中考语文二轮复习：议论文答题技巧

中考复习：议论文答题技巧+练习

议论文考点主要是三要素，深刻地理解三要素以及详细的要点，那么做题可以战无不胜

议论文三要素：论点论据论证

一、论点的概念

论点是作者对议论的问题所持的见解和主张，主要分为中心论点和分论点。

二、找出文章中心论点的方法

（-）看题目：

文章论点存于题目中（原句或稍作变动）：比如《中国人失掉自信力了吗？》（论点就是中国人没有失掉自

信力）

（-）注意论点在文章中的位置

1.论点在文章的开头。

（1）开宗明义、开门见山亮出观点。

（2）通过一个故事、诗文等引出中心论点。

（3）列举生活中的现象分析归纳出中心论点。

（4）根据自己的经历归纳出中心论点。

2.论点在文章的末尾。

归纳全文，篇末点题，揭示中心。卒章显其志。

3.在文章中间。

文章中没有明确论点的句子，作者的观点蕴含在文章的字里行间中。要通过阅读，归纳整理，然后概括

出中心论点。

（三）通过论据来找论点

（四）通过分论点寻找论点

除了中心论点，议论文中还会出现分论点，分论点是从几个方面来证明中心论点的。分论点一般出现

在段落的开头或结尾，对本段起着总括的作用，即中心句的作用。据此，也可以去寻找中心论点。

方法总结：

1、一篇议论文只有一个中心论点。

2、论点应该是明确的判断，即判断句子是判断句或祈使句。

3、找论点的方法：一看标题，二看开头、结尾，三看中间，通过分论点以及论据进行概括

4、注意语言提示，提示词语一般是“总之”、“因此”、“总而言之”、“由此可见”等。

论据：

一、论据的概念

论据是支撑论点的材料，用来证明论点的材料。

二、论据的类别

（一）事实论据：是有代表性的事例、史实。（包括历史事实、故事、现实生活中的事例、社会中存在的

现象）

（二）道理论据：某种正确的理论、名言警句、公理等。

三、概括事实论据的方法：

1、说清楚时间、地点、人物，能体现论据的真实性；对事件的起因、经过、结果的叙述应简明扼要。

2、在概括论据时，要着力突出论据所要需要的侧面，而将其余的舍弃。要找出论点的关键词在文中的对

应内容。

3、在对所写的事例进行概括时，可适当渗入自己的主观感情和评价，以突出情感、态度倾向。

4、格式:什么人+干什么+结果怎么样

四、论证方法

举例论证

（一）作用：所举的能证明论点的具体事例、概括事实、各种现象、统计数据，及作者对此所做的分析，

合为举例论证。（摆事实、事例论证）

（二）答题技巧：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）具体有力地论证了……（如果有分论

点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

道理论证/引用论证

（-）作用：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

（二）答题技巧：使用了道理论证的论证方法，引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……

的观点，从而使论证更概括更深入，增强文章的说服力。

对比论证

（一）作用：对比论证的作用就是突出强调。

（二）答题技巧：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，从正反两方面突出强调了……的

观点（使论证更全面、更严密，说理更透彻）。

比喻论证

（一）作用：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

（二）答题技巧：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的

道理阐述的生动形象、浅显易懂，更容易让读者接受和理解。

四、论证思路题的考查类型：

答题思路：I连词+论证方法+论据概括+论点

例题：文章第3段是怎样论证“宠辱不必在乎”这层意思的。（《许多事不必在乎》）

①宠辱不必在乎。②人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。③古

往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？④故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱

不惊，看庭前花开花落”之说。⑤我们自然也应学会从容面对。

1.宠辱不必在乎。

首先提出了“宠辱不必在乎”的观点。

2.人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。

然后再从一般事理出发，讲宠辱不必在乎的道理。

3.古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？

指出古往今来得宠受辱的人和事很多。

4.故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有'宠辱不惊，看庭前花开花落’之说。我们自然也应学会从容面

