《高中备考指南-语文必修上册》课件-6.6第六单元 学习之道·思辨性阅读与表达-情境一 纵向研修学习-文本解读-13 《读书-目的和前提》《上图书馆》-篇目二 上图书馆

第六单元

学习之道·思辨性阅读与表达篇目二

上图书馆课前篇

自主学习课堂篇

研修学习课后篇

课时分层训练课前篇

自主学习任务一

重积累——了解作者

【作者简介】王佐良（1916—1995年），浙江上虞人。1929—1934年，在武昌文华中学读书。1939年毕业于西南联合大学外语系（原清华大学外语系），留校任教，1947年赴英国牛津大学攻读英国文学研究生。1949年回国后，历任北京外国语学院教授、英语系主任、副院长。代表作有《他》《巴黎码头边》《1948年圣诞》。翻译著作有《英国文学论文集》、中译英《雷雨》（曹禺著）。王佐良先生是我国英语界泰斗级人物、享誉中西的外国文学专家，在英国文学、比较文学、文体学及文学翻译等方面都有极高的造诣，跻身国际最著名英语文学专家之列，代表了中国的外国文学研究高峰。任务二

夯基础——积累、梳理字词1.音要读准（1）

拥有丰富<zzd>藏</zzd>(

)书的图书馆堪称知识的宝<zzd>藏</zzd>(

)。cángzàng（2）

按孩子的气质特征进行<zzd>教</zzd>(

)养，是<zzd>教</zzd>(

)书育人者应该引起足够重视的一个理念。jiàojiāo2.词要用好（1）

经过老师的关键性点拨，我____________，像拨开云雾见到了青天，刚才郁闷的心也____________。（豁然开朗

茅塞顿开）茅塞顿开豁然开朗[解析]

豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。茅塞顿开：原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了；形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。前者可由内因，也可由外因引起；后者多由外因引起。（2）

纵观人类漫长的思想历程，经过古今中外文明积淀的经典著作可谓____________。而多读一些马克思、恩格斯的经典著作，不失为一种时代责任感的体现。但是，马克思主义的经典文献可谓____________，让作为非专业学者的党政干部和青年学生去读这么多的原著，显然不太合适。应着重选取马克思主义浩瀚经典中的精华，从而大大加强马克思主义理论学习的针对性。（卷帙浩繁

汗牛充栋）汗牛充栋卷帙浩繁[解析]

汗牛充栋：运书很多，牛累得出汗；书多得存放时可堆至屋顶；形容藏书非常多。卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的篇幅很长。区别：“汗牛充栋”只形容书籍极多；“卷帙浩繁”除形容书籍很多外还形容篇章多而纷繁。课堂篇

研修学习任务一

通读——重感知

文中主要记述了几个图书馆？文章是按什么顺序来记述的？[答案]

文中主要记述了四个图书馆，分别是公书林、清华图书馆、包德林图书馆、英国博物馆的圆形图书馆。是按时间顺序来记述的。任务二

精读——重赏析1.第7段说“真实的世界却在暗淡下来”，“真实的世界”指什么？[答案]

国家民族命运处于危亡时刻。2.第8段中“我的心境也豁然开朗了”一句的含义是什么？[答案]

这一句与前面的“心里却是很不平静的”形成鲜明的对比，表达了对国内战争胜利的喜悦之情。3.鉴赏文中的两处引用。第1段引用西蒙·德·波伏娃的话，其用意是：__________________________________;第9段引用莎士比亚的台词，其作用是__________________________。引出自己对图书馆读书生活的热爱说明人类创造了知识理性任务三

研读——重探究

记者在调查中发现：大学生到图书馆里借阅的基本上是考试辅导类图书。在图书馆里，看相关专业图书的人寥寥无几。大学生功利化的读书目的使得大学图书馆在功能上沦为了“自习教室”。你对上述现象有何看法？请简要概述。

[答案]

观点一：我对大学生到图书馆里只借阅考试辅导类图书而不是专业图书感到失望和遗憾。虽说现在的大学生已不是天之骄子，但学好大学所规定的专业课程是每一位大学生应该做到的事。而大学图书馆藏书丰富，充分利用图书馆资源正是大学生深造的主要途径，每一位大学生应该充分利用图书馆对专业课程进行扩充学习、加深理解，而不应该只盯着考试辅导类图书。对此，希望学校相关部门能予以正确的引导。

