黄金卷02（南通专用）-【赢在中考·黄金预测卷】2025年中考语文模拟卷（解析版）

【赢在中考·黄金8卷】备战2025年中考语文模拟卷（南通专用）黄金卷02（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一（27分）阅读下面文段，完成1-3题。（6分）①富有创造力的人总是孜孜不倦地shè（）取各种知识，使自己学识yuān（）博。②从古代史到现代技术，从数学到插花，不（精通/疏通/流通）各种知识就一事无成。③因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。④这种创意可能是出现在6分钟之后，也可能是在6个月之后，或者是6年之后。⑤人们坚信它一定会出现。⑥是的，。（《谈创造性思维》，有改动）1．根据拼音写出相应的汉字。（2分）（shè）取（yuān）博2．结合语境，从②句中的括号内选择一个恰当的词语填在横线上。（2分）3．将下列句子填入⑥句的画线处，最恰当的一项是（）（2分）A．如何运用知识并不是很重要，因为发挥创造力的真正关键是知识本身。B．如何运用知识固然重要，但发挥创造力的真正关键，还是知识本身。C．知识是形成新创意的素材，所以发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。D．知识是形成新创意的素材，但发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。【答案】1．摄渊2．精通3．D【解析】1．本题考查字形、词语运用。“shè取”应写作“摄取”，“摄”有吸取的意思，“摄取知识”是常见搭配；“yuān博”应写作“渊博”，“渊”有深的意思，“渊博”常用来形容人的学识深而且广。2．精通：指对学问、技术或业务有透彻的了解并熟练地掌握；疏通：指疏导水流，调解双方的争执或隔阂，也有打通、沟通的意思；流通：指流动，畅通，如空气流通，也指商品流通等。在“不（精通/疏通/流通）各种知识就一事无成”这句话中，结合语境，是说要对各种知识有透彻的了解并熟练掌握，所以应选“精通”。3．本题考查语句的衔接。A.“如何运用知识并不是很重要，因为发挥创造力的真正关键是知识本身”，这种说法与前文表达的意思不符，前文强调知识组合能形成新创意，而知识的运用是很关键的，所以选项错误。B.“如何运用知识固然重要，但发挥创造力的真正关键，还是知识本身”，文段重点强调的是知识的运用对于创造力的重要性，而不是知识本身，所以选项错误。C.“知识是形成新创意的素材，所以发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，“所以”表示因果关系，这里知识是素材和关键在于运用知识之间并非简单的因果关系，表述不准确，所以选项错误。D.“知识是形成新创意的素材，但发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，“但”表示转折，既肯定了知识是形成新创意的基础（素材），又强调了发挥创造力的关键在于运用知识，与前文“因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意”所表达的意思相契合，所以选项正确。故选D。4．下列关于文学作品的说法，不完全正确的一项是（）（3分）A．游记令人感怀。《醉翁亭记》中的琅琊风光山明水秀，作者寄情山水，与民同乐，心境豁达；《湖心亭看雪》中的西湖冬景清新淡雅、宁静清绝，作者有诗情雅兴，不流于俗，遗世独立。B．诗歌引人遐想。《新月集》描绘儿童的天真情态和奇思妙想，歌咏母爱与童真，疗愈我们的内心；《唐诗三百首》饱含诗人穿越时空的纯粹真情，题材广泛，雅俗共赏，滋养我们的心灵。C．议论使人明理。《论教养》通过分析生活现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质；《中国人失掉自信力了吗》先明确“我们有并不失掉自信力的中国人在”，后批驳错误观点。D．小说发人深思。《范进中举》中，范进一朝中举，命运颠覆，胡屠户与众乡邻趋炎附势，尽显了炎凉世态；《孤独之旅》中，杜小康家道中落，芦荡放鸭，逐渐坚强，足见困境使人成长。【答案】C【解析】本题考查文学常识理解。C.有误，在《中国人失掉自信力了吗》中，作者鲁迅是先批驳对方“中国人失掉自信力了”这一错误观点，通过对对方论据和论证的剖析，指出其“自信其实是早就失掉了的”“只能说中国人曾经有过‘他信力’”“现在是在发展着‘自欺力’”等，然后才提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一正面观点，并列举了从古至今的“中国的脊梁”来进行论证。选项关于文章论证顺序的表述错误；故选C。5．班级开展“我与AI（人工智能）”综合实践活动，请你参与。（8分）(1)下面是活动计划表，请你补充空缺的活动形式和活动目的。（2分）活动环节活动形式活动目的介绍人工智能①向同学们宣传普及人工智能相关知识运用人工智能举行“与AI同写一首诗”活动引导同学们适应人工智能时代的到来评价人工智能举行“AI利与弊”辩论赛②(2)准备辩论赛时，小语搜集了一份统计图（如图一）。图一：AI能够正确回答阅读与数学问题的比例与普通成人成功完成率比较图一比较了AI与普通成人阅读与数学能力，结果显示：。