对。

接着运用道理论证，用达观者的正确态度和名言论述了“宠辱不必在乎”的道理。

5.我们自然也应学会从容面对。

最后以“我们自然也应学会从容面对”作结，从而证明了中心论点。

五、议论文语言特点答题技巧

（-）语言特点

准确严谨、简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等。

1.准确严谨（修饰性、限制性语言的运用）

2.生动形象（成语俗语、名言典故、多种修辞手法的运用等）

议论文练习

避免肤浅的因果推论

第2页

①有人宣布了一个发现：经常去健身房的人不太可能有心理疾病。为什么呢？因为经常去健身房的

人他大概率更有空闲，生活自律，即便不去健身房，也不太容易患上心理疾病。还有人说：因为听音乐时

人们总是身心愉悦，所以经常听音乐的人会长寿。

②这类推论看似可笑，却映射出我们日常推论的基本逻辑缺陷。我们容易只盯着并重点强调某个事

实，或者将两个事情强行捆绑在一起，好像这样就找到了不一样的角度，有了不一样的洞察。过度简化因

果，有可能用结论“反推”事实。在叙述中，强化一部分，又忽略另一部分。我们随时都在根据观念挑选一

些证据，通过错配因果论证一个道理。

③多数人更喜欢活在肤浅的因果推论中。分析一件事，最容易落入的陷阱是“走过场”：我们刚出发

就认为自己已经到达。所谓的“得出结论”，只不过是抓住了我们第一时间联想到的一种可能性就迫不及待

地将它讲出来。

④在所谓的“后真相时代”，人们更重视“感觉上的真实”，而不是经过确认的“事实上的真实”。诉诸情

感与个人信仰，往往比陈述客观事实更有影响力。随处可见的热门话题中，有很多“真相”还没有被验证就

广为流传，激起人们的愤怒、兴奋、欢乐等各种情绪；等到我们想着分析事件，验证其真实性的时候，这

件事情早就过时，没人关心了。在复杂的媒体时代，诉诸感性的简单思想不会让生活变得更简单。提倡“简

单想法”的人更容易受到蛊惑，被信息碎片操控。

⑤在“后真相时代“，我们如何洞察真相呢？

⑥就好比当你要修建一条木筏。每一块木板的稳固都保障了这条木筏的坚固，还要以足够数量的木

板形成完整的构架，才能让木筏在波涛汹涌的海上驶向目的地。

⑦只有多个原因共同起作用，才会导致某事发生，盯着单一原因只能得出可笑的结论。高质量的因

果关系分析，必然结合更广泛的原因进行综合考量。想要聚焦于真相，就需要将人的很多行为以及背景信

息放在一起进行分析，不满足于肤浅的因果推论，尽量考察信源的可信性以及所提供证据的真实性。我们

的思考意愿，构建着我们的思想范围。懒得思考的人，思想的范围就会越来越小。

⑧英国作家王尔德说：“真相很少纯粹，也绝不简单。”轻易得出结论，也许只是我们不愿知道更多

而已。只有持续地追问，才有可能让我们接近真相。

1.阅读文章第②-④段，完成表格。

逻辑缺陷：_________

-思维方式-

“走过场”的本质：

“后真相时代”-

提出话题：诉诸情感与个人信仰，获得社会影响力。

_社会传播-

传播话题：

2.文章第⑥段用比喻论证的方法告诉我们在“后真相时代”洞察真相的方法，用“木板的稳固”比喻

用“以足够数量的木板形成完整的构架”比喻,这就是文章所说的“高质量的因果推论”。

3.结合全文，请用“高质量的因果推论”具体分析第①段中“经常听音乐的人会长寿”这一推论的错误之处。

阅读下文，完成小题

警惕“不懂装懂”与“懂装不懂”

①《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金

苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久，怎会风吹花落“满地金”？于是添了两句，“秋花不比春花落，说与

诗人仔细吟”。一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初“不懂装懂''耍小聪明给王安

石续诗，不禁心生懊悔。

②苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，

或者应该是这样，会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子，“知之为知之，不知

为不知，是知也诗人们也会赞美，“谦虚是最高的美德可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学

品才靠得住，人品才立得稳。

③除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂辇着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，

明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见。伪学不若真知，是

真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识空白、经验盲

区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如拙诚，虚心好学、不耻下问才是“标配学识“虚胖”、学风"注水”，

越早改掉越好。

④反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不懂有人怕担责任装不懂，遇到矛盾

问题时明明有能力解决，却该出手时不出手；有的心胸狭隘装不懂，把特长当作个人进步的“法宝”，涉及

个人利益时“懂”，涉及集体利益时“装”；还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规

章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……如果说"不懂装懂''者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么“懂

装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正。

⑤习近平总书记说：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学习

研究弄懂，来不得半点含糊我们既要反对“不懂装懂”，增强危机意识，加快知识更新，避免少知而迷、

无知而乱，努力成为一专多能的人；更要反对“懂装不懂”，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在

大局考虑问题，勇挑重担，敢于担责。

⑥《道德经》说：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。’‘意思是说，大丈夫要选择

淳厚而不选择轻薄，选择朴实而不崇尚虚华。我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。只

争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。

（选自《人民日报》有删改）

4.第①段在文中的作用是：

第4页

5.阅读第②③④段，完成下面题目。

(1)梳理内容，完成填空。

,由苏东坡的故事分析“不懂装懂”的一个原因是

“主观臆测”,并提出看法：①。

,警惕“不懂装懂”《

分析现实中存在“不懂装懂”的另一个原因是

I②，并提出解决办法：③。

<,怕担责

(分析“懂装不懂”的原因/—⑤一

I④J[⑥

I小结“懂装不懂”问题更严重

(2)这三段能否调换顺序？请阐述理由。

6.下面对本文中心论点表述最恰当的一项是：()

