黄金卷06-【赢在中考·黄金预测卷】2025年中考（解析版）

试卷第=page22页，共=sectionpages33页【赢在中考·黄金8卷】备战2025年中考英语模拟卷（上海专用）黄金卷06（考试时间：100分钟试卷满分：150分）考生注意：1.本场考试时间100

分钟，满分150

分。

2.作答前，在答题纸指定位置填写姓名、报名号、座位号。将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。3.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。在试卷上作答一律不得分。4.用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、古诗文（35分）（一）默写与运用。（13分）1．默写与运用（1）悠哉悠哉，。（《关雎》）（2），二十三年弃置身。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（3）人知从太守游而乐，。（欧阳修《醉翁亭记》）（4）早春游览西湖东畔时，你借用白居易《钱塘湖春行》中“，”两句，表达对湖东美景的喜爱之情。【答案】辗转反侧巴山楚水凄凉地而不知太守之乐其乐也最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题易错字有：辗、凄、堤。（二）阅读下面短文，完成下面小题（22分）阅读【甲】【乙】两文，完成各题【甲】虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】《答韦中立论师道书》（节选）（唐）柳宗元始吾幼且少，为文章，以辞①为工②。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺③，务采色④，夸声音⑤而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子⑥好道而可吾文，或者其于道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断⑦，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。【注释】①辞：文辞，辞藻。②工：精巧，精妙。③炳炳烺烺（lǎng）：指文辞优美，光彩照人。④务采色：致力于追求文辞的光彩绚丽。⑤夸声音：夸耀文章声韵的和谐。⑥吾子：古时对别人的尊称，可译为“您”。⑦断：对是非的判断。2．【甲】文选自【乙】文提到的《》一书。3．为下列加点词选择相同意义的选项。（1）“文者以明道”()A．自康乐以来

（《答谢中书书》）B．屠惧，投以骨

（《狼》）C．以君之力

（《愚公移山》）D．属予作文以记之（《岳阳楼记》）（2）“凡吾所陈”()A．陈词滥调

B．推陈出新

C．慷慨陈词

D．杂然而前陈（《醉翁亭记》）4．用现代汉语翻译【乙】文划线句。不知道之果近乎？5．【乙】选文结尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具体指“”、“”、“”、“”、“”。6．下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（

）A．【甲】【乙】两文都运用了议论的表达方式阐述道理。B．【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点。C．【甲】文多用对偶，【乙】文多用排比，语言各有特色。D．【甲】文写到学和教过程中的自我反思；【乙】文写到自己对写作追求的反思，也表现了作者严谨的写作态度。7．【甲】文划线句是怎样阐述道理的？请作简要分析【答案】2．礼记3．DC4．不知道到底离道是近呢？5．《书》《诗》《礼》《春秋》《易》6．B7．作者运用类比论证，从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比“虽有至道，弗学，不知其善也”，强调了亲身学习实践的重要性。【导语】这篇阅读材料由两篇短文【甲】和【乙】组成，【甲】文选自《兑命》，强调学习与教学的互相促进关系，提出“教学相长”的理念，采用对偶的句式简洁有力地阐述了自我反思和提升的重要性。【乙】文为柳宗元的《答韦中立论师道书》节选，讨论写作与道的关系，透过例证和排比句式表达对写作的严谨态度，诗书礼易等经典作为撷取道的源泉，概述了古人文道合一的追求。两文共同探讨学习、写作、修养之道，思想深刻，文采斐然。2．本题考查相关文学常识。《虽有嘉肴》出自《礼记·学记》。这篇文章运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”。全文虽篇幅极短，然其思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，深刻揭示了实践出真知的道理以及工作、学习和实践的重要性。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编，共20卷49篇。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。3．本题考查文言词语的一词多义。（1）文者以明道：文章是用来阐明道的。以：连词，用来，来。A.以：连词，表示从过去某个时候起始到现在；B.以：介词，用；C.以：介词，凭借；D.以：连词，用来，来。故选D。（2）凡吾所陈：凡是我所呈给您看的文章。动词，陈述。A.陈：形容词，陈旧的；B.陈：名词，旧事物的糟粕；C.陈：动词，陈述；D.陈：动词，陈列，摆放。故选C。4．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思：之：助词，无实义；果：果真；近：接近。5．本题考查信息梳理与概括提炼能力。“此吾所以取道之原也”意思是“这就是我吸取“道”的源泉的办法”。再联系上一句“ 本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断

