第2课+诸侯纷争与变法运动高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动课标解读·重难批注1.以唯物史观为指导，认识春秋战国时期的社会变化及变法运动产生的原因、百家争鸣局面的形成及其意义。重点

2．运用唯物史观分析百家争鸣局面与社会变革间的关系，认识各学派的思想主张，并对其加以比较分析。难点数字识记·纲目概览一条主线：生产力的发展与社会变革两个阶段：春秋时期、战国时期三种趋势：由分裂走向统一、由奴隶制向封建制过渡、民族交融和华夏认同观念不断加深四大特征：大动荡、大变革、大发展、大转型时

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位01.导学·必备知识自主学习02.共研·关键能力合作探究03.精炼·多维训练创新应用04.课时作业(二)探究主题一探究主题二网络构建史论要旨内容索引01.导学必备知识自主学习知识点1列国纷争与华夏认同1.列国纷争

春秋时期的诸侯争霸，战国时期的兼并战争(1)春秋五霸①春秋时期，一些大的诸侯国________，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。②东方的________、北方的晋国、南方的楚国、长江下游的吴国与________等先后建立了霸权，统称为“春秋五霸”。扩张势力齐国越国(2)战国七雄①春秋后期到战国前期，一些诸侯国的________掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫________也取代了原来的姜姓国君。②经过长期纷争，许多中小诸侯国消失了，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“________”。③周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被________吞并。卿大夫田氏战国七雄秦国2．华夏认同

从春秋到战国，民族关系出现了重要变化(1)春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的________先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。(2)进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。戎狄蛮夷知识点2经济发展与变法运动1.经济发展

春秋战国时期的经济有重大发展(1)农业的发展①冶铁技术出现，铁制农具开始使用，________也得到推广。②各国纷纷兴建水利灌溉工程，如________、郑国渠、芍陂，大大提高了农业生产率。牛耕都江堰(2)工商业的繁荣①战国时，手工业分工更加细密，________流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的________。②不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比________。货币中心城市王侯2．变法运动

成为战国时期的一股潮流(1)各国的变法运动①战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了________，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。②各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。富国强兵(2)商鞅变法

体现了新兴地主阶级的政治经济要求①时间：商鞅变法开始于公元前356年。②内容经济重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭，推动土地________发展。政治在民间实行________，互相纠察告发；行政管理上普遍推行______，县的主要官员由君主任免。军事奖励军功，剥夺和限制______特权。私有制什伍连坐县制贵族③影响商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为________的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦________奠定了基础。彻底统一中国知识点3孔子和老子1.孔子

儒家学派的创始人核心观念“________”，意为关爱他人。政治主张顺应民心，爱惜民力，“________”，通过以身作则的道德感化来治理国家。恢复西周等级森严的______制度，承认制度随着时代变化应当有所改良。教育成就“________”：打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。典籍整理对《诗》《书》《礼》《易》《________》等文献进行整理，其主要的思想和言论记载于《________》当中。仁为政以德礼乐有教无类春秋论语2.老子

道家学派的创始人世界观将天地万物本原归结为抽象的“________”。辩证法事物存在着相互依存、相互转化、________的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。政治上主张顺其自然，________，甚至退回到小国寡民的时代。道对立统一无为而治知识点4百家争鸣

社会大变革在意识形态上的反映1.百家争鸣出现的背景(1)社会变革：社会经济的发展，促使________出现新变化。士人从各自代表的阶级阶层集团利益出发，提出了自己的________主张和要求，试图影响现实政治。阶级关系政治社会(2)新兴的士阶层崛起

“士”春秋末年后，,逐渐成为知识分子的通称旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。(3)百家争鸣局面的形成①各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相________。②士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了________的繁荣。③当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至________的看法，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。招揽人才学术文化宇宙万物2．百家争鸣的代表人物及主张