A.警惕“不懂装懂”与“懂装不懂”。

B.一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。

C.我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。

D.只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。

阅读下文，完成小题。

碑不自立，名由人传

①据报道，某贫困县领导，竭诚尽力为群众办了不少好事，受到群众好评。但遗憾的是，每完成一件

工程，领导即要立碑以记，并亲拟碑文。由此引出群言纷纷，石碑虽起，口碑却降。由是想到碑的本意，

试略为一辩。

②碑者从石从卑，取坚用谦。本意是以坚石刻记要事，以期久远，所以立碑之时总是思之又思，酌之

再三，心也惴惴，手也颤颤，不知后人将会作何评点。碑即是“备”，既已上碑，就为历史所备案，不由

人易。何敢草率，何敢张扬。在盛行立碑的封建时代，若行此事，往往也要廷议公论，毕恭毕敬。当年新

中国成立，中国人民政治协商会议念及近百年来无数英烈为国捐躯，特决定于天安门广场立人民英雄纪念

碑一座，并议请周恩来总理亲题碑文。周恩来受命之后，诚惶诚恐，闭门三日，潜心练字，抄写多遍，才

完成现在碑上的这通文字，但他却坚辞不题名落款。这是何等的胸怀和品德。

③碑者背也。一背，指所书之事已背人而去，属事后之论。碑，最早是古人在下葬之时立于墓坑两侧

的系绳引棺之石。后来就顺便将死者的事迹刻于其上，再逐渐演变为专门的记事之碑。可见其本意是盖棺

论定，后而书之。二背，指所言为他人、他事，是背对背，不是面对面，更不是自说自。现在某些地方官

忙于为自己树形象，争虚名。工程甫定，碑身即起，水泥未干，墨色已干，行匆匆，急慌慌，如赶早集。

争立石碑之外，又有争出书者，争登报者，花样翻新，不厌其烦。唐时白居易知杭州，为民修堤，后人感

其功，立碑曰白堤；宋时苏东坡又知杭州，再修一堤，后人又念其功，立碑目苏堤。假如当年白居易、苏

东坡都自磨一石，目白日苏，立之湖畔，也许早已被埋于污泥，没于尘埋。

④大功无碑，大道无形。你看历史上有多少功德碑、记功铭都已湮没荒草，踩入泥土，而那些为民族

为人民做了好事的人，虽无碑无铭，甚至无墓无灰，却永存青史，长在人间。a历史老人很怪，有自鸣得

意者，就捂住他的嘴；有桃李不言者，偏扬他的德。b从来都是碑不自立，名由人传。c我们现在提倡干

部要有正确的政绩观，坚持把“人民满意”作为衡量政绩的硬指标。d有立碑嗜好者当引以为戒。

7.第①段“石碑虽起，口碑却降”一句中，“口碑”的意思是-

8.作者“试略为一辩”，其论辩的对象是；如果本文代表辩论反方的立场，那么正方的观点应该

ZE:，。

9.梳理全文思路，完成下列填空。

大

功

碑

无

的

碑

本

，

大

意⑸

道

无

形

10.下列诗句应放入第④段处。

劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。（宋代高僧释普济《五灯会元》）

A.aB.bC.cD.d

阅读下面的文字，完成下面小题。

节制是一种君子之德

吴敏文

①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节

制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”

他的话不禁让人击节赞叹。

②什么是节制呢？《文心雕龙•议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代的沈括在《〈孟子》

解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节

制，节制是一种君子之德。

③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为

民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。

第6页

④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影

《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好

？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。“师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手

帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬

仰。

⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无

异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是在大庭广众之中，还是在自己的办公室内，

哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。

⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方同样崇尚节制。法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的

射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及'’的法国版。蒙田还说：“要

是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨

人喜欢，适当得体，这方面东西方几乎相同。

⑦有节制，做事才有分寸。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以

藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，

才显智慧。

⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，

家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中

反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。

⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十之八九，如意者十之一二，自己本是

常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到“麋鹿兴于左而目不瞬有节制，才会在遭遇逆境时保持

信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后会有霓虹；于是面对失败，做到“泰山崩于前而色

不变

⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。

（有改动）

11.下列说法不正卿的一项是（）

A.本文的中心论点是：节制是一种君子之德。观点鲜明，思路清晰。

B.第③段使用的论证方法主要是举例论证和对比论证，论证合理。

C.第⑥段列举法国作家蒙田在《论节制》中的例子，具体论证观点。

D.第⑦⑧⑨段论述节制的好处，并与第⑩段的内容形成一一对应。

12.下面这则材料你认为放在选文的哪一段最恰当？请简要说明理由。

【材料】俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，日后好相见。

13.请简要梳理选文第②〜⑤段的论证思路。

阅读下面文章，完成下面小题。

永葆“作之不止”的奋进姿态

①明代学者杨梦衮有言：”作之不止，可以胜天。止之不作，犹如画地。”意思是说，世上的事，只

有坚持不懈地去做，才能走向成功；如果停下来不做，就会陷入“画地为牢''的困境，永远达不到目的。这

告诉我们，要想成就一番事业、书写精彩人生，就要永葆“作之不止”的奋进姿态。

②“作之不止”是做事之要、成功之道。它不仅是对“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事''做

事原则的认同，还表现为一种笃行不怠的实干作风和不达目的不罢休的执着精神。纵观古今，无论个人还

是团队、小家还是国家，无论修身还是做事、为学还是练技，唯有“作之不止”，方有所成。“作之不止”者

不胜枚举。黄大发带领村民苦战36年，修建绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠；林俊德隐姓

