2024-2025学年河北省十县联考高三上学期期中考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省十县联考2024-2025学年高三上学期期中考试历史试题本试卷共8页，20题。全卷满分100分，考试时间75分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、考号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.距今一万年前后，稻和粟分别在长江流域和黄河流域相对独立地起源并在其后的历史阶段里获得初步发展。然而，考古学家却在仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等文化遗址中发现大量新石器时代的稻作遗存。据此可知，中华早期文明（）A.以农为本 B.源远流长 C.守正创新 D.交流借鉴【答案】D【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据材料可知，稻和粟分别独立地于长江流域和黄河流域起源，但在黄河流域、淮河流域的新石器时代的文化遗址中发现了大量南方稻作遗存，这表明南北文明区之间存在着交流，体现了中华早期文明交流借鉴的特点，D项正确；材料反映的是早期农业的产生和发展，没有体现农业的根本地位，排除A项；材料强调的是南北方作物物种交流，而非是时间的悠久，排除B项；材料没有体现“创新”，只是南北之间交流借鉴，排除C项。故选D项。2.汉初确立土地税制度采用的是“轻田租，十五而税一”，景帝时期，基本形成了三十税一的制度。然而，在田租征收时并不是严格按照定率，而是由各乡设置的“乡啬夫”逐户评估亩产量，既按田亩多少，又按产量定率收税。这（）A.保障了自耕农经济的发展B.抑制了土地兼并C.彰显出政府政策的灵活性D.减轻了农民负担【答案】C【解析】根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：西汉中国。根据材料，西汉推行三十税一的田租率，但在田租征收时又会参考亩产量的多少，也即根据土壤肥瘠程度评估亩产量，再按三十税一的比率收税，这种根据土地产量征税的做法考虑了土地产出的差异性，具有一定灵活性，C项正确；“保障了自耕农经济的发展”说法绝对，西汉后期出现了土地兼并加剧、自耕农大量破产的情况，排除A项；材料所述土地税制度并没有规定对占有大片土地的地主提高税率，也没有规定限制土地买卖，不能看出抑制了土地兼并，排除B项；汉代农民要交田租、人头税和服劳役等，材料只涉及土地税一项，不能说明农民负担减轻，排除D项。故选C项。3.汉代的朝贺因“在朝奉贺”而得名，其意义是在新年伊始，重本正始，不具备更深层的政治意义。曹魏时更加重视这种仪式，因此将朝贺更名为“正旦大会”“元正”“正会”等。这一变化意在（）A.昭示曹魏政权的正统性 B.承袭前朝的礼制文化C.强化政府对社会的控制 D.提升统治阶层的素质【答案】A【解析】据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料概括可知：汉代的朝贺主要是为了庆祝新年，并没有太多的政治意味。到了曹魏时期，改名为“正旦大会”“元正”“正会”等，一方面是加强仪式感和重要性，另一方面也是为了显示曹魏政权的正统性。通过这些更名，用以强调和提升其政治地位，巩固其正统性，遮掩其政权在三国时期的合法性问题，A项正确；材料设问的是为何在继承前代礼制的基础上更加重视的目的，排除B项；材料涉及的是政府仪式的变化而非对社会的管理，不能得出强化政府对社会的控制，排除C项；材料未涉及教育的发展与选拔方式的变革，不能得出提升统治阶层的素质，排除D项。故选A项。4.唐律规定：诸外蕃与缘边互市，皆令互市官司检校。市易之日卯后，各将货物、畜产，俱赴市所。官司先与蕃人对定物价，然后交易。除此正常途径之外，蕃商在唐的任何其他经商行为，唐律明令禁止。据此可知，唐代（）①严格执行抑商政策②官府直接控制蕃商的经营③司法程序周密完备④重视以法律规范商业秩序A.①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】C【解析】本题是组合选择题。时空是：唐（中国）。根据材料可知，按照唐律的规定，蕃商在唐的经商活动全程由官府直接参与，除此之外的其他任何经商行为都被禁止，这体现了唐律对商业活动的管理以及对蕃商在唐商业活动的控制，②④说法正确；①错在材料没有体现抑商的信息；③错在材料不涉及司法程序问题，排除A、B、D。故选C项。5.1291年，元世祖忽必烈颁布《市舶则法》规定：各衙门不得“差占”舶商船只，选派清廉正直者任市舶司官员，并规定商舶进港，“不许现任官府权豪势要人等诡名请买”，免除舶商、船工、水手家庭成员的一切杂役。据此可知，元朝（）A.朝贡贸易体系完善B.重视推动民间海外贸易发展C.海禁政策逐渐失灵D.利用商业契约规范贸易行为【答案】B【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：元（中国）。根据材料可知，元朝政府颁布的《市舶则法》的内容有利于民间海外贸易的发展，说明政府重视推动民间海外贸易发展，B项正确；朝贡贸易涉及的是中国与其他国家的官方贸易往来，材料涉及的是政府保护民间海外贸易的发展，排除A项；海禁政策是从明朝时期实行的，与题干时间信息不符，排除C项；材料涉及是国家依据法律手段促进海外贸易的发展，未涉及商业契约关系的论述，排除D项。故选B项。6.有学者认为，阳明心学本质上还没有脱离传统儒家“仁为道本”的思维模式，而所谓的本然良知即是孟子所说的是非之心。该观点（）A.旨在批判空谈心性的学风B.揭示了理学衰落的根源C.凸显了传统文化的传承性D.否定了心学的时代价值【答案】C【解析】根据次题干的提示词，可知是本质题、目的题、影响题。时空是：古代（中国）。根据材料可知，该学者认为阳明心学继承了传统儒家的思维模式，其良知的概念也可以从孟子的思想中找寻依据，阳明心学继承了此前儒学的一些内容，这体现了传统文化的传承性，C项正确；材料所述为阳明心学与明代以前儒学的渊源关系，而非探究理学的弊端和衰落的根源，排除A、B项；材料中学者只是提出，阳明心学继承了明代以前儒学的思维模式和某些主张，但继承前代不等于没有新发展和没有新价值，故不能断定“否定了心学的时代价值”，排除D项。故选C项。7.自咸丰三年（1853年）太平军顺江而下，皖属“沿江郡县官，或乡居，或舟宿，十九弃城不顾”。后又有徽州乡勇“恃功骄恣”横行霸道，不堪其扰的乡民再次邀来太平军进缴徽勇。这可以用来佐证（）A.晚清中央权力结构变化B.太平天国重视发动群众共同斗争C.清王朝统治根基的动摇D.清政府丧失对基层社会的控制力【答案】C【解析】据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：近代（中国）。