，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也”可知，这里的“原”具体指的是“《书》《诗》《礼》《春秋》《易》”这五本书。6．本题考查理解分析能力。B.“【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点”表述错误。【甲】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”这句话通过将学习和实践的重要性与品尝美食相比较，形象地表达了只有通过亲身实践和学习，才能真正理解和认识到事物的价值和意义。通过类比方式强调了实践和学习的重要性。【乙】文“始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也”通过对比年轻时和成熟后的创作观念，柳宗元展示了自己在文学道路上的成长和转变，体现了他对文学本质的深刻理解。所以，运用对比的是【乙】文，【甲】文运用的是类比。故选B。7．本题考查理解分析能力。“虽有佳肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也”这句话使用了类比论证的方法。通过将“佳肴”与“至道”进行比较，说明了学习的重要性。就像佳肴需要品尝才能知道其美味一样，至高的道理也需要通过学习才能理解其价值。这种论证方法通过找出两个看似不同的事物之间的共同点，来加深读者对某一观点的理解。【点睛】参考译文：甲：虽然有美味可口的菜肴，但不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，但不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，把知识或技能传授给他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之处，这样才能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？乙：当初我年轻又不懂事，写文章时把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的，因此不再轻率地讲究形式的美观、追求辞采的华美、炫耀声韵的铿锵、把这些当做自己的才能了。凡是我所陈述的，都自认为是接近于道的，但不晓得果真离道近呢，还是远呢？您喜爱道而又赞许我的文章，也许它离道不远了。所以，我每当写文章的时候，从来不敢漫不经心地随便写作，恐怕文章浮滑而不深刻，从来不敢偷懒取巧地写作，恐怕文章松散而不严谨；从来不翦用糊涂不清的态度去写作，恐怕文章晦涩而又杂乱；从来不敢用骄傲的心理去写作，恐怕文章盛气凌人而又狂妄。加以抑制是希望文章含蓄，进行发挥是希望文章明快；加以疏导是希望文气流畅，进行精简是希望文辞凝练；剔除污浊是希望语言清雅不俗，凝聚保存文气是希望风格庄重不浮。这就是我用文章来辅佐道的方法。学习写作以《尚书》为本原，以求文章质朴无华，以《诗经》为本原，以求文章具有永恒的情理，以《三礼》为本原，以求文章内容合理，以《春秋》为本原，以求文章是非明确、褒贬分明，以《易经》为本原，以求文章能够反映出事物的发展变化。这就是我吸取“道”的源泉的办法。二、现代文（35分）（一）阅读下文，完成下面小题。（16分）弘扬民族精神贡献青春力量温静①“我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪！”习近平主席发表二○二一年新年贺词，对自强不息民族精神的赞扬，引发强烈反响。②一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。千百年来，中华民族历经磨难而生生不息、薪火相传，始终保持旺盛的生命力。对新时代青年来说，自当弘扬民族精神，执着追求，不断进取，用奋斗回答时代之问、青春之问。③自强不息是对当今时代的不辜负。我们正处在大有可为的新时代。新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，驻村青年干部群体功不可没；乡村振兴战略全面推进，返乡创业青年大展拳脚；航天事业不断取得新成就，青年创新团队大放异彩；中国制造转型升级，越来越多匠心青年脱颖而出……伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择。时代造就了青年，而青年也在创造并推动这个时代。④自强不息是对未来人生的不设限。时代楷模张桂梅校长创办的华坪女高，有一段震撼人心的誓词：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这句话激励了许多家境贫寒的山区女孩，不认命、不服输，走出山区，看见更广阔的世界。自强不息，就是坚定自己的人生要由自己设定。从“我也就这样”的自我束缚到“我还能这样”的突破，不仅打破了一种观念，更开启了一种新的人生。⑤自强不息是顺境中的不放松。许多青年都有这样的情况，就是在实现阶段性目标后斗志减退、思想松懈、惰性渐生。考上大学后只想着及格就好，进入职场后只想着差不多就可以。在最应该奋斗的年纪选择安逸，也就放弃了未来的无限可能。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺成熟，从而找到实现青春梦想和人生价值的正确打开方式。⑥自强不息是逆境中的不放弃。李大钊曾以激昂的笔触描绘出青年的独特气质：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”当今，90后和00后以行动展示出青春的生机和力量。新冠肺炎疫情打乱了许多人的发展节奏：备战半年的资格考试临时取消；精心准备的求职面试突然更改方式；万事俱备、只待实施的工作方案始终无法启动……但他们并不气馁，以乘风破浪的姿态向目标前进。青春无悔，奋斗无价，越是迎难而上，就越能体验到拼搏的意义。⑦在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。8．阅读全文，选出下列说法不正确的一项（

