专升本文言文试题及答案

专升本文言文试题及答案姓名：____________________

一、选择题（每题2分，共20分）

1.下列句子中，字词解释错误的一项是：

A.君子之交淡如水

B.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动

C.落红不是无情物，化作春泥更护花

D.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

2.下列句子中，下列断句正确的一项是：

A.然后乐而为之

B.非我罪也，教我者非人也

C.余闻之也，有若者三

D.举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮

3.下列句子中，下列字词的用法与其他三项不同的一项是：

A.故患有所不辟也

B.君子之所为，义也

C.故患有所不辟也

D.君子之所为，义也

4.下列句子中，下列词义与其他三项不同的一项是：

A.善战者，无赫赫之功

B.而善者或亡之

C.善战者，无赫赫之功

D.而善者或亡之

5.下列句子中，下列词性与其他三项不同的一项是：

A.然而不至者，盖亦已矣

B.是故弟子不必不如师

C.然而不至者，盖亦已矣

D.是故弟子不必不如师

二、填空题（每空1分，共10分）

1.“_________者，善假于物也。”这句话出自《论语》。

2.“_________，得其所哉！”这句话出自《孟子·梁惠王下》。

3.“_________者，善假于物也。”这句话出自《庄子·逍遥游》。

4.“_________，得其所哉！”这句话出自《孟子·滕文公上》。

5.“_________者，善假于物也。”这句话出自《荀子·劝学》。

三、阅读题（每题5分，共25分）

阅读下列文言文，完成下列各题。

子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？尔言cubeb，舍瑟而作，对曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。’夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

1.下列句子中，下列断句正确的一项是：

A.子路、曾皙、再有、公西华侍坐

B.子路率尔而对曰

C.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

D.吾与点也

2.下列句子中，下列词义与其他三项不同的一项是：

A.摄乎大国之间

B.使有勇

C.如同三年

D.比及三年

3.下列句子中，下列词性与其他三项不同的一项是：

A.摄乎大国之间

B.使有勇

C.如同三年

D.比及三年

4.下列句子中，下列词义与其他三项不同的一项是：

A.摄乎大国之间

B.使有勇

C.如同三年

D.比及三年

5.下列句子中，下列词性与其他三项不同的一项是：

A.摄乎大国之间

B.使有勇

C.如同三年

D.比及三年

四、翻译题（每题3分，共15分）

1.“子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”

2.“‘求！尔何如？’对曰：‘方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。’”

3.“‘赤！尔何如？’对曰：‘非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。’”

4.“‘点！尔何如？’鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。’”

5.“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”

五、简答题（每题5分，共20分）

1.请简要分析子路、冉有、公西华、曾皙四人的不同性格特点。

2.请简要阐述孔子对四位弟子的评价及其原因。

3.请简要说明这篇文章反映了怎样的教育理念。

六、论述题（10分）

结合《子路、曾皙、再有、公西华侍坐》这篇文章，谈谈你对“知行合一”的理解。

试卷答案如下：

一、选择题答案及解析：

1.答案：C

解析：A项“君子之交淡如水”出自《庄子·山木》，意为君子之间的交往清淡如水，强调的是交往的纯洁性；B项“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”出自《论语·颜渊》，是孔子的教诲，强调的是遵守礼节；C项“落红不是无情物，化作春泥更护花”出自龚自珍的《己亥杂诗》，意为落花虽然凋零，但化作春泥仍然滋养着花朵，表达了对生命的肯定；D项“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》，表达了诗人对理想的追求。因此，C项解释错误。

2.答案：A

解析：A项“然后乐而为之”出自《论语·雍也》，意为只有先做到某事，才能享受其中的乐趣；B项“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”出自《论语·颜渊》，是孔子的教诲，强调的是遵守礼节；C项“余闻之也，有若者三”出自《孟子·梁惠王下》，意为听到了三个有道德的人；D项“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》，表达了诗人对理想的追求。因此，A项断句正确。

3.答案：C

解析：A项“故患有所不辟也”出自《论语·颜渊》，意为因此遇到困难也不回避；B项“君子之所为，义也”出自《论语·里仁》，意为君子所做的事情都是正义的；C项“故患有所不辟也”出自《孟子·梁惠王下》，意为因此遇到困难也不回避；D项“君子之所为，义也”出自《论语·里仁》，意为君子所做的事情都是正义的。因此，C项用法与其他三项不同。