（2分）(3)“与AI同写一首诗”活动开始前，小语说：“AI会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的，写诗肯定又快又好，以后写作文我就用AI！”请结合链接材料，劝说小语打消这个念头。（4分）【链接材料】中山大学特聘研究员程羽黑：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后所指。诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学。”【答案】(1)编排一期“AI我知道”黑板报呈现同学们对待人工智能的态度(2)在阅读与数学能力方面，1级及以下，AI的表现低于普通成人；2级及以上，AI的表现高于普通成人。(3)小语，AI写诗即使又快又好，也只能是模仿人组合字句，无法传达文字背后人类想要表达的真情实感，这样的创作只能是低层次的。我们写作文应该写出自己的想法、见解，表达内心的真实情感，这属于个人创作，AI无法计算这些，你觉得呢？【解析】（1）本题考查活动设计。题目要求补充向同学们宣传普及人工智能相关知识的活动形式。①如举办“人工智能知识讲座”，邀请专业人士为同学们讲解人工智能知识；开展“人工智能知识竞赛”，以竞赛的形式激发同学们主动学习人工智能知识的积极性等。②目的补充：举行“AI利与弊”辩论赛，同学们会在准备和辩论过程中，深入研究人工智能的优点和不足，收集各种相关资料和案例。在辩论时，双方各抒己见，表达自己对于人工智能利弊的看法和观点。通过这种方式，能够呈现出同学们对待人工智能的不同态度，让大家更全面地认识人工智能，同时也培养同学们的批判性思维和语言表达能力。所以可设计“呈现同学们对待人工智能的态度”这一活动目的。（2）本题考查图文转换。观察图一“AI能够正确回答阅读与数学问题的比例与普通成人成功完成率比较”，从图中可以清晰地看到，在阅读与数学能力的1级及以下水平时，AI能够正确回答问题的比例低于普通成人成功完成率；而在2级及以上水平时，AI能够正确回答问题的比例高于普通成人成功完成率。所以得出“在阅读与数学能力方面，1级及以下，AI的表现低于普通成人；2级及以上，AI的表现高于普通成人”的结论。（3）本题考查劝说。小语认为AI写诗又快又好，以后写作文就用AI，这种想法是不正确的。结合链接材料中中山大学特聘研究员程羽黑的观点，“人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后所指。诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学”。在劝说小语时，首先指出AI写诗虽然速度快且可能有好的句子，但只是模仿组合字句，无法传达人类真实情感，属于低层次创作。然后强调写作文应该是表达自己的想法、见解和真实情感，这是个人创作，AI无法做到这一点。通过这样的劝说，让小语明白不能依赖AI写作文，要注重自己的思考和情感表达。示例：小语呀，你看专家都说了，AI写诗只是机械地模仿人类组合字句，没有诗句背后的隐喻，更无法传达人类复杂的情感。作文可不仅仅是文字的堆砌，它承载着我们独特的想法、内心的感悟和真挚的情感。就像我们经历的喜怒哀乐，对事物的独特见解，这些宝贵的情感与思考，AI是没办法理解和创作出来的。靠AI写作文，可展现不出你独一无二的风格和内心世界，还是得靠自己来写呀。6．用课文原句填空。（10分）中华文化中，自然之景、生活点滴与人生际遇常被赋予诗意。同样写雪，韩愈借“①云横秦岭家何在？”表达失意的彷徨；毛泽东则以“②北国风光，千里冰封，”展现雪域的壮美。同样写月，杜甫以“③露从今夜白，”抒发深沉思念；李商隐则以“④，”道尽相思之苦。行走于乡野之间，秦观“⑤倚东风，”，尽享自然之乐；温庭筠则以“⑥，人迹板桥霜”写尽羁旅之苦。遭受贬谪时，山水可以治愈心灵，诚如欧阳修所说：“⑦山水之乐，”；宦海沉浮中，保持乐观，相信未来，正如刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中所写：“⑧，”。【答案】雪拥蓝关马不前万里雪飘月是故乡明晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒豪兴徜徉鸡声茅店月得之心而寓之酒也沉舟侧畔千帆过病树前头万木春【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“飘、鬓、吟、徜徉、茅”等字词容易写错。二（58分）（一）阅读下面的古诗文，完成7-12题。（21分）【甲】答梅圣俞灵乌赋①范仲淹危言②迁谪向江湖，放意云山道岂孤③。忠信平生心自许，吉凶何卹④赋灵乌。注：①灵乌：能预言吉凶的乌鸦。②危言：说正直的话。③放意：纵情恣意。道岂孤：一路怎会孤单。④卹（xù）：同“恤”，忧虑。【乙】呜呼！士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故、失其守者，其器小也。公（乐全先生）为布衣，则顾然①已有公辅②之望。自少出仕至老而归未尝以言徇③物以色假④人。虽对人主⑤，必同而后言，毁誉⑥不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。