中国文化概论（中英文字幕）知到课后答案智慧树章节测试答案2025年春华侨大学

中国文化概论（中英文字幕）知到课后答案智慧树章节测试答案2025年春华侨大学第一章单元测试

“文化是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员获得的任何其他的能力和习惯。”请问：上述文化定义的作者是（）。

A:梁漱溟

B:钱穆

C:许倬云

D:英国人类学家泰勒

答案:英国人类学家泰勒

“文化即人化”，是指（）。

A:文化的历史性

B:文化是由人创造的

C:文化的价值追求，乃在让人成之为人

D:文化包含的内容是人类的生活

答案:文化的价值追求，乃在让人成之为人

“中国”的最初意义是（）。

A:西周

B:儒家礼教为中心的文化共同体

C:地理方位居四方之中的城邑，后特指中原和黄河中下游地区

D:夏朝

答案:地理方位居四方之中的城邑，后特指中原和黄河中下游地区

学习本课程的方法论有（）。

A:真诚的敬意和谨严的理性相结合

B:典籍研习和社会考察相结合

C:交融互鉴思维和人类命运共同体思想相结合

D:批判性思维和创新性思维相结合

答案:真诚的敬意和谨严的理性相结合

###典籍研习和社会考察相结合

###交融互鉴思维和人类命运共同体思想相结合

###批判性思维和创新性思维相结合

内壁上赫然刻着周武王的训诰：“余其宅兹中国，自兹乂民”的，是1963年在陕西省宝鸡市鸡贾村出土的、属西周时代的一件青铜礼器——何尊。（）

A:对B:错

答案:对

第二章单元测试

（）是中国传统社会主要的经济形态和物质基础，也从心态、思想上和生活方式上铸就了中国文化农业型物态和心理特征。

A:自然经济

B:海贸经济

C:工商业经济

D:游牧经济

答案:自然经济

与西方社会相比较，中国特色的家族文化，以（）的宗法文化思想为指导。

A:道家

B:农家

C:儒家

D:法家

答案:儒家

“道并行而不相悖，万物并育而不相害”，逐渐形成中华民族——这一多元一体的生机性的文化共同体，而生活在这个共同体中的各民族，对这个文化生命体有心理上的强烈的（）。

A:认同感

B:排斥感

C:向心力

D:凝聚意识

答案:认同感

###向心力

###凝聚意识

美食博主李子柒的系列视频在网上大受粉丝欢迎，说到底是她的作品兴起了我们每个人骨子里沉淀的农人幽思和遥远的乡愁意识。（）

A:对B:错

答案:对从宗教信仰状况看，中国文化有摆脱神学独断、过人本主义生活的特征。（）

A:对B:错

答案:对

第三章单元测试

“天何言哉，四时行焉、百物生焉。”这里所指的“天”是（）。

A:义理之天，即Tao

B:物质之天，即Nature

C:天空的意思

D:神灵之天，即God

答案:物质之天，即Nature

“天行健，君子以自强不息。”源自（）。

A:《论语》

B:《大学》

C:《中庸》

D:《易传》

答案:《易传》

中国文化富有厚德载物、太上立德的可贵品质和优秀精神，主要是（）所奠定的思想基础。

A:儒家

B:法家

C:道家

D:佛家

答案:儒家

中国传统文化的基本精神主要表现在（）

A:天人合一

B:厚德载物。

C:自强不息

D:中庸之道

答案:天人合一

###厚德载物。

###自强不息

###中庸之道

中庸之道反对固守和偏执，要求行事决策要务实、懂权变，以恰如其分，适宜得中。（）

A:对B:错

答案:对

第四章单元测试

中华文化强大的生命力和延续力来自：_____、_____和_____的三力合一。（）

A:融合力

B:专制力

C:同化力

D:凝聚力

答案:融合力

###同化力

###凝聚力

中国民族之间的融合作为人类文明史上的一个壮观奇迹，在进行民族融合的过程中，主要的作用因素有？（）

A:边疆地区对中央统治的认同

B:草原文化和农业文化的相互作用

C:中华民族走向多元一体的历史趋势

D:文化基因所形成共通的价值观

答案:草原文化和农业文化的相互作用

###中华民族走向多元一体的历史趋势

###文化基因所形成共通的价值观

在历史上，少数民族在自然科学方面取得了卓越的成就，其中，鲁明善编写的_____是我国农业科学史上第一部系统完整的农事历书体裁的农学专著，为元代三大农书之一。（）

A:《农桑辑要》

B:《农书》

C:《农桑衣食撮要》

D:《农政全书》

答案:《农桑衣食撮要》

下面关于华人、华侨的叙述正确的是（）

A:改革开放以后，大批华人华侨回国探亲、投资，促进中国经济的发展

B:华侨是已经取得所在国国籍的中国人

C:华人是具有中国国籍的人

D:东南亚地区的华人华侨祖先大多是我国的江苏、浙江、台湾地区的居民

答案:改革开放以后，大批华人华侨回国探亲、投资，促进中国经济的发展

中华民族是一个民族学范畴，是以汉族为凝聚中心的、多元的、自觉的民族实体。（）

A:错B:对

答案:对

第五章单元测试

孔子(Confucius)，是我国（）的著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创立者，中国文化史上的“至圣先师”，也被世界人士誉为“世界十大哲人之一”。

A:战国时期

B:商代

C:春秋时期

D:西周时期

答案:春秋时期

孔子伟大于周公旦之处，在于他作为一个哲学家，首次（）。

A:丰富了“礼”规范体系

B:创立了吉、宾、嘉、军、凶这“五礼”

C:为“礼”阐明了“仁”这一内在超越的本体论根据

D:有弟子三千

答案:为“礼”阐明了“仁”这一内在超越的本体论根据

孔子十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，（）而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。应该说，他是典型的终生学习的典范。