寻求治国平天下之道学派代表人物思想主张代表阶级儒家孟子性善论、“仁政”____________荀子性恶论、隆礼重法道家庄子崇尚逍遥自由没落奴隶主贵族阴阳家邹衍“相生相胜”理论新兴地主阶级墨家墨子“兼爱”“非攻”“尚贤”、节俭下层平民法家韩非以法治国、中央集权新兴地主阶级新兴地主阶级3.影响(1)是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。(2)为________________登上历史舞台奠定了思想理论基础。(3)成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。新兴的地主阶级1.【图示历史】中国古代第一次社会大转型2．【生活情境】礼崩乐坏思考：解读漫画，你从中能够获得哪些有效信息？提示：春秋战国时期周天子权力衰微，地方诸侯势力壮大，形成列国纷争局面。3.【易误辨析】春秋与战国战争的对比

春秋争霸战国兼并性质奴隶主大国争霸战争前期是封建兼并战争，后期是封建统一战争影响削弱了奴隶主贵族的势力，促进新兴地主阶级的发展促成了统一的封建大帝国的产生4.【名师指津】教材“春秋战国时期各国货币”图图片反映出怎样的社会现实？为什么会出现这种现象？这种现象对工商业发展会有何影响？你有何启示？提示：现实：货币不统一。原因：诸侯国并立，全国不统一。影响：阻碍工商业发展。启示：统一有利于工商业发展；经济的发展为统一提供了可能性和必要性。5．【社会情境】制度创新史载：公元前700年，楚武王灭权国始置县；前688年，秦武公伐邽、冀戎，初置县。思考：这两个事件反映了政治制度发生了怎样的变化？提示：分封制瓦解，县制萌芽。6．【名师指津】阅读教材“学思之窗”阅读上述材料，谈谈你对商鞅变法思想的认识？提示：材料反映了商鞅反对因循守旧、勇于改革的思想；商鞅认为治国政策应该根据时代变化而适时调整和变革，这顺应了历史发展的潮流，为变法提供了理论基础。7．【图示解史】早期儒学体系的逻辑关系8.【社会情境】孔子在社会礼仪方面的思想主张按周礼演奏乐舞的行列，天子用八佾(yì)，八行八列，六十四人；诸侯用六佾；卿大夫用四佾；士用二佾。鲁国季氏世代为卿，自比天子，在自家的庭院里用“八佾”奏乐、舞蹈。孔子知道后，怒不可遏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”——据《论语·八佾篇》思考：上述材料体现出在社会礼仪方面孔子的思想观念是什么？提示：材料反映孔子在社会礼仪方面对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度。9．【知识拓展】士阶层的崛起士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们深刻影响。10．【学术情境】“无为而治”“无为而治”，强调无为而无不为，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。思考：从治国角度认识老子“无为而治”的历史意义。提示：这种思想对约束统治者暴政、缓和阶级矛盾、稳定社会秩序有积极作用。11．【学术情境】韩非的思想《韩非子》中说：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”思考：材料的核心主张是什么？体现何种政治思想？提示：主张：以法治国，控制臣民。思想：君主专制中央集权的政治思想。02.共研关键能力合作探究探究主题一社会转型、变法图存——春秋战国时期新旧秩序的嬗变01史料实证——诸侯纷争与变法运动史料一平王立，东迁于洛邑，避戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯(霸主)。——司马迁《史记》史料二春秋、战国，完成了中华民族的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏；中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。

——沈长云《先秦史》[导读]

(1)史料一主要阐述了东迁洛邑后周王室与诸侯的关系，说明了春秋时期诸侯争霸的现象，周朝政治秩序遭到破坏。(2)史料二主要反映了春秋战国时期民族关系的变化，民族交融，华夏观念认同，统一多民族国家观念萌生。[探究]

