《高中备考指南-语文必修上册》课件-6.1第六单元 学习之道·思辨性阅读与表达-情境一 纵向研修学习-文本解读-10 《劝学》《师说》-篇目一 劝学

第六单元

学习之道·思辨性阅读与表达篇目一

劝学课前篇

自主学习课堂篇

研修学习课前篇

自主学习任务一

重积累——了解作者、背景等文学文化知识1.作者及背景

【作者简介】荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东省兰陵县）令。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡“性恶论”，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较。荀子对儒家典籍的重新整理也有相当显著的贡献。

【背景介绍】战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，社会经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革提出不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的学派，历史上称为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人的主张，便出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

荀子从人性恶的观点出发，认为人的知识和道德不是先天赋予的，而是经过后天的学习、教育逐步培养起来的；只有懂得了礼仪，才会最终改变人性。所以荀子强调教育的作用，重视教育的功能。《劝学》一文便是他强调后天学习的名篇。2.其他文学文化知识（1）《荀子》

《荀子》是荀子及其门人弟子所著，现存32篇。该书是中国古代儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作，由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代论说文的进一步成熟。

主要内容：①“重人轻天”思想。《荀子》提出了“明于天人之分”的理论，认为人不能决定自然规律的存亡，天也不能决定人类的治乱、吉凶和命运。天与人各有自己的功能和作用。②“隆礼重法”学说。这是基于人性恶的理论基础，强调发挥“礼义”的教化作用，借以改造生来不良的人性，同时还要用刑罚制服性情顽劣之人。

作品评价：《荀子》一书的思想属于新兴地主阶级的思想意识，在当时发挥了重要的作用。它的礼义伦理思想对于封建基础的巩固以及封建上层建筑的建立具有积极的作用。（2）<zzd>君子</zzd>曰：学不可以已

君子，古代统治者和一般贵族男子的通称；也指有道德修养的人；妻对夫的称谓或青年女子对恋人的称谓。文中应为第二义。（3）不积<zzd>跬步</zzd>，无以至千里

跬步，半步。古代跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。指极近的距离，或比喻数量极少。（4）<zzd>驽马十驾</zzd>，功在不舍

驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程，“十驾”即马拉车十天所走的路程。任务二

夯基础——积累、梳理字词一、疏通文意二、语言积累1.通假字（1）</zzd>以为轮（同“煣”，以火烘木，使弯曲）（2）虽<zzd>有</zzd>槁<zzd>暴</zzd>（“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒）（3）<zzd>知</zzd>明而行无过（同“智”，智慧）（4）君子<zzd>生</zzd>非异也（同“性”，天性、资质、禀赋）2.一词多义（1）

顺风而呼，声非加<zzd>疾</zzd>也（________________________________寡人无<zzd>疾</zzd>（____________）<zzd>疾</zzd>恶如仇（____________________）虽乘奔御风，不以<zzd>疾</zzd>也（____________________）草枯鹰眼<zzd>疾</zzd>（________________）形容词，强，句中指声音宏大）名词，病动词，厌恶、憎恨形容词，快、急速形容词，锐利疾（2）

<zzd>假</zzd>舆马者（____________________）以是人多以书<zzd>假</zzd>余（____________）愿大王少<zzd>假</zzd>借之，使毕使于前（______________）动词，借助、利用动词，借动词，宽容假（3）

而<zzd>绝</zzd>江河（______________）秦王惊，自引而起，<zzd>绝</zzd>袖（______________）率妻子邑人来此<zzd>绝</zzd>境（______________________）佛印<zzd>绝</zzd>类弥勒（__________________）会当凌<zzd>绝</zzd>顶（________________________）动词，横渡动词，挣断形容词，与世隔绝的副词，很，非常副词，极，尽，最高的绝3.古今异义（1）