观点二：我认为，大学生到图书馆借阅考试辅导类图书无可厚非。现在的大学生早已不是天之骄子，他们面临着严峻的就业形势，不能不对将来的就业早做准备。而且，尽管借阅的是考试辅导类图书，他们能够坐下来学习，也说明他们并没有对自己的前途失去信心。因此，对这些大学生的做法我们应该多一些理解。任务四

扩读——重思维唐宋元明清来华读书原因各不同伊

森

《长安十二时辰》中，靖安司的通传陆三，讲着“歪果仁”的标准普通话，怎么看都像“我们中出了一个叛徒”。

陆三的扮演者，是来自日本的中日混血儿，名字叫岗村秀。根据人物设定，陆三是日本来的遣唐使，也就是留学生，学业完成考上大唐公务员，在负责首都安防的靖安司做了一名背着两根羽毛的传令官。

在大唐做公务员，待遇是不错的。从政府领取的俸禄主要有三项：禄米、俸钱和职田。陆三入职不久，大概是一个从九品官，相当于现在的科员，根据当时俸禄收入，在首都养活一大家子绰绰有余。剧中没有看到陆三的消费情况，作为参照，他的同事粟特人安柱国，能够带着夫人逛街买奢侈品；大理寺的元载，有实力四处花钱走关系。

唐朝确实是中国历史上非常开放、接受留学生非常多的一个时代，但并不是唯一的时代。唐之后，宋、元、明、清，因为种种原因，都向外国留学生敞开过大门。

作为留学生的遣唐使，大唐政府对他们也很不错。在唐朝，中国的学生们要千军万马过独木桥，以准备科举考试。来大唐的留学生，直接进入最高学府国子监读书，成为太学生，大概相当于现在的中央党校、社科院研究生部或者北京大学研究生部学生。

大明朝开国文臣之首宋濂，写了太学生的各种好：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

并且，当时国子监还装空调和暖气。想不到吧！阴历的五月初到七月底，国子监每天都能领到七方冰块来降温。阴历十一月初到正月底，则每月发放烤炭四百九十斤。

来大唐留学的留学生还有全额奖学金——由朝廷“衣粮准例支给”，不要学费，不要住宿费，也不要生活费，一年四季吃穿住行全部由财政负责，甚至连随从、仆人的衣服都发，回家探亲还给路费。

对于强盛的大唐而言，这些费用算不上什么，何况留学生人数并不多。朝廷对生源严格控制，能够到国子监上学的，大都是周边国家的皇族贵胄。《唐会要》上曾具体记载：“敕新罗宿卫生王子金义宗等，所请留住学生员。仰准旧例留二人。”也就是一次两人是长期的规矩。

据《旧唐书》《新唐书》《大日本史》等记载，自贞观四年至乾宁元年的265年间，日本共派出遣唐使团19次，人数达数千人，但能进入国子监读书的少之又少。

除日本外，朝鲜地区的新罗、高丽、百济，以及尼泊尔、印度、越南、印尼、爪哇、斯里兰卡，也都有很多留学生在长安。作为中亚粟特人的安柱国，应该也是接受了大唐的系统教育，才能进入靖安司“大数据处理中心”做一名“程序员”。

大唐的强盛，还在于对外国留学生的开放态度，留学生们可以参加科举考试，也可以学习各种实用知识技能。唐朝国子监有六学：国子学、太学、四门学、律学、书法和算学。在“长安国安局”靖安司供职的陆三，应该是主修律学，而且他体育好跑得快，所以做了通传一职。

外国留学生中的佼佼者，能够通过科举考试进而入仕。阿倍仲麻吕与陆三同一时期来到大唐，中文名晁衡，与李白、王维、储光羲、赵骅等人交往甚密。他寒窗苦读，参加科举考试中进士，在唐朝任从三品秘书兼卫尉卿。后来，他回国遭遇风暴，消息误传他遇难，李白怀着悲痛的心情写了《哭晁衡诗》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”后来他九死一生，回到唐朝继续做官。

在长安，阿倍想念家乡，写有一首诗《望乡》：“仰首望长天，神驰奈良边。三笠山顶上，想又皎月圆。”用日本腔来翻译一下就是：抬头望天空的时候，思绪就跑到奈良边上了呢。三笠山上的月亮，想来是又大又圆这样子的吧。

崔致远是唐朝留学生中知名度最高的一位。他来自朝鲜半岛的新罗，12岁时就来到大唐求学，18岁时进士及第，之后担任江苏溧水县县尉，负责军事、治安，相当于公安局局长，后又被淮南节度使高骈聘为幕府，授职幕府都统巡官。他的作品汇编为《桂苑笔耕集》一书，是朝鲜半岛第一部汉文诗文集，被后世韩国学者称为“东方艺苑之本始”。