据材料“沿江郡县官，或乡居，或舟宿，十九弃城不顾”“乡民再次邀来太平军进缴徽勇”可知，太平天国运动期间，出现了地方官员弃城而逃、民众配合太平军的情况，反映清朝政治腐朽、民心丧失，可以用来佐证清王朝统治根基的动摇，C项正确；晚清中央权力结构的变化主要体现在汉族官僚阶层地位上升、中央权力下移，材料不能体现，排除A项；材料所述为乡民邀来太平军，而非太平军发动乡民，排除B项；当时清政府仍然能调动地方官员、驻军、乡绅、乡勇对抗太平军，并未丧失对基层社会的控制力，排除D项。故选C项。8.下图所示为清末邮政官局的部分章程、合同和照会的内容。这（）*铁路只允中国邮政官局运送包裹，其民局及别国官局邮件概不准运送。*1896年与轮船招商局订立合同，规定“除中国邮政局交来信件之外，其余无论何人及何信局交来中国各码头之华洋文信件，一概不得接带”，之后此项规定又扩大为一切华轮需遵守之专章。*1897年照会瑞士执政衙门：各国分局不得自行径向轮船发送信件；凡不出外洋之信件必须粘贴中国信票(邮票)，不准粘贴他国信票：各国分局交付信件总包由中国邮局代递，应付洋银若干。A.维护了近代邮权的独立完整B.表明清政府注重维护国家利益C.抵制了西方列强的经济侵略D.体现出近代邮政半殖民地色彩【答案】B【解析】据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题，时空是晚清时期的中国。根据材料“铁路只允中国邮政官局运送包裹”“各国分局不得自行径向轮船发送信件”“不准粘贴他国信票”及所学可知，这些内容明确了中国在国内邮政业务中的主权地位，强调外国分局需要遵循中国的邮政规则，包括信件的发送、邮票的粘贴以及信件的代递付费等，体现了清政府对邮政主权这一国家利益的维护，B项正确；清政府努力将邮政运输的主导权掌握在中国邮政官局手中，这在一定程度上维护了近代邮权，“独立完整”的说法不准确，排除A项；这些内容一定程度上限制了外国官局在中国的邮政业务活动，但并不能完全抵制西方列强的经济侵略，排除C项；半殖民地色彩是指形式上有自己政府的独立国家，实际上政治、经济、文化等社会各方面都受到外国殖民主义的控制和奴役。这些措施在一定程度上是对中国邮政官局权力的一种保护，有助于维护近代邮权，选项与题意不符，排除D项。故选B项。9.自汉朝以后，中国女性服饰逐渐转变为上衣下裳式，袍衫成为男性的专利。到了民国时期，由于旗袍具有流动的形体、潇洒的画意和浓郁的诗情，对女性典雅、温柔性情气质的体现具有重要作用，因而成为当时最为典型、最受女性欢迎的一类服饰。这一变化反映了（）A.移风易俗成为社会潮流 B.当时女性意识的觉醒C.民众思想得到彻底解放 D.妇女社会地位的提高【答案】B【解析】据材料主题干的设问词，可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代至近代（中国）。根据材料可知，旗袍因更能凸显女性的魅力，在民国时期成为最受女性欢迎的一类服饰，这反映了民国时期女性意识的觉醒，B项正确；服饰的变化不是风俗的改变，排除A项；“彻底”的说法过于绝对，排除C项；服饰的变化不能体现妇女社会地位的提高，排除D项。故选B项。10.全面抗战爆发后，山西抗战文艺如火如荼地发展起来，如在山西太原出现战地总动员委员会组织的话剧团和文艺宣传队，在晋东南武乡等地兴起光明剧团、战斗剧团、盲人曲艺队等。下图所示为武乡盲人曲艺队为军民表演抗战文艺节目的场景。这些文艺演出和活动（）A.说明山西成为全国文艺中心B.反映出抗战歌曲受到了欢迎C.扩大了党在山西的阶级基础D.激发了广大军民的抗战斗志【答案】D【解析】根据选项的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：抗日战争时期（中国）。据材料，全面抗战爆发后，山西抗战文艺快速发展，各类文艺团体深入基层演出，宣传抗日救国，激发了广大军民的抗战斗志，D项正确；材料未提及同时期其他地区文艺发展情况，不能断定山西成为全国文艺中心，排除A项；材料所述为“抗战文艺”，演出内容包括话剧、曲艺等，而非仅仅是“歌曲”，排除B项；材料未提及山西抗战文艺主要由领导和组织，不能得出对党的阶级基础的影响，排除C项。故选D项。11.中共十一届三中全会后，我国广交天下朋友，尤其是比较侧重于同世界上不同发展水平、不同意识形态和社会制度的国家普遍发展友好合作关系。这（）A.旨在推动经济全球化的发展B.消除了国际交往中意识形态的差别C.构建了大国之间的新型关系D.是外交政策服务于国家战略的体现【答案】D【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：当代中国。根据材料并结合所学知识可知，改革开放后，党和国家的工作重心转移到经济建设上。邓小平认为应以国家利益为最高准则来处理外交问题，将外交重点转向经济领域，体现了外交政策应服务于国家战略，D项正确；我国外交政策制定的出发点和落脚点是为了本国利益，而非旨在推动经济全球化的发展，排除A项；“消除了”的说法错误，排除B项；材料描述的是广交天下朋友，意味着并不局限于构建大国新型大国关系，C项片面解读材料，排除C项。故选D项。12.在印度南部泰米尔的文献中，发现有不少巴比伦的算术和代数学方法，在印度北部的《苏利耶历数全书》中也可以明显地看到希腊几何学的影响。这可以用来说明（）A.文明交流超越区域界限 B.东西方文明交流较频繁C.古印度文明缺乏本源性 D.西方文明处于领先地位【答案】A【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，古代印度文明的发展受到巴比伦和希腊文明的影响，这说明它们之间存在着文明的交流，A项正确；材料内容能反映出不同文明之间存在交流，但是交流的频率并不能证明，排除B项；古印度文明受到巴比伦和希腊文明的影响不能否定它的本源性，排除C项；材料没有进行东西方文明对比，不能说明西方文明处于领先地位，排除D项。故选A项。13.莎士比亚在其悲剧代表作《麦克白》中极力塑造了人物的性格特征。主人公麦克白希望成为一个伟大的人物，其野心也在欲望的驱使下逐渐膨胀，但又缺乏与野心相匹配的奸诈与凶横。他犹豫不决，在是与非、善与恶的选择中充满了矛盾。麦克白形象的塑造（）A.凸显了理性主义原则的影响B.反映了人们对理性王国的失望C.展现出人文主义的时代精神D.标志着民众自我意识开始觉醒【答案】C【解析】根据次题干的提示词，可知是本质题。时空是：近代（英国）。莎士比亚是文艺复兴时期英国代表人物，其悲剧代表作《麦克白》侧重塑造麦克白的人物性格，使其人物形象更加饱满、立体，这体现了文艺复兴时期的人文主义精神，C项正确；理性主义是启蒙运动的核心思想，排除A项；欧洲人对理性王国的失望是在启蒙运动后的19世纪上半叶前后，排除B项；文艺复兴运动推动人的自我意识的觉醒，但莎士比亚写作的时代已经是文艺复兴运动后期，“开始”说法错误，排除D项。故选C项。14.英国文官制度对培训有着极高的重视程度，培训不仅是一项常态化、多样化的行动，而且还对培训的每一个环节和步骤都有具体而明确的指示，以保证培训的有效性和严肃性。这一做法（）A.