欧洲近代思想解放运动（3大易错点）学生版-2025年高考历史复习易错题（新高考）

易错专题十二欧洲近代思想解放运动

目录

易错点专攻

【易错点1］文艺复兴01易错陷阱02举一反三

【易错点2】宗教改革01易错陷阱02举一反三

【易错点3】启蒙运动01易错陷阱02举一反三

易错题通关

易错点1：文艺复兴

文艺复兴爆发的根本原因是西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽，同时还有西欧本身文化

传承、意大利有丰厚的古希腊罗马文化积淀等因素。文艺复兴的核心是人文主义，在推动西欧

思想解放、科技发展、新航路开辟等方面起到了重要作用。

©对易错陷阱

【例1】（2024年天津卷）文艺复兴时期，有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往

复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越

古人的所有发明。上述观点与文艺复兴特点相符合的是（）

A.汲取东方文化精华B.批判继承古典文化

C.崇尚理性科学思想D.追求现世幸福生活

【易错陷阱】文艺复兴并非只是对西方古典文化的再生，实质是建立符合新兴资产阶级需要的

新文化。

【答案】B

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信

息可知准确时空是：文艺复兴时期（世界）。根据材料“有学者赞成古希腊人的说法，认为人类

历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项

就可以超越古人的所有发明。”可知文艺复兴时期的学者也并没有完全抹杀古希腊人的发明及

其历史价值。对古希腊人观点及其成就的态度是，赞成中有新的充实，质疑中并未彻底否定,

B项正确；“汲取东方文化精华”，只表述了批判与继承关系中的继承关系，排除A项；文艺复

兴的精神内核是人文主义，兼有“崇尚理性”“探索人与自然的奥秘”等特征，但这时的“理性”更

多是针对当时教会鼓吹禁欲主义、腐败守旧而言，与材料中对古希腊历史观的看法不在一个层

面，排除c项；“追求现世幸福生活”反映的是资产阶级对新的生活方式的向往与追求，亦不涉

及史观问题，排除D项。故选B项。

【变式1-1］（2024年江西卷）15世纪，虽然威尼斯禁止喜剧的上演，但公众的需求导致宗教

性剧本变为各种肤浅、杂乱无章的喜剧。1506年，修道士阿莫尼奥在爱利米塔尼的修道院上

演第一出喜剧《千金》。此后威尼斯喜剧开始蓬勃发展。这种变化（）

A.体现了理性主义流行B.顺应了宗教改革潮流

C.加速了市民阶层壮大D.反映了世俗文化兴盛

【变式1-2］（2024年北京卷）透视法是15世纪欧洲艺术家在实践中探索出的一种理论，又称

“数学透视法”，在绘画和浮雕创作上掀起划时代的技法革命。哥白尼曾说“日心说”是按透视法

合理构建的宇宙空间结构，伽利略也说他发明天文望远镜受到透视法的启示。由此可见（）

①文艺复兴时期的艺术创作引入了科学方法

②透视法理论的出现标志欧洲近代科学兴起

③艺术理论和实践促进了近代科学研究发展

④透视法成为了近代天文学革命的核心理论

A.①②B.③④C.①③D.②④

【变式1-3］（2024年全国甲卷）在14世纪之前，人们把时间寄托给上帝，时间是“走向永恒

过渡”。而在文艺复兴时代，人文主义者除了在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，他

们强调要掌握时间，把握当下。一位意大利的母亲在给她儿子的信中说道：“要好好利用时间,

不要荒废了时间……”这表明文艺复兴（）

A.冲击了宗教势力B.因信称义开始确立

C.强化了世俗观念D.天赋人权广泛传播

易错点2：宗教改革

文艺复兴解放了人们的思想，为宗教改革奠定了思想基础。德国是受天主教会压榨最为严重的

地区，宗教改革也在德国拉开序幕。宗教改革中主要有马丁・路德改革、加尔文改革和英国国

教改革。宗教改革作为一场社会改革运动，进一步解放了人们的思想，推动了资本主义的发展

和民族国家的形成。

对易错陷阱

［例1］（2024年重庆卷）从15世纪末16世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立

起较为强大的同盟，然而，随着这些帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产

生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于

说明，宗教改革促成（）

A.德意志人宗教信仰自由B.德意志政治势力重组

C.帝国城市获得主权地位D.德意志分裂局面形成

【易错陷阱】马丁・路德改革主张建立独立的民族教会，受到了德意志一些诸侯的支持，使得

德意志逐渐分化为天主教阵营和新教阵营，并引发了三十年战争，推动了德意志政治力量的重

组。

【答案】B

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信

息可知准确时空是：15世纪末16世纪初（德意志）。根据材料“市民与王权的结盟遭遇重挫,

帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟”可以看出，宗教改革使得城市与皇室信仰不一致，产生

冲突，从而造成城市抛弃与王权的结盟，重新寻找与新教诸侯结盟，而这种变化会促进德意志

国内的皇室势力和地方诸侯势力重组，B项正确；材料强调的是德意志政治势力的变动，而不

是宗教信仰自由，排除A项；帝国城市只是获得自治权，不是获得主权地位，排除C项；德

意志分裂局面形成早已形成，排除D项。故选B项。

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【变式2-1］（2022年重庆卷）在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本

《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。

这现象揭示出当时（）

A.贵族失去宗教特权B.传统的惩戒方式已被废除

C.平民引领宗教改革D.天主教会思想专制遭削弱

【变式2-2】1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基

督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在

()

A.抨击罗马教廷B.推销“赎罪券”

C.反对宗教改革D.倡导宗教宽容

【变式2-3】16世纪德国的大学中希腊语占有一席之地，各大学纷纷设立希腊语言和文学的讲

师席位，数学和音乐比以往更加受到重视。1527年，经过宗教改革的地区的大学规定哲学、

法学、语言等学科必须以传授和论证神的存在为主要使命，“如果大学教授有悖于上帝方面的

内容，无论是谁，都要被逐出大学。”材料表明()

A.德国大学受到人文主义的影响B.德国大学逐渐世俗化与商业化

C.新教进一步推动人们思想解放D.德意志的统一和文化教育发展

易错点3：启蒙运动

随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放，新兴资产阶级要求

摆脱专制王权和教会的思想束缚，启蒙运动应运而生。启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济

诉求，为资产阶级革命提供了思想武器。

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【例1】(2024年海南卷)1600年，在欧洲如果一个人丢失了贵重物品，就会找当地的巫师用

魔法帮忙寻找。到1700年，上层阶级转而反对使用巫术。1750年，绝大部分巫师都消失了,

人们更喜欢在周报上刊登寻物启事，或求助于新建的失物招领处。人们行为的变化深刻反映了

()

A.思想解放是社会变革的先导B.近代科学兴起推动技术进步

C.大众文化推广历经漫长过程D.宗教神学束缚了人们的思想

【易错陷阱】启蒙运动以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑

暗，带了深刻的社会变革。

【答案】A

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信

息可知准确时空是：1600年-1750年的欧洲。据材料可知，在1600年,欧洲人丢失了贵重物

品一般去找巫师帮忙，到1750年，人们更喜欢在报刊上等比较实际和理性的方式去找寻丢失

的物品，这反映了人们思想认识的变化对社会发展的影响，这表明思想解放是社会变革的先导，A

项正确；材料中失物的招领并没有利用到近代科学发展所带来的技术，与材料主旨不符，排除

B项；大众文化通常指的是广泛传播于大众中的文化形式和内容，与人们从巫术到科学方法的

转变关系不大，排除C项；材料中强调的是人们从思想的束缚中解放了出来，而不是神学束

缚了人们的思想，排除D项。故选A项。

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【变式3-1］（2024年湖南卷）18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社

会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。

这体现了（）

A.这些学者对人类起源学说的颠覆B.这些学者对人类知识系统的重构

C.启蒙运动与文艺复兴的内在联系D.人文主义与民族主义的相互影响

【变式3-2］（2024年全国甲卷）伏尔泰说：“像牛顿先生这样十个世纪里只涌现一个的杰出的

人物，才真正是伟大的……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来

奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。”据此可知，伏尔泰意在（）

A.倡导平等反对君主立宪B.反对专制提倡理性

C.推翻生物起源的神创论D.开创近代实验科学

【变式3-3］（2024年辽宁卷）普鲁士国王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自称“国家的