(1)根据史料一并结合所学知识，概括指出春秋战国时期政治局面发生了什么变化。呈现什么趋势？

提示：(1)变化：周王室日益衰微，周天子“天下共主”地位丧失；诸侯国不断进行兼并战争，形成了诸侯争霸的局面。趋势：由分裂走向统一；由奴隶社会向封建社会演进。(2)根据史料二分析，华夏和夷狄交融的最大成果是什么？提示：(2)成果：戎狄蛮夷融入华夏族，华夏认同、华夏文化得到发展，在中华民族的形成历史上迈出了重要一步。02历史解释——春秋战国时期争霸战争的差异03家国情怀——春秋战国时期华夏认同的影响(1)战国之后，内迁民族融入华夏族；华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。(2)促进了民族交融，有利于中华民族精神和民族心理的形成。(3)为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础，有利于形成对统一多民族封建国家的认同感。04探究论证——战国时期的经济发展与变法改革史料一“随着封建经济的继续发展……新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大与贵族对立，必然导致政治上的一场重大变革。这种变革，就是各国的变法运动。”——张文喜、刘焕曾《新编中国古代史》史料二商鞅确定的改革方略是：首先，只有国家强大，才能在战争中有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦国才能强大；再次，只有摧毁落后和保守的秦国宗室制度，改革才能进行。为此，商鞅采取的主要措施是农耕、军功、法治、集权四大方略。——摘编自叶自成《商鞅的创新精神与秦国对大国的超越》[导读]

(1)史料一主要说明了春秋战国时期各国变法的必要性。随着社会经济的发展、阶级关系的变动等，导致了战国时期各国出现了变法改革运动。(2)史料二主要阐述了商鞅变法的目的、策略等，论述了商鞅变法的目的是促使秦国强大，改革落后的制度，采取农耕、军功、法治、集权四大方略。[探究]

(1)据史料一及所学知识，分析战国时期各国纷纷改革变法的政治原因是什么。(2)据史料二并结合所学知识，指出商鞅在“农耕、军功、法治、集权”四个方面所推行的具体举措。

提示：原因：富国强兵，力争在兼并战争中取胜；新兴地主阶级与旧贵族争夺领导权。提示：农耕：奖励耕织、重农抑商；军功：奖励军功，废除世卿世禄制；法治：严刑峻法，推行什伍连坐；集权：推行县制，主要官员由国君任命。05唯物史观——商鞅变法的特点(1)措施全面：涉及政治、经济、军事、文化、司法、习俗等方面。(2)措施彻底：废除了井田制，奖励军功，从法律上确立封建制度。(3)持续时间长：先后两次改革，具有长期性。(4)推行力度大：变法过程中，严厉打击旧贵族势力，加强思想控制，保证了变法进行。(5)成效明显：商鞅变法废除了奴隶主贵族特权，促进了封建经济的发展，壮大了秦国的国力，为秦统一中国奠定了基础。探究主题二异彩纷呈、价值重构——春秋战国时期的思想文化01史料实证——百家争鸣的出现及其影响史料一在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位；呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》史料二百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。

——摘编自侯外庐《中国思想史纲》[导读]

(1)史料一主要反映了百家争鸣局面出现的背景和历史使命。根据句号分层概括是解读本史料的关键。第一层说明了旧的社会制度已不适应时代需要。第二层说明了新兴地主阶级要求建立新的社会，促进了社会转型。(2)史料二反映百家争鸣是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化的基础。[探究]

(1)有学者认为，百家争鸣是春秋战国时期时代潮流发展的产物，根据史料一和所学知识，指出这一时期的时代潮流是什么？(2)根据史料二指出百家争鸣在历史上产生的影响。

提示：时代潮流：国家由分裂走向统一，社会制度由奴隶社会向封建社会过渡。提示：影响：百家争鸣是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段；奠定了中国传统文化的基础；是一次思想解放运动，推动了当时及后世社会的发展。02历史解释——先秦传统文化(1)中国古代的三种治国思想(2)先秦时期民本思想的演变(3)诸子百家的地位03家国情怀——诸子百家思想的现实价值(1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想：具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用；对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。(2)道家的“无为”思想：主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。(3)法家的法治、变革思想：对于当今中国的法治建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。(4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想：成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。网络构建史论要旨[知识体系][必备术语]1．周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争。各民族进一步交融，华夏族发展壮大。2．春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，导致上层建筑发生变革。3．孔子和老子分别是我国儒家学派和道家学派的创始人，他们的思想在我国历史上产生了深远影响。4．百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。03.精炼多维训练创新应用[典例]

