2024-2025学年福建省福州市山海联盟教学协作体高一上学期期中考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1福建省福州市山海联盟教学协作体2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题满分：100分；时间：75分钟一、选择题：本题共16题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.大汶口遗址第一次发掘的93座墓葬中，M9号墓葬随葬110件器物，其余墓葬随葬器物超过30件的仅有9座，大部分在10件以下；后来发掘的花厅墓地中这种现象尤为突出。据此可推测这一时期（）A.已进入阶级社会 B.生产力得到极大的提高C.已经出现私有制 D.公共权力集中趋势明显【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是原始社会时期的中国。据题意可知，大汶口遗址中的墓葬展现出明显的贫富差距，随葬品比较多的墓葬的出现说明这一时期已经出现了私有制，C项正确；贫富差距的出现并不代表已经进入阶级社会，排除A项；材料仅能体现贫富差距的出现，无法说明生产力是否得到较大的提高，排除B项；仅根据墓葬的情况无法说明公共权力集中趋势明显，材料无关相关内容和史实，排除D项。故选C项。2.夏、商、周三族始祖与祖先崇拜传统各异，却都是在黄帝建立的大部落联盟中发展起来，他们已初步把不同来源的祖先汇聚成以黄帝为始祖的系统，自认为是黄帝族的后裔。这主要，反映出当时A.民族认同意识正在形成 B.宗族观念逐渐强化C.黄帝地位得到各族公认 D.世袭制度不断延续【答案】A【解析】根据材料可知，夏商周三族的始祖将祖先来源汇聚在黄帝为始祖的系统之下，并自称是黄帝后裔，这体现了民族认同意识的形成，选项A正确；宗族观念强调血缘关系，但是夏商周三族并不是同一宗族，因此B排除；材料仅仅提及夏商周三族，不能得出各族公认的结论，排除C；选项D与题无关，排除。3.近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（）A.印证了“春秋五霸”的政治格局 B.反映了中华文明多元一体的特点C.证明中原率先成为中华文明核心 D.说明了统一多民族国家已经建立【答案】B【解析】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。故选B项。4.如下图所示是春秋战国时期主要水利工程分布图。据此可知，春秋战国时期（）A.工商业空前繁荣 B.江南大规模开发C.生产力水平提高 D.各国经贸往来多【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。图中显示了春秋战国时期主要水利工程的分布情况，水利工程的建设有助于改善农业灌溉，加强防洪抗旱，从而提高农业生产效率和生产力水平，因此，根据水利工程的分布情况，可以推测春秋战国时期生产力水平有所提高，C项正确；水利工程主要与农业有关，不能反映工商业空前繁荣，排除A项；魏晋南北朝时期，江南地区得到开发，排除B项；水利工程主要与农业有关，不能反映经贸往来较多，排除D项。故选C项。5.东周时期，周桓王、周顷王曾先后派人向鲁国“求则（丧葬费）”“告饥”“求车”“求金”。周襄王曾向郑国“请盟”，后来又接受晋侯的召唤，参加诸侯召开的会议。这说明（）A.君主专制受到挑战 B.礼乐制度不复存在C.分封制度遭到破坏 D.王位世袭制度消亡【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东周时期（中国）。根据材料“东周时期，周桓王、周顷王曾先后派人向鲁国‘求膊（求葬费）’‘告饥’‘求车’‘求金’。周襄王还曾向郑国‘请盟’，后来又接受晋侯的召唤，参加诸侯召开的会议。”可知，春秋时期，周天子派人向诸侯国寻求“求膊（求葬费）”“告饥”“求车”“求金”，还要接受晋侯的召唤，参加诸侯召开的会议，说明春秋时期，政治格局发生变化，周天子的势力衰微，威信不在，分封制度遭到破坏，C项正确；先秦时期没有形成君主专制，排除A项；礼乐制度不复存在说法绝对，不符合史实，排除B项；材料未涉及王位世袭制度，排除D项。故选C项。6.古人常把一些技艺方法用与食物相关的惯用语来表达。比如，“治大国如烹小鲜”，将治理国家比作烹饪。在烹饪“小鲜”的时候，不能随意翻动，否则容易使其破碎。同样，治理国也不能随意干预，决策要谨慎，要尊重社会的自然规律和民心民意。下列与“治大国如烹小鲜”理念相似的是（）A.法家的“法治”思想 B.墨家的“非攻”思想C.儒家的“仁政”思想 D.道家的“无为”思想【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，“治大国如烹小鲜”强调治理国家不能随意干预，就像烹饪“小鲜”时不能随意翻动一样，这与道家主张顺应自然，不刻意作为，让事物自然发展的思想理念相似，D项正确；法家的“法治”思想主张，严刑峻法，以法治国，与题意不符，排除A项；墨家的“非攻”思想，主要是反对非正义战争，与题意不符，排除B项；儒家的“仁政”思想主张，仁爱与民本，与题意不符，排除C项。故选D项。7.战国时期，士人可军功入仕；可游说自荐，如苏秦、张仪纵横游说，兼任数国卿相；可经由荐举，如齐国政治家曾“一日而见(引荐)七人与宣王”，这反映出（）A.分封制开始走向瓦解 B.学术氛围自由宽松C.士阶层决定现实政治 D.选官顺应时代需要【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是战国时期（中国）。据材料“士人可军功入仕；可游说自荐，如苏秦、张仪纵横游说，兼任数国卿相；可经由荐举”，结合所学可知，战国时期，社会动荡，诸侯之间兼并战争不断，为了富国强兵，对人才的需求更为强烈，因而选官的变化是受到时代发展的影响，D项正确；西周后期，分封制就开始走向衰落，与材料时间不符，排除A项；学术氛围自由宽松，体现的是文化方面，材料体现的是政治方面，排除B项；士阶层并不能决定现实政治的发展，排除C项。故选D项。8.战国时期，各诸侯国纷纷开展变法。其中，魏国李悝变法实行“尽地力之教”，楚国吴起变法力主“三世而收爵禄”，秦国商鞅变法实施“废井田，开阡陌”。这些措施（）A.体现了新兴地主阶级的要求 B.确立了封建土地私有制C.建立了君主专制的政治制度 D.废除了贵族世官的特权【答案】A【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词可知是影响题和本质题。时空是战国时期（中国）。据本题材料信息可得出主要结论：“尽地力之教”指的是发展农业生产，“三世而收爵禄”指的是废除贵族世官特权，“废井田，开阡陌”指的是废除井田制，以法律形式确立了封建土地私有制，这些变法措施共同体现了新兴地主阶级的要求，A项正确；“尽地力之教”和“三世而收爵禄”，没有触动土地制度，更没有确立封建土地私有制，排除B项；材料只是三个诸侯国进行变法，没有其他诸侯国的信息，“建立了君主专制的政治制度”的表述较为夸大，排除C项；材料中只有楚国“三世而收爵禄”是“废除了贵族世官的特权”，其他两国措施不是，排除D项。故选A项。9.有学者指出，秦统一后在全国范围内建立起由中央政府直接管辖的单一的郡县二级地方行政体制，带来了政治上的统合。材料可用来说明（）A.国家统一已成为历史的潮流 B.官僚政治在秦代开始萌发C.地方行政变革影响国家结构 D.分封制彻底退出历史舞台【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据题干“中央政府直接管辖的单一的郡县二级地方行政体制”“政治上的统合”可知，地方行政体制的变革对国家结构产生了重要影响，C项正确；题干主要强调的是秦统一后实行的郡县二级地方行政体制所带来的政治影响，而非着重阐述国家统一成为历史潮流这一趋势，排除A项；秦朝推行郡县制，表明官僚政治已经确立，官僚政治是在春秋战国时期萌发，排除B项；秦朝虽然废除了分封制，但是并没有彻底退出历史舞台，在西汉、西晋等朝代依然存在，排除D项。