中国，光明灿烂，春瑞，培风图南；吾辈之效玉汝于成，功不唐捐。眼如明镜观他人，心如炬火守自我风起青萍，人间浩荡，仰观绝顶，天地方象。时代的洪流滚滚，全球化趋势不断加强，打破了文化与国界的边线，却也带来新的疑惑："自我"与"他人"该如何取舍？掩卷军思，吾以为当眼如明镜，心如炬火，既睁眼看世界，也尚肉坚守自我。转换视角，于他人观之，拨云散雾得天光。"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"不光是山，多角度看世界的自然哲理同样适用于当代社会。困囿于有限的视角，往往会陷入困境，适当站在他人的角度，或许能迎来峰回路转。君不见，烛之武设身处地，从秦国的立场出发分析利弊，最终化产解国家危机；君可见，中国始终秉持构建人类共同体理念、从中亚国家的角度挖掘合作可能，造就了沙特伊朗握手称和的外交佳话。全球化的浪潮中，固执狭隘只会被吞没，站在他人的角度睁眼看世界，消弭矛肩，消除隔阂，方能迎来柳暗花明，携手共赴星辰大海。坚定自信，于自我守之，滋兰生承历史。自信是一个国家与民族的鲜明底色。坚定中国文化，坚守中华民族的主体地位，才是在国际交流中屹立不倒的唯一密码。我们对自我的坚守，来源于传承五千年从不中断的优秀文化，这本厚重的历史，孕育出了绝对的自信。从精美典雅，蕴含深刻的三件国礼，到中国节日、中国茶文化、孔子学院在国际范围的广泛传播，再到外交发言人气势豪壮、振聋发聩的一句："中国，已经不再是从前的中国了！"这一切，无一不彰显着，我们心中对自我的坚守。狂风暴雨中站得住，卷卷飞沙中立得稳，我们从自我的历史中汲取九万里风鹏正举的力量，历练也无风雨也无晴的淡然，文化自信、民族自信，是我们一直以来的坚守。"他人"与"自我"的认知在世界观和价值观多元纷呈的当下，界限不断摸糊，让人徘徊不前。诚然，全球化的时代背景下，稍有不慎，便可能迷失在风起云涌之中，但傲立于世界民族之林的答案却从未改变。"他人"与"自我"构成全面的视角，综合两者，方能继续追逐中国梦想，晔晔如扶桑的吾辈青年，眼如明镜，心如炬火，综他人与自我的双重视角，在新时代邂逅碧海丹空。理解他人霁风云，坚守自我辟远行大道三千，余音袅袅。"自我"与"他人"之道，有人主张站在他人角度看世界，也有人坚持无需刻意如此。在全球化的今天，面对多元的世界观，理解他人风云，坚守自我辟远行。理解他人，多一份包容，促理解，化矛盾，达共识。阳和启蜇，光风霁月。理解他人，是站在他人角度看世界，是共情力的修练，是为人处世的人生智慧。回首浩瀚历史，孔子之言"己所不欲，勿施于人"的情感光茫仍可照亮而今。蔺相如的"今两虎共斗，其势不俱生"的家国大义仍光耀千秋。俯瞰悠悠现世，"为他人着想"的社会标语温暖人心，体现社会温情所在，更是人生智慧与大义所在。从他人角度看问题，乃至看整个世界，世界将以崭新的面貌呈现在面前，我们也能更好地理解他人，全面地了解这个世界。世界文化、价值多元绚烂，理解其存在，尊重其特异，方能让交流长存，让文化、价值迎来真正的相遇。理解他人，促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识，霁时代之风云。坚守自我，持一份定力，守自我，辨航向，辟远行。道阻且长，但行不辍。坚守自我，是盘庚面对朝廷内外之怨恨依然迁都的坚决与果断；坚守自我，是王安石面对汹汹然之众议，度义而后动的之坚定与不悔。坚守自我，最面对时代滚滚浪潮的立定脚根，是面对纷繁而多元的世界观和价值观的拔云见雾。坚守自我，使之于他人视角的无尽海洋中脱离自我内耗的怪圈。全球化的浪潮下，往往泥沙俱下，跨文化、跨国界交流的同时，不正确的思想与文化也冲击着我们的内心乃至中华民族的文化之基。文化，国运也。在时代仓旻之下，我们也应坚守自我，坚守本国优秀传统文化，不迷失于全球化所汇聚的江洋之中。面对他国思想与文化审慎辨析，取其精华，兼收并蓄，坚守自我之独特性；多一份定力，方能辟独特之康庄大道。寻理解他人与坚守自我平衡之道，远行平芜，自至春山。在全球化的今天，某些国家却高举"逆全球化"的旗帜，面对逆全球化的浪潮，我国创新性提"人类命运共同体"的理念。面对各国制度文化不同，应坚守其独特，然面对世界共同发展，各国也应理解他人。禀持这样的理念，中国日益走向世界舞台的中心，成为理解他人与坚守自我的典范。大江流日夜，慷慨歌未央。新时代云程发韧，我辈青年自当厉兵秣马，寻理解他人与坚守自我之道，霁时代风云，辟前路远行，浮舟而立，直下看世界山河。