《长安十二时辰》中，昆仑奴葛老是黑恶势力头目，一副非洲裔的面孔，很是引人关注。剧中他掌握了朝中各大员的把柄，得以成为长安一霸。

历史上，也有这样一位著名黑人——唐宣宗时期，大食国黑人李彦升跟着商队来到唐朝。后来，经官员推荐，唐宣宗特许他参加科举。结果，李彦升一举得第，而当年及第的人数总共也只有22人。

为此，很多人有意见了，一个大食黑人跑到大唐来抢名额，舆论汹汹。此时，一名七朝老臣卢钧站了出来说，有的人黄皮黑心，有的人则是黑皮黄心，“有生于中州而行戾乎礼义，是形华而心夷也。生于异域而行合乎礼义，是形夷而心华也”“今彦升也，来从海外，能以道祈知于帅，帅故异而荐之，以激夫戎狄。俾日月所烛，皆归乎于文明之化”。当时的人们包括皇帝竟然被说服了，让李彦升到翰林院做了一名翰林。

这也是一种大唐气象。

隋唐时期日本多次派遣使团来中国学习，但使团作为外交使节不能停留太久，随使团而来并且留下学习的学生，就叫留学生。最早的留学生，是隋朝大业四年，即公元608年，日本派出遣隋使团，带着学生来中国长期学习。

使团的团长叫小野妹子，这名字听起来很软萌，但他其实是个爷们儿。回日本的时候，小野妹子还把国书弄丢了，差点掉脑袋。

唐之后的两宋时期，日本忙于内乱，耽误学习，留学热情大减，而朝鲜半岛的高丽，与唐代相比，留学人数也大为下降。宋代明确见于史书记载的高丽官派留学生仅有十一人，但从高丽留学生在宋学习和及第的表现看，质量颇为不错，这些学生都是高丽青年学子中的优等生。

官派留学生之外，还有自费生。元朝时期，高丽王王璋仰慕中国文化，让位给他的儿子，自己到中国北京居住，学习中国文化，与当时的文人学士交游。

到了明朝，虽然已不复大唐盛景，但因为社会安定，经济发达，周边关系和平，汉文化的影响深入周边，外国人来华留学又到一个高峰。如唐朝一样，来华留学的外国人，也进入国子监读书。明沿袭前朝之制，允许外国留学生参加科举。

朱元璋在位期间，有一年，高丽派了四个人到国子监来留学，其中一个叫金涛，后来参加科举考试，结果殿试排名第六，成绩也算不错了。朝廷想让他去当一个副县长，他不去，回国做了高丽的宰相。

明朝时期，琉球国——也就是今天日本冲绳，成为来华留学的主力，人数最多。史料记载，琉球国中山、山南和山北王先后派遣留学生11次，一般三五人居多，最多时十余人。

并且琉球国还送过女留学生。洪武年间，琉球国中山王“遣寨官子二人及女官生姑、鲁妹二人，先后来肄业，其感慕华风如此”。大概是这个原因，现在的琉球，仍然保留很多中国的文化及生活方式。

无论是隋唐还是宋明，对留学生待遇一向优厚，管理也一向严格。学习不认真、违反规矩、个人行为不检点等，是要受到处分的，严重者甚至会被开除学籍，遣送回国。《唐会要》记载，大和九年，便有7名新罗籍留学生被处分，遭“勒还蕃”。

比如根据明代国子监“监规”，对毁辱师长、非议政事或诰书者，要处杖刑充军，重责施以死刑，对外国留学生也是如此。洪武年间就有琉球国学生非议诏书被处死。课后篇

课时分层训练一、语言文字运用

阅读下面的文字，完成1~3题。

2019年11月13日，一个消息让中国文物爱好者（

）——文化和旅游部、国家文物局在中国国家博物馆举行圆明园马首铜像捐赠仪式。圆明园兽首，本身（

）是珍贵文物，但它的价值又.

.①.

.。圆明园命运的（

），记录着一个曾经辉煌的古老民族，在西方列强坚船利炮面前的悲凉与屈辱。因此，每一尊兽首的回归，都是国人（

）的焦点新闻。.

.②.