故选C项。10.有学者指出：秦统一后，原六国旧贵族对旧王室念念不忘，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策感到不满，平民百姓多不堪远征和大兴土木的徭役负担。该学者的这一言论反映出秦朝（）A.不施仁政改变了王朝的命运 B.统一六国缺乏民意支持C.政权速亡的原因具有多元性 D.国家治理模式较为落后【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝，中国。本题是单类型单项选择题。根据材料可知，秦统一后，在统治阶级内部不仅面临着旧贵族的反攻倒算，还面临部分知识分子的反对；与此同时，由于暴政，阶级矛盾也日益激化，在各类矛盾交织中，秦王朝最终灭亡，C项正确。材料反映的是秦亡原因的多元，与王朝命运变化无关，排除A项；材料只有旧贵族反对统一、“缺乏民意支持”的说法过于夸大，排除B项；秦王朝开创的统治制度基本被后代王朝所沿袭并发展，排除D项。故选C项。11.如表是汉初统治者针对地方治理的部分措施。这些措施（）统治者措施汉高祖铲除异姓王，代之以同姓王；王国的傅、相由中央任命；地方诸侯国有军队但无调动权，须受中央节制汉文帝实行“众建诸侯而少其力”，分齐国为七个诸侯国，分淮南国为三个诸侯国汉景帝削夺王国封地；平定七国之乱；收夺诸侯自置吏"、“得赋敛”的权力A.消除了诸侯王对中央的威胁 B.为汉武帝大一统奠定了基础C.体现了黄老无为的统治思想 D.解决了郡国并行制度的弊端【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。据设问词可知是本质题和影响题。时空是汉初（中国）。据材料“地方诸侯国有军队但无调动权，须受中央节制”等信息，可知主要反映汉初统治者对诸侯国采取的相关措施，这为汉武帝大一统，加强中央集权奠定了基础，B项正确；汉武帝实行推恩令后，诸侯王对中央威胁才消除，排除A项；材料中统治者采取的措施不是黄老无为思想的体现，排除C项；“解决了”说法绝对，弊端始终存在，排除D项。故选B项。12.西汉氾胜之汇录的《氾胜之书》，记述了以区田法为核心的耕作技术；宋代陈旉的《农书》，记述了土壤所宜以及积肥、施肥等提高地力的技术；元代王祯的《农书》，记述了大量农业工具。这些著作（）A.植根于传统农业的发展 B.得益于抑商政策的推行C.体现了生产效率的提升 D.旨在改进农业耕作工具【答案】A【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料和所学可知，《氾胜之书》、宋代陈旉的《农书》和元代王祯的《农书》共同体现了中国古代农业技术的丰富和发展，它们均植根于传统农业的发展，是对农业生产经验和技术的总结，A项正确；这些农书与重农有某种联系，但与抑商政策无必然的关系，排除B项；材料仅仅提及生产技术和农具，无法体现生产效率的提升，排除C项；这些农业主要是为了总结农业经验，指导农业生产，而不是旨在改进农业耕作工具，排除D项。故选A项。13.东汉时期，许多士大夫奋起弹劾制裁违法的外戚宦官及其党羽，但他们经常遭到打击报复，并最终酿成“党锢之祸”，百余名士“皆死狱中”，受牵连而“死徙废禁者六七百人”。这说明东汉时期（）A.外戚宦官交替专权 B.皇帝昏庸导致权力丧失C.地方势力不断扩张 D.统治阶级内部矛盾尖锐【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。根据材料“东汉时期，许多士大夫奋起弹劾制裁违法的外戚宦官及其党羽”酿成‘党之祸’，百余名士‘皆死狱中’，受牵连而“死徙废禁者六七百人”可知，东汉时期士大夫受到外戚与宦官的打击报复，政治黑暗，统治阶级内部矛盾尖锐，D项正确；材料中只涉及“士大夫”弹劾外戚宦官，无法体现“外戚宦官交替专权"的情况，排除A项；B项材料无法体现，且当时皇帝实权的丧失不仅仅是因为皇帝昏庸，排除B项：材料并未涉及地方势力的变化，无法说明地方势力不断扩张，排除C项。故选D项。14.魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左（指江南）者十六七”的记载很多。这一时期的人口流动（）A.导致士族专权现象 B.加剧民族之间隔阂C.推动江南经济发展 D.促使东晋统一北方【答案】C【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据题干“既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。史书中关于‘百官流亡者十八九’和‘中州士女避乱江左（指江南）者十六七’的记载很多”并结合所学知识可知，魏晋时期，北方社会环境动荡，北民大量南迁，促进了江南地区的开发，C项正确；东晋皇权的衰落，士族专权使得门阀垄断政权，材料内容主要体现了这时期人口流动，与士族专政无直接关系，排除A项；战争加剧了民族政权的分化，人口流动客观上会加强民族交融，不一定会加剧民族间的隔阂，排除B项；东晋没有完成对北方的统一，排除D项。故选C项。15.《论语》记载，孔子曾赞许曾点对“谦”的领悟和积极向上的生活态度。但魏晋士人对“谦”的解读聚焦于孔子可能怀有的豁达隐逸之情，并将曾点美化成一位超然脱俗的世外高人。这一现象出现的主要原因是（）A.文学自觉和审美观念的更新 B.人生态度和价值取向转变C.门阀政治消解士人参政热情 D.政治环境和社会思想变化【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出主要结论：魏晋时期士人对“谦”的解读在于孔子的豁达和曾点的超然脱俗。结合所学知识可知，魏晋时期政权更迭频繁，社会动荡不安，儒家思想衰弱，出现了逃避现实斗争、崇尚老庄的玄学思想，政治上主张“无为”，生活上主张任其“自然”，社会风气上强调“清谈”。因此，这一变化体现了魏晋时期政治环境和社会思想变化，D项正确；本题材料主要反映的是魏晋时期社会状况和思想的变化，与文学自觉和审美观念无关，排除A项；结合所学知识可知，人生态度和价值取向的转变是社会环境变化的产物，排除B项；本题材料主要反映的是魏晋时期社会环境和思想的变化，门阀政治的影响不是主要原因，排除C项。故选D项。16.太和二十年（496年）正月，北魏孝文帝下诏：“魏之先祖出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物主元也，宜改姓元氏。”此举意在（）A.促进北魏统一北方 B.消除民族间的隔阂C.弘扬儒家先进文化 D.维护政权正统地位【答案】D【解析】本题是单类型单选题，据题干可知是目的题，据材料时间信息得出准确时空是北魏时期（中国）。孝文帝提出北魏的始祖是黄帝，是要增强汉族对北魏政权的认同，维护政权的正统地位，D项正确；当时北魏已经统一北方，排除A项；B项“消除”过于绝对，即使民族交融也不会消除民族隔阂，排除B项；认同始祖是黄帝和儒家思想无关，排除C项。故选D项。17.翻开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革，从洛阳家家学胡乐到“万里羌人尽汉歌”，从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”到中原盛行“上衣下裤”胡衣胡裤。这些现象主要反映了（）A.各民族文化上互鉴交融 B.中外文化的相互交流C.民族隔阂仍然广泛存在 D.汉族文化占主体地位【答案】A【解析】材料“从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革”“中原盛行‘上衣下裤’胡衣胡裤”体现的是中原汉族同少数民族之间的融合，A正确；材料未涉及中外文化交流，B排除；材料强调的是民族融合，并非是民族隔阂，C排除；D说法与材料无关，排除。