）A．文章开篇用习近平主席的新年贺词引出了本文的论题——自强不息的民族精神。B．第④段画线句运用举例论证的方法，论证“自强不息是对未来人生的不设限”的观点。C．第⑥段画线句引用李大钊描绘青年独特气质的文字，是用来阐释自己观点的道理论据。D．本文的中心论点是希望中国青年弘扬民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。9．自强不息作为中华民族的传统精神，潜藏在从古到今文人的字里行间。请任写一句表现这种精神的名言、警句、格言或诗词，并指出其精神内涵。10．请简要概括本文的论证思路。【答案】8．B9．示例（1）胜人者有力，自胜者强；内涵：战胜自我/挑战自我/超越自我/百折不挠等；示例（2）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；内涵：坚定信念、志存高远、积极进取、自信乐观、矢志不渝、不畏艰难等。10．①开篇（1—2段）先用习主席新年贺词中对自强不息民族精神的赞扬引出论题，并提出新时代青年要弘扬民族精神的观点；②接着（3—6段）分别从“自强不息是对当今时代的不辜负”“自强不息是对未来人生的不设限”“自强不息是顺境中的不放松”“自强不息是逆境中的不放弃”四个方面论述自强不息民族精神的内涵；③最后（第7段）明确指出中国青年要涵养自强不息的青春气质，为铸就新的历史伟业贡献青春力量，总结全文，发出号召。【导语】这篇文章围绕“自强不息的民族精神”展开，通过习近平主席的新年贺词引入主旨，强调这种精神对于民族伟大的重要性。文章分段论述了自强不息在时代、人生、顺境及逆境中的不同体现，运用具体事例与名人名言增强论证力度，旨在号召新时代青年承担责任，推动社会进步，为实现民族复兴贡献力量。结构清晰，层层深入，富有鼓动力与时代感染力。8．本题考查内容理解和辨析。B.有误，该句引用女高誓词，运用了引用（道理）论证的方法；故选B。9．本题考查文学文化常识。自强不息精神通常表现为不屈不挠、努力进取、永不放弃、持续奋斗等特质。回顾所学的名言、警句、格言或诗词，筛选出与自强不息精神相关的内容。确保所选语句具有代表性，能够清晰表达自强不息的内涵。最后，对所选语句进行深入分析，解释其如何体现自强不息的精神。示例：名言：天行健，君子以自强不息。这句话出自《周易》，意思是自然的运动刚强劲健，相应地，君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。它体现了自强不息的精神，即面对困难和挑战时，应该保持坚韧不拔的毅力，不断追求进步和完善自己。10．本题考查论证思路。本文的论证思路可以简要概括如下：结合①段中“‘我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪！’习近平主席发表二○二一年新年贺词，对自强不息民族精神的赞扬，引发强烈反响”，②段中“一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。千百年来，中华民族历经磨难而生生不息、薪火相传，始终保持旺盛的生命力。对新时代青年来说，自当弘扬民族精神，执着追求，不断进取，用奋斗回答时代之问、青春之问”可知，开篇首先引用习近平主席的新年贺词，其中对自强不息民族精神的赞扬作为引子，迅速吸引读者注意并引出论题——自强不息的民族精神。接着，在第②段中明确提出新时代青年应当弘扬这种民族精神的观点，为全文奠定了论述的基础。结合③段中“自强不息是对当今时代的不辜负……”，④段中“自强不息是对未来人生的不设限……”，⑤段中“自强不息是顺境中的不放松……”，⑥段中“自强不息是逆境中的不放弃……”可知，接着文章从四个方面深入论述了自强不息民族精神的内涵。