[2024·重庆万州第二高级中学高一测试]当晋楚两国争霸中原时，长江下游的吴国逐渐崛起。晋国为了对付楚国，就联合吴国，吴、楚之间多次发生战争。吴国大举伐楚，节节胜利，一直打到楚都，楚国国力大大削弱。这些战争(

)A．促进了区域统一和社会大变革B．属于周初封国之间争权夺利的斗争C．使周朝传统的政治秩序完全被破坏D．说明分封制和宗法制已经彻底瓦解A[通法悟道]

1．元人陈孚《题管仲井》诗曰：“画野分民乱井田，百王礼乐散寒烟。”这反映了春秋战国时期的时代特征是(

)A．铁犁牛耕推广B．争霸战争频繁C．各国变法图强D．社会动荡变革答案：D解析：“画野分民乱井田，百王礼乐散寒烟”是指管仲在齐国的改革，井田制瓦解，分封制、礼乐制度遭到破坏，反映出春秋战国时期的时代特征是社会动荡变革，故选D项；材料未体现铁犁牛耕推广方面，排除A项；争霸战争频繁只能反映出分封制遭到破坏，排除B项；战国时期各国变法图强，与井田制瓦解和分封制遭到破坏并没有直接关联，排除C项。2．春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称“华夏”。在频繁的往来和密切联系中，进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广泛。这反映了(

)A．国家统一B．华夏认同

C．列国纷争D．诸侯称王答案：B解析：战国时期，在中原各国与相邻的戎狄蛮夷频繁的往来和密切联系中，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族在民族交融中出现华夏认同，故选B项；战国时期，国家没有实现统一，排除A项；列国纷争与“戎狄蛮夷逐渐融入华夏族”不符，排除C项；诸侯称王与“戎狄蛮夷逐渐融入华夏族”无关，排除D项。3．威严而神秘的饕餮纹多见于商周时期的青铜器。春秋以后，青铜器纹饰则呈现了富丽生动的画面，如宴乐、采桑、攻战等。推动这一变化的主要因素是(

)A．井田制的瓦解

B．社会经济的发展C．周王室的衰微

D．列国纷争的结果答案：B解析：青铜器纹饰作为一种文化现象，是对当时政治、经济的反映，青铜器纹饰由威严神秘走向富丽生动，正是社会经济发展的结果，故选B项。4．先秦文献中有大量关于“天人关系”的记载(如下表)，这集中反映出先秦时期(

)

A.民生政治观念形成

B．宗法等级秩序瓦解C．天命神权思想盛行D．诸子思想相互融合天矜于民，民之所欲，天必从之《尚书·泰誓》域中有四大(道大、天大、地大和人大)，而人居其一焉《道德经》人无幼长贵贱，皆天之臣《墨子·法仪》答案：A解析：材料中关于先秦时期的“天人关系”的记载中都提及“民”的重要性，反映出对“人”“民”的肯定与重视，说明民生政治观念形成，A项正确；材料没有涉及宗法内容，排除B项；虽然材料中多次提及天，但是重点在“民”而非天命神权，排除C项；材料反映的是民生思想，没有反映诸子思想融合，排除D项。04.课时作业(二)[基础达标练]1．(3分)[2024·广西北海高一检测]春秋后期的一段铭文记载，楚王命令大臣司马眅营救伊洛之戎。这些戎人到楚国后，楚国“致邑”“立宗”，即给予戎人田邑并帮助他们建立了宗族组织。这促成了(