故选A。18.据杜佑《通典》记载：“隋氏西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。”据此可知，隋朝（）A.经济管理体系健全 B.农业生产得到发展C.社会秩序较为稳定 D.民众生活保障充足【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料及所学知识可知，隋朝西京太仓、东京含嘉仓等多处粮仓储米粟多者千万石，少者不减数百万石，如此丰富的粮食储备反映出隋朝农业生产得到发展，粮食产量大幅增加，B项正确；仅根据多处粮仓的粮食储备情况，不能得出隋朝经济管理体系健全的结论，排除A项；材料重点强调的是粮食储备，社会秩序较为稳定从材料中无法体现，排除C项；虽然隋朝有大量粮食储备，但属于官方储备，不能就此说明民众生活保障充足，排除D项。故选B项。19.隋唐以前，端午节习俗南北不同。南方赛龙舟、吃粽子；北方禁火，佩戴百索绶带（辟邪彩带）。至唐则立法规定端午放假一天，食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗。这种变化说明（）A.国家统一助推文化认同 B.端午节习俗来源于官方C.法律严苛导致习俗固定 D.习俗发展迎合市民生活【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据材料可知，隋唐之前，南北习俗不同，而到隋唐时期，国家通过法律形式，实现对全国习俗的固定，体现了隋唐的统一有利于推进文化的认同，A项正确；根据材料信息，无法判断端午节习俗是否来源于官方，排除B项；国家统一推进文化认同，而非法律严苛，排除C项；材料描述的是国家法律规定固定习俗，没有描述迎合市民生活的信息，排除D项。故选A项。20.汉、唐统治者依据现实需要适时调整统治政策，下图是汉朝和唐朝所实行的两种经济政策的示意图，两者都（）A.体现了商品经济的繁荣 B.加强了中央政府的权力C.增加了国家的财政收入 D.改变了赋税征收的方式【答案】C【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉唐时期（中国）。据材料可知，材料描述的是汉朝的盐铁官营，以及唐朝中期的两税法，结合所学知识可知，这两种经济政策都促进了国家财政收入的增加，C项正确；两税法是赋税制度，体现不出商品经济的繁荣，排除A项；两税法是赋税制度，与加强中央集权关系不大，排除B项；盐铁官营是政府对经济的控制加强，与赋税征收方式改变无关，排除D项。故选C项。21.唐朝安史之乱期间和以后，藩镇割据局面持续了100多年。河朔三镇节度使不论是世袭还是军士拥立，都要得到朝廷形式上的认可；此外绝大多数藩镇，如中原、边疆、东南型藩镇，其节度使的调任和派遣基本上都由中央决定。由此可知，唐朝藩镇（）A.继承人不能由上任节度使指定 B.有效加强中央对地方的控制C.财政收入的大部分由中央支配 D.一定程度上延续了唐朝统治【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，由于朝廷在一定程度上保持着对地方的控制，这说明唐朝中央政府通过对藩镇的认可和任命，间接地维持了国家的统一、一定程度上延续了唐朝的统治，D项正确；由材料中“河朔三镇节度使不论是世袭还是军士拥立”可知，节度使对继任人选有很大自主权，排除A项；虽然藩镇节度使的任命和认可都需要朝廷的决定，但藩镇长官在地方势力很大，“有效”表述夸大了其历史作用，排除B项；材料没有讲述财政收入问题，排除C项。故选D项。22.传统佛典认为，子女对待双亲只需做应做的事情即可，不必奉献一切。在中国，佛典则强调：“如汝于父母，恭敬修供养”。此外，佛教还宣扬：“世俗帝王为出世的菩萨或者转轮王再世”。这反映出（）A.三教合一趋势逐渐加强 B.佛教传播深受中国本土文化影响C.宗教思想的时代性特点 D.佛教注重对传统礼乐制度的传播【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，佛教在中国传播中更注重推广孝文化，并用佛教理论为皇权专制套上一层神学色彩，这一改变反映出佛教在传播中深受中国本土文化的影响，B项正确；材料只涉及儒家孝之思想和佛教思想，未涉及道教思想，排除A项；材料体现的是佛教的地域性特点，并非时代性，排除C项；作为维护分封制和宗法制工具的礼乐制度，在春秋战国时期已经崩坏，排除D项。故选B项。23.盛唐书法家张旭的草书“气势磅礴、千变万化，看似无序无法，线条与结构的空间伸缩力好像自由多变，不受约束，实际上一招一式无不法度谨严、规矩方正”。这反映了当时书法A.草书成为书写主流 B.反映了政治清明的特征C.深受理学思想影响 D.彰显了盛唐法度与气势【答案】D【解析】根据材料“气势磅礴、千变万化”“不受约束，实际上一招一式无不法度谨严、规矩方正”并结合所学可知，书法艺术是时代背景的反映，张旭的草书具有磅礴的气势，即不受约束，也体现了严谨的法度、方正的规矩，体现了盛唐的法度与气势，D项正确；材料没有比较，不能看出草书成为书写主流，排除A项；材料不能体现政治清明，排除B项；北宋才形成理学，排除C项。故选D项。24.在宋朝，（武官）即使将兵数十万，恢复幽、蓟，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及（文人）状元登第。这反映出的治国理念是（）A.守内虚外 B.强干弱枝 C.崇文抑武 D.分化事权【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“（武官）即使将兵数十万，恢复幽、蓟，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及（文人）状元登第。”结合所学知识可知，题目中明确表示武官军功再大也比不上文人中状元的荣耀，这体现了宋朝重视文人，抑制武将的治国理念，C项正确；守内虚外主要强调的是宋朝在军事防御上重视内部防范而轻视外部防御的军事布局策略，与题目中文武地位的比较无关，排除A项；强干弱枝主要是指加强中央集权，削弱地方势力，通过收精兵、削实权、制钱谷等措施来实现，与题目中文武地位的差异没有直接关系，排除B项；分化事权主要是为了加强皇权，将一个官职的权力分散到多个官职，与题目中文武地位的比较无关，排除D项。故选C项。25.下表为不同时期人物对王安石变法的评价，以下认识正确的是（）人物对“王安石变法”的评价史料来源司马光（1019—1086年,尚书左仆射）变乱旧章,兴害除利,舍是取非……（乃至）病民伤国《传家集》罗大经（1196—1252年,理学家）国家一统之业,其合而遂裂者,王安石之罪也《鹤林玉露》何乔新（1427—1502年,刑部尚书）安石之意,盖以欲行王政,当先致富强。而宋之中叶,帮藏耗竭,兵卫寡弱,不足以有为也……《椒邱文集》A.《传家集》为当时人的记载，其评价更具有权威性B.三人的评价都是以伦理观念和政治需要为出发点C.何乔新将王安石置于特定的历史时代来进行评价D.《鹤林玉露》与《椒邱文集》为后人记载，评价客观【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“安石之意,盖以欲行王政,当先致富强。而宋之中叶,帮藏耗竭,兵卫寡弱,不足以有为也……”结合所学知识可知，何乔新的评价明确提到了王安石所处的历史背景，即“宋之中叶,帮藏耗竭,兵卫寡弱,不足以有为也……”，这表明他在评价王安石时考虑了其所处的特定历史时代，C项正确；根据材料“变乱旧章,兴害除利,舍是取非……（乃至）病民伤国”结合所学知识可知，《传家集》为当时人的记载，但是司马光的记载也可能受到个人偏见或政治立场的影响，不一定客观，排除A项；根据表格信息可知，司马光的评价确实可能受到他的伦理观念和政治立场的影响，但不能因此推断所有人的评价都是如此，排除B项；根据所学知识可知，后人的记载也可能受到个人偏见或时代观念的影响，不一定客观，排除D项。