第③段强调自强不息是对当今时代的不辜负，通过列举新时代青年在不同领域取得的成就，展示了他们与时代共同进步、不懈奋斗的精神风貌。第④段则指出自强不息是对未来人生的不设限，通过张桂梅校长创办的华坪女高的誓词，激励青年要敢于突破自我限制，追求更高的人生目标。第⑤段论述自强不息是顺境中的不放松，提醒青年在取得阶段性成功后仍需保持斗志，不断进取。第⑥段则强调自强不息是逆境中的不放弃，通过90后和00后在疫情期间的行动，展示了青年在困难面前不屈不挠、勇往直前的精神。结合⑦段中“在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量”可知，最后文章对全文进行了总结，并明确指出了中国青年的责任和使命。在这一段中，作者呼吁中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当、实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。这一总结既是对全文论述的升华，也是对新时代青年的殷切期望和号召。综上所述，本文的论证思路清晰明了，先引出论题并提出观点，然后从多个方面深入论述，最后进行总结并发出号召，形成了一个完整、严密的论证体系。（二）阅读下文，完成下面小题。（19分）种种有情①除夕夜，饺子端上来的时候，我总是怔怔地望着那一个个透明饱满的形体。北方人叫它“冒气的元宝”，其实它比冷硬的元宝好多了，饺子自身是一个完美的世界，一张薄茧，包覆着简单而又丰盈的美味。②我特别喜欢看的是捏合饺子边皮留下的指纹。世界如此冷漠，天地和文明可能在一刹那之间化为灰烬，但无论如何，当我坐在桌前，上面摆着亲人捏合的饺子，热雾腾腾中，指纹美如古陶器上的雕痕，吃饺子简直可以因而神圣起来。③“手泽”为什么一定要拿来形容书法呢？一切完美的留痕，甚至饺子皮上的指纹不都是美丽的手泽吗？亲情如此温馨，我忽然感到万物的有情。④校车反正是每天都要坐的，而坐车看书也是每天例有的习惯。有一天，车过中山北路，劈头落下一片叶子，竟把手里的宋诗打得有了声音，多么令人惊异的断句法。⑤原来是通风窗里掉下来的。也不知是刚刚新落的叶子，还是某棵树上的叶子在某时某地，偶然憩在路过的车顶上，此刻又偶然掉下来的。我把叶子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的两掌复活。我张开微绿的指尖，竟恍惚自觉是一棵初生的树，并且刚抽出片新芽，碧绿而芬芳，温暖而多血，镂饰着奇异的脉络和纹路，一叶在左，一叶在右，我是庄严地合着掌的一截新芽，爱恋着重生的生命。⑥暑假里到中部乡下去，弯入一个叉道，在一棵大榕树底下看到一个身架特别小的孩子，把几根绳索吊在大树上，他自己站在一张小板凳上，结着简单的结，要把那几根绳索编成一个网花盆的吊篮。⑦他的母亲对着他坐在大门口中，一边照顾着杂货店，一边也编着美丽的结。蝉声满树。我停下来搭讪着和那妇人说话，问她卖不卖，她告诉我不能卖，因为厂方签好契约是要外销的，带路的当地朋友说他们全是不露声色的财主。⑧我一直怀念那条乡下无名的小路，路旁那一对富足的母子，以及他们怎样在满地绿阴里相对坐编那织满了蝉声的吊篮。⑨元旦的清晨，天气异样的好，不是风和日丽的那种好，是清朗见底毫无渣滓的一种澄澈。我坐在计程车上赶赴一个会，路遇红灯时，车龙全停了下来。我无聊地探头窗外，只见两个年轻人骑着自行车，其中一个说了几句话，忽然兴奋地大叫起来：“真是个好主意啊！”