)A．江南地区得到有效开发B．民族交融的加强C．地缘政治摒弃血缘纽带D．分封制日益强化答案：B解析：据材料信息可知，春秋后期楚国营救戎人并给予戎人田地，这有利于推动民族交融，故选B项；魏晋时期，江南地区得到有效开发，排除A项；“摒弃”一词过于绝对，排除C项；春秋后期，分封制日益瓦解，排除D项。2．(3分)[2024·重庆渝西七校高一联考]战国时期，列国纷纷改邑为县，县直属于国君，县官按照国家法令治理县政，定期接受考核；县主要有以下五个方面的职能：一是组织生产，二是管理民政，三是财政职能，四是司法职能，五是军事职能。县的上述特征反映出(

)A．中央集权体制已经确立B．专制皇权得到加强C．国家管理体制发生变化D．贵族政治已被取代答案：C解析：据材料“县直属于国君”“县官按照国家法令治理县政，定期接受考核”“县主要有以下五个方面的职能……军事职能”并结合所学可知，战国时期的县直属于国君，有组织生产、管理民政、司法等职能，并且县官按照国家法令治理县政，定期接受考核，体现了县与分封制下的封国有本质差异，反映出国家管理体制发生变化，故选C项；中央集权体制正式确立在秦朝，与材料时间不符，排除A项；皇帝制度确立在秦朝，战国时期，还没有皇权，排除B项；秦朝推广郡县制是官僚政治取代贵族政治的标志，排除D项。3．(3分)[2024·山东德州高一测试]战国中期以后，秦国已普遍采用牛耕，而在秦国以外的其他地区，牛耕发展则较为缓慢。这可以用来说明秦国(

)A．最早出现牛耕技术B．农业耕作方式向其他地区扩展C．青铜农具已被摒弃D．农业生产技术已发生巨大变化答案：D解析：据材料可知，战国中期以后，秦国已普遍采用牛耕，而在秦国以外的其他地区，牛耕发展则较为缓慢，这表明秦国农业耕作方式产生了重大变化，即农业生产技术已发生巨大变化，故选D项；秦国普遍采用牛耕不等于最早出现牛耕技术，排除A项；“秦国以外的其他地区，牛耕发展则较为缓慢”说明农业耕作方式没有向其他地区扩展，排除B项；材料信息不涉及青铜农具的使用情况，得不出“摒弃”的结论，排除C项。4．(3分)[2024·辽宁辽阳高一测试]下表所示是战国时期部分国家的变法措施。由此可推知，这些措施(

)A.实现了富国强兵

B．巩固了法家地位C．推动了社会转型D．完善了基层治理魏国李悝变法废除世袭制、井田制韩国申不害变法鼓励百姓多开荒地、多种粮食秦国商鞅变法“废井田，开阡陌”，承认土地私有答案：C解析：据材料信息可知，废除世袭制度，打击了贵族特权，有利于君主专制政治的建立，废除井田制度，承认土地私有，逐步形成了封建土地私有制度。结合所学可知，材料反映了战国时期，各国通过变法运动，促进了生产力的发展，推动了社会的转型，故选C项；材料信息反映的是战国时期各国变法中的政治、经济措施，没有体现军事措施，所以“实现了富国强兵”表述不准确，排除A项；结合所学可知，战国时期各国变法以法家思想为指导，但材料反映的是经济改革措施为主，没有信息表明法家地位的巩固，排除B项；材料列举的是战国时期魏国、韩国、秦国的经济、政治改革措施，没有涉及基层治理的信息，排除D项。5．(3分)[2024·广东深圳高一检测]春秋战国时期，诸侯国“言语异声，文字异形”。秦灭六国后，以原来秦国通行的字体为基础，参照六国文字，以小篆为规范化字体，统一了全国文字。这种变化(