故选C项。26.宋朝在广州、泉州、明州等地均设立管理海外贸易的机构“市舶司”。南宋高宗绍兴年间，市舶司年收入突破200万贯，为北宋时的三倍。由此推知，宋代（）A.国家的管理机构逐渐专业化 B.政府放宽对贸易的控制C.外贸成为国家税收主要来源 D.海外商业贸易活动繁荣【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，宋代海外贸易兴盛，规模较大，还设置了专门管理外贸的机构，说明宋代海外商业贸易活动繁荣，D项正确；材料反映了宋代海外商业贸易活动繁荣，虽然设立管理海外贸易的机构“市舶司”，但“国家的管理机构逐渐专业化”不符合材料主旨，排除A项；材料反映了宋代海外商业贸易活动繁荣，“政府放宽对贸易的控制”说法无法体现，排除B项；宋代外贸成为国家税收主要来源，但材料强调的是海外商业贸易活动繁荣，排除C项。故选D项。27.北宋时期，二程（程颢、程颐）从天理的高度，具体地阐述了家庭中父子、夫妇、兄弟姐妹之间的至亲人伦关系，提出“为人子止于孝，为人父止于慈”“女正则家道正”等主张。这些主张提出的背景是（）A.佛教思想传入 B.先秦儒学伦理观的复兴C.儒学面临危机 D.男女社会地位趋于平等【答案】C【解析】据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是北宋时期（中国）。根据材料“二程（程颢、程颐）从天理的高度……至亲人伦关系”并结合所学知识可知，二程将伦理关系上升到天理的高度，体现了对伦理体系的重构，结合所学可知，北宋时期，儒家思想受到佛、道思想的冲击，故以二程为代表的儒家学者力图重构儒家信仰体系，C项正确；佛教大约在东汉时期已传入中国，时间上与材料不符，排除A项；北宋时期，儒家思想受到冲击，且程朱理学的出现是对儒家思想进行了发展，排除B项；北宋时依然是男尊女卑的社会，“男女社会地位趋于平等”说法错误，排除D项。故选C项。28.从辽、金朝起，政治重心北移至燕京（今北京），使得长城南北在政治、经济、社会、文化上完全成为统一和不可分割的整体，向北迁徙的中原汉族人口空前增加。这有利于（）A.统一多民族国家发展 B.君主专制的空前加强C.带动经济重心的北移 D.消除北方各民族差异【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：辽、金朝以后（中国）。根据材料可知，辽、金朝开始，北京逐渐成为了中国的政治中心，这有利于加强长城南北地区经济文化的交流，从而加强民族交融，促进统一多民族国家发展，A项正确；材料表明从辽、金朝起，政治重心北移至燕京（今北京），与君主专制无关，排除B项；南宋时期经济重心南移完成，此后没有出现经济重心北移的情况，C项不符合史实，排除C项；“消除北方各民族差异”说法绝对，不符合史实，排除D项。故选A项。29.与汉唐王朝通过册封和朝贡控制边疆不同，元朝统治者的边疆管理体现在“今皆赋役之，比于内地。”据此可知元朝（）A.加强了边疆管理力度 B.灵活变通因地制宜C.推行各民族平等政策 D.注重地方行政效率【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“今皆赋役之，比于内地”，结合所学知识可知，元朝加强了边疆管理力度，呈现出边疆治理与内地一体化趋势，A项正确；“灵活变通因地制宜”在材料中没有体现，排除B项；“推行各民族平等政策”不符合史实，排除C项；本题主旨为“元朝的边疆管理”，而“注重地方行政效率”不符合材料主旨，排除D项。故选A项。30.牌符是证明其持有者身份的官方信物，如图中的“秀麻八思巴字金虎符”发现于青海省海南藏族自治州同德县秀麻乡，是一个极其稀有的高规格牌符。该文物可以用来证实（）A.元朝对藏族地区实行有效军政管理 B.宋朝加强了对少数民族地区统治C.唐太宗促进了汉藏友好关系的发展 D.清朝对青海地区实施了有效管辖【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料可知，元世祖忽必烈委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，被称为八思巴字，这种文字在元朝灭亡后被废弃，青海发现的秀麻元代八思巴字金虎符用文物的方式向世人展示了历史上中央政府在藏族地区实行有效军政管理的事实，即能够证实元朝对藏族地区实行有效军政管理，A项正确；八思巴文属于元朝的文字，宋朝、唐太宗时期、清朝时空不符合，排除B、C、D三项。故选A项。

二、非选择题：本题共4小题,共40分31.阅读材料，回答问题。唐宋列女形象。关于唐宋列女形象的变迁，某兴趣小组搜集到如下材料：材料一唐宋列女形象的不同类型占比统计占比贞烈文才其他（孝、忠、义等）唐35.6%3.4%61%宋78%0%22%（注：本表依据两《唐书》及《宋史》《列女传》制成）材料二宋代列女形象变化的影响因素朝廷诏封（张氏）旌德县君，表坟曰：“列女之墓”，赐酒帛，令郡县致祭《宋史·列女传》有力田，有孝悌，有义夫，有节妇，在乎助令长申举之，礼厚之，旌别之，则百里之人，知劝而易其俗矣《单州成武县主簿厅记》夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰：夫者，天也《女诫》（女教读本）根据材料一、二，指出唐宋时期列女形象的变化，并结合所学分析其变化的原因。【答案】变化：唐宋列女形象从丰富多样到贞节占主导。原因：统治者的需要；中央和地方政府对贞节观的宣传引导；女教读物的盛行；理学兴起。（答出其中两点即可）【解析】本题是对比类材料分析题。时空是唐宋时期（中国）。据材料一唐宋列女形象的不同类型占比统计，唐朝贞烈占35.6%，文才和其他（孝、忠、义等）占比64.4%，而到宋代贞烈占78%，其他（孝、忠、义等）仅占22%，可知，唐宋列女形象从丰富多样到贞节占主导。本题是背景类材料分析题。时空是唐宋时期（中国）。据材料二“朝廷诏封（张氏）旌德县君”，可得出统治者的需要；据材料二“朝廷诏封（张氏）旌德县君”“在乎助令长申举之……知劝而易其俗矣”，可得出中央和地方政府对贞节观的宣传引导；据材料二“夫有再娶之义，妇无二适之文”“《女诫》（女教读本）”，可得出女教读物的盛行；结合所学可知，宋代理学兴起，宣扬三纲五常。32.阅读材料，完成下列要求。材料一社会经济、政治的变动，引起学术文化发生巨大变动，官学衰败，民间私学兴起，形成了百家争鸣的局面。汉代司马谈评价各学派时提道：“阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也。在所从言之异路，有省不省耳。”各家学说各有侧重，有侧重于道德政治学说的，如儒家、墨家；有侧重于政治、军事之实事的，如法家、纵横家；有侧重于明辩逻辑的，如名家；道家主张“无为”，但其中心要义也还是“为治”。即使是哲学问题的提出和探讨，也都是固绕着“治国平天下”这一中心。——摘编自张岂之《中国历史》材料二汉初盛行的黄老之学来自民间，以道家思想为主，整合了阴阳、儒、法等各家，但它只是社会普遍认可的思潮，没有被官方确立为居于统治地位的学术形态。到汉武帝继位后，在董仲舒等儒家信徒的辅助下“罢黜百家，独尊儒术”，初步确立了儒家官学的地位，同时也奠定了其后几千年儒家学说独尊的地位。当然被独尊的儒学，并不仅仅是先秦儒学的简单重复，而是在融合先秦诸子学说的基础上，顺应现实而做出的思想重大发展。——摘编自张立文《中国学术通史》（1）根据材料一并结合所学知识，说明春秋战国时期学术发展的背景。（2）根据材料一，二并结合所学知识，指出西汉时学术思想的变化并分析其影响。【答案】（1）背景：生产力发展；社会动荡，政治大变革；民间私学兴起；诸侯为了富国强兵，重用人才。（2）变化：由汉初的道家思想为主，到汉武帝时期确立儒家学说独尊的地位。