-2025学年高一知识梳理语文（必修下册）第八单元152答司马谏议书

一、作者介绍王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生。封荆国公，故又称王荆公，我国古代杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。王安石自幼勤奋好学，博览群书。庆历二年(1042)中进士。熙宁二年(1069)，王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。元祐元年(1086)，司马光为宰相，废除新法，王安石忧愤而死。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长说理与修辞，善于运用典故，风格遒劲有力，用语精辟，也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》，现有《王临川集》《临川集拾遗》。二、字词清单通假字1．恩所加则思无因喜以谬赏(“无”同“毋”，不要)2．不复一一自辨(“辨”同“辩”，分辩)一词多义信信者效其忠(形容词，诚信)愿陛下亲之信之(动词，信任)小信未孚，神弗福也(名词，信用)诚必竭诚以待下(名词，诚心)诚能见可欲(连词，如果)此诚危急存亡之秋也(副词，确实)下惧满溢则思江海下百川(名词作动词，居于……之下)臣虽下愚，知其不可(名词，下等的)代下司职(名词，臣下)简简能而任之(动词，选拔)衣冠简朴古风存(形容词，简单)若止印三二本，未为简易(形容词，简便，容易)某某启(草稿中用以代指本人名字)某所，而母立于兹(不定的、不明说的人或事物)操所操之术多异故也(动词，持)操童子业，久不售(动词，从事)厚重念蒙君实视遇厚(动词，厚待)宽厚而爱人(形容词，忠厚)刀刃者无厚(形容词，与“薄”相对)其必固其根本(代词，它的)奔车朽索，其可忽乎(副词，难道)失其所与，不知(代词，自己)其皆出于此乎(副词，表揣测，大概)古今异义1．求木之长者，必固其根本古义：树木的根。今义：事物的本质。2．既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感，即“骄傲”。今义：尽情。3．乐盘游则思三驱以为度古义：以(之)为；把(它)当作。今义：认为。4．窃以为与君实游处相好之日久古义：私自、私下，谦辞。今义：偷窃。5．则众何为而不汹汹然古义：喧扰，大声吵闹。今义：气势猛。6．度义而后动古义：适宜。今义：意义，人与人之间的情谊等。词类活用名词作状语貌恭而不心服(表面上)名词作动词1．江海下百川(居于……之下)2．未能助上大有为，以膏泽斯民(施恩惠)形容词作名词1．人君当神器之重(重权)2．居域中之大(重要的地位)3．择善而从之(好的意见)4．则思正身以黜恶(奸恶的小人)形容词作动词则智者尽其谋(用尽)形容词的使动用法1．必固其根本(使……稳固)2．知止以安人(使……安宁)3．正身以黜恶(使……端正)文言句式判断句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也(“也”表判断)状语后置句1．虽董之以严刑(即“虽以严刑董之”)2．振之以威怒(即“以威怒振之”)3．议法度而修之于朝廷(即“议法度而于朝廷修之”)定语后置句将崇极天之峻(即“将崇峻之极天”)被动句终必不蒙见察(“见”表被动)三、背景解读《答司马谏议书》宋神宗熙宁二年(1069)，王安石任参知政事，实行新法，力图通过整军理财求得富国强兵。保守派代表人物、当时任右谏议大夫的司马光多次写信给王安石，要他停止变法，恢复旧制。王安石这封信，是针对司马光熙宁三年(1070)二月一封长达三千余字、全面攻击新法的来信的回复。王安石先是简短地回复了一封信，对来信所责难的诸点并未一一置辩；随后想到彼此交往多年，友谊深厚，信札来往不宜草率简慢，就又写了这封答书。信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不懂国事的保守思想，表达了坚定不移地推行新法的决心。四、文学知识讽：以委婉的言辞暗示、劝告。如：“常以谈笑讽谏”(《史记·滑稽列传》)、《邹忌讽齐王纳谏》。这两个“讽”字的意思都是指以委婉的言辞暗示、劝告对方。在古代汉语中“讽”大都不含贬义。谏：用言语规劝君主或尊长改正错误，一般用于下对上。如：“太后不肯，大臣强谏”(《触龙说赵太后》)、《谏逐客书》《召公谏厉王弭谤》。上面三例中的“谏”都是下属或臣子对上直言规劝，使之改正错误。“谏”在大多数场合用作动词，有时也用作名词，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”为动词作名词，是“纳”的宾语。谤：公开批评、指责别人的过失，一般不作贬义词用。如：“厉王虐，国人谤王”(《召公谏厉王弭谤》)，“谤”指公开指责厉王的过失。在这里，“谤”没有贬义色彩。不过，“谤”有时也用作贬义词，即指诽谤，说别人坏话。如：“信而见疑，忠而被谤”(《史记·屈原贾生列传》)，“谤”就是指诽谤。讥：指责别人的过失，但与“诽”“谤”的意义稍有差别。“谤”是公开批评、指责别人的过失；“诽”是指背地里议论、指责别人的过失；而“讥”则是旁敲侧击地批评。如：“称郑伯，饥失教也。”(《郑伯克段于鄢》)说：劝说、说服别人。如：《触龙说赵太后》《庄辛说楚襄王》。五、课文翻译《答司马谏议书》安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您同游共处的日子很久，但是议论起政事来常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。虽然想要(向您)勉强解释，最终必定不能被(您)理解，所以只是简单地给您回信，不再一一为自己分辩。又想到您待我优厚，书信往来不应该简慢草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。读书人所争论的问题，尤其在于名和实(是否相符)，如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，来把它交给负有专责的官吏(去执行)，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。至于这么多的怨恨和诽谤，那是我本来预先料到会这样的。人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事、附和世俗，向众人献媚讨好当作美德，皇上才想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，不仅是朝廷士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到(事情)适宜就采取行动，是因为他认为正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，来施恩惠给人民，那么我知罪；如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！六、文本特色赏析《答司马谏议书》行文简洁，结构严谨。全文除首段和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，其余只驳观点，不涉及其他事情，紧紧扣住保守派几个主要观点进行驳斥，结构非常严谨，且针对所驳观点的要害进行驳斥时，言简意明，使文章短小精悍。论证方法多样。本文的论证方式是驳论，其反驳的方法是多种多样的。第一，直接反驳，如“为天下理财，不为征利”。第二，举出事实根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有力的事实根据，说明不是自己独断专行，而是受命