提升了政务官专业技术能力B.旨在提高国家的治理水平C.推动了国民教育体系的完善D.源于政府管理职能的扩张【答案】B【解析】根据次题干的提示词，可知是目的题、影响题。时空是：近现代英国。文官是国家治理的重要力量。根据材料可知，英国的文官制度重视对文官的培训，并注重保证培训的有效性和严肃性，其目的是提升文官的素质能力，提高国家治理水平，B项正确；文官属于事务官，不是政务官，排除A项；对文官的培训不属于国民教育体系，排除C项；这一做法根源于资本主义经济政治的发展，排除D项。故选B项。15.下表所示为英美两国对《开罗宣言》文本解释的变化。这一变化表明（）时间英国美国1949年前在开罗签署的宣言非常清晰，那就是日本不仅要归还……，而且包括那些过去50年被征服或占领的领土。中国的目的是乘机得到军火和收复过去的领土，盟国已经同意归还东北和台湾。1949年后“参照台湾人民意愿”、“联合国最终决定”、“转移给蒋介石政府”加“参照台湾人民意愿”等。“台湾地位有待对日和约决定”、“台湾法定主权并没有完成”、“台湾人民自决”等。A.《开罗宣言》文本晦涩难懂B.国际政治形势影响政策解读C.民族自决原则得以广泛推行D.《开罗宣言》不具备法律权威【答案】B【解析】根据题干设问词可知这是本质题。时空范围是1949年前后（英美）。根据所学知识，1949年后，国际政治形势发生了重大变化，冷战格局逐渐形成，新中国成立等一系列事件影响了英美对《开罗宣言》的解读。英美出于自身政治利益和战略考虑，改变了对《开罗宣言》中关于中国领土问题的解释，这充分表明国际政治形势会影响政策解读，B项正确；《开罗宣言》的文本清晰明确，不存在晦涩难懂的问题，材料中英美两国对其解释的变化并非因为文本本身的问题，而是其他因素导致，排除A项；“参照台湾人民意愿”“台湾人民自决”等理论并不是真正让台湾人民自决，而是出于其自身的政治意图和霸权主义的恶意解读，排除C项；《开罗宣言》具有法律权威，是二战后确立国际秩序的重要文件之一，英美对其解释的变化不能否定其权威性，排除D项。故选B项。16.下表是主要资本主义国家第一、二产业在国内生产总值中的比重表（单位：%）。据此可知（）国别1950年1960年1970年1980年1988年1991年第一产业第二产业第一产业第二产业第一产业第二产业第一产业第二产业第一产业第二产业第一产业第二产业美国7.035.04.338.03.134.03.034.02.033.02.027.5日本26.928013.045.06.346.33.642.53.040.52.042.0前联邦德国10.750.17.654.64.350.03.144.82.036.02.039.0英国5.748.04.047.52.842.72.14022.037.01.731.7法国15.554.010.554.86.954.44.136.13.039.03.039.0A.美国世界霸主地位受到冲击B.发达国家工业发展趋向衰落C.日本成为工业最发达的国家D.产业结构非物质化趋势加强【答案】D【解析】根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：二战后（资本主义国家）。材料反映了二战后以美国为首的资本主义国家的第一、二产业在国内生产总值的比重整体降低，结合二战后资本主义国家经济的发展，可知这一现象是产业结构调整的结果，第三产业比重逐渐上升，体现了产业结构非物质化趋势，D项正确；材料只体现经济结构，看不出经济总量情况，不能得出各国经济实力对比，不能得出美国地位受到冲击，排除A项；二战后发达国家工业继续发展，并总体上继续保持相对领先，而非趋向衰落，排除B项；二战后美国的经济实力仍然强于日本，且从材料不能得出工业产值和工业科技水平对比情况，不能断定日本成为工业最发达的国家，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料中华民族，世界之至大者也，亦世界之至优者也。中华土地，世界之至广者也，亦世界之至富者也。然而以此至大至优之民族，据此至广至富之土地，会此世运进化之时、人文发达之际，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者，其故何也？人心涣散，民力不凝结也。中国四万万之众等于一盘散沙，此岂天生而然耶？实异族之专制有以致之也。在满清之世，集会有禁，文字成狱，偶语弃市，是人民之集会自由、出版自由、思想自由皆已削夺净尽，至二百六十余年之久。种族不至灭绝亦云幸矣，岂复能期其人心固结、群力发扬耶！乃天不弃此优秀众大之民族。其始也，得欧风美雨之吹沐；其继也，得东邻维新之唤起；其终也，得革命风潮之震荡。遂一举而推覆异族之专制，光复祖宗之故业，又能循世界进化之潮流，而创立中华民国。无如国体初建，民权未张，是以野心家竟欲覆民政而复帝制，民国五年已变为洪宪元年矣！所幸革命之元气未消，新旧两派皆争相反对帝制自为者，而民国乃得中兴。今后民国前途之安危若何，则全视民权之发达如何耳。——民国六年二月二十一日，孙文序于上海（1）根据材料，概括孙中山的主要观点。（2）根据材料并结合所学知识，任选孙中山的某一观点予以简评。【答案】（1）观点：中华民族是拥有众多人口、广阔疆域和丰富资源的优秀民族；近代中华民族的落后衰弱主要是因为满清政权的专制统治；辛亥革命和中华民国的创立为中华民族的复兴提供了契机；民权发达与否决定以后中华民国的命运走向。（任答三点即可）（2）观点：近代中华民族的落后衰弱主要是因为满清政权的专制统治。简评：抨击了清政府的专制统治；指出了近代中华民族落后的主要原因；有利于推动近代政治民主化进程；但没有明确指出帝国主义侵略对中华民族的危害，不利于中国人民的反帝斗争。【解析】【小问1】本题是特点题。时空是民国时期的中国。观点：根据材料“中华民族，世界之至大者也，亦世界之至优者也。中华土地，世界之至广者也，亦世界之至富者也”可知，中华民族是拥有众多人口、广阔疆域和丰富资源的优秀民族；根据材料“中国四万万之众等于一盘散沙，此岂天生而然耶？实异族之专制有以致之也。在满清之世，集会有禁，文字成狱，偶语弃市，是人民之集会自由、出版自由、思想自由皆已削夺净尽，至二百六十余年之久”可知，近代中华民族的落后衰弱主要是因为满清政权的专制统治；根据材料“其始也，得欧风美雨之吹沐；其继也，得东邻维新之唤起；其终也，得革命风潮之震荡。遂一举而推覆异族之专制，光复祖宗之故业，又能循世界进化之潮流，而创立中华民国”可知，辛亥革命和中华民国的创立为中华民族的复兴提供了契机；根据材料“今后民国前途之安危若何，则全视民权之发达如何耳”可知，民权发达与否决定以后中华民国的命运走向。【小问2】本题是历史事物阐释题。时空是近代中国。观点：根据材料，选择“近代中华民族的落后衰弱主要是因为满清政权的专制统治”这一观点进行阐述。简评：材料中指出满清政权的专制统治，如“集会有禁，文字成狱，偶语弃市”，导致人民的自由权利被剥夺，使得人心涣散、民力不凝结，深刻地抨击了清政府的专制统治；孙中山这一观点明确指出了近代中华民族落后的一个主要原因，即封建专制统治对国家发展的阻碍，有利于推动近代政治民主化进程；结合所学知识，这一观点存在一定的局限性，没有明确指出帝国主义侵略对中华民族的危害。