埋名50多年，扎根戈壁大漠搞核爆炸研究，使“大国重器”研制取得重大进展；南仁东带着300多幅卫星遥

感图，艰难跋涉于中国西南大山，对比了1000多个洼地，终于找到了安顿“天眼”的最佳位置……他们都因

“作之不止”而实现梦想、成就事业，也用一个个生动事例诠释了“作之不止”所蕴含的深刻哲理和时代价值。

③做到“作之不止”，须方向正确。方向正确，事半功倍；方向不对，功夫白费。我们讲的“作之不

止”，不是任性妄为、盲目蛮干，也不是低效率的简单重复、周而复始，要激发工作、学习的热情，精心

筹划和设计行动的方向以及所达目标、方法的路径，谋定而后动。习近平主席指出，“要笃实好学，尊重

实际，不违背规律，不盲目蛮干我们无论做什么事、实现什么目标，既要有“作之不止''的态度，更要把前

进的大方向搞正确，绝不能盲目蛮干、走一步看一步，这样才能确保举必有功、行有所成。

④做到“作之不止”，当不畏挫折。言之易，行之难。“作之不止”不仅要吃苦耐劳，舍得付出辛苦和

汗水，而且要意志坚定，不惧困难和挫折，顶得住压力、经得起失败、扛得住打击。袁隆平经过无数次大

小挫折才成功培育出杂交水稻，屠呦呦在经历190次失败后才提取出青蒿素……他们靠着百折不挠、愈挫

愈勇的坚韧和顽强，在“作之不止''中"踏平坎坷成大道“，迎来事业和人生的辉煌。惟其艰难，方显勇毅；

惟其磨砺，始得玉成。我们要想在追求事业有成的征途上行稳致远，就要做好迎战各种艰难困苦的思想准

备，坚定“犯其至难而图其至远''的决心，在迎接困难和挫折的挑战中，不低头、不气馁、不短志，披荆斩

棘、爬坡过坎，走山开路、遏水架桥，做到虽百折而不回、履艰险而不惊。所以，想要行稳致远，就要做

好迎战各种艰难困苦的思想准备，坚定决心，勇往直前，不畏惧任何挑战。

⑤在充满挑战的成长过程中，我们青少年要以“作之不止”的精气神坚持到底，锤炼持之以恒的韧劲，

在“追风赶月英停留''中积小成为大成、积小胜为大胜，最终收获“平芜尽处是春山''的成功。

14.选文的中心论点是什么？

15.选文第③段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？

习近平主席指出，“要笃实好学，尊重实际，不违背规律，不盲目蛮干”。

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16.阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面分析。

首先提出观点：（1）;接着具体阐述这一观点，再列举（2）的事例来

论证观点；最后得出结论：（3）o

17.下面材料能作为第②段的论据吗？请说明理由。

被誉为，，海牛之父，，的万步炎，在艰苦环境中工作，毫不却步。他一年有三分之二的时间在海上度过，一干

就是30年，最终带领团队研制“海牛H号”钻机，在两千多米的海底成功下钻231米，刷新了世界深海海底

钻机钻探深度。

【文本一】

立鸿鹄志，做奋斗者

①“那个6岁时躺在山坡放牛，牧星'的孩子，36岁时真的去天上，摘星星，了！”今年夏天，85后航天

员桂海潮的故事感动和鼓舞了许多人。年少时的航天梦，激励着桂海潮越飞越高。从以优异成绩考上北京

航空航天大学，到成为宇航学院的一名副教授，再到成为我国执行载人飞行任务的首个载荷专家，桂海潮

追梦圆梦的人生经历，生动印证着“胸有凌云志，无高不可攀”的道理。

②志向是人生的航标。一个人要做出一番成就，就要有自己的志向。少年周恩来发出“为中华之崛起

而读书”的时代强音，青少年时期的钱学森在心中埋下“立志成才，报效祖国''的种子。树立坚定志向，并为

之执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负。

③青年正处于人生的起跑阶段，尽早立志，才能明确奔跑的方向，激发奋进的潜能。“我从小内心就

比较笃定，知道自己喜欢什么、要做什么“，南京大学物理学院副院长缪峰从小立志学习物理，高考时毫

不犹豫填报了南京大学物理学系（现南京大学物理学院），如今已在所研究领域取得了一系列“从0到1”

的原创性成果。“夫志，气之帅也“，不患才不及，而患志不立。青年人有志向，有梦想，就能在面对学业、

职业等多方面选择和前进道路上的风雨挑战时，多一些笃定和勇敢，少一些迷茫和退缩，从而为人生积蓄

起充足的动力、强大的能量。

④早立志，还要立大志。习近平总书记指出：“志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图。”

对于青年人来说，生活可以有丝竹清音，也当有黄钟大吕；可以追求身边的“小确幸”，也要有家国大情怀。

把个人的“小目标”融入国家的“大蓝图”，在科研一线创新竞进，聚力打造更多“大国重器”；在工厂车间苦

练本领，立志让“中国制造”走向世界；在田间地头精耕细作，努力把中国饭碗牢牢端在自己手中；在体育

赛场顽强拼搏，矢志让五星红旗高高飘扬……梦想有多高远，天地就有多辽阔。青年人怀有远大抱负，就

一定能找到施展才华的舞台。

⑤当然，美好梦想不会自动成真。实现志向往往是一个漫长而艰辛的过程，离不开锲而不舍的奋斗。

成为全国技术能手，是90后全国人大代表师延财初入职场时的梦想。从梦想萌芽到实现，整整10年的钻

研付出，让他成长为“华龙一号”的核级焊工。当好新时代“新农人”，是返乡创业的80后青年魏巧的志向。

面对创业之初遭遇的重重困难，她不言放弃、不断探索，终于让农田里的喜讯越来越多。世上没有“躺赢”