我不知他们想出了什么好主意，但看他们阳光无邪的笑意，也忍不住跟着高兴起来；不知道他们的主意是什么主意，但能在偶然的红灯前遇见一个以前没见过以后也可能不会见到的人，真是一个奇异的机缘。他们的脸我是记不住的，但那不重要，重要的是我记得他们石破天惊的欢呼。他们或许去郊游，或许去访问一个笑靥如花的女孩，他们有没有得到他们预期的喜悦，我不知道，但我至少得到了。我惊喜于我能分享一个陌路人的未曾成形的喜悦。11．下面对本文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文章开篇以饺子含情展开，回忆叙写了生活中的多种美好遇见。B．第④段画曲线的句子运用比拟的方法，描写生动形象，笔法巧妙。C．文章撷取了四件毫不相干的事情，按时间先后顺序构思谋篇，高度体现了“形散神似”的散文特征。D．作者善于从生活小事选取写作素材，表达了新颖而引人深思的生活哲理。12．第③段中，“亲情如此温馨，我忽然感到万物的有情”这一句话在文章结构上有什么作用？13．品味语言，完成下面题目。①从修辞的角度，赏析第⑤段画线句子。我把叶子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的两掌复活。②品读加点词语，赏析第⑨段画线句子。他们的脸我是记不住的，但那不重要，重要的是我记得他们石破天惊的欢呼。14．联系全文内容，说一说题目“种种有情”包含了作者哪些情感？【答案】11．C12．这句话在结构上起到承上启下的作用。“亲情如此温馨”承接上文饺子上的指纹所体现的亲情的温馨；“我忽然感到万物的有情”引出下文关于叶子、乡下母子、路遇年轻人等事件中所感受到的万物的情，是从对亲情的感悟过渡到对万物有情的感悟。13．A.此句运用了拟人的修辞手法，将叶子的芳香赋予“复活”这一人类才有的行为，生动地写出了揉碎叶子后其芳香散发出来的状态，仿佛它重新获得了生命，表达了作者对叶子的喜爱以及对生命的珍视之情。B.“石破天惊”这一词语原形容箜篌的声音忽而高亢，忽而低沉，使人震惊，有不可名状的奇境。在这里用来形容年轻人的欢呼，强调了他们欢呼时那种兴奋、充满活力的状态，也表达出作者被他们的喜悦所感染的深刻感受。14．题目“种种有情”包含了以下情感：①对亲情的珍视。如吃饺子时看到亲人捏合饺子留下的指纹，感受到亲情的温馨。②对生命的热爱。如对偶然落在手中的叶子，从叶子的新生与死亡中感悟到生命的轮回与美好，揉碎叶子后又感受到它在掌中“复活”的惊喜。③对平凡生活中美好事物的欣赏。如对乡下富足母子在树下编织吊篮的场景的怀念，从那充满蝉声的画面中感受到生活的美好与宁静。④对偶然相遇之人的善意与分享喜悦的快乐。如在路遇两个年轻人时，虽不知他们的具体事情，但能分享他们未成形的喜悦而感到惊喜。【导语】这篇散文通过细腻的笔触捕捉生活中的细微情感，揭示了看似平常事物背后蕴藏的温暖与诗意。作者从除夕的饺子到偶遇的年轻人，从叶片的复活到乡间母子的剪影，巧妙地将人情与自然结合，通过一系列生动的场景展现出对生活的赞美与对人际温情的感悟。文章以形散而神聚的方式组成，流露出对生命中微妙而真实的瞬间的珍视与情感表达。11．本题考查文本的理解与分析。C．文章确实撷取了四件事情，分别是除夕夜吃饺子、车中遇落叶、乡下见母子编吊篮、元旦路上遇欢呼的年轻人。从时间上看是按照时间先后顺序来写的。但是说这四件事“毫不相干”是错误的。这四件事都围绕着“种种有情”这一主题展开。除夕夜饺子上的指纹体现了亲情的有情；车中叶子的偶然掉落，作者从叶子中感受到生命的有情；乡下母子编吊篮的温馨场景体现了生活中的有情；元旦路上陌生年轻人的欢呼让作者分享到喜悦，也是一种有情的体现。