帝国主义的侵略也是导致近代中国落后的重要因素之一，而这一观点未涉及，不利于中国人民全面认识近代中国落后的根源，不利于中国人民的反帝斗争。18.阅读材料，完成下列要求。材料春秋战国时期，“忠”的道德明确指向对国家的忠诚，成为古代爱国意识的一种主要表达形式，如春秋时代已提出“临患不忘国，忠也”“图国忘死，贞也”“将死不忘卫社稷，可不谓忠乎！”“谋不失利，以卫社稷”“以安社稷为悦”等。“利国”的观念在春秋后期也已经出现，如子产“苟利社稷，死生以之”的思想，此后儒家也强调“苟利国家，不求富贵”，一直影响到后世。为国奉献的思想也很流行，如“尽瘁事国”“竭力尽能以立功于国”。战国时还流行“强国”的观念，如商鞅主张“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”。孔子还最早表达了对“祖国”的认知与感情：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”——摘编自陈来《论中华民族爱国主义的精神》根据材料信息提炼一个主题，并结合所学中国古代史的知识进行合理的阐释。【答案】示例：主题：中华民族的爱国主义精神在春秋战国时期得到发展。阐释：宗法分封制铸就了“家国一体”结构，塑造了国人浓厚的家国情怀，爱国主义成为中华文明的鲜明印记；春秋战国时期社会转型加剧，诸侯纷争不断，加剧了国人对国家的认同感，爱国、强国意识不断深化；诸子百家关注国家治理和发展，提出种种政治学说，体现了浓厚的爱国观念；贵族政治向宫僚政泊的转变，有利于思想和行动的统一、进一步增强了国人的爱国主义情结；国人渴望统一、为强国、保国而奋斗，成为国人不懈的追求。结论：总之，伴随着时代发展而形成的爱国主义精神，是中华民族的核心价值追求。（“示例”仅供参考，不作为唯一的评分标准）【解析】本题是评论解说题，时空是古代中国。首先，根据材料“春秋战国时期，‘忠’的道德明确指向对国家的忠诚，成为古代爱国意识的一种主要表达形式，如春秋时代已提出‘临患不忘国，忠也’‘图国忘死，贞也’‘将死不忘卫社稷，可不谓忠乎！’‘谋不失利，以卫社稷’‘以安社稷为悦’等。‘利国’的观念在春秋后期也已经出现，如子产‘苟利社稷，死生以之’的思想，此后儒家也强调‘苟利国家，不求富贵’，一直影响到后世”等信息，可提炼主题：中华民族的爱国主义精神在春秋战国时期得到发展。其次，根据材料“孔子还最早表达了对‘祖国’的认知与感情”和所学宗法分封制等知识可知，宗法分封制铸就了“家国一体”结构，塑造了国人浓厚的家国情怀，爱国主义成为中华文明的鲜明印记；根据材料“春秋战国时期，‘忠’的道德明确指向对国家的忠诚，成为古代爱国意识的一种主要表达形式，如春秋时代已提出‘临患不忘国，忠也’‘图国忘死，贞也’‘将死不忘卫社稷，可不谓忠乎！’‘谋不失利，以卫社稷’‘以安社稷为悦’等”和所学知识可知，春秋战国时期社会转型加剧，诸侯纷争不断，加剧了国人对国家的认同感，爱国、强国意识不断深化；根据材料“子产‘苟利社稷，死生以之’的思想，此后儒家也强调‘苟利国家，不求富贵’，一直影响到后世。为国奉献的思想也很流行，如‘尽瘁事国’‘竭力尽能以立功于国’。战国时还流行‘强国’的观念，如商鞅主张‘苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼’”和所学知识可知，诸子百家关注国家治理和发展，提出种种政治学说，体现了浓厚的爱国观念；根据所学知识可知，中华民族的爱国主义精神在春秋战国时期得到发展，推动了贵族政治向宫僚政泊的转变，有利于思想和行动的统一、进一步增强了国人的爱国主义情结；国人渴望统一、为强国、保国而奋斗，成为国人不懈的追求。最后，概括总结即可，如总之，伴随着时代发展而形成的爱国主义精神，是中华民族的核心价值追求。19.阅读材料，完成下列要求。材料一现代民族主义最早产生于19世纪的欧洲，启蒙运动、宗教革命和法国大革命等均与民族主义的产生有密切关系。在启蒙运动中确立的理性原则是早期民族主义的哲学基础，宗教革命则把宗教、政治和民族联系起来，而法国大革命的贡献则在于，提出了国家需要为了社会的进步经常更新的新主张。霍布斯鲍姆在评论19世纪国家与民族主义的关系时说：“一旦国家能顺利将民族主义融入到爱国主义当中，能够使民族主义成为爱国主义的中心情感，那么，它将成为政府最强有力的武器。”——摘编自于福坚《民族主义：民族国家体系中的一种政治现象》材料二18世纪末19世纪初，民族国家的概念和民族主义的浪潮由法国大革命传播到了整个欧洲，激发了其余国家争取民族独立和国家统一的浪潮，并由此导致了欧洲剧烈的动荡与冲突。德国学者赫尔德提出了文化民族主义论，在他看来，每个民族内在的有机力量即一种遗传基因，是决定民族特性的主要因素。赫尔德的观点激起了人们相应的民族情绪，这种情绪越是激烈，民族的分裂就越不能为人们所容忍。于是，追求各民族国家的统一就自然成为欧洲各个民族的首要任务。——摘编自陈晓律《欧洲民族国家演进的历史趋势》（1）根据材料一并结合所学知识，概括西方现代民族主义形成的背景。（2）根据材料二并结合所学知识，指出赫尔德提出文化民族主义论的目的。（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对西方现代民族主义的认识。【答案】（1）背景：工业革命的进行；国内统一市场的发展；思想解放运动的发展；资产阶级革命成为时代潮流；欧洲国家进行殖民扩张，争夺世界霸权。（任答三点即可）（2）目的：增强民族凝聚力；激发爱国主义精神；推动统一进程。（3）认识：西方现代民族主义为民族国家形成和发展提供了不竭的动力，民族国家的发展又强化了民族主义情结；民族国家的发展进步既为民族主义注入了新的内涵，又容易滋生极端民族主义情绪，给世界带来深重的灾难。【解析】【小问1】本题是背景题。时空是近现代西方国家。背景：据材料“启蒙运动、宗教革命和法国大革命等均与民族主义的产生有密切关系”得出思想解放运动的发展，资产阶级革命成为时代潮流；结合19世纪欧洲的历史背景，从经济、对外政策等方面分析，得出19世纪欧洲国家正在进行工业革命，生产力发展，交通运输条件改善，对原料和商品的需求推动国内统一市场的发展，国内经济联系加强，推动了民族主义思潮的进一步发展；伴随着经济军事实力的增强，以及对原料产地和商品市场的需求，欧洲国家对外进行殖民扩张，争夺世界霸权，急需某种思想为殖民扩张和与其他列强竞争提供动力和辩护，推动西方现代民族主义形成。【小问2】本题是背景题。时空是近现代西方国家。目的：据材料“激起了人们相应的民族情绪”并结合所学得出增强民族凝聚力，培养国家认同，激发爱国主义精神；据材料“追求各民族国家的统一就自然成为欧洲各个民族的首要任务”得出推动统一进程。【小问3】本题是认识题。认识：从西方现代民族主义产生背景、发展过程、积极作用、消极影响等方面谈认识。