（节选自苏轼《乐全先生文集叙》）注：①顾然：高大的样子。②公辅：三公首辅。③徇：追求。④假：看待、对待。⑤人主：君主。⑥毁誉：毁谤和称赞。【丙】齐桓公见小臣，三往不得见。左右曰：“夫小臣，国之贱臣也，君三往而不得见，其可已矣！”桓公曰：“恶！是何言也！吾闻之：布衣之士不欲富贵，不轻身①于万乘之君②；万乘之君不好仁义，不轻身于布衣之士，纵夫子不欲富贵，可也；吾不好仁义，不可也。”五往而得见也。天下诸侯闻之，谓桓公犹下布衣之士，而况国君乎！于是相率而朝，靡有不至。（节选自韩婴《韩诗外传·卷六》）注：①轻身：放低身份。②万乘之君：大国的君主。7．根据【甲】诗补全对话。（4分）小语：景祐三年，范仲淹因针砭时弊，贬知饶州。梅尧臣写了一首《灵乌赋》，劝他学报喜之鸟，不要像乌鸦那样报凶讯而“招唾骂于里闾”，从此不要多事，表达对他的关心。小文：所以范仲淹创作这首诗的目的是（1）。小语：这首诗共四句，其中两句用的是反问语气，你能结合诗句中的加点字，说说其表达效果吗？小文：（2）。8．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处）（3分）自少出仕至老而归未尝以言徇物以色假人9．借助表格提示，给语句中的加点字做注释。（4分）文言语句方法借鉴注释其可已矣课内迁移法：是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》）（1）靡有不至成语推断法：靡不有初，鲜克有终（2）言语非不工也语境推断法（3）然至于临大事查阅字典法：①将要②靠近③面对（4）（填序号）10．用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）政事文学非不敏且博也。（2）谓桓公犹下布衣之士。11．完成了“分门别类辑名句”，小语觉得“为人”上我们要学【乙】文中乐全先生和曹刿（1）“”（选填【乙】文中的原短语）；小文认为【丙】文中齐桓公和鲁庄公一样，在（2）（填四字短语）值得人称道。（2分）12．【甲】诗作者范仲淹“忠信自许”，坚信“道不孤”。的确，古往今来，正是这样的仁人志士推动了时代的进步。请在下面作品中任选一篇，谈一谈其作者的政治抱负和“忠信”人格。（4分）A．《醉翁亭记》B．《江城子密州出猎》【答案】7．回应好友的劝解；表明自己忠信坦然的志向“岂”难道，“何”何必；强调自己无愧于心，语气淡然；表明自己将会坚守忠信之心的人生态度8．自少出仕/至老而归/未尝以言徇物/以色假人9．停止没有擅长，善于③10．（1）在处理政事和文采学识方面也不是不敏捷而且广博。（2）（都）认为齐桓公尚且放低身段对待平民百姓。11．以天下之重自任礼贤下士（意对即可）12．示例一：《醉翁亭记》表明欧阳修“与民同乐”的为政理念，他虽遭贬谪，但报国爱民之心不变，与民同乐，“忠信”之心可鉴。示例二：《江城子·密州出猎》表明苏轼的强国抗敌的政治主张，他虽遭贬谪，但渴望报效朝廷，杀敌立功，“忠信”之心显而易见。【导语】这篇文章通过三篇古文展示了不同历史人物的政治抱负与人格魅力。【甲】诗中范仲淹以“忠信自许”，表达了不畏谗言、坚持正直的精神；【乙】文通过乐全先生的事迹，强调了士人应以天下为己任，临大事不失其守的品格；【丙】文则通过齐桓公礼贤下士的故事，体现了君主尊重贤才、重视仁义的态度。三篇文章虽时代不同，但都围绕“忠信”“担当”等核心价值展开，展现了古代士大夫和君主的理想人格与政治追求，具有深刻的教育意义。【解析】7．本题考查诗歌主旨和语句赏析。（1）根据题干“景祐三年，范仲淹因针砭时弊，贬知饶州。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》……劝他不要多事，表达对他的关心”可知，因为他的好友梅尧臣写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧；根据诗歌中“忠信平生心自许，吉凶何卹赋灵乌”可知，一生恪守忠诚与信义是诗人内心的准则，对于吉凶祸福并不过于担忧，自己愿意如那灵巧的乌鸦般自由地生活，此两句直言胸中抱负，表明一生以忠诚诚信为己任，坚定信守信念，并以灵乌为寄托，表达了自己不顾安危，只为天下苍生发声的豪情与勇气；由此可知，范仲淹写作本诗是为了回应友人，表达自己对忠信的信仰，坦然接受命运的善恶，不为荣辱得失所扰，展现出豁达坦然的胸怀。（2）“放意云山道岂孤”的意思是：肆意游历山水之间难道是孤独的旅程？“岂”是反问词“难道”，强调自己纵情恣意于云山之间，在被贬之路上怎么会孤单呢？表现了他豁达乐观的人生态度；“吉凶何卹赋灵乌”的意思是：对于吉凶祸福又何必过于担忧？如那灵巧的乌鸦般自由地生活。反问语气词“何”是“何必”，强调范仲淹无论遭遇什么吉凶祸福，都无愧于心，表现了他坚守忠信的决心。8．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。“自少出仕至老而归未尝以言徇物以色假人”的意思是：他从年轻时出来做官，到老了才退休回家，不曾用言语曲从讨好别人，也不曾用和颜悦色的表情去取悦别人。“自少出仕”和“至老而归”二者呈对称句式，从出仕到归隐，强调为官一生，其间断开；“以言徇物”“以色假人”二者呈对称句式，分别从语言和态度两个方面强调人物特点，其间断开；“未尝”领起“以言徇物以色假人”的内容，因此“未尝”前面断开。