这些事件都通过“情”紧密地联系在一起，体现了散文“形散神聚”的特点，而不是“毫不相干”。故选C。12．本题考查句段作用。根据第③段中的“亲情如此温馨，我忽然感到万物的有情”可知，前文着重描述饺子上指纹蕴含的亲情，此句中“亲情如此温馨”承接上文亲情相关内容；而“我忽然感到万物的有情”则为后文叙述车中遇落叶、乡下见母子编吊篮、路上遇欢呼年轻人等诸多体现万物有情的情节做铺垫，引出对万物之情的感悟，使文章从对亲情单一维度的描写，自然过渡到对万物之情的多元表达，在结构上起到承上启下的关键作用。13．本题考查词句赏析。①修辞判定：“它的芳香在我的两掌复活”，此句运用了拟人的修辞手法。拟人是把物当作人来写，赋予物以人的言行或思想感情。在这里，“复活”一词通常是用来描述具有生命特征的人或动物重新获得生命，而作者将其用于叶子的芳香，把叶子的芳香当作有生命的个体来写。表达效果：生动形象地描绘出当作者揉碎叶子后，叶子的芳香在手中重新散发出来的奇妙状态，仿佛这片早已死去的叶子，以芳香的形式重新焕发生机，给人一种鲜活、灵动的感觉。情感传达：这种生动的描写，不仅仅是对叶子芳香这一现象的呈现，更重要的是表达了作者对叶子独特的情感。叶子虽已死去，但它的芳香却能在作者手中“复活”，让作者感受到生命的奇妙与顽强，从而传达出作者对叶子的喜爱，以及对生命即便逝去却仍能以另一种形式留存的珍视之情。②词语本义：“石破天惊”原指箜篌的声音激越，出人意料，后多比喻文章议论新奇惊人。这里用来形容声音，强调声音的震撼力。语境效果：在文中，用“石破天惊”来形容两个年轻人的欢呼，生动地展现出他们欢呼时的兴奋程度之高、情绪之饱满，仿佛他们的欢呼具有一种冲破常规、震撼人心的力量。这种夸张的表述，让读者能够真切地感受到年轻人欢呼时那种充满活力、激情四溢的状态。情感体现：同时，“石破天惊”的欢呼也深深感染了作者。尽管作者记不住他们的脸，但这极具冲击力的欢呼却给作者留下了深刻印象，表达出作者被他们的喜悦所深深触动，分享到了那份纯粹而热烈的喜悦之情。14．本题考查赏析主旨。对亲情的珍视：根据第①②段中的“北方人叫它‘冒气的元宝’……吃饺子简直可以因而神圣起来”以及第③段“‘手泽’为什么一定要拿来形容书法呢？一切完美的留痕，甚至饺子皮上的指纹不都是美丽的手泽吗？亲情如此温馨”可知，作者通过对除夕夜饺子及饺子上亲人指纹的描述，饱含着对亲情的珍视，饺子上的指纹成为亲情温馨的象征。对生命的热爱：依据第⑤段中的“我把叶子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的两掌复活。我张开微绿的指尖，竟恍惚自觉是一棵初生的树……”可知，作者从叶子的早死却又以芳香“复活”的奇妙体验中，感悟到生命的独特与美好，表达出对生命的热爱。对平凡生活中美好事物的欣赏：从第⑧段中的“我一直怀念那条乡下无名的小路，路旁那一对富足的母子，以及他们怎样在满地绿阴里相对坐编那织满了蝉声的吊篮”可知，作者对乡下母子在大树下编织吊篮这一平凡生活场景的深深怀念，体现出对平凡生活中美好事物的欣赏，那充满蝉声的画面是生活美好的象征。对偶然相遇之人的善意与分享喜悦的快乐：按照第⑨段中的“我不知他们想出了什么好主意，但看他们阳光无邪的笑意，也忍不住跟着高兴起来……我惊喜于我能分享一个陌路人的未曾成形的喜悦”可知，作者虽与偶然遇到的两个年轻人素不相识，却因他们的欢呼而高兴，表达出对偶然相遇之人的善意以及分享他们喜悦的快乐。三、综合运用（20分）学校拟开展以“弘扬传统文化”为主题的系列活动。在嘉定初中就读的小佳和小文积极响应，打算利用课余时间进行实地考察，探寻身边的文化。15．以下最有可能成为小佳和小文此次考察内容的两项是（