)A．表明中国古代文字走向成熟B．消除了各地商品流通语言障碍C．标志着中央集权体制的建立D．促进了各地区之间的文化交流答案：D解析：据材料“春秋战国时期，诸侯国‘言语异声，文字异形’。秦灭六国后……以小篆为规范化字体，统一了全国文字”可知，由于地域的不同，各国文字也不同，秦统一后，这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政令的畅通，为方便各地区交流，统一了文字，这一措施加强了各民族之间的文化交流，有利于巩固统一多民族封建国家，对华夏民族的发展和文化的传播，有着积极的意义，故选D项；商朝甲骨文的出现，是中国文字走向成熟的标志，排除A项；统一文字有利于各地区的经济文化交流，但“消除了”过于绝对，地方方言仍然存在，排除B项；秦始皇统一后，确立了至高无上的皇权，建立了完备的中央和地方行政体制，标志着中央集权体制的建立，排除C项。6．(3分)西周及之前，图书由国家秘藏，由史官掌管。史官既是图书的编纂者，也是保管者。春秋以来，“天子失官，学在四夷”，官书已经散入民间并开始进入流通领域。这一现象(

)A．有利于百家争鸣局面的形成B．表明私人办学现象十分盛行C．说明教育的社会化倾向加强D．导致了贵族政治的彻底崩溃答案：A解析：材料“官书已经散入民间并开始进入流通领域”，促进了文化的传播和下移，能够使更多人接触到书籍和思想，这有利于百家争鸣局面的形成，A项正确；材料没有体现私人办学，也没有体现教育的社会化倾向，B、C两项错误；官书流入民间是贵族政治走向崩溃的表现，而不是贵族政治崩溃的原因，D项错误。7．(3分)战国时期，求富趋利成为社会上大多数人的人生追求目标，所谓“富者，人之情性”，“各劝其业，乐其事，若水之趋下”。在当时，无论从事何种职业，只要能够致富，便被人刮目相看。这一现象说明当时(

)A．务实的风气成为主流B．人们的精神生活贫瘠C．工商业的发展和繁荣D．商人政治地位的提高答案：C解析：由材料可知，战国时期求富趋利之风盛行，结合所学，这是战国时期工商业发展和繁荣所引起的社会风气变化，C项正确；求富逐利之风不等于务实风气，也不能说明人们精神生活贫瘠，A、B两项错误；战国时期，随着重农抑商政策的出台，商人政治地位下降，D项错误。8．(3分)[2024·河南郑州高一测试]如图名为“孔子问礼于老子”。两人如果探讨社会问题，他们会在下列哪个方面有同感(

)A．面对现实大胆地革新B．为新兴地主阶级呐喊C．高度评价西周的制度D．不满当时的社会秩序答案：D解析：春秋后期的孔子针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张；老子在政治上对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，即都不满当时的社会秩序，故选D项；老子倡导无为而治，甚至想退回到小国寡民的时代，排除A项；孔子和老子代表没落的奴隶主贵族利益，排除B项；老子不满于当时西周的制度，排除C项。[提能培优练]9．(3分)[2024·山东青岛高一检测]战国时期，“燕之涿、蓟，赵之邯郸，魏之温轵，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛、陈，郑之阳翟，三川之二周，富冠海内，皆为天下名都。”据此可知，这一时期(

)A．王室衰微诸侯争霸B．工商业经济的发展C．商人社会地位提高D．城市规模不断扩大答案：B解析：据材料信息可知，战国时期各国都城繁荣，结合所学战国经济可知，这与当地工商业发展从而推动城市繁荣有关，故选B项；春秋时期各诸侯国争霸，战国时期是兼并战争，排除A项；材料强调战国各国都城繁荣，与商人社会地位无关，排除C项；材料并无战国以前与战国时期对于城市规模的对比，无法得出城市规模不断扩大的结论，排除D项。10．(3分)[2024·山东滨州高一调研]下图为某学生对春秋战国时代特征的描述。其意在说明这一时期(