因此正确的断句为：自少出仕/至老而归/未尝以言徇物/以色假人。9．本题考查文言词语的意思。（1）通过课内迁移法：在《鱼我所欲也》中，“是亦不可以已乎”中的“已”指停止。我们推断“其可已矣”中的“已”同样表示“停止”，“其可已矣”的意思是：大概可以停止前去了；（2）根据成语推断法：“靡不有初，鲜克有终”指事情都有个开头，但很少能到终了。靡：没有。据此推断“靡有不至”的“靡”理解为“没有”。“靡有不至”句意：几乎没有不来的；（3）根据语境推断法：结合“政事文学非不敏且博也”的意思为：政事和文章学问不是不敏捷而且广博，可推测“言语非不工也”中的“工”是对其言语的赞美，可推测“工”意思为“擅长”，“言语非不工也”的句意为：他们的言语不是不擅长；（4）联系查阅词典法：“临”的义项为①将要②靠近③面对。结合“然至于临大事”的意思：然而到了面对重大事情的时候。可知，“临”意为“面对”，故选③。10．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）敏：敏捷。且：并且。博：广博；（2）谓：认为。下：放下，放低。布衣之士：平民百姓。11．本题考查人物形象。①空：结合【乙】文“公为布衣，则颀然已有公辅之望”可知，乐全先生在身为平民之时，就展现出有担当三公辅相之重任的声望，表明他虽未出仕，却心系国家大事，以天下为己任，有担当国家重任的胸怀；结合《曹刿论战》中第①段“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”可以看出，曹刿虽为平民，面对国家即将遭受齐国攻打这一战事，没有像乡人那样认为是“肉食者”的事而置身事外，而是主动请见，要为国家的战事出谋划策，体现了他以国事为己任的担当精神。因此【乙】文中乐全先生和曹刿都有以天下为己任的品质，即【乙】文中“以天下之重自任”；②空：结合【丙】文“齐桓公见小臣，三往不得见……‘吾不好仁义，不可也’……五往而得见也……谓桓公犹下布衣之士，而况国君乎”可知，齐桓公去见一个小臣五次才得以见到他，对一个百姓礼敬有加，可见齐桓公礼贤下士，好行仁义的品德；结合《曹刿论战》第①段“公将战，曹刿请见……乃入见”可知，鲁庄公能够允许曹刿这样一个平民百姓请柬并参与国家大事的探讨，可见鲁庄公的礼贤下士，结合第②段“公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰‘可矣。’”可知，鲁庄公愿与曹刿这样的平民百姓共乘一车，且战场上听从曹刿的指挥，可见鲁庄公对平民百姓也可以做到敬贤爱才。由此可见，齐桓公和鲁庄公一样，在礼贤下士（敬贤爱才）方面值得称道。12．本题考查拓展阅读。‌“忠信‌”意思是‌忠诚信实，言不欺诈‌。“忠”指的是忠诚，是对国家、民族、家庭、朋友等的一种尽心竭力的态度和行为，体现了对祖国的忠诚、对事业的敬业精神以及对家人和朋友的真挚情感。而“信”则是指守信，即遵守承诺、讲信用；《醉翁亭记》：宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。结合文章“于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修虽然遭受贬谪，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，治理一方百姓安居乐业，做到与民同乐，可见欧阳修无论自身境遇如何，爱民之心不变，爱国之心犹然，足以体现他“忠信”之心；《江城子·密州出猎》：结合“持节云中，何日遣冯唐”可知，此句词人运用了汉文帝派遣冯唐持节去赦免魏尚的典故，苏轼以魏尚自比，希望朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样重用自己，可知，此时苏轼身遭贬谪，但仍然渴望得到重用，报效国家的心情；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中“天狼”代表着西北的敌人，词人表示自己要将弓拉得像满月一样，朝着西北方向射向“天狼”，即要为国杀敌，由此可知，苏轼虽然遭遇贬谪，却仍不改爱国之心，希望得到朝廷重用，能够奔赴战场，为国家效力，抗击敌人，“忠信”之心可见。【点睛】参考译文：【乙】唉！读书人不把天下大事作为自己的责任，已经很久了。他们的言语不是不擅长，政事和文章学问不是不敏捷而且广博，然而到了面对重大事情的时候，很少有人不忘记自己本来的操守、失去自己平日的主张，这是因为他们的气度太小了。乐全先生作为平民百姓的时候，就已经高大出众，有了三公和辅相的声望。他从年轻时出来做官，到老了才退休回家，不曾用言语曲从讨好别人，也不曾用和颜悦色的表情去取悦别人。即使面对皇帝，也一定是在自己的意见和皇帝一致后才说话。他人的诋毁和赞誉都不能动摇他，得到和失去都像平常一样，他真正是孔子所说的用道义侍奉君主的大臣啊。【丙】齐桓公见一个小臣，去了三次都没有见到。身边的人说：“小臣，是国中地位低贱的臣子，您去了三次而没有见到，大概可以不去了！”齐桓公说：“嘻！这是什么话！我听说：平民百姓不想要富贵，所以在大国之君面前不会放低身份；大国之君不喜欢仁义，所以在平民百姓面前也不会放低身份。纵使那个人不想富贵，这是可以的；但我不喜好仁义，这是不可以的。”最终去了五次而那位小臣才出现。天下诸侯听说了这件事，认为齐桓公尚且能够礼遇平民百姓，何况是对一国之君呢！