第一公仆”，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革。同时，他又

对官员说：“你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我”。这种统治风格体现了（）

A.平民主义与贵族传统的结合B.科学精神与神权主义的融合

C.启蒙思想与专制主义的杂糅D.激进思想与保守主义的妥协

1.（2023年湖南卷）16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然

如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极

限。”这反映了诗人（）

A.强调人的个性B.屈从命运安排

C.反对宗教教义D.相信社会进步

2.（2023年浙江卷）1403年至1404年，有学者撰文写道：“在佛罗伦萨有那么多的建筑，那

么卓越的建筑！这些建筑实实在在地反映出它们的建造者是伟大的天才，居住在其中的人们该

有多么幸福啊。”“在佛罗伦萨的建筑城墙之内，有着和外部同样辉煌的装饰。”对作者的意图,

最具时代特征的解读是（）

A.称颂佛罗伦萨城市的壮观和美丽B.赞美居民住宅装饰的完美和辉煌

C.讴歌人的才智和对幸福生活的追求D.宣扬佛罗伦萨招引学者条件的优厚

3.（2022年湖北卷）伊丽莎白一世统治期间，英国许多剧院不断上演富有意大利特色的戏剧。

据统计，到1650年共有563部意大利戏剧在英国演出。莎士比亚的戏剧《无事生非》就是在

意大利故事文本的基础上改编而成。由此可以看出（）

A.意大利的戏剧艺术水平高超B.英国戏剧善于借鉴和创新

C.英国政治变革影响戏剧创作D.人文主义逐步传播到英国

4.（2022年全国卷）16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非

拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学

者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于（）

A.人文主义思想的广泛传播B.新兴阶层摆脱宗教神权束缚

C.资本主义经济的迅猛发展D.“人民主权”学说深入人心

5.维多里诺是14〜15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学

生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基

督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出（）

A.人文主义的教育理念B.宗教制约着教育发展

C.教育摆脱了宗教束缚D.文艺复兴尚未影响教育领域

6.1527年，瑞典国王古斯塔夫一世开展教会财产世俗化运动。如表所示为改革前后全国地产

占有情况。这一改革（）

时间自由农民教会世俗贵族王室

1523年52.4%21.3%20.7%5.6%

1527年改革后50%022%28%

A.从经济上支持了世俗王权B.使王权摆脱了宗教的影响

C.实现了社会阶层间的团结D.削弱了农民人身依附关系

7.新教创造了一种新的伦理，虽然不要求贫苦，却不容许为了追求财富而走向骄奢的歧途；

虽然不要求独身，却把婚姻完全视为合理养育后代的制度。有人将这一精神概括为"你认为你

已经逃出了寺院，然而所有人都成了终身僧侣"。这说明宗教改革（）

A.强化了信徒的顺从意识B.导致了社会的道德沦丧

C.否定了人们的宗教信仰D.蕴含着现实的功利追求

8.1527年，马丁・路德在埃斯莱本建立了高等拉丁学校。二十年后，德国出现了六十所新教城

市学校，这些学校的课程包括德语学习和“世俗话题”的教学，例如有关家禽养殖、个人卫生、

婚姻、剧院等教学课，不再是神学一家独大的局面。这些城市学校（）

A.推动了文艺复兴运动的兴起B.顺应了民族国家发展的需求

C.摆脱了教会神学的思想控制D.构建了资产阶级“理性王国”

9.马丁・路德将《圣经》翻译成民族语言时，把“神召”一词译为“职业”“天职”，从而使原来的“神

的召唤”含有了对世俗日常行为的肯定评价。要求每个市镇都应设立一般的国民学校，开设阅

读、书写、体格训练、唱歌及宗教等科目，并授以职业或家政的实习教导。马丁・路德的这一

思想说明（）

A.世俗生活与宗教信仰严重的对立B.新教伦理成为民族国家的理论基础

C.人文主义的影响扩展至社会层面D.西欧基督教会的精神垄断已被打破

10.加尔文主张每个人都要以勤勉的态度努力完成上帝赐给他们的天职，用做好本职工作的办

法来实现对上帝的赞美，一方面，事业的成功是基督徒的行为证明；另一方面，又需要克制自

己过度的欲望，保持自我奋斗、节俭有度的理性生活。由此可知，加尔文的主张（）

A.完善了因信称义的思想理论B.受启蒙运动精神内核的影响

C.推动了欧洲宗教改革的开始D.适应了资本原始积累的需要

11.（2022年重庆卷）11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈

各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望

的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜

之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（）

A.科学发展改变了人们的君权观念B.近代医学进步攻克诸多传染疾病

C.君主权力运行受到法律严格限制D.科学