比如，近代西方资本主义发展、国内经济联系加强、思想解放、民族文化发展、对外扩张等推动民族主义思潮形成和发展；西方现代民族主义推动了民族国家形成和发展；民族国家的发展强化了民族主义情结；极端民族主义情绪给世界带来深重的灾难等。20.阅读材料，完成下列要求。材料一1884年，上海《申报》创刊的《点石斋画报》，很快演变为名副其实的连环画书，只是暂无连环画书之名而已。1927年6月，上海世界书局出版的《连环图画三国志》，被视为现代连环画概念的诞生。20世纪三四十年代，以上海为中心的连环画书创作和出版已经非常发达，在内容上不仅有古典名著，还有很多戏曲名剧、武侠小说、市民小说等，很多连环画书的出版与当时流行的戏曲剧目、电影等联动。材料二新中国成立初期，连环画书主要发挥寓教于乐的功能，直接反映新中国人民的新生活和新风貌，在群众休闲阅读活动中有着不可替代的重要性。改革开放新时期，连环画书出现了许多关于土地、民族题材的作品以及表现个体抒情色彩的作品。进入新时代，连环画书肩负着“讲好中国故事，传播好中国声音”的重要使命，乡村振兴、美丽中国、科技创新等主题，以及共和国勋章获得者的感人事迹等，成为连环画书新的创作素材。——以上材料均摘编自魏祥奇《连环画的时代新变》（1）根据材料一并结合所学知识，简析中国近代连环画书发展的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出新中国成立后连环画书的发展所体现的时代变迁。【答案】（1）原因：西学东渐的深入；印刷技术的进步；艺术形式便于被大众接受；与历史文化和社会生活密切相关。（任答三点即可）（2）时代变迁：新中国成立，人民当家作主，焕发出建设国家的热情；改革开放不断深入，推动了经营方式变革、民族团结和个性解放；中国进入新时代，国家日益强大并不断向国际舞台中心迈进，民族自豪感、自信心显著增强。【解析】【小问1】本题是背景题，时空是近代中国。由材料“1884年，上海《申报》创刊的《点石斋画报》，很快演变为名副其实的连环画书，只是暂无连环画书之名而已。”及所学可得出西学东渐的深入；由材料“20世纪三四十年代，以上海为中心的连环画书创作和出版已经非常发达”可得出印刷技术的进步；由材料“在内容上不仅有古典名著，还有很多戏曲名剧、武侠小说、市民小说等”及所学可得出艺术形式便于被大众接受；由材料“很多连环画书的出版与当时流行的戏曲剧目、电影等联动”及所学可得出与历史文化和社会生活密切相关。【小问2】本题是背景题，时空是现代中国。由材料“新中国成立初期，连环画书主要发挥寓教于乐的功能，直接反映新中国人民的新生活和新风貌，在群众休闲阅读活动中有着不可替代的重要性。”及所学可得出新中国成立，人民当家作主，焕发出建设国家的热情；由材料“改革开放新时期，连环画书出现了许多关于土地、民族题材的作品以及表现个体抒情色彩的作品。”及所学可得出改革开放不断深入，推动了经营方式变革、民族团结和个性解放；由材料“进入新时代，连环画书肩负着“讲好中国故事，传播好中国声音”的重要使命，乡村振兴、美丽中国、科技创新等主题，以及共和国勋章获得者的感人事迹等，成为连环画书新的创作素材。”及所学可得出中国进入新时代，国家日益强大并不断向国际舞台中心迈进，民族自豪感、自信心显著增强。河北省十县联考2024-2025学年高三上学期期中考试历史试题本试卷共8页，20题。全卷满分100分，考试时间75分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、考号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.距今一万年前后，稻和粟分别在长江流域和黄河流域相对独立地起源并在其后的历史阶段里获得初步发展。然而，考古学家却在仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等文化遗址中发现大量新石器时代的稻作遗存。据此可知，中华早期文明（）A.以农为本 B.源远流长 C.守正创新 D.交流借鉴【答案】D【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据材料可知，稻和粟分别独立地于长江流域和黄河流域起源，但在黄河流域、淮河流域的新石器时代的文化遗址中发现了大量南方稻作遗存，这表明南北文明区之间存在着交流，体现了中华早期文明交流借鉴的特点，D项正确；材料反映的是早期农业的产生和发展，没有体现农业的根本地位，排除A项；材料强调的是南北方作物物种交流，而非是时间的悠久，排除B项；材料没有体现“创新”，只是南北之间交流借鉴，排除C项。故选D项。2.汉初确立土地税制度采用的是“轻田租，十五而税一”，景帝时期，基本形成了三十税一的制度。然而，在田租征收时并不是严格按照定率，而是由各乡设置的“乡啬夫”逐户评估亩产量，既按田亩多少，又按产量定率收税。这（）A.保障了自耕农经济的发展B.抑制了土地兼并C.彰显出政府政策的灵活性D.减轻了农民负担【答案】C【解析】根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：西汉中国。根据材料，西汉推行三十税一的田租率，但在田租征收时又会参考亩产量的多少，也即根据土壤肥瘠程度评估亩产量，再按三十税一的比率收税，这种根据土地产量征税的做法考虑了土地产出的差异性，具有一定灵活性，C项正确；“保障了自耕农经济的发展”说法绝对，西汉后期出现了土地兼并加剧、自耕农大量破产的情况，排除A项；材料所述土地税制度并没有规定对占有大片土地的地主提高税率，也没有规定限制土地买卖，不能看出抑制了土地兼并，排除B项；汉代农民要交田租、人头税和服劳役等，材料只涉及土地税一项，不能说明农民负担减轻，排除D项。故选C项。3.汉代的朝贺因“在朝奉贺”而得名，其意义是在新年伊始，重本正始，不具备更深层的政治意义。曹魏时更加重视这种仪式，因此将朝贺更名为“正旦大会”“元正”“正会”等。这一变化意在（）A.昭示曹魏政权的正统性 B.承袭前朝的礼制文化C.强化政府对社会的控制 D.提升统治阶层的素质【答案】A【解析】据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料概括可知：汉代的朝贺主要是为了庆祝新年，并没有太多的政治意味。到了曹魏时期，改名为“正旦大会”“元正”“正会”等，一方面是加强仪式感和重要性，另一方面也是为了显示曹魏政权的正统性。通过这些更名，用以强调和提升其政治地位，巩固其正统性，遮掩其政权在三国时期的合法性问题，A项正确；材料设问的是为何在继承前代礼制的基础上更加重视的目的，排除B项；材料涉及的是政府仪式的变化而非对社会的管理，不能得出强化政府对社会的控制，排除C项；材料未涉及教育的发展与选拔方式的变革，不能得出提升统治阶层的素质，排除D项。故选A项。4.唐律规定：诸外蕃与缘边互市，皆令互市官司检校。市易之日卯后，各将货物、畜产，俱赴市所。官司先与蕃人对定物价，然后交易。除此正常途径之外，蕃商在唐的任何其他经商行为，唐律明令禁止。