A:七十

B:八十

C:六十

D:五十

答案:五十

高度评价说“孔夫子是圣人，几千年只此一个”的中国政治家是（）。

A:习近平

B:康熙皇帝

C:毛泽东

D:孙中山

答案:毛泽东

孔子和颜渊都是乐观的人，他们矢志向学、追求真理、替天弘道，虽然生活艰苦，仍能乐以忘忧、不改其乐，因而被后人称为“孔颜真乐”（）。

A:错B:对

答案:对

第六章单元测试

古人云：“五伦者，始（）”。

A:夫妇

B:长幼

C:君臣

D:父子

答案:夫妇

“孝悌也者，其为仁之本欤？”出自（）。

A:《中庸》

B:《孟子》

C:《论语》

D:《大学》

答案:《论语》

根据西周周公旦“制礼作乐”所确立的“长幼有序”伦理原则，中国封建社会的王位继承人制度主要采取（）。

A:秘密建储制

B:长子继承制

C:嫡子继承制

D:嫡长子继承制

答案:嫡长子继承制

根据课程观点，中国传统的孝道思想包括（）。

A:孝是孝顺与孝敬的一体

B:孝是孝亲与敬祖的一体

C:孝是道德与理性的一体

D:孝是生前与身后的一体

E:孝是有始与有终的一体

答案:孝是孝顺与孝敬的一体

###孝是孝亲与敬祖的一体

###孝是道德与理性的一体

###孝是生前与身后的一体

###孝是有始与有终的一体

唐太宗李隆基是一个马上争天下、马下治天下一代英主，他撰写了一部《帝范》撰，论述了他心中的人君之道。（）

A:对B:错

答案:错

第七章单元测试

按周制：天子（可建）七庙，诸侯五庙，大夫三庙、士一庙，庶民无权建独立的宗祠。直到（），才允许民间联宗建宗祠，民间遂大兴建祠之风。

A:北宋

B:南宋

C:明代

D:唐代

答案:明代

族谱与正史、（）构成了中华民族历史学大厦的三大支柱。在记录家族历史的同时，也为历史学、社会学、人口学、民俗学的研究提供了丰富的信息。

A:民间笔记

B:地方戏曲

C:地方志

D:野史

答案:地方志

费孝通先生在（）一书中将自上而下的皇权和自下而上的绅权和族权，平行运作、互相作用的情况，概括为中国传统社会的“双轨政治理论”。

A:《江村经济》

B:《文化论》

C:《生育制度》

D:《乡土中国》

答案:《乡土中国》

古代中国汉族社会的家庭是一个特殊的、宗法制社会群落。它跟世界各地的家族文化比较而言，有许多根本不同的结构特征，如（）等。

A:在儒家宗法文化思想指导下发展起来

B:有共有的宗祠和族谱文献

C:使用共同的姓氏

D:由共同的父系祖先的血缘来传续

答案:在儒家宗法文化思想指导下发展起来

###有共有的宗祠和族谱文献

###使用共同的姓氏

###由共同的父系祖先的血缘来传续

乡土社会的宗族社区的管理系统、管理方式与管理权力中，杂糅了血亲集团的“亲情性”“道德性”与封建社会的“政治性”“阶级性”的复杂因素。（）

A:错B:对

答案:对

第八章单元测试

中国本土的宗教是（）。

A:道教

B:伊斯兰教

C:基督教

D:佛教

答案:道教

古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。”这反映的现象是（）

A:儒家、墨家垄断教育

B:教育开始普及民间

C:各国推行儒、墨思想

D:私人办学现象出现

答案:私人办学现象出现