.，是国人心中挥之不去的伤恸。据中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物遗失海外，其中国家一二级文物就有100余万件以上。目前世界上其他国家的博物馆中，有中国文物164万件，而外国民间收藏的中国文物更是馆藏数量的10倍之多。它们在异乡泣诉着一个古老民族城池失守的悲哀。我们在向为流失文物回归努力的人们致敬的同时，也要注意到，一段时间以来，在厚利驱动下，不少文物通过非法途径流失国外。有文物专家分析，历史上文物流失的主要原因是外国掠夺，而现在.

.③.

.，且因走私流失的文物数量已经大大超过前者。1.下面依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是(

)A.心潮澎湃

虽然

跌宕起伏

注视

B.百感交集

固然

跌宕起伏

关注C.百感交集

虽然

曲折离奇

注视

D.心潮澎湃

固然

曲折离奇

关注B[解析]

百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。心潮澎湃：心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。由后文语境分析，此处填“百感交集”更准确。固然：表示承认某个事实，引起下文转折。虽然：用在上半句，表示让步，表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立。这里用“固然”更能强调“圆明园兽首”是珍贵文物这一特征，使下文“但”连接的句子表意更强。跌宕起伏：形容事物多变，不稳定。也可指音调忽高忽低或故事情节的曲折。曲折离奇：事情奇特不寻常，过程曲折多变。由词语使用的对象“圆明园命运”和后面语境“在西方列强坚船利炮面前的悲凉与屈辱”可知，用“跌宕起伏”更恰当。关注：关心重视；用眼睛去看某人、某事；用实际行动或用心去对待某人、某事。注视：注意地看。语境强调的不仅是注意看，更有“关心”的意思，因此用“关注”更恰当。2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(

)A.据中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物流失海外，其中国家一、二级文物就有100余万件以上。B.中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物遗失海外，其中国家一、二级文物就有100余万件以上。C.据中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物遗失海外，其中国家一、二级文物就有100万件以上。D.据中国文物学会统计，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物流失海外，其中国家一、二级文物就有100余万件。D[解析]

A.“据……统计显示”和“有100余万件以上”句式杂糅；B．“遗失海外”不合逻辑，“有100余万件以上”句式杂糅；C．“据……统计显示”句式杂糅，“遗失海外”不合逻辑,“有100万件以上”句式杂糅。3.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。①________________________。②________________________。③__________________________。远超出文物本身的意义中国文物流失数量之多文物流失主要是因为走私4.下面文段存在四处语言表达方面的问题，请指出有问题句子的序号并作修改，使语言简明、准确、得体。

①本次学业考试改革的目的是为了让家长和学生从繁重的课业和应试中解放出来，②促进学业与实践更好地结合。③同时，学校和家庭也要尽快了解新时代学生的特点，④积极面对教育带来的新挑战，学校和家庭对学生加强自然伦理、生命伦理的教育，而不是唯成绩至上。⑤义务阶段的教育只是为人生长远的教育打下基础，⑥要想拥有有意思的人生，还需家长以身作则，将学生的成长看作一个循序渐进的过程，⑦甚至在阅读和学习、生活习惯等各方面做好榜样，⑧以便达到新时代家长应有的标准。[答案]

第①句去掉“为了”或“的目的”；第④句表述不够简洁，删除“学校和家庭”；第⑥句语言表达不得体，把“有意思”改为“有意义”；第⑦句“甚至”改为“尤其”。5.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。

作为中宣部和农业农村部主办的2019新时代乡村阅读季的重磅活动之一，“农民喜爱的百种图书”11月30日正式发布。其中既有《习近平扶贫论述摘编》等重大主题出版物，也有《水果蔬菜全程管理技术》等一批和农民生活密切相关的优秀图书。这些图书有“农味”、接地气，对接农民阅读需求，能基本反映当下农民的阅读趋势。据了解，在2019“农民喜爱的百种图书”推选活动中，各地农家书屋职能部门、农民群众和社会各界踊跃参与，网络投票环节累计访问量近500万人次，累计票数超40万票。[答案]

2019年11月30日“农民喜爱的百种图书”发布，包括具有重大主题以及和农民生活密切相关的图书，基本反映了当下农民的阅读趋势，推选活动中农民参与度高。二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成6~10题。材料一

当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解、传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。

数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升人们生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。

中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和满足对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。

在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）材料二

对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。

这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。

如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）材料三

要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明做贡献的中国”。（摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）6.下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是(

)A.发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。B.数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。C.只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。D.在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。D[解析]

A.“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”错误。B.“从而能产生更大的经济效益”于文无据。C.说法绝对化，“只要运用数字技