)◎诸侯争霸与华夏认同——纷争中有统一◎经济发展与变化运动——动荡中有秩序◎诸子百家思想争鸣——争鸣中有共性A．孕育着新文明的生机

B．在渐进中完成社会转型C．充满着动荡与混乱

D．生产力发展推动社会变革答案：A解析：根据材料“纷争中有统一”“动荡中有秩序”“争鸣中有共性”并结合所学知识可知，春秋战国时期，诸侯争霸，华夏认同趋势加强，铁犁牛耕推广，生产力有了发展，各国为了富国强兵，实行变法改革，确立了土地私有制和个体小农经济制，封建制度逐步确立起来，社会制度由奴隶社会向封建社会转型，思想上百家争鸣，孕育着新文明的生机，A项正确；这一时期，社会转型未完成，排除B项；材料强调的是这一时期孕育着新的生机，而不是动荡混乱，排除C项；D项强调的是生产力的作用，而材料强调的是春秋战国时期社会各方面的变革，排除。故选A。11．(3分)[2024·江苏苏州高一检测]《易经》中《乾卦》云：

“天行健，君子以自强不息”“乾为马”，马象征孜孜不倦、

奋力进取；

《坤卦》云：

“地势坤，君子以厚德载物”“坤为牛”，牛象征无为而治、

厚德载物。因此，儒道两家学派创始人在后世的艺术形象常如下图所示。从中说明这两派学说初创时(

)A．针对现实问题有的放矢B．两者互相矛盾互不兼容C．均被当时统治者所采纳D．迎合新兴地主阶级需求答案：A解析：据材料“马象征孜孜不倦、

奋力进取……牛象征无为而治、

厚德载物”并结合所学可知，儒家和道家在处理现实问题时态度和方法不同，儒家是积极有为，道家是无为而治，故选A项；据所学可知，儒家和道家对于现实问题的解决方法虽不相同，但都强调德，并非互相矛盾，排除B项；据所学可知，当时统治者采纳的是法家思想，排除C项；据所学可知，儒家与道家代表当时奴隶主贵族利益，排除D项。12．(3分)[2024·河南新乡高一测试]法家思想是国家主义的，以君王和国家为视角；墨家思想是实用主义的，以平民为视角。由此可知，法家和墨家(

)A．崇尚以人为本B．阶级立场不同C．主张家国同构D．治国理念趋同答案：B解析：据材料“法家思想是国家主义的，以君王和国家为视角”“墨家思想是实用主义的，以平民为视角”并结合所学可知，法家思想以君王和国家为视角，而墨家思想是以平民为视角，反映了他们的思想代表的阶级利益不同，法家代表统治阶级利益，墨家代表被统治阶级的利益，故选B项；崇尚以人为本是儒家思想，不符合题意，排除A项；家国同构是儒家提倡的，排除C项；法家主张以法治国，墨家主张兼爱、尚贤，他们的治国理念不同，排除D项。13．(14分)阅读材料，完成下列要求。材料一春秋战国时期是“私”字大行的时代，财产私有化迅猛发展；人们为争私利熙熙攘攘而奔走上下，直至大打出手，朝野不安；社会关系以私为纽带进行了空前的大改组；士人的私理、私论大行其道、传播天下。总之，“私”字布满社会各个角落。——刘泽华《春秋战国的“立公灭私”观念与社会整合(上)》材料二春秋战国两个时期革新最核心的差异在于是否以君主集权为旨归。结果，国君权力分散走低的趋势至此出现转机，开始了君主集权占据主流的时期……君主集权成为最可行能救急的模式，故制度的调整或改良就成为巩固权力的一个硬性要求，客观上促进了革新的深入与加速……数量日益上升的国家编户齐民，扩大了兵源，贡纳租税占了国家财政的相当比重……乡里行政制度渐渐严密，国家控制加强，也在某种程度上加大了整个