据此可知，唐代（）①严格执行抑商政策②官府直接控制蕃商的经营③司法程序周密完备④重视以法律规范商业秩序A.①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】C【解析】本题是组合选择题。时空是：唐（中国）。根据材料可知，按照唐律的规定，蕃商在唐的经商活动全程由官府直接参与，除此之外的其他任何经商行为都被禁止，这体现了唐律对商业活动的管理以及对蕃商在唐商业活动的控制，②④说法正确；①错在材料没有体现抑商的信息；③错在材料不涉及司法程序问题，排除A、B、D。故选C项。5.1291年，元世祖忽必烈颁布《市舶则法》规定：各衙门不得“差占”舶商船只，选派清廉正直者任市舶司官员，并规定商舶进港，“不许现任官府权豪势要人等诡名请买”，免除舶商、船工、水手家庭成员的一切杂役。据此可知，元朝（）A.朝贡贸易体系完善B.重视推动民间海外贸易发展C.海禁政策逐渐失灵D.利用商业契约规范贸易行为【答案】B【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：元（中国）。根据材料可知，元朝政府颁布的《市舶则法》的内容有利于民间海外贸易的发展，说明政府重视推动民间海外贸易发展，B项正确；朝贡贸易涉及的是中国与其他国家的官方贸易往来，材料涉及的是政府保护民间海外贸易的发展，排除A项；海禁政策是从明朝时期实行的，与题干时间信息不符，排除C项；材料涉及是国家依据法律手段促进海外贸易的发展，未涉及商业契约关系的论述，排除D项。故选B项。6.有学者认为，阳明心学本质上还没有脱离传统儒家“仁为道本”的思维模式，而所谓的本然良知即是孟子所说的是非之心。该观点（）A.旨在批判空谈心性的学风B.揭示了理学衰落的根源C.凸显了传统文化的传承性D.否定了心学的时代价值【答案】C【解析】根据次题干的提示词，可知是本质题、目的题、影响题。时空是：古代（中国）。根据材料可知，该学者认为阳明心学继承了传统儒家的思维模式，其良知的概念也可以从孟子的思想中找寻依据，阳明心学继承了此前儒学的一些内容，这体现了传统文化的传承性，C项正确；材料所述为阳明心学与明代以前儒学的渊源关系，而非探究理学的弊端和衰落的根源，排除A、B项；材料中学者只是提出，阳明心学继承了明代以前儒学的思维模式和某些主张，但继承前代不等于没有新发展和没有新价值，故不能断定“否定了心学的时代价值”，排除D项。故选C项。7.自咸丰三年（1853年）太平军顺江而下，皖属“沿江郡县官，或乡居，或舟宿，十九弃城不顾”。后又有徽州乡勇“恃功骄恣”横行霸道，不堪其扰的乡民再次邀来太平军进缴徽勇。这可以用来佐证（）A.晚清中央权力结构变化B.太平天国重视发动群众共同斗争C.清王朝统治根基的动摇D.清政府丧失对基层社会的控制力【答案】C【解析】据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：近代（中国）。据材料“沿江郡县官，或乡居，或舟宿，十九弃城不顾”“乡民再次邀来太平军进缴徽勇”可知，太平天国运动期间，出现了地方官员弃城而逃、民众配合太平军的情况，反映清朝政治腐朽、民心丧失，可以用来佐证清王朝统治根基的动摇，C项正确；晚清中央权力结构的变化主要体现在汉族官僚阶层地位上升、中央权力下移，材料不能体现，排除A项；材料所述为乡民邀来太平军，而非太平军发动乡民，排除B项；当时清政府仍然能调动地方官员、驻军、乡绅、乡勇对抗太平军，并未丧失对基层社会的控制力，排除D项。故选C项。8.下图所示为清末邮政官局的部分章程、合同和照会的内容。这（）*铁路只允中国邮政官局运送包裹，其民局及别国官局邮件概不准运送。*1896年与轮船招商局订立合同，规定“除中国邮政局交来信件之外，其余无论何人及何信局交来中国各码头之华洋文信件，一概不得接带”，之后此项规定又扩大为一切华轮需遵守之专章。*1897年照会瑞士执政衙门：各国分局不得自行径向轮船发送信件；凡不出外洋之信件必须粘贴中国信票(邮票)，不准粘贴他国信票：各国分局交付信件总包由中国邮局代递，应付洋银若干。A.维护了近代邮权的独立完整B.表明清政府注重维护国家利益C.抵制了西方列强的经济侵略D.体现出近代邮政半殖民地色彩【答案】B【解析】据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题，时空是晚清时期的中国。根据材料“铁路只允中国邮政官局运送包裹”“各国分局不得自行径向轮船发送信件”“不准粘贴他国信票”及所学可知，这些内容明确了中国在国内邮政业务中的主权地位，强调外国分局需要遵循中国的邮政规则，包括信件的发送、邮票的粘贴以及信件的代递付费等，体现了清政府对邮政主权这一国家利益的维护，B项正确；清政府努力将邮政运输的主导权掌握在中国邮政官局手中，这在一定程度上维护了近代邮权，“独立完整”的说法不准确，排除A项；这些内容一定程度上限制了外国官局在中国的邮政业务活动，但并不能完全抵制西方列强的经济侵略，排除C项；半殖民地色彩是指形式上有自己政府的独立国家，实际上政治、经济、文化等社会各方面都受到外国殖民主义的控制和奴役。这些措施在一定程度上是对中国邮政官局权力的一种保护，有助于维护近代邮权，选项与题意不符，排除D项。故选B项。9.自汉朝以后，中国女性服饰逐渐转变为上衣下裳式，袍衫成为男性的专利。到了民国时期，由于旗袍具有流动的形体、潇洒的画意和浓郁的诗情，对女性典雅、温柔性情气质的体现具有重要作用，因而成为当时最为典型、最受女性欢迎的一类服饰。这一变化反映了（）A.移风易俗成为社会潮流 B.当时女性意识的觉醒C.民众思想得到彻底解放 D.妇女社会地位的提高【答案】B【解析】据材料主题干的设问词，可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代至近代（中国）。根据材料可知，旗袍因更能凸显女性的魅力，在民国时期成为最受女性欢迎的一类服饰，这反映了民国时期女性意识的觉醒，B项正确；服饰的变化不是风俗的改变，排除A项；“彻底”的说法过于绝对，排除C项；服饰的变化不能体现妇女社会地位的提高，排除D项。故选B项。10.全面抗战爆发后，山西抗战文艺如火如荼地发展起来，如在山西太原出现战地总动员委员会组织的话剧团和文艺宣传队，在晋东南武乡等地兴起光明剧团、战斗剧团、盲人曲艺队等。下图所示为武乡盲人曲艺队为军民表演抗战文艺节目的场景。这些文艺演出和活动（）A.说明山西成为全国文艺中心B.反映出抗战歌曲受到了欢迎C.扩大了党在山西的阶级基础D.激发了广大军民的抗战斗志【答案】D【解析】根据选项的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：抗日战争时期（中国）。据材料，全面抗战爆发后，山西抗战文艺快速发展，各类文艺团体深入基层演出，宣传抗日救国，激发了广大军民的抗战斗志，D项正确；材料未提及同时期其他地区文艺发展情况，不能断定山西成为全国文艺中心，排除A项；材料所述为“抗战文艺”，演出内容包括话剧、曲艺等，而非仅仅是“歌曲”，排除B项；材料未提及山西抗战文艺主要由领导和组织，不能得出对党的阶级基础的影响，排除C项。