现在，我们提倡“以德治国”，而在春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明（）。

A:对传统文化必须绝对地予以肯定或否定

B:“德治”将要取代“法治”

C:对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承

D:不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的

答案:对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承

在泉州，中国传统文化与古代波斯、阿拉伯、印度和东南亚诸种文化曾交汇融合，留下了佛教、伊斯兰教、天主教、景教、印度教、摩尼教等外来宗教的历史遗存，它们在泉州的土地上共同服务于这里的人民，彼此相安无事和睦融洽，而且彼此吸收和借用，生动活泼的共同发展。这种传统的多元宗教宽容融合的原因主要有（）。

A:中国历代政权和社会各界文化人士的积极推动是多元融合的积极力量

B:中国人民对异域文化持有的开放、实用的精神是多元交融内在条件

C:儒家文化并育不害、和而不同的中庸之道是多元融合的思想保障

D:世界各国家和地区人民的密切联系交往是多元交融的外在条件

答案:中国历代政权和社会各界文化人士的积极推动是多元融合的积极力量

###中国人民对异域文化持有的开放、实用的精神是多元交融内在条件

###儒家文化并育不害、和而不同的中庸之道是多元融合的思想保障

###世界各国家和地区人民的密切联系交往是多元交融的外在条件

中国宗教的实用主义特性，恰恰是中国宗教追求伦理本位、强调要仁者爱人、为人服务的文化特性的表现。（）

A:对B:错

答案:对

第九章单元测试

西周建立的两大学校系统是（）。

A:上学和下学

B:大学和小学

C:国学和乡学

D:官学和私学

答案:国学和乡学

孟子认为人人天生都有的四个善端是（）。

A:信、爱、敬、惧

B:仁、义、礼、智

C:仁、义、孝、忠

D:仁、义、孝、礼

答案:仁、义、礼、智

“太学”这一官办教育机构是在哪个朝代出现的（）。

A:周

B:秦

C:汉

D:唐

答案:汉

中国古代教育的基本特征是（）。

A:综合观

B:内在观

C:辩证观

D:世俗观

答案:综合观

###内在观

###辩证观

中国的家族文化非常发达，各地家族建设中非常注重对子弟的教养。一般来说，家族的教育机构往往设立在宗族的祠堂中。（）

A:错B:对

答案:对

第十章单元测试

玄奘法师历时十九年取回来的非止西经，更以（）推进了中国人对西域和南亚地理风物的观察与了解。

A:《大唐西域记》

B:《天工开物》

C:《农政全书》

D:《唯识论》

答案:《大唐西域记》

丝绸之路的提法，不见于中国古籍，它是在1877年由德国地理学家（）在其《中国》一书中首次提出。

A:沙畹

B:费正清

C:李约瑟

D:李希霍芬

答案:李希霍芬

“美国的孔子”爱默生（1803-1882年）编辑《日晷》刊物，在美国传播了儒家的思想。他的弟子梭罗(HenryDavidThoreau，1817-1862)在其名著（）里对儒家和孔子的思想反复称引、非常熟稔。

A:《昆虫记》

B:《论自然》

C:《瓦尔登湖》

D:《美国学者》

答