的捷径，唯有奋斗的路径。立志高远，脚踏实地，在磨砺中不断强心志、壮筋骨、长才干，才能抵达梦想

的彼岸。

⑥最激昂是少年志，最闪耀是追梦人。实现第二个百年奋斗目标，亿万青年是见证者，更是参与者。

广大青年立鸿鹄志，做奋斗者，踊跃到新时代新天地中去大展身手，以梦为马，不负韶华，就一定能创造

美好的人生，为实现中国梦增添强大青春力量。

（选自《人民日报》有删改）

【文本二】

人生立志须趁早

①立志非常必要，趁早立志尤为重要。晚清名臣左宗棠青年时代就志向笃定，于23岁时自题对联以

明志：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。”从办理洋务、主持船政到收复新疆、抗击法军，左宗棠

一以贯之地践行自己的志向。尽早确立志向，可以助人避免随波逐流。

②当然，美好的愿景不会自动实现，早立志仅仅是成长的起点。人生路途漫漫，如何坚守信念、矢

志不渝，是生命历程各个阶段都需要作答的命题。司马迁狱中遭受苦难不曾移志，坚韧中写就巨著；苏武

异邦牧羊数十载不折其志，最终梦圆归乡。事实证明，一个人的志向如何，直接影响着成就的取得，也只

有为志向不懈努力，才能让梦想越来越近。

③“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。“立志当胸怀宽广、眼界

开阔。而这背后，离不开理想信念的支撑。人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但

如果没有坚定的理想信念，人生就容易迷航。春秋战国时期，一些人感喟人生苦短，主张及时行乐者自成

一派；魏晋时期，竹林七贤纵情山水、盛行清谈，逃避现实一时成风；当代西方社会也曾醉生梦死，”垮

掉的一代''发人深省。

④今天，为了“能被知识的亮光照到“，四川凉山州"悬崖村''的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影；为

了触碰大山之外的世界，重庆双坪村村民用双手凿出一条“悬崖天路”……那些看不见的理想信念与志向追

求，正迸发着强大的能量。

⑤哲人有言：“没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而

沉没海底。'‘扬起理想的风帆、握紧志向的罗盘，不为风雨所阻、不被颠簸所拦，人生这一叶轻舟才能自

信驶过万重山。

（选自《人民日报》有删改）

18.下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（）

A.文本一的中心论点是：青年人要立鸿鹄志，做奋斗者。

第10页

B.文本一第③段的论证思路是：首先提出“青年要尽早立志，才能明确奔跑的方向，激发奋进的潜能”

的观点；然后列举南京大学物理学院副院长缪峰从小立志学物理并有所成就的事例论证了青年尽早立

志的重要性；最后呼吁青年人要树立志向，为人生积蓄动力和能量。

C.文本二第③段主要运用了道理论证的论证方法，论证了理想信念对立志的重要性。

D.文本一和文本二在论证青年时代就要立志时都使用了事实论据。

19.文本一第④段和第⑤段能不能调换位置？为什么？

20.文本二第①段的画线句可以作为文本一哪一段的论据？请结合文本内容阐述理由。

阅读下面的文章，完成小题。

①古人说“仓縻实而知礼节“，当人们吃饱穿暖，自然就会有更高的精神追求。古典诗词以短小的形

态、精准的表达、高度的思想性、动情的内涵回应了人们对精神生活的追求。最近，抖音发布的《古诗词

数据报告》显示：过去一年，古诗词短视频在网络平台上累计播放量达178亿，同比增长168%。无独有偶，

来自图书销售市场的数据显示，近几年古诗词图书销量猛增。包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目

也一度热播。这些现象充分说明，在精神文化产品极度丰富的今天，古诗词依旧热度不减。

②但目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵，这不应是诗词文化普及的方向。古

诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技''的层面，实非真正的普及。我们的社会既

不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。

③怎样才能让更多的人走进古诗词？首先要引导人们在诗词中寻找到生活的诗意。每个人都有属于

自己的诗和远方：面对内蒙古草原的美酒羔羊，会想起“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；登临高山俯

瞰美景，会高歌“会当凌绝顶，一览众山小”；欣赏四季交替景色变换，会吟诵“春有百花秋有月，夏有凉风

冬有雪”...从历史深处走来的文字，浸润着生活的方方面面，让我们能够诗意地栖居在大地上。

④普及古诗词，还要引导人们从诗词中汲取精神力量。读毕一篇篇诗词，人们应树立“王师北定中原

日，家祭无忘告乃翁''的信念，应保持“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤''的气节，应重塑“长风破浪会有

时，直挂云帆济沧海”的自信……看似遥远的诗词，指引人们在困境中、迷茫时，找到心怀天下的志气、

寒梅立雪的骨气、踏浪前行的勇气。

⑤另外，普及古诗词应引导人们理解其中的哲思。悠远的历史，迥异的生活，古奥的文字，以及词

句中的微言大义，都带来了理解上的困难。从这个意义上说，诗词普及类文化节目的热播，为初学者叩开

了解传统文化的大门，在专家学者的引领下，人们得以与千古圣哲神交，了解其中深意。

⑥时代在发展，但古诗词仍滋养着当今人们的心灵，这正是中国古典诗词的魅力所在。人们在日常

生活中体悟诗词之美并从中收获进步时，古诗词便化作了润泽心灵的养料。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。”一夜雨横风骤，吹落万千春红，除了叹春、惜春，亦让今日小小少年学会珍