影响：儒家思想成为官方哲学；成为封建社会的主流思想。【解析】【小问1】背景：根据“社会经济、政治的变动”，根据所学可知，春秋战国时期，铁犁牛耕出现，生产力发展；宗法分封制瓦解，诸侯混战，社会动荡，政治大变革；根据“民间私学兴起”得出民间私学兴起；根据所学可知，春秋战国时期，各诸侯国国君为了富国强兵，重用人才。【小问2】变化：根据“以道家思想为主”“罢黜百家，独尊儒术”，概括得出由汉初的道家思想为主，到汉武帝时期确立儒家学说独尊的地位。影响：根据“确立了儒家官学的地位”得出儒家思想成为官方哲学；根据“奠定了其后几千年儒家学说独尊的地位”得出成为中国封建社会的主流思想。33.阅读材料，完成下列要求。材料一良渚古城作为环太湖流域史前文化的一环，与马家浜文化、崧泽文化、钱山漾文化在文化因素上一脉相承。古城的核心区由内而外分别是内城（包括宫殿区、墓葬区、作坊区和仓储区等）、城墙、外郭城，城外还有祭坛墓地和大型水利工程。良渚古城俨然是一个政教中心，政权管辖所及的范围除了以太湖流域为中心的长江下游外，更是远达今天江苏北部、钱塘江以南的地区。通过考古再现良渚古城，可以发现它在中国都邑发展史和中国文明史上的重要地位。——摘自《良渚古城：中华5000多年文明史的实证之城》材料二五代十国时期，江浙、川蜀、两湖等南方地区经济得到较大的开发，逐渐显示出南方区域经济的优势。若干以商业城市为中心的区域已经形成，因此，东汉以后，长江流域只能建立蜀、吴两国，唐以后却可以成立好几个小国。范仲淹说：“江南旧有圩田，每一圩方数十里如大城……中稔之利，每亩得米二石至三石。”这些地区开始大量种植水果、花卉和药材等，并且将其大量运往到北方，即使战事紧张，这种商业联系也不曾隔断过。——整编自王丽梅《论五代十国的历史地位》等（1）根据材料一，概括良渚古城的特点，并结合所学，分析其考古发掘和研究的历史价值。（2）根据材料二，概括五代十国时期南方经济发展的主要成就，并结合所学，分析其对当时政治和经济格局的影响。【答案】（1）特点：是环太湖流域史前文化的重要一环；布局有序、功能分明；是政教中心；管辖范围广泛。价值：为研究中国新石器时代晚期城市、社会状况等提供一手史料；丰富了对中华文明起源的认知。（2）成就：商业城市发展；土地大量开垦；粮食作物产量提高；经济作物广泛种植；商品化程度提高；与北方的商业联系增强。影响：为南方地区出现多个割据政权创造物质条件；推动经济重心的南移。【解析】【小问1】本题是特点类、评价类材料分析题。时空是新石器时代（中国）。特点：依据材料“良渚古城作为环太湖流域史前文化的一环，与马家浜文化、崧泽文化、钱山漾文化在文化因素上一脉相承”可知，是环太湖流域史前文化的重要一环；依据材料“古城的核心区由内而外分别是内城（包括宫殿区、墓葬区、作坊区和仓储区等）、城墙、外郭城，城外还有祭坛墓地和大型水利工程”可知，布局有序、功能分明；依据材料“良渚古城俨然是一个政教中心，政权管辖所及的范围除了以太湖流域为中心的长江下游外，更是远达今天江苏北部、钱塘江以南的地区”可知，是政教中心和管辖范围广泛。价值：依据材料“良渚古城作为环太湖流域史前文化的一环，与马家浜文化、崧泽文化、钱山漾文化在文化因素上一脉相承”并结合所学可知，良渚城市遗址为研究中国新石器时代晚期城市、社会状况等提供一手史料；依据材料“通过考古再现良渚古城，可以发现它在中国都邑发展史和中国文明史上的重要地位”并结合所学可知，丰富了对中华文明起源的认知。【小问2】本题是特点类、评价类材料分析题。时空是五代十国（中国）。成就：依据材料“若干以商业城市为中心的区域已经形成，因此，东汉以后，长江流域只能建立蜀、吴两国，唐以后却可以成立好几个小国”可知，商业城市发展；依据材料“五代十国时期，江浙、川蜀、两湖等南方地区经济得到较大的开发，逐渐显示出南方区域经济的优势”可知，土地大量开垦；依据材料“江南旧有圩田，每一圩方数十里如大城……中稔之利，每亩得米二石至三石”可知，粮食作物产量提高；依据材料“这些地区开始大量种植水果、花卉和药材等，并且将其大量运往到北方，即使战事紧张，这种商业联系也不曾隔断过”可知，经济作物广泛种植；商品化程度提高；与北方的商业联系增强。影响：依据材料“五代十国时期，江浙、川蜀、两湖等南方地区经济得到较大的开发，逐渐显示出南方区域经济的优势”并结合所学可知，南方经济得到开发，为南方地区出现多个割据政权创造物质条件；同样南方经济得到开发，促进了经济重心的南移。34.阅读材料，完成下列要求材料一材料二隋炀帝开凿运河，本是惠及百姓、泽被后世，利国利民的工程，但因劳役过于繁重，反而成了一项虐政，加速了农民起义的爆发。但是运河的开通，对于后来唐、宋两代经济文化的发展和政权的巩固，都起了巨大的作用。——摘编自安作璋主编《中国运河文化史》（上册）（1）“图说历史”是解读历史的一种常用方法。请运用这一方法对上图加以解读。（2）根据材料二、概括作者对“隋炀帝开凿运河”的看法。据此，你认为应如何正确认识史事？【答案】（1）解读：地理位置：隋朝大运河以洛阳为中心，北达涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系。组成部分：大运河由永济渠、通济渠、邗沟和江南河四段组成。历史意义：加强了南北交通，巩固了隋王朝对全国的统治；促进了南北经济文化的交流与发展；对后世的经济发展起到了重要的推动作用。（2）看法：隋炀帝开凿运河本是利国利民的工程，但因劳役繁重成为虐政，加速了农民起义的爆发；运河的开通对唐、宋两代经济文化的发展和政权的巩固起了巨大作用。认识史事：看待历史事件应当秉持唯物史观，一分为二的看待。【解析】【小问1】本题是特点类材料分析题。时空是隋朝（中国）。根据地图并结合所学可知，“图说历史”是解读历史的一种常用方法，对隋朝大运河示意图加以解读如下：地理位置方面，隋朝大运河以洛阳为中心，北抵涿郡（今北京），南达余杭（今杭州），连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，贯通南北，成为重要的交通大动脉。组成部分上，大运河由永济渠、通济渠、邗沟和江南河四段组成，各段运河相互连接，共同构成了庞大的水运网络。历史意义层面，大运河的开通加强了南北交通，使得南北之间的物资运输更加便捷，巩固了隋王朝对全国的统治；同时，促进了南北经济文化的交流与发展，南方的物产可以更顺畅地运往北方，北方的先进技术和文化也能传播到南方，对后世的经济发展起到了重要的推动作用，成为中国古代交通和经济发展的重要标志。【小问2】本题是认识类材料分析题。时空是隋朝及唐宋时期（中国）。根据材料二“隋炀帝开凿运河，本是惠及百姓、泽被后世，利国利民的工程，但因劳役过于繁重，反而成了一项虐政，加速了农民起义的爆发。”可知，可得作者对“隋炀帝开凿运河”的看法是：一方面，隋炀帝开凿运河本是惠及百姓、泽被后世，利国利民的工程，运河的开通对后来唐、宋两代经济文化的发展和政权的巩固起了巨大作用；另一方面，由于劳役过于繁重，反而成了一项虐政，加速了农民起义的爆发。结合所学可知，对于如何正确认识史事，思考方法：看待历史事件应当秉持唯物史观，一分为二地看待。任何历史事件都具有多面性，不能片面地肯定或否定。要从不同的角度去分析历史事件的积极影响和消极影响，综合考虑其在不同历史时期的作用和意义，以全面、客观、准确地认识历史事件。福建省福州市山海联盟教学协作体2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题满分：100分；时间：75分钟一、选择题：本题共16题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.大汶口遗址第一次发掘的93座墓葬中，M9号墓葬随葬110件器物，其余墓葬随葬器物超过30件的仅有9座，大部分在10件以下；后来发掘的花厅墓地中这种现象尤为突出。据此可推测这一时期（）A.已进入阶级社会 B.生产力得到极大的提高C.已经出现私有制 D.