故选D项。11.中共十一届三中全会后，我国广交天下朋友，尤其是比较侧重于同世界上不同发展水平、不同意识形态和社会制度的国家普遍发展友好合作关系。这（）A.旨在推动经济全球化的发展B.消除了国际交往中意识形态的差别C.构建了大国之间的新型关系D.是外交政策服务于国家战略的体现【答案】D【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：当代中国。根据材料并结合所学知识可知，改革开放后，党和国家的工作重心转移到经济建设上。邓小平认为应以国家利益为最高准则来处理外交问题，将外交重点转向经济领域，体现了外交政策应服务于国家战略，D项正确；我国外交政策制定的出发点和落脚点是为了本国利益，而非旨在推动经济全球化的发展，排除A项；“消除了”的说法错误，排除B项；材料描述的是广交天下朋友，意味着并不局限于构建大国新型大国关系，C项片面解读材料，排除C项。故选D项。12.在印度南部泰米尔的文献中，发现有不少巴比伦的算术和代数学方法，在印度北部的《苏利耶历数全书》中也可以明显地看到希腊几何学的影响。这可以用来说明（）A.文明交流超越区域界限 B.东西方文明交流较频繁C.古印度文明缺乏本源性 D.西方文明处于领先地位【答案】A【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，古代印度文明的发展受到巴比伦和希腊文明的影响，这说明它们之间存在着文明的交流，A项正确；材料内容能反映出不同文明之间存在交流，但是交流的频率并不能证明，排除B项；古印度文明受到巴比伦和希腊文明的影响不能否定它的本源性，排除C项；材料没有进行东西方文明对比，不能说明西方文明处于领先地位，排除D项。故选A项。13.莎士比亚在其悲剧代表作《麦克白》中极力塑造了人物的性格特征。主人公麦克白希望成为一个伟大的人物，其野心也在欲望的驱使下逐渐膨胀，但又缺乏与野心相匹配的奸诈与凶横。他犹豫不决，在是与非、善与恶的选择中充满了矛盾。麦克白形象的塑造（）A.凸显了理性主义原则的影响B.反映了人们对理性王国的失望C.展现出人文主义的时代精神D.标志着民众自我意识开始觉醒【答案】C【解析】根据次题干的提示词，可知是本质题。时空是：近代（英国）。莎士比亚是文艺复兴时期英国代表人物，其悲剧代表作《麦克白》侧重塑造麦克白的人物性格，使其人物形象更加饱满、立体，这体现了文艺复兴时期的人文主义精神，C项正确；理性主义是启蒙运动的核心思想，排除A项；欧洲人对理性王国的失望是在启蒙运动后的19世纪上半叶前后，排除B项；文艺复兴运动推动人的自我意识的觉醒，但莎士比亚写作的时代已经是文艺复兴运动后期，“开始”说法错误，排除D项。故选C项。14.英国文官制度对培训有着极高的重视程度，培训不仅是一项常态化、多样化的行动，而且还对培训的每一个环节和步骤都有具体而明确的指示，以保证培训的有效性和严肃性。这一做法（）A.提升了政务官专业技术能力B.旨在提高国家的治理水平C.推动了国民教育体系的完善D.源于政府管理职能的扩张【答案】B【解析】根据次题干的提示词，可知是目的题、影响题。时空是：近现代英国。文官是国家治理的重要力量。根据材料可知，英国的文官制度重视对文官的培训，并注重保证培训的有效性和严肃性，其目的是提升文官的素质能力，提高国家治理水平，B项正确；文官属于事务官，不是政务官，排除A项；对文官的培训不属于国民教育体系，排除C项；这一做法根源于资本主义经济政治的发展，排除D项。故选B项。15.下表所示为英美两国对《开罗宣言》文本解释的变化。这一变化表明（）时间英国美国1949年前在开罗签署的宣言非常清晰，那就是日本不仅要归还……，而且包括那些过去50年被征服或占领的领土。中国的目的是乘机得到军火和收复过去的领土，盟国已经同意归还东北和台湾。1949年后“参照台湾人民意愿”、“联合国最终决定”、“转移给蒋介石政府”加“参照台湾人民意愿”等。“台湾地位有待对日和约决定”、“台湾法定主权并没有完成”、“台湾人民自决”等。A.《开罗宣言》文本晦涩难懂B.国际政治形势影响政策解读C.民族自决原则得以广泛推行D.《开罗宣言》不具备法律权威【答案】B【解析】根据题干设问词可知这是本质题。时空范围是1949年前后（英美）。根据所学知识，1949年后，国际政治形势发生了重大变化，冷战格局逐渐形成，新中国成立等一系列事件影响了英美对《开罗宣言》的解读。英美出于自身政治利益和战略考虑，改变了对《开罗宣言》中关于中国领土问题的解释，这充分表明国际政治形势会影响政策解读，B项正确；《开罗宣言》的文本清晰明确，不存在晦涩难懂的问题，材料中英美两国对其解释的变化并非因为文本本身的问题，而是其他因素导致，排除A项；“参照台湾人民意愿”“台湾人民自决”等理论并不是真正让台湾人民自决，而是出于其自身的政治意图和霸权主义的恶意解读，排除C项；《开罗宣言》具有法律权威，是二战后确立国际秩序的重要文件之一，英美对其解释的变化不能否定其权威性，排除D项。故选B项。16.下表是主要资本主义国家第一、二产业在国内生产总值中的比重表（单位：%）。据此可知（）国别1950年1960年1970年1980年1988年1991年第一产业第二产业第一产业第二产业第一产业第二产业第一产业第二产业第一产业第二产业第一产业第二产业美国7.035.04.338.03.134.03.034.02.033.02.027.5日本26.928013.045.06.346.33.642.53.040.52.042.0前联邦德国10.750.17.654.64.350.03.144.82.036.02.039.0英国5.748.04.047.52.842.72.14022.037.01.731.7法国15.554.010.554.86.954.44.136.13.039.03.039.0A.美国世界霸主地位受到冲击B.发达国家工业发展趋向衰落C.日本成为工业最发达的国家D.产业结构非物质化趋势加强【答案】D【解析】根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：二战后（资本主义国家）。材料反映了二战后以美国为首的资本主义国家的第一、二产业在国内生产总值的比重整体降低，结合二战后资本主义国家经济的发展，可知这一现象是产业结构调整的结果，第三产业比重逐渐上升，体现了产业结构非物质化趋势，D项正确；材料只体现经济结构，看不出经济总量情况，不能得出各国经济实力对比，不能得出美国地位受到冲击，排除A项；二战后发达国家工业继续发展，并总体上继续保持相对领先，而非趋向衰落，排除B项；二战后美国的经济实力仍然强于日本，且从材料不能得出工业产值和工业科技水平对比情况，不能断定日本成为工业最发达的国家，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料中华民族，世界之至大者也，亦世界之至优者也。中华土地，世界之至广者也，亦世界之至富者也。