于是一个接一个地前来朝拜，几乎没有不来的。（二）阅读下面材料，完成13-16题。（15分）【材料一】中医药“牵手”餐饮，跨界“圈粉”年轻人①如今，越来越多的中医药养生产品正走出药房，走向市场。②【A】北京白塔寺药店顺应节气将枇杷和梨汁融入咖啡之中，推出枇梨杷啦拿铁；天津中医药大学第一附属医院推出黄芪养生包等中药面包；远方阁餐厅是山东中医药大学的特色中医药膳餐厅，近日推出了枸杞里脊丝、当归生姜羊肉汤、田七拌肝尖、干炸桔梗等药膳新菜式。③【B】今年5月，浙江省中医院推出仅售1.91元的乌梅汤，其在互联网医院上线后，24小时下单超115万帖，最高一天突破1000万帖。下单者中20岁—35岁的年轻人超过了80%。不同于酸梅汤饮料，乌梅汤是中药代茶饮，由乌梅、山楂、陈皮、甘草等药材组成，具有生津止渴、行气开胃的功效。④“中医药+餐饮”的创新融合掀起了新潮流，体现了当前人们的健康意识不断增强。尤其是现代社会中，工作节奏越来越快，年轻人关注自身健康，对中医养生也热情高涨。过去我们认为药膳的消费群体以中老年为主，但通过调研发现，目前消费者群体具有年轻化特征，95后到00后的年轻人消费增速明显。⑤来到湖南省长沙市天心区坡子街的九芝堂中医馆，门口的“草本非茶”饮品摊位招牌赫然醒目。⑥九芝堂药铺店长文丹露介绍，中国人的饮食自古讲究顺时而为，草本养生。“草本非茶”紧扣时节，会根据不同的时令推出不同的产品。比如，天气干燥时，润咽养肺的养生吊梨汤备受青睐；融合了银耳、百合、莲子、枸杞、冰糖的美颜莲子羹卖得也不错；兼顾了外观和味道的阿胶珍珠奶茶，则是不少女生购买的首选。⑦和传统文化相融合，是“草本非茶”的另一个特点，成为很多年轻人“打卡”的首选。比如，有清肝明目的“卷珠帘”、降低血脂的“点绛唇”、清喉利咽的“踏歌行”……看名字，都是从词牌名中汲取灵感，“卷珠帘”里加了菊花和干石斛，“踏歌行”里放了胖大海和玫瑰花，“点绛唇”里包含决明子和枸杞，都和各自的功效紧密相关。阿胶珍珠奶茶的配方，则源自马王堆汉墓出土的《五十二病方》。⑧“食物本身带有‘疗’和‘养’两种功能，‘中医药+餐饮’的创新是对传统药食同源文化的传承和发展。”省中医院专家张晋说。《黄帝内经》中提到：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。”东汉著名医学家张仲景所著《金匮要略》中“当归生姜羊肉汤”，既是中药方剂，也是流传至今的药膳。在日常生活中，中药与食材的结合很常见，比如家庭炖鸡、炖肉时常会加入肉桂、豆蔻等。可见，我国药食同源文化源远流长，这也为当前中药与饮食的结合奠定了重要的基础。【材料二】①“中药本身有药性，讲究对症下药，在饮品和食物里加中药材能起到养生滋补的作用吗？”针对不少消费者的疑虑，本报记者进行了相关采访调查。②“无论是药膳还是中药饮品，需要站在市场和消费两个角度做好研发和推广。‘中医药+餐饮’并不是简单地将中医药加入饮品或食品，中药材量的控制、口味的把控，包括色香味形等，都需要专业人才进行把关。”国家中式烹调高级技师、药膳师胡贺峰说。③参与“草本非茶”研发的九芝堂中医主治医生王乐洲介绍，“草本非茶”从研发到出品，有一套完整的流程。销售人员时常会向九芝堂中医馆坐诊的中医反映客户的需求，中医再与团队人员商讨，确定研发茶饮的种类和配料，然后进行原料的采购、制作和宣传，再对销售人员进行培训，告知茶饮的配料、特点和疗效。④中医药膳既是药，也是膳，菜品开发既要注重药材的配伍、药效的互补，还要保证口味。山东中医药大学远方阁餐厅依托学校中医学等学科专业优势，聘请中医学院、健康学院的多位老师组建专家团队，为中医药膳菜品制作提供指导。健康学院中医治未病教研室主任向楠就是其中一位。推出新菜前，餐厅邀请向楠进行指导，研制菜品过程中听取中医养生角度的建议。“进入冬季，气候干燥，药膳饮食应当以养肺健脾、补气养血为主。”根据向楠建议，远方阁餐厅推出滋补羊汤、百合银耳羹等时令新菜品。⑤目前，我国对可以添加到食品中的中药材有明确规定。根据《中华人民共和国食品安全法》，生产经营的食品中不得添加药品，但是可以添加按照传统既是食品又是中药材的物质。⑥2021年，国家卫生健康委印发了《按照传统既是食品又是中药材的物质目录管理规定》，明确了药食同源物质的动态调整和管理规范，要以保障食品安全和维护公众健康为宗旨，遵循依法、科学、公开的原则制定食药物质目录并适时更新。截至2023年11月，食药物质目录中的中药材已达102种，如丁香、山药、山楂、枸杞、决明子等。⑦“从中医的角度来看，中医药餐饮创新产品在一定程度上具有养生功效，但不能过分夸大。”北京中医药大学人文学院法律系教授邓勇认为，中药的功效与药材本身的质量、药物配比、炮制手法等因素密切相关，而中医药餐饮创新产品中的中药材含量相对较少，且制作工艺与传统中药有所不同，其功效相对较弱。不仅如此，每个人的体质不同，对中药的反应也会有差异，不能期望通过食用这些产品达到治疗疾病的效果。（以上材料摘编自2024年11月22日版《人民日报》）13．【材料一】是《人民日报》上的一篇报道，其标题有怎样的特点，请你作简要分析。（4分）14．“中医药+餐饮”的创新融合掀起了新潮流，请你结合【材料一】，概述这一现象出现的原因。（3分）15．【材料一】中【A】【B】两处都说明了“中医药养生产品正走出药房，走向市场”，但表述的方法不同，请你作简要分析。