公共权力集中趋势明显【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是原始社会时期的中国。据题意可知，大汶口遗址中的墓葬展现出明显的贫富差距，随葬品比较多的墓葬的出现说明这一时期已经出现了私有制，C项正确；贫富差距的出现并不代表已经进入阶级社会，排除A项；材料仅能体现贫富差距的出现，无法说明生产力是否得到较大的提高，排除B项；仅根据墓葬的情况无法说明公共权力集中趋势明显，材料无关相关内容和史实，排除D项。故选C项。2.夏、商、周三族始祖与祖先崇拜传统各异，却都是在黄帝建立的大部落联盟中发展起来，他们已初步把不同来源的祖先汇聚成以黄帝为始祖的系统，自认为是黄帝族的后裔。这主要，反映出当时A.民族认同意识正在形成 B.宗族观念逐渐强化C.黄帝地位得到各族公认 D.世袭制度不断延续【答案】A【解析】根据材料可知，夏商周三族的始祖将祖先来源汇聚在黄帝为始祖的系统之下，并自称是黄帝后裔，这体现了民族认同意识的形成，选项A正确；宗族观念强调血缘关系，但是夏商周三族并不是同一宗族，因此B排除；材料仅仅提及夏商周三族，不能得出各族公认的结论，排除C；选项D与题无关，排除。3.近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（）A.印证了“春秋五霸”的政治格局 B.反映了中华文明多元一体的特点C.证明中原率先成为中华文明核心 D.说明了统一多民族国家已经建立【答案】B【解析】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。故选B项。4.如下图所示是春秋战国时期主要水利工程分布图。据此可知，春秋战国时期（）A.工商业空前繁荣 B.江南大规模开发C.生产力水平提高 D.各国经贸往来多【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。图中显示了春秋战国时期主要水利工程的分布情况，水利工程的建设有助于改善农业灌溉，加强防洪抗旱，从而提高农业生产效率和生产力水平，因此，根据水利工程的分布情况，可以推测春秋战国时期生产力水平有所提高，C项正确；水利工程主要与农业有关，不能反映工商业空前繁荣，排除A项；魏晋南北朝时期，江南地区得到开发，排除B项；水利工程主要与农业有关，不能反映经贸往来较多，排除D项。故选C项。5.东周时期，周桓王、周顷王曾先后派人向鲁国“求则（丧葬费）”“告饥”“求车”“求金”。周襄王曾向郑国“请盟”，后来又接受晋侯的召唤，参加诸侯召开的会议。这说明（）A.君主专制受到挑战 B.礼乐制度不复存在C.分封制度遭到破坏 D.王位世袭制度消亡【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东周时期（中国）。根据材料“东周时期，周桓王、周顷王曾先后派人向鲁国‘求膊（求葬费）’‘告饥’‘求车’‘求金’。周襄王还曾向郑国‘请盟’，后来又接受晋侯的召唤，参加诸侯召开的会议。”可知，春秋时期，周天子派人向诸侯国寻求“求膊（求葬费）”“告饥”“求车”“求金”，还要接受晋侯的召唤，参加诸侯召开的会议，说明春秋时期，政治格局发生变化，周天子的势力衰微，威信不在，分封制度遭到破坏，C项正确；先秦时期没有形成君主专制，排除A项；礼乐制度不复存在说法绝对，不符合史实，排除B项；材料未涉及王位世袭制度，排除D项。故选C项。6.古人常把一些技艺方法用与食物相关的惯用语来表达。比如，“治大国如烹小鲜”，将治理国家比作烹饪。在烹饪“小鲜”的时候，不能随意翻动，否则容易使其破碎。同样，治理国也不能随意干预，决策要谨慎，要尊重社会的自然规律和民心民意。下列与“治大国如烹小鲜”理念相似的是（）A.法家的“法治”思想 B.墨家的“非攻”思想C.儒家的“仁政”思想 D.道家的“无为”思想【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，“治大国如烹小鲜”强调治理国家不能随意干预，就像烹饪“小鲜”时不能随意翻动一样，这与道家主张顺应自然，不刻意作为，让事物自然发展的思想理念相似，D项正确；法家的“法治”思想主张，严刑峻法，以法治国，与题意不符，排除A项；墨家的“非攻”思想，主要是反对非正义战争，与题意不符，排除B项；儒家的“仁政”思想主张，仁爱与民本，与题意不符，排除C项。故选D项。7.战国时期，士人可军功入仕；可游说自荐，如苏秦、张仪纵横游说，兼任数国卿相；可经由荐举，如齐国政治家曾“一日而见(引荐)七人与宣王”，这反映出（）A.分封制开始走向瓦解 B.学术氛围自由宽松C.士阶层决定现实政治 D.选官顺应时代需要【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是战国时期（中国）。据材料“士人可军功入仕；可游说自荐，如苏秦、张仪纵横游说，兼任数国卿相；可经由荐举”，结合所学可知，战国时期，社会动荡，诸侯之间兼并战争不断，为了富国强兵，对人才的需求更为强烈，因而选官的变化是受到时代发展的影响，D项正确；西周后期，分封制就开始走向衰落，与材料时间不符，排除A项；学术氛围自由宽松，体现的是文化方面，材料体现的是政治方面，排除B项；士阶层并不能决定现实政治的发展，排除C项。故选D项。8.战国时期，各诸侯国纷纷开展变法。其中，魏国李悝变法实行“尽地力之教”，楚国吴起变法力主“三世而收爵禄”，秦国商鞅变法实施“废井田，开阡陌”。这些措施（）A.体现了新兴地主阶级的要求 B.确立了封建土地私有制C.建立了君主专制的政治制度 D.废除了贵族世官的特权【答案】A【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词可知是影响题和本质题。时空是战国时期（中国）。据本题材料信息可得出主要结论：“尽地力之教”指的是发展农业生产，“三世而收爵禄”指的是废除贵族世官特权，“废井田，开阡陌”指的是废除井田制，以法律形式确立了封建土地私有制，这些变法措施共同体现了新兴地主阶级的要求，A项正确；“尽地力之教”和“三世而收爵禄”，没有触动土地制度，更没有确立封建土地私有制，排除B项；材料只是三个诸侯国进行变法，没有其他诸侯国的信息，“建立了君主专制的政治制度”的表述较为夸大，排除C项；材料中只有楚国“三世而收爵禄”是“废除了贵族世官的特权”，其他两国措施不是，排除D项。故选A项。9.有学者指出，秦统一后在全国范围内建立起由中央政府直接管辖的单一的郡县二级地方行政体制，带来了政治上的统合。材料可用来说明（）A.国家统一已成为历史的潮流 B.官僚政治在秦代开始萌发C.地方行政变革影响国家结构 D.分封制彻底退出历史舞台【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据题干“中央政府直接管辖的单一的郡县二级地方行政体制”“政治上的统合”可知，地方行政体制的变革对国家结构产生了重要影响，C项正确；题干主要强调的是秦统一后实行的郡县二级地方行政体制所带来的政治影响，而非着重阐述国家统一成为历史潮流这一趋势，排除A项；秦朝推行郡县制，表明官僚政治已经确立，官僚政治是在春秋战国时期萌发，排除B项；秦朝虽然废除了分封制，但是并没有彻底退出历史舞台，在西汉、西晋等朝代依然存在，排除D项。故选C项。10.有学者指出：秦统一后，原六国旧贵族对旧王室念念不忘，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策感到不满，平民百姓多不堪远征和大兴土木的徭役负担。该学者的这一言论反映出秦朝（）A.不施仁政改变了王朝的命运 B.统一六国缺乏民意支持C.政权速亡的原因具有多元性 D.国家治理模式较为落后【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝，中国。本题是单类型单项选择题。