然而以此至大至优之民族，据此至广至富之土地，会此世运进化之时、人文发达之际，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者，其故何也？人心涣散，民力不凝结也。中国四万万之众等于一盘散沙，此岂天生而然耶？实异族之专制有以致之也。在满清之世，集会有禁，文字成狱，偶语弃市，是人民之集会自由、出版自由、思想自由皆已削夺净尽，至二百六十余年之久。种族不至灭绝亦云幸矣，岂复能期其人心固结、群力发扬耶！乃天不弃此优秀众大之民族。其始也，得欧风美雨之吹沐；其继也，得东邻维新之唤起；其终也，得革命风潮之震荡。遂一举而推覆异族之专制，光复祖宗之故业，又能循世界进化之潮流，而创立中华民国。无如国体初建，民权未张，是以野心家竟欲覆民政而复帝制，民国五年已变为洪宪元年矣！所幸革命之元气未消，新旧两派皆争相反对帝制自为者，而民国乃得中兴。今后民国前途之安危若何，则全视民权之发达如何耳。——民国六年二月二十一日，孙文序于上海（1）根据材料，概括孙中山的主要观点。（2）根据材料并结合所学知识，任选孙中山的某一观点予以简评。【答案】（1）观点：中华民族是拥有众多人口、广阔疆域和丰富资源的优秀民族；近代中华民族的落后衰弱主要是因为满清政权的专制统治；辛亥革命和中华民国的创立为中华民族的复兴提供了契机；民权发达与否决定以后中华民国的命运走向。（任答三点即可）（2）观点：近代中华民族的落后衰弱主要是因为满清政权的专制统治。简评：抨击了清政府的专制统治；指出了近代中华民族落后的主要原因；有利于推动近代政治民主化进程；但没有明确指出帝国主义侵略对中华民族的危害，不利于中国人民的反帝斗争。【解析】【小问1】本题是特点题。时空是民国时期的中国。观点：根据材料“中华民族，世界之至大者也，亦世界之至优者也。中华土地，世界之至广者也，亦世界之至富者也”可知，中华民族是拥有众多人口、广阔疆域和丰富资源的优秀民族；根据材料“中国四万万之众等于一盘散沙，此岂天生而然耶？实异族之专制有以致之也。在满清之世，集会有禁，文字成狱，偶语弃市，是人民之集会自由、出版自由、思想自由皆已削夺净尽，至二百六十余年之久”可知，近代中华民族的落后衰弱主要是因为满清政权的专制统治；根据材料“其始也，得欧风美雨之吹沐；其继也，得东邻维新之唤起；其终也，得革命风潮之震荡。遂一举而推覆异族之专制，光复祖宗之故业，又能循世界进化之潮流，而创立中华民国”可知，辛亥革命和中华民国的创立为中华民族的复兴提供了契机；根据材料“今后民国前途之安危若何，则全视民权之发达如何耳”可知，民权发达与否决定以后中华民国的命运走向。【小问2】本题是历史事物阐释题。时空是近代中国。观点：根据材料，选择“近代中华民族的落后衰弱主要是因为满清政权的专制统治”这一观点进行阐述。简评：材料中指出满清政权的专制统治，如“集会有禁，文字成狱，偶语弃市”，导致人民的自由权利被剥夺，使得人心涣散、民力不凝结，深刻地抨击了清政府的专制统治；孙中山这一观点明确指出了近代中华民族落后的一个主要原因，即封建专制统治对国家发展的阻碍，有利于推动近代政治民主化进程；结合所学知识，这一观点存在一定的局限性，没有明确指出帝国主义侵略对中华民族的危害。帝国主义的侵略也是导致近代中国落后的重要因素之一，而这一观点未涉及，不利于中国人民全面认识近代中国落后的根源，不利于中国人民的反帝斗争。18.阅读材料，完成下列要求。材料春秋战国时期，“忠”的道德明确指向对国家的忠诚，成为古代爱国意识的一种主要表达形式，如春秋时代已提出“临患不忘国，忠也”“图国忘死，贞也”“将死不忘卫社稷，可不谓忠乎！”“谋不失利，以卫社稷”“以安社稷为悦”等。“利国”的观念在春秋后期也已经出现，如子产“苟利社稷，死生以之”的思想，此后儒家也强调“苟利国家，不求富贵”，一直影响到后世。为国奉献的思想也很流行，如“尽瘁事国”“竭力尽能以立功于国”。战国时还流行“强国”的观念，如商鞅主张“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”。孔子还最早表达了对“祖国”的认知与感情：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”——摘编自陈来《论中华民族爱国主义的精神》根据材料信息提炼一个主题，并结合所学中国古代史的知识进行合理的阐释。【答案】示例：主题：中华民族的爱国主义精神在春秋战国时期得到发展。阐释：宗法分封制铸就了“家国一体”结构，塑造了国人浓厚的家国情怀，爱国主义成为中华文明的鲜明印记；春秋战国时期社会转型加剧，诸侯纷争不断，加剧了国人对国家的认同感，爱国、强国意识不断深化；诸子百家关注国家治理和发展，提出种种政治学说，体现了浓厚的爱国观念；贵族政治向宫僚政泊的转变，有利于思想和行动的统一、进一步增强了国人的爱国主义情结；国人渴望统一、为强国、保国而奋斗，成为国人不懈的追求。结论：总之，伴随着时代发展而形成的爱国主义精神，是中华民族的核心价值追求。（“示例”仅供参考，不作为唯一的评分标准）【解析】本题是评论解说题，时空是古代中国。首先，根据材料“春秋战国时期，‘忠’的道德明确指向对国家的忠诚，成为古代爱国意识的一种主要表达形式，如春秋时代已提出‘临患不忘国，忠也’‘图国忘死，贞也’‘将死不忘卫社稷，可不谓忠乎！’‘谋不失利，以卫社稷’‘以安社稷为悦’等。‘利国’的观念在春秋后期也已经出现，如子产‘苟利社稷，死生以之’的思想，此后儒家也强调‘苟利国家，不求富贵’，一直影响到后世”等信息，可提炼主题：中华民族的爱国主义精神在春秋战国时期得到发展。其次，根据材料“孔子还最早表达了对‘祖国’的认知与感情”和所学宗法分封制等知识可知，宗法分封制铸就了“家国一体”结构，塑造了国人浓厚的家国情怀，爱国主义成为中华文明的鲜明印记；根据材料“春秋战国时期，‘忠’的道德明确指向对国家的忠诚，成为古代爱国意识的一种主要表达形式，如春秋时代已提出‘临患不忘国，忠也’‘图国忘死，贞也’‘将死不忘卫社稷，可不谓忠乎！’‘谋不失利，以卫社稷’‘以安社稷为悦’等”和所学知识可知，春秋战国时期社会转型加剧，诸侯纷争不断，加剧了国人对国家的认同感，爱国、强国意识不断深化；根据材料“子产‘苟利社稷，死生以之’的思想，此后儒家也强调‘苟利国家，不求富贵’，一直影响到后世。为国奉献的思想也很流行，如‘尽瘁事国’‘竭力尽能以立功于国’。战国时还流行‘强国’的观念，如商鞅主张‘苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼’”和所学知识可知，诸子百家关注国家治理和发展，提出种种政治学说，体现了浓厚的爱国观念；根据所学知识可知，中华民族的爱国主义精神在春秋战国时期得到发展，推动了贵族政治向宫僚政泊的转变，有利于思想和行动的统一、进一步增强了国人的爱国主义情结；国人渴望统一、为强国、保国而奋斗，成为国人不懈的追求。最后，概括总结即可，如总之，伴随着时代发展而形成的爱国主义精神，是中华民族的核心价值追求。19.阅读材料，完成下列要求。