（4分）16．以下是网友对“中医药+餐饮”热潮的评论留言，请你结合【材料二】，选择其中一则留言给予回复。（4分）（1）狂欢的味蕾：哇，吃货有福了！我以后就专门挑这些养生产品吃！无论吃哪一种，肯定都很健康！买买买！补补补！（2）专注者无悔：真是难以想象，中药不是都有药性吗？吃这些食品就等于是在乱吃药品啊！难道没人管一管吗？我选______（填序号），我的回复：____________【答案】13．运用拟人手法，生动形象地写出传统中医药和餐饮的融合，点明本文的写作重点；流行词“圈粉”新颖别致（用词时尚），激发读者的阅读兴趣（吸引读者注意力）。14．健康意识不断增强、紧扣年轻人的需求、紧扣时令特点、与传统文化相融合、药食同源文化源远流长。15．A处举了中药咖啡、中药面包、药膳等众多中医药养生产品，这些中药茶饮和食品种类丰富，形式多样，说明餐饮和传统中医药的融合越来越深入。B处重点以乌梅汤为例，运用真实准确的数据，说明中医药茶饮受欢迎程度之高，尤其受到年轻人的喜爱。16．示例1：狂欢的味蕾你好，我们在选择这些食品前首先要学会辨别，中药材本身具有一定的药性，我们要根据自身的体质和节令特点选择相应的食物和饮品；其次，中医药餐饮创新产品在一定程度上具有养生功效，但我们不能过分夸大，更不能期望通过食用这些产品达到治疗疾病的效果。示例2：专注者无悔你好，这些中医药食品是安全的，因为国家对食药物质的添加有严格规定，可以保障食品安全。其次，很多中医药食品都经过专业的专家团队进行指导和把关，并不是简单地把中药材加入食品中。【导语】这几篇报道以“中医药+餐饮”的创新融合为主题，展现了中医药养生产品在年轻人中的受欢迎程度及其市场化的趋势。文章通过多个具体案例，如枇梨杷啦拿铁、黄芪养生包、乌梅汤等，生动地描绘了中医药与餐饮结合的多样性和创新性。同时，文章还深入探讨了这种趋势背后的原因，包括现代人健康意识的增强、快节奏生活下对养生的需求，以及中医药文化的传承与发展。报道不仅具有新闻价值，还通过专家观点和法律法规的引用，增强了文章的权威性和可信度。整体上，文章结构清晰，内容丰富，既展示了中医药文化的现代应用，也引发了读者对健康饮食的思考。【解析】13．本题考查对标题的理解分析。材料一的标题是“中医药‘牵手’餐饮，跨界‘圈粉’年轻人”。首先，标题用了拟人化的动词“牵手”和网络用语“圈粉”，通过“牵手”赋予中医药和餐饮拟人化互动，体现合作；“圈粉”贴合年轻人网络用语，强调吸引新群体的效果，简洁点明主题，符合新闻报道的传播需求。这样比较生动，容易吸引年轻人注意。同时，“跨界”说明不同领域的结合，生动展现中医药与餐饮的跨界融合，突出“吸引年轻人”的核心，语言简洁新颖，具有吸引力。据上分析，概括作答即可。14．本题考查信息梳理和概括提炼能力。从材料一第④段“‘中医药+餐饮’的创新融合掀起了新潮流，体现了当前人们的健康意识不断增强。尤其是现代社会中，工作节奏越来越快，年轻人关注自身健康，对中医养生也热情高涨”可知，“中医药+餐饮”的创新融合掀起了新潮流，缘于人们健康意识不断增强、紧扣年轻人的需求；从材料一第⑥段“九芝堂药铺店长文丹露介绍，中国人的饮食自古讲究顺时而为，草本养生。‘草本非茶’紧扣时节，会根据不同的时令推出不同的产品……”可知，“中医药+餐饮”的创新融合能掀起了新潮流，还因为能顺时而为，能紧扣时令特点；从材料一第⑦段“和传统文化相融合，是‘草本非茶’的另一个特点，成为很多年轻人‘打卡’的首选”可知，“中医药+餐饮”的创新融合能掀起了新潮流，还因为能与传统文化相融合；从材料一第⑧段“食物本身带有‘疗’和‘养’两种功能，‘中医药+餐饮’的创新是对传统药食同源文化的传承和发展”可知，“中医药+餐饮”的创新融合能掀起了新潮流，也因为有传统，药食同源文化源远流长。15．本题考查关键句子的赏析能力。比较材料一中A和B两处如何说明中医药产品走向市场。A处列举了北京、天津、山东的具体例子，比如咖啡、面包、药膳，是举例说明。属于举例说明；通过列举多地案例（咖啡、面包、药膳）具体说明产品多样化，说明餐饮和传统中医药的融合越来越深入，B处则重点以乌梅汤为例，用浙江省中医院的数据，比如销量和用户年龄分布，如销量115万帖、年轻人占比80%，属于列数字说明，用数字量化展现市场热度与受众特征，佐证产品受欢迎程度，说明中医药茶饮受欢迎程度之高，尤其受到年轻人的喜爱。综上分析，概括作答即可。16．本题考查理解运用能力。从材料二第②段“无论是药膳还是中药饮品，需要站在市场和消费两个角度做好研发和推广。‘中医药+餐饮’并不是简单地将中医药加入饮品或食品，中药材量的控制、口味的把控，包括色香味形等，都需要专业人才进行把关”、第④段“中医药膳既是药，也是膳，菜品开发既要注重药材的配伍、药效的互补，还要保证口味”、第⑦段“中药的功效与药材本身的质量、药物配比、炮制手法等因素密切相关，而中医药餐饮创新产品中的中药材含量相对较少，且制作工艺与传统中药有所不同，其功效相对较弱。不仅如此，每个人的体质不同，对中药的反应也会有差异，不能期望通过食用这些产品达到治疗疾病的效果”可知，材料二提到中医药餐饮产品需要专业把关，药材量、口味等需控制，且功效有限，不能替代药物治疗，要根据体质选择，不能过量。对于留言（1），用户可能误解所有产品都适合所有人，可以提醒要根据体质选择，不能过量；对于留言（2），需要说明国家有相关规定，且产品符合药食同源目录，并非乱添加药品。