根据材料可知，秦统一后，在统治阶级内部不仅面临着旧贵族的反攻倒算，还面临部分知识分子的反对；与此同时，由于暴政，阶级矛盾也日益激化，在各类矛盾交织中，秦王朝最终灭亡，C项正确。材料反映的是秦亡原因的多元，与王朝命运变化无关，排除A项；材料只有旧贵族反对统一、“缺乏民意支持”的说法过于夸大，排除B项；秦王朝开创的统治制度基本被后代王朝所沿袭并发展，排除D项。故选C项。11.如表是汉初统治者针对地方治理的部分措施。这些措施（）统治者措施汉高祖铲除异姓王，代之以同姓王；王国的傅、相由中央任命；地方诸侯国有军队但无调动权，须受中央节制汉文帝实行“众建诸侯而少其力”，分齐国为七个诸侯国，分淮南国为三个诸侯国汉景帝削夺王国封地；平定七国之乱；收夺诸侯自置吏"、“得赋敛”的权力A.消除了诸侯王对中央的威胁 B.为汉武帝大一统奠定了基础C.体现了黄老无为的统治思想 D.解决了郡国并行制度的弊端【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。据设问词可知是本质题和影响题。时空是汉初（中国）。据材料“地方诸侯国有军队但无调动权，须受中央节制”等信息，可知主要反映汉初统治者对诸侯国采取的相关措施，这为汉武帝大一统，加强中央集权奠定了基础，B项正确；汉武帝实行推恩令后，诸侯王对中央威胁才消除，排除A项；材料中统治者采取的措施不是黄老无为思想的体现，排除C项；“解决了”说法绝对，弊端始终存在，排除D项。故选B项。12.西汉氾胜之汇录的《氾胜之书》，记述了以区田法为核心的耕作技术；宋代陈旉的《农书》，记述了土壤所宜以及积肥、施肥等提高地力的技术；元代王祯的《农书》，记述了大量农业工具。这些著作（）A.植根于传统农业的发展 B.得益于抑商政策的推行C.体现了生产效率的提升 D.旨在改进农业耕作工具【答案】A【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料和所学可知，《氾胜之书》、宋代陈旉的《农书》和元代王祯的《农书》共同体现了中国古代农业技术的丰富和发展，它们均植根于传统农业的发展，是对农业生产经验和技术的总结，A项正确；这些农书与重农有某种联系，但与抑商政策无必然的关系，排除B项；材料仅仅提及生产技术和农具，无法体现生产效率的提升，排除C项；这些农业主要是为了总结农业经验，指导农业生产，而不是旨在改进农业耕作工具，排除D项。故选A项。13.东汉时期，许多士大夫奋起弹劾制裁违法的外戚宦官及其党羽，但他们经常遭到打击报复，并最终酿成“党锢之祸”，百余名士“皆死狱中”，受牵连而“死徙废禁者六七百人”。这说明东汉时期（）A.外戚宦官交替专权 B.皇帝昏庸导致权力丧失C.地方势力不断扩张 D.统治阶级内部矛盾尖锐【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。根据材料“东汉时期，许多士大夫奋起弹劾制裁违法的外戚宦官及其党羽”酿成‘党之祸’，百余名士‘皆死狱中’，受牵连而“死徙废禁者六七百人”可知，东汉时期士大夫受到外戚与宦官的打击报复，政治黑暗，统治阶级内部矛盾尖锐，D项正确；材料中只涉及“士大夫”弹劾外戚宦官，无法体现“外戚宦官交替专权"的情况，排除A项；B项材料无法体现，且当时皇帝实权的丧失不仅仅是因为皇帝昏庸，排除B项：材料并未涉及地方势力的变化，无法说明地方势力不断扩张，排除C项。故选D项。14.魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左（指江南）者十六七”的记载很多。这一时期的人口流动（）A.导致士族专权现象 B.加剧民族之间隔阂C.推动江南经济发展 D.促使东晋统一北方【答案】C【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据题干“既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。史书中关于‘百官流亡者十八九’和‘中州士女避乱江左（指江南）者十六七’的记载很多”并结合所学知识可知，魏晋时期，北方社会环境动荡，北民大量南迁，促进了江南地区的开发，C项正确；东晋皇权的衰落，士族专权使得门阀垄断政权，材料内容主要体现了这时期人口流动，与士族专政无直接关系，排除A项；战争加剧了民族政权的分化，人口流动客观上会加强民族交融，不一定会加剧民族间的隔阂，排除B项；东晋没有完成对北方的统一，排除D项。故选C项。15.《论语》记载，孔子曾赞许曾点对“谦”的领悟和积极向上的生活态度。但魏晋士人对“谦”的解读聚焦于孔子可能怀有的豁达隐逸之情，并将曾点美化成一位超然脱俗的世外高人。这一现象出现的主要原因是（）A.文学自觉和审美观念的更新 B.人生态度和价值取向转变C.门阀政治消解士人参政热情 D.政治环境和社会思想变化【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出主要结论：魏晋时期士人对“谦”的解读在于孔子的豁达和曾点的超然脱俗。结合所学知识可知，魏晋时期政权更迭频繁，社会动荡不安，儒家思想衰弱，出现了逃避现实斗争、崇尚老庄的玄学思想，政治上主张“无为”，生活上主张任其“自然”，社会风气上强调“清谈”。因此，这一变化体现了魏晋时期政治环境和社会思想变化，D项正确；本题材料主要反映的是魏晋时期社会状况和思想的变化，与文学自觉和审美观念无关，排除A项；结合所学知识可知，人生态度和价值取向的转变是社会环境变化的产物，排除B项；本题材料主要反映的是魏晋时期社会环境和思想的变化，门阀政治的影响不是主要原因，排除C项。故选D项。16.太和二十年（496年）正月，北魏孝文帝下诏：“魏之先祖出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物主元也，宜改姓元氏。”此举意在（）A.促进北魏统一北方 B.消除民族间的隔阂C.弘扬儒家先进文化 D.维护政权正统地位【答案】D【解析】本题是单类型单选题，据题干可知是目的题，据材料时间信息得出准确时空是北魏时期（中国）。孝文帝提出北魏的始祖是黄帝，是要增强汉族对北魏政权的认同，维护政权的正统地位，D项正确；当时北魏已经统一北方，排除A项；B项“消除”过于绝对，即使民族交融也不会消除民族隔阂，排除B项；认同始祖是黄帝和儒家思想无关，排除C项。故选D项。17.翻开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革，从洛阳家家学胡乐到“万里羌人尽汉歌”，从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”到中原盛行“上衣下裤”胡衣胡裤。这些现象主要反映了（）A.各民族文化上互鉴交融 B.中外文化的相互交流C.民族隔阂仍然广泛存在 D.汉族文化占主体地位【答案】A【解析】材料“从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革”“中原盛行‘上衣下裤’胡衣胡裤”体现的是中原汉族同少数民族之间的融合，A正确；材料未涉及中外文化交流，B排除；材料强调的是民族融合，并非是民族隔阂，C排除；D说法与材料无关，排除。故选A。18.据杜佑《通典》记载：“隋氏西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。”据此可知，隋朝（）A.经济管理体系健全 B.农业生产得到发展C.社会秩序较为稳定 D.民众生活保障充足【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料及所学知识可知，隋朝西京太仓、东京含嘉仓等多处粮仓储米粟多者千万石，少者不减数百万石，如此丰富的粮食储备反映出隋朝农业生产得到发展，粮食产量大幅增加，B项正确；仅根据多处粮仓的粮食储备情况，不能得出隋朝经济管理体系健全的结论，排除A项；材料重点强调的是粮食储备，社会秩序较为稳定从材料中无法体现，排除C项；虽然隋朝有大量粮食储备，但属于官方储备，不能就此说明民众生活保障充足，排除D项。