惜青春时光。“渭城朝雨渔轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”清晨微雨，轻拂

青青柳色；杯中美酒，传达真挚友情。诗的美由此氤氤开来，令人陶醉。在快节奏的社会里，读者再品《渭

城曲》，会惊觉那一抹清新的绿色不再仅仅是离别的背景，也是忙碌生活中的宁静港湾，提醒着人们珍惜

当下片刻的美好与安宁；那一杯美酒，不再仅仅装满离情，也诉说着对真挚情感的渴望。古诗词之所以能

超越时空的界限，流传至今并成为经典，正是因为它能丰盈人们的心灵。

⑦以古典诗词为代表的传统文化，蓄积着中国人的智慧、品格、襟怀和修养，凝聚着中华文化的理

念、志趣、气度和神韵。在大力弘扬中华优秀传统文化的今天，避免古诗词文化成为“快餐文化”，关键在

于o记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借

鉴意义，但仅从记诵方向普及古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史

文化的高度来体认、解读古诗词的丰富情感和文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。

（文字源自《人民日报》《光明日报》，有删改）

21.下列对文章内容的理解和分析，不正卿的一项是（）

A.第①段举中国诗词大会的例子，意在指出当前古诗词热度依旧。

B.第②段把只记诵古诗词的人拟作“有脚书柜”，强调了普及古诗词应引导人们注重创作。

C.第⑤段列举诗词类节目的例子，论证了普及古诗词应引导人们理解古诗词中的哲思。

22.根据全文，在第⑦段横线处填写恰当的内容。

23.阅读文章，简述第⑥段是如何论证古诗词的魅力在于其能滋养当今人们的心灵这一观点的？

坐住坐稳“冷板凳”

向贤彪

①“冷板凳”，意指那些不显山不露水、不容易“吹糠见米”、需要投入大量时间和精力才能见效

的行业和工作。它与名利无缘，与寂寞冷清相伴，同淡泊清苦相随。然而，在我们的事业中，却须臾离不

开这样的工作，也离不开从事这样工作的人。所以，我们需要有坐住坐稳“冷板凳”的精神。

②那么，如何才能坐住坐稳“冷板凳”？

③要有坚定执着的信念。工贵其久，业贵其专。用心专一，持之以恒，是成就一番事业的必备品格。

南仁东24年甘坐“冷板凳”，带领科研团队建成具有中国自主知识产权、世界最大单口径射电望远镜,

说明成功之路从来就没有捷径。只有锚定目标、矢志不移，以专注的态度、敬业的精神、踏实的努力，才

能取得不凡的业绩，实现既定的目标。

④要有坚韧不拔的精神。在科学攻关的道路上，总会遭遇挫折，如果没有坚韧不拔的毅力，是难以

摘取到成功果实的。诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦，在多年的科研生涯中，调查了2000多种中草

药制剂，历经380多次鼠疫筛选，经历了190次失败，最终提取出关乎上百万生命的青蒿素，其精神与毅

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力令人钦佩、敬仰。愚公移山也好，精卫填海也罢，都离不开攻坚克难的勇气、久久为功的坚持。如此,

不仅能成就一番事业，还能锤炼、塑造意志品质。

⑤要有求真务实的态度。科学家甘于坐“冷板凳”，其动因在于他们把热爱科学、探求真理作为毕

生追求，不驰于空想，不鹫于虚声，而唯以求真的态度做踏实的功夫。小麦育种专家王辉40余年与土地

为伴，为了看到麦子的“神”，在田野里一蹲就是一整天。尽管我们希冀在科研领域多出成果、出大成果，

但研究态度却急不得躁不得，必须尊重科学规律、严谨科学态度，扎扎实实从基础工作做起，有一份结果

说一份话。

⑥要有爱国报国的情怀。从钱学森、邓稼先、郭永怀等老一辈科学家，到黄大年、李保国、钟扬等

新时代优秀知识分子，都展现出冰清玉洁的爱国之情、舍我其谁的报国之志。殷殷爱国情，使他们把个人

价值同国家需要紧密连接，国家要什么他们就做什么；拳拳报国心，使他们把论文写在祖国的大地上，把

学问做进人民的心坎里。正是这种“以国家之需为己任”的报国热忱和“以身许国，何事不可为”的勇毅

担当，使得他们坐住坐稳“冷板凳”，最终攀登上一座又一座高峰。

⑦坐住坐稳，，冷板凳”，是一种敬业精神，是一种求实务实作风，更是成事之因、成功之道，不只

是科学研究，其他各行各业也都离不开这种精神、作风。能够做到既仰望星空又脚踏实地，既有干事的火

热激情又有坐住坐稳“冷板凳”的韧劲耐力，何愁事业不成、使命不达。

（选自《中国纪检监察报》，有删改）

24.下列对文章结构和内容的分析，有误的一项是（）

A.文章采用“总一分一总”的行文结构，首先提出本文的中心论点，其次再从四个方面指出了坐“冷板

凳，，的重要性和必要性，最后总结全文，指明坐“冷板凳”的必要性。

B.本文的中心论点是“如何才能坐住坐稳，冷板凳'”