4、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。（《圣经·旧约》）以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，辨明概念，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。内外兼修，谱写人生华章水，清澈透明，能照出人的面容;心，纯净无暇，可反映人的为人。《圣经·旧约》中的这句话，启示我们，既要关注外在的形象，更要重视内在的品质，只有内外兼修，才能成就精彩人生。外在之美，如绽放的花朵，令人赏心悦目。从古至今，人们对美的追求从未停止。美丽的容貌、得体的服饰、优雅的举止,这些外在的表现往往能给人留下良好的第一印象。在现代社会，外表的重要性更是不言而喻。一个注重形象的人，更容易获得他人的认可和尊重，也能在社交场合中更加自信地展现自己。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)然而，外在之美终究是短暂的。岁月会在人的脸上留下痕迹，时尚也会不断变迁。如果仅仅依靠外在的美，我们的人生将如昙花一现，难以持久。内在之美，似醇厚的美酒，愈久弥香。内心的善良、正直、勇敢、宽容等品质，才是真正能够打动人心的力量。古往今来，那些流芳百世的人物，并非因为他们拥有绝世的容颜，而是因为他们具备高尚的品德。孔子以仁爱之心，周游列国，传播思想，成为万世师表;屈原以爱国之情，投江自尽，彰显气节，为后人敬仰。他们的内在之美，穿越时空，熠熠生辉。在现实生活中，也有许多平凡的人，用他们的善良和爱心，温暖着这个世界。那些默默奉献的志愿者、舍生忘死的消防员、坚守岗位的劳动者，他们虽然没有华丽的外表，但他们的内心却充满了爱和责任,他们的行为让我们感受到了人性的光辉。内外兼修，方能成就完美人生。外在之美与内在之美并非相互对立，而是相辅相成。一个注重外在形象的人，如果同时拥有内在的品质，将会更加魅力四射;而一个内在美好的人，如果也能适当关注外在的表现，将会更容易被人接受。我们应该在追求外在美的同时，不断提升自己的内在修养。要保持良好的生活习惯，注重仪表仪态，展现出积极向上的精神风貌;更要通过学习、思考和实践，培养自己的品德和情操，做一个有道德、有责任感的人。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”让我们以水为镜，照出自己的外在之美;以心为镜，反思自己的内在品质。在人生的道路上，不断追求内外兼修，用内美与外美共筑人生的华章。水镜照心，方显真我“水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。”这句话宛如一泓清泉，悄然流淌进我们的内心世界，引导我们去探寻自我、理解人生的真谛。在纷繁复杂的社会中，我们往往容易迷失方向，而这句话却如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。水，清澈透明，能映照出事物的本来面貌。同样地，我们的内心也如同一面镜子，反映出我们的思想和行为。当我们在水中看到自己的脸时，实际上是在审视自己的外在形象；而当我们观察自己的内心时，则是在剖析自己的灵魂深处。只有深入了解自己的内心世界，才能真正认识自己，从而更好地面对生活的挑战。以古人为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。然而，在这个快节奏的时代，我们往往忽视了内心的声音，被外界的纷扰所迷惑。我们追求物质上的满足，却忽略了精神上的需求。正如古人所言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”我们应该坚守内心的信念，不被外界所左右，才能成为一个真正的自己。回望历史长河，那些名垂青史的人物，无一不是坚守内心、勇于追求真我的典范。屈原在汨罗江畔，行吟泽畔，他坚守着自己的爱国情怀，不愿与世俗同流合污，最终留下了千古绝唱的《离骚》；陶渊明在庐山脚下，种豆南山，他追求着心灵的自由和宁静，不为五斗米折腰，谱写了一曲田园牧歌。这些榜样告诉我们，只有坚守内心、勇于追求真我，才能在人生的道路上留下无悔的足迹。当然，坚守内心并不意味着固步自封、拒绝改变。