）（

）A．苏州园林的艺术风格 B．安亭汽车城的发展史C．南翔小笼的制作工艺 D．徐行草编的独特工艺E．东方明珠的建筑美学 F．远香湖的户外喷泉秀16．小佳和小文最终决定将嘉定孔庙作为自己的实地考察点。在制定活动计划时，他们看到一则新闻：2024年9月21日，拥有800多年历史的嘉定孔庙修缮工程圆满完成，9月22日起将再度向公众开放。据悉，嘉定孔庙是上海地区现存规模最大的古建筑群，也是江南地区保存最为完好的县级孔庙，有“吴中第一”之称。此次，嘉定孔庙对庙祀前区、庙祀主区、儒学片区、书院片区四个区域分别进行专项修缮。据嘉定博物馆馆长介绍，修缮运用了多项非遗技艺，涵盖了石质文物保护、木结构修复、泥塑复原以及广漆施作等关键环节。严格遵循文物保护的基本原则，修旧如旧，在不改变文物原有状态的前提下，实施最低程度的干预。下列最适合作为新闻报道标题的一项是（

）A．嘉定孔庙修缮后将重新向公众开放B．嘉定孔庙，“吴中第一”的古建筑C．非遗技艺在修缮嘉定孔庙中的运用D．修旧如旧，嘉定孔庙文物保存完整17．开启嘉定孔庙之旅后，他们首先到达孔庙所在地。孔庙门前有条老街，这条街上有三座牌坊。小佳指着其中一座牌坊（如图），念道：“。小文夸赞道：“读对了！那你知道它的出处吗？”小佳略带得意地说：“当然啦，它出自《论语》，表达的是对孔子的敬仰之情。”小文说：“厉害！嘉定孔庙是教化嘉定的源头。听说800年间，这里培养了一大批学术大师和文化精英。这里还有两座牌坊，你猜猜分别叫什么？”小佳说：“听你这么介绍，我猜叫()和()。”A．监察B．兴贤C．保安D．育才18．参观嘉定孔庙后，小佳想要更深入地了解儒家思想，小文应该推荐他阅读《经典常谈》中哪部分内容？（