君子<zzd>博学</zzd>而日参省乎己古义：______________。今义：学识渊博。广泛地学习（2）

蚓无<zzd>爪牙</zzd>之利古义：______________。今义：比喻坏人的党羽或帮凶。爪子和牙齿（3）

非蛇鳝之穴无可<zzd>寄托</zzd>者古义：________。今义：托付，把理想、希望、感情等放在某人身上或体现在某种事物中。藏身4.文言句式（1）

蚓无爪牙之利，筋骨之强(

)定语后置句，应为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”（2）

取之于蓝，而青于蓝(

)状语后置句，应为“于蓝取之，而于蓝青”（3）

&1&

以为轮(

)省略句，輮（之）以（之）为轮（4）

&2&

使之然也(

)省略句，輮（之）使之然也（5）

金石可镂(

)被动句，（被）雕刻（6）

朽木不折(

)被动句，（被）折断课堂篇

研修学习任务一

通读——重感知

本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?[答案]

本文的中心论点是“学不可以已”。作者是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。任务二

精读——重赏析1.第二段运用了五组比喻句，这五组比喻句可分三层意思：（1）

“____________”和“____________”说明事物经过一定的变化，可以提升内涵。青出于蓝冰寒于水（2）

“____________”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。輮以为轮（3）

用“______________”和“______________”两个比喻作为事例，推论出人只要肯下功夫学习和参省就能达到“________________”的境地。这三层意思呈递进关系，从不同的角度论证了学习的重要性。木受绳则直金就砺则利知明而行无过2.作者是如何得出“君子生非异也，善假于物也”这个结论的？[答案]

开头作者先用“终日而思”“不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系，才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透彻，作者顺势而下，连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水四个方面阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人只有借助学习，才能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：君子之所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而是完全靠后天的学习。任务三

研读——重探究1.孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子则说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”两人的观点矛盾吗？为什么？[答案]

两位儒家大师的观点看似矛盾，其实并不相悖。“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是学习需要正确的态度和方法，要学思结合。荀子并没有否定思考，他反对的是单靠坐在屋子里苦思冥想的做法。他强调利用外界事物，在实践中学习。他通过“终日思”与“须臾学”的对比，雄辩地证明了空想不如“善假于物”的学习。荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律去改造客观世界。2.荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。结合课文分析，这种特点表现在哪里。[答案]

（1）深邃的思想美。如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，揭示了客观事物内在的规律，使人对克服自身固有的缺欠、完善自己的品行充满信心，从而引人向善，这无疑有利于社会的进步。我们从《劝学》中不难看出，文中许多重要观点已超出了对学习本身的关注，充满了对人性的关怀。（2）论证的逻辑美。《劝学》集中笔墨论述学习的意义、作用、方法、态度，文章不枝不蔓，始终围绕学习展开论述。作者在首段亮出了全文的中心论点“学不可以已”。首段总揽全篇，而全篇各有侧重，又互为联系，全文浑然一体。文章不仅在整体安排上环环相扣，而且在单独的一段中也显示出逻辑的严密性。如第一段除首尾各有一句论断性的话外，其余全部由比喻组成。这段文字，从提出问题到进行小结，逻辑性是很强的。（3）鲜活的语言美。本文的语言特点是多用对偶，夹用排比。排比句使文章气势充沛，说理流畅。文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀子文章议论透辟、笔势雄健的特点。任务四

扩读——重思维比喻论证

阐明事理

本文运用了大量生活中常见的现象设喻，把抽象的道理说得透彻浅显，气势充沛。

1）以生活中常见的事情或现象作为喻体。如作者用了常见的靛青色的提取、车轮的制造以及水遇冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。化深奥为浅显，由感性到理性，令人心悦诚服。

2）设喻方式多样：①正面设喻，如青出于蓝、冰寒于水、木为轮等从正面阐明了学习的重要性；②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体、明白；③反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

3）设喻与说理紧密结合，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如青出于蓝、冰寒于水、锲而舍之、锲而不舍。②有的先设喻，后引出道理。如第三段，作者先连用四个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如第四段，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。

比喻论证，是用人们熟悉的事物、寓言、故事来打比方，用比喻的方式来论证观点的一种论证方法。其效果是：化抽象为具体，化艰深为浅易，化枯燥为生动，更容易获得读者的认同。它的运用有两种形式，一种是在主体部分使用，即用一比喻贯穿全文，在分析过程中，不断地把喻体与所要论证的观点的相同或相似点揭示出来，放在一起比