相反，一个真正的智者应该具备开放的心态，勇于接受新事物和新挑战。正如孔子所言：“三人行，必有我师焉。”我们应该学会倾听他人的意见，汲取他人的智慧，不断完善自己的人格修养。在这个日新月异的时代里，让我们学会静下心来聆听内心的声音吧！不要让外界的纷扰掩盖了真实的自我。我们要像古人那样坚守信念、追求真我；要像榜样那样勇于面对挑战、不断超越自己；更要像智者那样保持开放的心态、汲取无尽的智慧。水镜照心，方显真我。愿我们都能在这纷繁复杂的世界中找到属于自己的那片净土，绽放出最耀眼的光芒！5、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。国产游戏《黑神话：悟空》正式发售以来，世界各地的游戏博主深入体验了其中的“九九八十一难”。许多人在玩游戏的同时也在思考：苦难与人的成败有着怎样的关系？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。苦难之砂，成功之璧在国产游戏《黑神话：悟空》中，玩家们沉浸于一个充满挑战与苦难的世界，体验着“九九八十一难”。这不禁引发我们思考：苦难，在人生的旅途中，究竟扮演着怎样的角色？它与我们的成败又有着怎样的关系？苦难，如同磨砺玉石的砂砾，虽然过程艰辛，但却是成就美好事物的必经之路。正如古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”苦难，是我们成长的催化剂，是我们人生道路上不可或缺的历练。它能够锻炼我们的意志，提升我们的能力，让我们在挫折中学会坚韧，在失败中汲取教训。苦难与成功，并非水火不容的对立面，而是相辅相成的伴侣。没有经历过苦难的磨砺，成功便如同空中楼阁，缺乏坚实的基础。而苦难，正是那构筑成功之基的砖石。古今中外，无数伟人的成功之路都充满了苦难的身影。屈原被放逐，却在苦难中写下了不朽的诗篇；司马迁遭受宫刑，却在苦难中完成了伟大的《史记》。他们的成功，正是苦难赋予他们的宝贵财富。然而，苦难并非总是以狰狞的面目出现。有时，它以温和的方式悄然降临，考验着我们的智慧和勇气。正如游戏中的“九九八十一难”，每一难都是对玩家的一次考验，也是一次成长的机会。我们在面对苦难时，需要保持冷静的头脑，运用智慧去解决问题，用勇气去克服困难。只有这样，我们才能在苦难中找到属于自己的成功之路。当然，我们也不能盲目地追求苦难。苦难并非越多越好，而是要恰到好处，既能激发我们的潜能，又不至于将我们击垮。我们需要学会在苦难中寻找平衡，既要勇敢面对，又要善于调整心态，让自己在苦难中保持积极向上的精神状态。在这个充满挑战的时代，我们每个人都可能面临各种各样的苦难。但请记住，苦难并不可怕，可怕的是失去面对苦难的勇气和信心。只要我们坚定信念，勇往直前，就一定能够在苦难中找到属于自己的那片星空。总之，苦难与成功是人生道路上的两个重要元素。它们相互依存，共同构成了我们丰富多彩的人生画卷。让我们以积极的心态去面对苦难吧，相信在未来的日子里，我们一定能够在苦难中磨砺出更加璀璨的成功之璧。以苦为梯，登成功之峰在《黑神话：悟空》这款游戏中，玩家们沉浸于一个充满挑战与苦难的世界，体验着“九九八十一难”。这不禁让人思考：苦难与人的成败究竟有着怎样的关系？在我看来，苦难如同一架通往成功的云梯，唯有勇敢攀登，方能抵达成功的巅峰。苦难是人生的磨砺。古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”苦难是命运给予我们的一份厚重礼物，它能够锻炼我们的意志，提升我们的能力。正如《黑神话：悟空》中的主角，面对重重困难，他不断挑战自我，最终成就了传奇。人生亦是如此，只有经历过苦难的磨砺，我们才能更加坚强地面对生活的挑战。苦难是智慧的源泉。在苦难面前，我们往往需要动脑筋、想办法去克服它。这个过程不仅锻炼了我们的思维能力，还让我们积累了宝贵的经验。苦难中的每一次尝试、每一次失败都是我们成长的垫脚石，它们汇聚成智慧的源泉，为我们照亮前行的道路。正如古人所说：“吃一堑，长一智。”苦难教会了我们如何从失败中汲取教训，如何在困境中寻找出路。苦难是成功的垫脚石。许多成功人士在回顾自己的奋斗历程时，都会提到曾经经历过的苦难。正是这些苦难，为他们铺就了通往成功的道路。苦难让我们更加珍惜成功的来之不易，也让我们在成功时更加谦逊和低调。正如《黑神话：悟空》中的悟空，他在经历了无数的苦难后，终于修成了正果