）A．《说文解字》第一 B．《战国策》第八C．诸子第十 D．文第十三19．小文发现嘉定孔庙的文创空间还有一枚纪念印章（如图），他想敲在《水浒传》的扉页上。你认为这枚印章内容合适吗？请说明理由。（80字左右）【答案】15．CD16．A17．BD18．C19．示例：不合适。印章内容“有朋自远方来，不亦乐乎”表达的是欢迎朋友到来的喜悦，与《水浒传》所描绘的农民起义等内容主旨不符。（或：合适。《水浒传》中梁山好汉们义气相投，彼此之间也有朋友相聚之义，与印章内容有一定关联。）【解析】15．本题考查文化常识。A.苏州园林的艺术风格：苏州园林是中国古典园林艺术的杰出代表，以其精巧的布局、典雅的风格和深厚的文化底蕴而闻名。它们是中国传统文化的瑰宝，体现了古代文人雅士的审美追求和生活情趣。因此，这一选项与传统文化主题高度契合，但所在地不在上海嘉定；B.安亭汽车城的发展史：安亭汽车城主要关注的是现代汽车工业的发展，这与传统文化的直接联系并不紧密。它更多地反映了现代工业文明和科技进步的成果；C.南翔小笼的制作工艺：南翔小笼是上海的著名传统小吃，其制作工艺历史悠久，技艺精湛，体现了中国传统饮食文化的精髓。这一选项与传统文化主题密切相关；D.徐行草编的独特工艺：徐行草编是嘉定地区的传统手工艺之一，以其精美的编织技艺和独特的艺术风格而著称。它承载了当地人民的智慧和创造力，是传统文化的重要组成部分；E.东方明珠的建筑美学：东方明珠是上海的标志性建筑之一，其设计融合了现代建筑理念和审美观念。虽然它体现了建筑艺术的创新和发展，但与传统文化的直接联系相对较弱；F.远香湖的户外喷泉秀：远香湖的户外喷泉秀主要是一种现代的城市景观表演，它更多地展现了现代科技和艺术手段的结合，与传统文化的直接联系不大；故选CD。16．本题考查新闻标题拟定。首先，我们要明确新闻报道的核心内容和重点，然后对比选项，找出最能概括新闻主旨的标题。结合导语“2024年9月21日，拥有800多年历史的嘉定孔庙修缮工程圆满完成，9月22日起将再度向公众开放”可知，新闻主要报道了嘉定孔庙经过修缮后将重新向公众开放的消息。新闻详细描述了嘉定孔庙的历史地位、修缮的范围和采用的技术手段，但这些都是为了衬托和突出嘉定孔庙即将重新开放的主题。A.这个选项直接概括了新闻的主要内容，即嘉定孔庙修缮完成后将重新开放，符合新闻报道的主旨；B.虽然这个选项描述了嘉定孔庙的历史地位，但并没有涉及到新闻的主要内容，即修缮和重新开放；C.这个选项关注的是修缮过程中运用的技术手段，虽然新闻中有提及，但并不是新闻的主要内容；D.这个选项描述的是修缮的原则和结果，但同样没有涉及到新闻的主要内容，即嘉定孔庙即将重新开放；故选A。17．本题考查文学文化常识。这是一道关于文化常识与逻辑推理的问题，需要我们根据题目中的信息，结合对嘉定孔庙及其文化背景的理解，来推断出两座牌坊的可能名称。首先，梳理题目中的关键信息：嘉定孔庙门前有条老街，这条街上有三座牌坊。小佳念出了一座牌坊上的字，并指出它出自《论语》，表达了对孔子的敬仰之情（虽然具体字句未给出，但这不影响我们后续推理）。嘉定孔庙是教化嘉定的源头，800年间培养了一大批学术大师和文化精英。考虑到孔庙作为儒家文化的象征，其门前的牌坊名称很可能与儒家思想、教育或人才培养有关。A.“监察”与儒家教育或人才培养的直接关联不大，可以排除。C.“保安”同样与儒家教育无直接联系，也可以排除。B.“兴贤”和D.“育才”则与儒家思想中的“贤能”和“教育培养人才”紧密相关。嘉定孔庙作为教化之地，其门前的牌坊名称很可能体现其教育功能和目的。“兴贤”意味着推崇贤能之人，与孔庙培养人才的宗旨相符。“育才”则直接表达了教育的目的，即培养有才能的人。根据上述分析，我们可以合理推断，嘉定孔庙门前的两座牌坊分别命名为“兴贤”和“育才”，以体现其教育功能和儒家文化的核心价值。故选BD。18．本题考查名著内容理解。A.《说文解字》第一：这部分主要讨论的是汉字的起源、构造和演变，与儒家思想无直接关联；B.《战国策》第八：虽然《战国策》记录了战国时期各国的政治、军事斗争，其中也涉及一些儒家学者的言论，但整体而言，它更多地反映了战国时期的政治现实和纵横家的思想，不是专门讲述儒家思想的；C.诸子第十：这部分通常会介绍先秦时期的主要思想流派，包括儒家、道家、墨家等。在介绍儒家时，会详细阐述其核心价值观、伦理观念和政治主张，非常适合想要深入了解儒家思想的人阅读；D.文第十三：这部分可能涉及古代文学的发展，虽然文学作品中可能包含儒家思想的影响，但它本身并不专门讲述儒家思想；故选C。19．本题考查图文转换和语言表达能力。《水浒传》是元末明初施耐庵创作的长篇小说。全书通过描写以宋江为首的一百零八位梁山好汉消灭乱臣贼子、水泊梁山壮大和接受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战的宏大故事。审读图片可知，印章内容为：“有朋自远方来，不亦乐乎”。该句意思是有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？据此结合自己的理解作答即可。答案不唯一。示例一：不合适。印章内容“有朋自远方来，不亦乐乎”源自《论语》，表达的是对远方朋友到来的喜悦之情。而《水浒传》主要描绘的是农民起义、英雄聚义的故事，两者主旨不符，因此将此印章敲在《水浒传》扉页上不太合适。示例二：合适。《水浒传》中梁山好汉们义气相投，彼此间情谊深厚，常有朋友相聚之义。这与印章内容“有朋自远方来，不亦乐乎”所传达的友情观念有一定关联，因此将此印章敲在《水浒传》扉页上也可以。四、写作（60分）20．光有一种神奇的力量，给予我们温暖、希望和力量。每个人都在寻找光，追随光，成为光。请以“光的力量”为题目，写一篇议论性文章。要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。【答案】例文：光的力量当黑暗笼罩大地，一丝微