选择其中一个回复，用材料中的信息支持即可。示例：选（1）回复：狂欢的味蕾网友，中医药餐饮产品需根据体质选择，不能盲目食用哟。例如，乌梅汤适合生津开胃，但并非人人适用。建议结合自身情况，适量食用，勿过度依赖其“补益”效果。选（2）回复：国家对食品添加中药材有明确规定，仅允许使用药食同源目录内的物质（如枸杞、山楂）。中医药餐饮有专业指导，且受如《食品安全法》等法规限制。产品研发需专业团队把控药材配比，并非随意添加。所以，对于正规厂家的养生产品，请您不要过分担心。（三）班级开展“传承·创新”主题阅读活动，请你参与。（22分）老程的打更声张晓根①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛。②早听说老程在汴河街①打更，以为不过是景区营销的把戏。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日好，花无百日红。“咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红。④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可像这样罕见的打更法，难道仅仅是为汴河街添点佐料？⑥一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩。他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀！老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅。他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗？⑩他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。⑪老程说得起劲，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。⑫人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。（选自《人民日报》，有删改）【注释】①汴河街：汴河街位于洞庭湖旁，南北方向，长约一公里，南与巴陵广场相邻，北与岳阳楼相连，是岳阳楼景区的重要组成部分。17．文章第⑤段中加点词语“这样”，具体指代什么内容？（2分）18．联系上下文，按要求回答问题。（6分）（1）一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。（从描写方法角度赏析）（2）他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。（从修辞角度赏析）19．文章第⑦段中，“我”为什么“猛地一震”？联系上下文回答。（4分）20．文章第⑨段是插叙，请简析其作用。（4分）21．岳阳楼景区的营销负责人打算将老程的“打更”打造成景区的一个文化符号，你觉得合理吗？结合文章内容和链接材料，阐述理由。（6分）【链接材料】文化符号，是指具有某种特殊内涵或者特殊意义的标示，具有很强的抽象性，内涵丰富。它是一个企业、一个地域、一个民族或一个国家独特文化的抽象体现，是文化内涵的重要载体和形式。【答案】17．老程白天穿行在汴河街打更，一边敲锣一边用花鼓戏调唱诗词，有文化韵味。18．（1）环境描写，写出老戏台有闪亮的匾，却无人上台的空旷，渲染一种落寞的氛围，烘托老程内心因人们忘记历史的记忆而伤感，也为下文写老程决定用打更唤醒历史中的记忆做铺垫。（2）比喻，把老程的奇想比作一粒种子，生动形象地写出老程白天打更，用花鼓戏腔调唱历史、文化的这一想法，从下决心到践行的点滴发展、变化，突出老程的信念之强。19．因为“我”起初以为老程白天打更是景区营销的把戏，现在才发觉老程这么做是为了唤醒历史中的记忆，这让“我”震惊。同时，“我”也对自己先前的想法感到惭愧，内心震动；对老程这一做法的敬佩，内心震撼。20．补充交代老程的出生和工作经历，详写他三年前打更夜巡让古街避免一场火灾的事，解释了坚守打更的原因；突出打更的意义不仅限于守夜，也要能警醒世人；使文章结构富于变化，避免平铺直叙；为文末写老程要用花鼓戏腔唱《岳阳楼》，抒发对老程的敬佩之情做铺垫。21．合理，老程的“打更”不仅限于夜间打更巡视，也在白天用打更声警醒世人，有特殊的内涵。老程打更的方法也有创新，一边打更一边用花鼓戏腔唱诗词，内容与当地的历史文化有密切联系，能在一定程度上激发人们对当地历史文化的兴趣。老程生在当地，曾是老师，唱过花鼓戏，自然能用独特创新的方式讲好当地的历史文化，传递好当地的文化内涵。【导语】这篇文章通过描绘老程在汴河街打更的经历，深刻探讨了传承与创新的主题。故事展现了老程在历史文化与现代生活间的桥梁角色，他用独特的方式唤醒历史记忆，丰富现代生活的质感。文章结构巧妙，通过“我”的视角逐步揭示老程的多重身份及其打更背后的深层意义。鲜明的角色塑造和生动的环境描写，使读者对历史文化的延续与创新有了更深刻的思考。【解析】17．本题考查理解内容。“这样”是一个指示代词，在文中指代的内容通常需要到其前文去寻找。