4.答案：B

解析：A项“善战者，无赫赫之功”出自《孙子兵法·谋攻》，意为擅长作战的人，不一定要有显赫的功绩；B项“而善者或亡之”出自《孟子·离娄上》，意为善良的人可能会失去；C项“善战者，无赫赫之功”出自《孙子兵法·谋攻》，意为擅长作战的人，不一定要有显赫的功绩；D项“而善者或亡之”出自《孟子·离娄上》，意为善良的人可能会失去。因此，B项词义与其他三项不同。

5.答案：D

解析：A项“然而不至者，盖亦已矣”出自《论语·雍也》，意为然而没有达到的，也就这样了；B项“是故弟子不必不如师”出自《论语·为政》，意为因此弟子不必不如老师；C项“然而不至者，盖亦已矣”出自《论语·雍也》，意为然而没有达到的，也就这样了；D项“是故弟子不必不如师”出自《论语·为政》，意为因此弟子不必不如老师。因此，D项词性与其他三项不同。

二、填空题答案及解析：

1.答案：君子

解析：这句话出自《论语·里仁》，意为君子之间的交往清淡如水。

2.答案：得其所哉

解析：这句话出自《孟子·梁惠王下》，意为得到了应有的位置。

3.答案：君子

解析：这句话出自《庄子·逍遥游》，意为君子之间的交往清淡如水。

4.答案：得其所哉

解析：这句话出自《孟子·滕文公上》，意为得到了应有的位置。

5.答案：君子

解析：这句话出自《荀子·劝学》，意为君子之间的交往清淡如水。

三、阅读题答案及解析：

1.答案：A

解析：根据文意，子路、曾皙、再有、公西华侍坐，故断句应为“子路、曾皙、再有、公西华侍坐”。

2.答案：B

解析：根据文意，子路、冉有、公西华、曾皙四人的回答都涉及到了自己的志向和才能，但曾皙的回答与其他三人不同，他描述了自己在春天游玩的场景。

3.答案：C

解析：根据文意，曾皙在回答问题时，鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，表现出一种从容不迫的态度。

4.答案：A

解析：根据文意，曾皙的回答与其他三人不同，他描述了自己在春天游玩的场景。

5.答案：D

解析：根据文意，曾皙的回答与其他三人不同，他描述了自己在春天游玩的场景。

四、翻译题答案及解析：

1.答案：子路立刻不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇到饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人勇敢，而且还懂得做人的道理。”

解析：这句话翻译时要注意“千乘之国”、“摄乎大国之间”、“师旅”、“饥馑”、“比及三年”、“有勇”、“知方”等关键词的翻译。

2.答案：冉有回答说：“一个纵横六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年功夫，就可以使百姓富足。至于修明礼乐，那就只好等待贤人了。”

解析：这句话翻译时要注意“方六七十”、“如五六十”、“为之”、“比及三年”、“足民”、“礼乐”、“以俟君子”等关键词的翻译。

3.答案：公西华回答说：“我不敢说能做到什么，但愿意学习。在宗庙祭祀的活动中，或者诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”

解析：这句话翻译时要注意“非曰能之”、“愿学焉”、“宗庙之事”、“如会同”、“端章甫”、“愿为小相焉”等关键词的翻译。

4.答案：曾皙弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子说：“我和他们三人的才能不一样。”

解析：这句话翻译时要注意“鼓瑟希”、“铿尔”、“舍瑟而作”、“异乎三子者之撰”等关键词的翻译。

5.答案：孔子长叹一声说：“我赞同曾点啊！”

解析：这句话翻译时要注意“夫子喟然叹曰”、“吾与点也”等关键词的翻译。

五、简答题答案及解析：

1.答案：子路性格直率、勇敢，有担当；冉有性格沉稳、务实，注重实际；公西华性格谦逊、有礼，善于学习；曾皙性格豁达、乐观，注重精神生活。

解析：通过对文中四位弟子的回答和表现进行分析，可以得出他们的性格特点。

2.答案：孔子对四位弟子的评价体现了他的教育理念，即因材施教、注重个性发展。他鼓励弟子们发挥自己的长处，追求自己的理想。

3.答案：这篇文章反映了孔子的教育理念，即因材施教、注重个性发展。孔子鼓励弟子们发挥自己的长处，追求自己的理想，同时也强调了团结协作的重要性。

六、论述题答案及解析：

答案：知行合一是儒家思想的核心之一，强调知识与实践相结合。在《子路、曾皙、再有、公西华侍坐》这篇文章中，孔子通过四位弟子的回答，展现了他们对知识的追求与实