C.作者认为，想要取得不凡的业绩，实现既定的目标，就要锚定目标、矢志不移，付出专注的态度、

敬业的精神和踏实的努力。

D.科学家要“坐住坐稳，冷板凳？需要坚定执着的信念、坚韧不拔的精神、求真务实的态度和爱国报

国的情怀。

25.下列选项中不能作为第⑥段论据的一项是（）

A.黄旭华隐姓埋名三十载，目标专一，潜心为国铸重器，使祖国万里海域因核潜艇的守护而更加安

宁。

B.“杂交水稻之父”袁隆平，对待“海水稻到底能不能在盐碱地里丰收”这样的新课题，与团队潜心研究，

在多年多地试种后确定了答案。最终使“沧海”变为了“桑田”。

C.世界小提琴家帕格尼尼从小疾病缠身，但是他没有放弃演奏，凭借顽强的意志力创作出了《变奏

曲》，一举成名。

D.航天工程专家孙家栋凭借一腔热血，打破重重桎梏，最终将中国航天的触角伸向更遥远的太空。

26.文中第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？

27.简要分析第④段的论证思路。

阅读下文，完成各题

善养“静气”

①《孟子•告子上》有则“学弈”的故事：两人师从著名棋手弈秋学习，其中一人专心致志，另一

人表面上听讲，实则心猿意马。学习结束，两人棋艺相差甚大。这不是因为他们的智力有多大差别，而是

因为学习时态度不一样：前者保持了心态宁静，后者却没有做到。“学须静也”，这就是“静”的力量。

②我们常说，人得有才气、锐气等，其实，涵养些''静气”，能让人更好地静心笃志，走上厚积薄

发的成功之路。国画大师齐白石成名后，有人问他何以成为一代名家，他答道：”作画是守静之道，涵养

静气，事业可成。”

③事实确实如此。无论是面对时代风浪，还是满目荣誉，陈景润始终沉迷于数学研究，在短暂的一

生中取得了令人惊羡的科研成果；黄旭华为研制核潜艇隐姓埋名30年，铸就了“赫赫而无名的一生”；

北大高材生樊锦诗，深居荒漠大半生，守护敦煌文明，被誉为“敦煌的女儿”……正因为他们始终葆有“静

气”，任外界如何纷扰，数十年如一日心无旁鹫、孜孜以求，最终成就了事业，成就了人生。而这种“静

气”从何生发而来？

④心静源于心定，心定则源于大志在胸。中国科学院院士林群曾问陈景润：“你这样拼命到底为了

什么？”陈景润答得很简单：“打倒维诺格拉朵夫。”维诺格拉朵夫就是世界著名数学家、哥德巴赫关于

奇数猜想的证明者。13岁的黄旭华就已经开始思考“长大了，一定得为国家做点事情”。大学毕业后樊锦

诗决定走向敦煌，后来面对一次次走和留的选择，她最终都选择了留，因为她想着“为文物事业再出一点

力”。

⑤志存高远，胸怀天下，就不会为一点成绩而骄傲、为一时挫折而沮丧，而是笃定意志向着目标进

取。当一个人缺少大志向，剩下的就是些小情绪，外界的风吹草动都会成为心绪波动的干扰。

⑥心静也在于淡泊名利。老英雄张富清，战争年代舍生忘死，立下赫赫战功；建设时期，主动放弃

安逸生活，到贫困地区默默奉献。他坚守初心一辈子，深藏功名60载，从未居功索取，“非淡泊无以明

志，非宁静无以致远”，在他身上展现得淋漓尽致。

⑦反观当下，有的人总是忙忙碌碌，热衷攀比；有的人顺风顺水时春风满面，一旦受挫就形神俱散；

还有的人在物欲横流中抛弃本心……他们处于“忙盲茫”的恶性循环中，丝毫静不下来，去认识自我、沉

思人生。

⑧清代学者王之春在《椒生随笔》中道：“天地间真滋味，唯静者能尝得出；人世间真机括：唯静

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者能参得透。”他认为，心有“静”，人生才能打开更广阔的天地。

