高中语文++《祝福》课件++统编版高一语文必修下册 +

祝福白色的翅膀载不动黑色的身躯部编版必修下册第六单元悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看——鲁迅任务一思考：祥林嫂身上，有哪些“有价值的东西”?

衣着饰物

脸色

眼睛

精神状态

初到鲁镇

再到鲁镇

临死之前

1.课文主要对祥林嫂进行了三次外貌描写，记录了人物悲剧命运的发展过程。梳理课文，完成下表。（着重注意画眼睛的句子）头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的。顺着眼容易满足，活力足仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。极度悲哀，对生活失去了希望五年前的花白的头发，即今已经全白……一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的只有那眼睛间或一轮，还可以表示她是一个活物。完全麻木、绝望山中出逃,做工鲁镇2.鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，祥林嫂呢？抗争表现逃撞捐问改嫁中的“出格”行为倾其所有,洗刷“罪孽”死前问我鬼神未果冲破家族束缚、追求正常生活对强迫婚姻的反抗生时赎罪，死后不受惩罚对鬼神信仰的反抗任务一总结：祥林嫂身上，“有价值的东西”祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低；在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，她曾不断地挣扎与反抗。任务二思考：被谁毁灭的？关于祥林嫂的死因，课文中是怎么描写的？

97页祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“死了。”“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：“什么时候死的？”“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”“怎么死的？”“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。活动二找出影响祥林嫂命运走向的人物，并分析他们对祥林嫂的影响。102页“祥林嫂，你放着罢！我来摆！”四婶慌张的说。103页

“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。105页“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。

她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。103页“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。”“这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。”“后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。”

她未必知道她的悲哀经大家咀嚼鉴赏了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；鲁镇的人们《祝福》中最惊心动魄的场面

祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。——丁玲

任务三“毁灭给人看”，我们看到了什么？背景资料

本文写于1924年2月7日，是短篇小说集《彷徨》的第一篇。鲁讯曾热情欢呼辛亥革命的爆发，可不久就失望了——帝制虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁讯在《祝福》里展现的正是这一时期农村的真实面貌。

政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。

——毛泽东政权封建礼教封建迷信神权夫权族权谁毁灭了她？“人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”——许寿裳“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人!’”任务四

创作这个悲剧的目的是什么？通过叙述祥林嫂悲惨的人生遭遇，揭示了旧中国广大劳动妇女悲苦生活的社会根源，即政权、族权、神权、夫权这“四条绳索”对广大女性的摧残，揭露了封建礼教和封建迷信的吃人本质。辛亥革命以后中国的社会矛盾更加严重，人与人之间的冷漠不仅摧