故选B项。19.隋唐以前，端午节习俗南北不同。南方赛龙舟、吃粽子；北方禁火，佩戴百索绶带（辟邪彩带）。至唐则立法规定端午放假一天，食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗。这种变化说明（）A.国家统一助推文化认同 B.端午节习俗来源于官方C.法律严苛导致习俗固定 D.习俗发展迎合市民生活【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据材料可知，隋唐之前，南北习俗不同，而到隋唐时期，国家通过法律形式，实现对全国习俗的固定，体现了隋唐的统一有利于推进文化的认同，A项正确；根据材料信息，无法判断端午节习俗是否来源于官方，排除B项；国家统一推进文化认同，而非法律严苛，排除C项；材料描述的是国家法律规定固定习俗，没有描述迎合市民生活的信息，排除D项。故选A项。20.汉、唐统治者依据现实需要适时调整统治政策，下图是汉朝和唐朝所实行的两种经济政策的示意图，两者都（）A.体现了商品经济的繁荣 B.加强了中央政府的权力C.增加了国家的财政收入 D.改变了赋税征收的方式【答案】C【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉唐时期（中国）。据材料可知，材料描述的是汉朝的盐铁官营，以及唐朝中期的两税法，结合所学知识可知，这两种经济政策都促进了国家财政收入的增加，C项正确；两税法是赋税制度，体现不出商品经济的繁荣，排除A项；两税法是赋税制度，与加强中央集权关系不大，排除B项；盐铁官营是政府对经济的控制加强，与赋税征收方式改变无关，排除D项。故选C项。21.唐朝安史之乱期间和以后，藩镇割据局面持续了100多年。河朔三镇节度使不论是世袭还是军士拥立，都要得到朝廷形式上的认可；此外绝大多数藩镇，如中原、边疆、东南型藩镇，其节度使的调任和派遣基本上都由中央决定。由此可知，唐朝藩镇（）A.继承人不能由上任节度使指定 B.有效加强中央对地方的控制C.财政收入的大部分由中央支配 D.一定程度上延续了唐朝统治【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，由于朝廷在一定程度上保持着对地方的控制，这说明唐朝中央政府通过对藩镇的认可和任命，间接地维持了国家的统一、一定程度上延续了唐朝的统治，D项正确；由材料中“河朔三镇节度使不论是世袭还是军士拥立”可知，节度使对继任人选有很大自主权，排除A项；虽然藩镇节度使的任命和认可都需要朝廷的决定，但藩镇长官在地方势力很大，“有效”表述夸大了其历史作用，排除B项；材料没有讲述财政收入问题，排除C项。故选D项。22.传统佛典认为，子女对待双亲只需做应做的事情即可，不必奉献一切。在中国，佛典则强调：“如汝于父母，恭敬修供养”。此外，佛教还宣扬：“世俗帝王为出世的菩萨或者转轮王再世”。这反映出（）A.三教合一趋势逐渐加强 B.佛教传播深受中国本土文化影响C.宗教思想的时代性特点 D.佛教注重对传统礼乐制度的传播【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，佛教在中国传播中更注重推广孝文化，并用佛教理论为皇权专制套上一层神学色彩，这一改变反映出佛教在传播中深受中国本土文化的影响，B项正确；材料只涉及儒家孝之思想和佛教思想，未涉及道教思想，排除A项；材料体现的是佛教的地域性特点，并非时代性，排除C项；作为维护分封制和宗法制工具的礼乐制度，在春秋战国时期已经崩坏，排除D项。故选B项。23.盛唐书法家张旭的草书“气势磅礴、千变万化，看似无序无法，线条与结构的空间伸缩力好像自由多变，不受约束，实际上一招一式无不法度谨严、规矩方正”。这反映了当时书法A.草书成为书写主流 B.反映了政治清明的特征C.深受理学思想影响 D.彰显了盛唐法度与气势【答案】D【解析】根据材料“气势磅礴、千变万化”“不受约束，实际上一招一式无不法度谨严、规矩方正”并结合所学可知，书法艺术是时代背景的反映，张旭的草书具有磅礴的气势，即不受约束，也体现了严谨的法度、方正的规矩，体现了盛唐的法度与气势，D项正确；材料没有比较，不能看出草书成为书写主流，排除A项；材料不能体现政治清明，排除B项；北宋才形成理学，排除C项。故选D项。24.在宋朝，（武官）即使将兵数十万，恢复幽、蓟，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及（文人）状元登第。这反映出的治国理念是（）A.守内虚外 B.强干弱枝 C.崇文抑武 D.分化事权【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“（武官）即使将兵数十万，恢复幽、蓟，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及（文人）状元登第。”结合所学知识可知，题目中明确表示武官军功再大也比不上文人中状元的荣耀，这体现了宋朝重视文人，抑制武将的治国理念，C项正确；守内虚外主要强调的是宋朝在军事防御上重视内部防范而轻视外部防御的军事布局策略，与题目中文武地位的比较无关，排除A项；强干弱枝主要是指加强中央集权，削弱地方势力，通过收精兵、削实权、制钱谷等措施来实现，与题目中文武地位的差异没有直接关系，排除B项；分化事权主要是为了加强皇权，将一个官职的权力分散到多个官职，与题目中文武地位的比较无关，排除D项。故选C项。25.下表为不同时期人物对王安石变法的评价，以下认识正确的是（）人物对“王安石变法”的评价史料来源司马光（1019—1086年,尚书左仆射）变乱旧章,兴害除利,舍是取非……（乃至）病民伤国《传家集》罗大经（1196—1252年,理学家）国家一统之业,其合而遂裂者,王安石之罪也《鹤林玉露》何乔新（1427—1502年,刑部尚书）安石之意,盖以欲行王政,当先致富强。而宋之中叶,帮藏耗竭,兵卫寡弱,不足以有为也……《椒邱文集》A.《传家集》为当时人的记载，其评价更具有权威性B.三人的评价都是以伦理观念和政治需要为出发点C.何乔新将王安石置于特定的历史时代来进行评价D.《鹤林玉露》与《椒邱文集》为后人记载，评价客观【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“安石之意,盖以欲行王政,当先致富强。而宋之中叶,帮藏耗竭,兵卫寡弱,不足以有为也……”结合所学知识可知，何乔新的评价明确提到了王安石所处的历史背景，即“宋之中叶,帮藏耗竭,兵卫寡弱,不足以有为也……”，这表明他在评价王安石时考虑了其所处的特定历史时代，C项正确；根据材料“变乱旧章,兴害除利,舍是取非……（乃至）病民伤国”结合所学知识可知，《传家集》为当时人的记载，但是司马光的记载也可能受到个人偏见或政治立场的影响，不一定客观，排除A项；根据表格信息可知，司马光的评价确实可能受到他的伦理观念和政治立场的影响，但不能因此推断所有人的评价都是如此，排除B项；根据所学知识可知，后人的记载也可能受到个人偏见或时代观念的影响，不一定客观，排除D项。故选C项。26.宋朝在广州、泉州、明州等地均设立管理海外贸易的机构“市舶司”。南宋高宗绍兴年间，市舶司年收入突破200万贯，为北宋时的三倍。由此推知，宋代（）A.国家的管理机构逐渐专业化 B.政府放宽对贸易的控制C.外贸成为国家税收主要来源 D.海外商业贸易活动繁荣【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，宋代海外贸易兴盛，规模较大，还设置了专门管理外贸的机构，说明宋代海外商业贸易活动繁荣，D项正确；材料反映了宋代海外商业贸易活动繁荣，虽然设立管理海外贸易的机构“市舶司”，但“国家的管理机构逐渐专业化”不符合材料主旨，排除A项；材料反映了宋代海外商业贸易活动繁荣，“政府放宽