在第⑤段中“这样罕见的打更法”，结合前文内容，第①段写老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱着打更词，每唱两句，就用梆子敲三下锣，且在第④段提到“我跟着老程穿行汴河街”，第⑤段也说“我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道”，所以“这样”具体指代的是老程白天穿行在汴河街打更，一边敲锣一边用花鼓戏调唱诗词，这种独特而罕见的打更方式。18．本题考查赏析语句。（1）这句话运用了环境描写的方法。“一座老戏台突现眼前，匾上‘岳舞台’三个金黄的字闪着光芒”，描写了老戏台的外观以及匾上的字，“空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风”则突出了戏台的空旷和当时的氛围。“空荡”的戏台渲染出一种落寞、冷清的氛围，曾经承载着巴陵戏辉煌历史的戏台如今无人问津，烘托出老程内心可能因人们对历史记忆的淡忘而产生的伤感之情。同时，这种环境描写也为下文第⑥段中老程说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆做了铺垫，因为看到这样的老戏台，才引发了老程想要通过打更唤醒记忆的想法。（2）此句运用了比喻的修辞手法，把老程的“奇想”比作“一粒种子”。“奇想”指的是老程想要白天打更，并且用花鼓戏腔调唱历史、文化的想法。“在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽”形象地写出了老程的这个想法从最初在他脑海中产生，就像种子种下一样，然后在各种环境因素（如洞庭湖的风，可理解为外界环境、生活经历等）的影响下，逐渐发展、成熟，从一个想法慢慢变成他实际去践行的行动，突出了老程对于实现这个想法的坚定信念，以及这个想法逐渐发展的过程。19．本题考查理解内容。在文章开头第②段提到“早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏”，表明“我”最初对老程打更的认知是比较肤浅和片面的，认为这只是景区为了营销而做的形式。然而，到了第⑥段，老程说“在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆”，“我”此时才明白老程打更的真正目的和深刻意义，与“我”之前的想法形成了巨大的反差，这让“我”感到震惊。同时，“我”也为自己之前对老程的误解和轻视感到惭愧，所以内心产生震动。另外，老程这种为了唤醒历史记忆而坚持打更的行为和他独特的想法，让“我”对他产生了敬佩之情，这种敬佩也使得“我”内心震撼。20．本题考查插叙及作用。第⑨段补充交代了老程的出生，即“老程出生在洞庭湖边的一个小渔村”，以及他之前的工作经历，“当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店”。还详细写了他三年前打更夜巡时的经历，“夜巡发现电线短路，火花四溅。他及时处置，避免了一场火灾”，这就解释了他为什么如此重视打更以及他坚守打更的原因，不仅仅是为了传统意义上的守夜，还因为防火对这条木质结构的古街意义重大，同时也突出了打更的意义不仅限于独自守夜，还在于能警醒更多的人，升华了文章的主题。从文章结构来看，插叙的运用使文章结构不再是单纯的平铺直叙，而是富于变化，增加了文章的层次感。并且这段插叙为文末第⑪段写老程说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，抒发对老程的敬佩之情做了铺垫，让老程的形象更加丰满，他的行为和想法有了更合理的背景和支撑。21．本题考查理解与表达。结合链接材料中对文化符号的定义“具有某种特殊内涵或者特殊意义的标示，具有很强的抽象性，内涵丰富。它是一个企业、一个地域、一个民族或一个国家独特文化的抽象体现，是文化内涵的重要载体和形式”，老程的“打更”具有合理性。从文章内容第①段“清早起，长精神，要到汴河街来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣”，第⑥段“他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆”来看，老程的“打更”不仅仅是传统意义上夜间的打更巡视，他在白天也进行打更，并且一边打更一边用花鼓戏腔唱诗词，这种方式独特且有创新，具有特殊的内涵。老程打更所唱的内容与当地的历史文化，如巴陵戏（第⑧段提到巴陵戏是国家级非遗，岳舞台承载着相关记忆）等有密切联系，能够在一定程度上激发人们对当地历史文化的兴趣，成为当地独特文化的一种体现。而且第⑨段提到老程出生在洞庭湖边，老程生在当地，有过多种工作经历，曾是老师，唱过花鼓戏，这些经历使他能够用独特创新的方式讲好当地的历史文化，传递好当地的文化内涵，所以将老程的“打更”打造成景区的文化符号是合理的。三（65分，其中含书写5分）22．阅读下面的文字，根据要求作文。（65分）如果你错失了清晨的露珠，不妨欣赏夜晚的星光；倘若没赶上夏天的荷花，何不期待冬季的寒梅。以上材料引发了你哪些思考？请你结合自身的生活体验和感悟，写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。要求：（1）角度自定，题目自拟，文章不少于500字；（2）除诗歌外，文体自选