⑨“静气”也是养出来的。与其将时间白白浪费于精神内耗上，不如多读书多学习多思考，涵养

“静气”。“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危

险的起点。”邓小平同志的这句话，有助于我们加深对学习重要性的理解，也有助于我们把握“宁静致远

”的真谛。

⑩多一些抱朴守静，少一些心浮气躁，人生必能进入另一重境界，在坚定目标中实现人生的志趣。

28.第1段由学弈的故事说起有何作用？

29.根据内容，梳理本文论证思路。

30.第④段中的论据与第③段的十分类似，是否可以删掉？为什么？

参考答案：

1.过度简化因果。第一时间联想到可能性就迫不及待地讲出来。不分析原因，不验证真实性，广为传

播。2.信源的可信性以所提供证据的真实性结合更广泛的原因进行综合考量3.听音

乐总是让人身心愉悦这一观点缺乏可信信源和真实证据的佐证，并不全然准确；一个人是否长寿也是受多

种因素影响的，比如作息规律，饮食健康，生活压力小等。

【导语】文章探讨了人们在“后真相时代”容易陷入的因果推论误区。作者指出，由于倾向于简单化复杂现

象，人们常通过感性认知代替理性分析，导致表面化的结论和判断。稳定的结论应基于多方面因素综合考

量，而非单一原因。通过比喻强调在获取真相时，需要如同搭建稳固的木筏般积累足够且可靠的信息，强

调深度思考和追问的重要性，引导读者反思现代信息传播的复杂性。

1.本题考查概括文章内容。

结合“思维方式：逻辑缺陷”，找到第②段“过度简化因果，有可能用结论‘反推’事实”“我们随时都在根据观

念挑选一些证据，通过错配因果论证一个道理”可知，逻辑缺陷让我们对存在的因果过度简化，用结论“反

推”事实，通过错配因果来论证道理；

结合“思维方式：’走过场’的本质”，找到第③段“所谓的'得出结论'，只不过是抓住了我们第一时间联想到

的一种可能性就迫不及待地将它讲出来”，可知，“走过场”的本质是只抓住了我们第一时间联想到的一种可

能性就迫不及待地将它讲出来；

结合“社会传播：传播话题”，找到第④段“人们更重视'感觉上的真实‘，而不是经过确认的‘事实上的真实

诉诸情感与个人信仰，往往比陈述客观事实更有影响力。随处可见的热门话题中，有很多‘真相’还没有被

验证就广为流传，激起人们的愤怒、兴奋、欢乐等各种情绪”可知，未经确认的真实的“事实”，凭着“感觉

上的真实”就广为流传；

2.本题考查语句赏析。结合第⑦段“高质量的因果关系分析，必然结合更广泛的原因进行综合考量。想要

聚焦于真相，就需要将人的很多行为以及背景信息放在一起进行分析，不满足于肤浅的因果推论，尽量考

察信源的可信性以及所提供证据的真实性”，可知：在作者看来“后真相时代”要洞察时间的真相，要结合更

广泛的原因进行综合考量，对事实进行高质量的因果关系分析，要了解事实的真相还要尽量考察信源的可

信性以及所提供证据的真实性。

文章第⑥段“就好比当你要修建一条木筏。每一块木板的稳固都保障了这条木筏的坚固，还要以足够数量

的木板形成完整的构架，才能让木筏在波涛汹涌的海上驶向目的地”，此句运用比喻论证，把“后真相时代”

洞察真相的方法比作“修建一条木筏”；“木板的稳固”的作用是“保障了这条木筏的坚固”，由此可知，“木板

的稳固”比喻考察信源的可信性以及所提供证据的真实性。“足够数量的木板”就有利于“形成完整的构架”,

由此可知“以足够数量的木板形成完整的构架”来比喻结合更广泛的原因进行综合考量。这强调了对高质量

因果推论的需求，即多角度、全面地分析问题，而不是仅凭片面的因素得出结论。

3.本题考查内容理解。

结合第②段“我们容易只盯着并重点强调某个事实，或者将两个事情强行捆绑在一起，好像这样就找到了

不一样的角度，有了不一样的洞察。过度简化因果，有可能用结论“反推”事实。在叙述中，强化一部分，

又忽略另一部分。我们随时都在根据观念挑选一些证据，通过错配因果论证一个道理”可知，“经常听音乐

的人会长寿”这一推论是由“听音乐时人们总是身心愉悦”推论而来，由此可见经常听音乐的人会长寿这一推

论过于简单化，没有存在必然的联系，缺乏综合考量和多元因素的分析。

结合第⑦段“只有多个原因共同起作用，才会导致某事发生，盯着单一原因只能得出可笑的结论。高质量

的因果关系分析，必然结合更广泛的原因进行综合考量。想要聚焦于真相，就需要将人的很多行为以及背

景信息放在一起进行分析，不满足于肤浅的因果推论，尽量考察信源的可信性以及所提供证据的真实性。

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我们的思考意愿，构建着我们的思想范围。懒得思考的人，思想的范围就会越来越小”可知，高质量的因

果推论认为只有多个原因共同起作用，才会导致某事发生，分析事件的时候要综合多种因素考虑问题。其

次要考察信源的可信性以及所提供证据的真实性，并非是人云亦云。缺乏综合考量和多元因素的分析的推

论是可笑的，不准确的。

“经常听音乐的人会长寿”这一推论的错误之处有：首先，这一推论忽视了可能存在的原因共同起作用才会

有长寿的结果，如基因、生活习惯、饮食健康，生活压力小、医疗技术等。而听音乐只是众多生活习惯中

的一种，不能单独作为长寿的决定性因素。其次，推论只关注了听音乐和长寿之间的表面联系，而没有深

入分析其背后的因果关系。因此，需要结合更广泛的因素进行综合分析，才能得出更有说服力的结论。

4.第①段叙述了苏轼想当然第给王安石续诗，最终心生懊悔，引出“不懂装懂”这个话题，用故事第形式吸

引读者阅读兴趣。5.(1)①一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。②虚

荣心作祟；③虚心好学、不耻下问；④警惕“懂装不懂”；⑤心胸狭隘；⑥居心不良。(2)不能调换顺序。

因为第②段承接第①段苏东坡的故事分析“不懂装懂”的原因，并提出论点，第③段和第④段分析原因并提

出解决办法，这是按照提出问题，分析问题，最后得出结论的逻辑顺序来进行论证的。同时第③段“警惕‘不

懂装懂”'和第④段"警惕"懂