2025年山东省济南市校联考中考一模语文试题（原卷版+解析版）

2025年九年级区域教育质量检测语文本试卷共8页，满分150分，考试时间为120分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、座号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，用0.5mm黑色签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、（16分）阅读文段，完成下面小题。走近孔子，我们首先踏足三孔之地——孔庙、孔府、孔林。这里，是儒家文化的发源地，是孔子智慧与思想的圣地。孔庙之内，香火鼎盛，游客络绎不绝。①庙宇建筑别具匠心，每一砖每一瓦都诉说着孔子的智慧与伟大。遍布孔庙的匾额，使人敬仰之情油然而生。漫步其中，人们仿佛能听到孔子的声音穿越时空，回荡在耳畔：“己所不欲，勿施于人。”这句名言，简洁而深刻，是孔子对人性善良的呼唤，也是对后世无数人的教诲。孔府内，学者们殚精竭虑地研究儒家经典，传承孔子的思想。他们处心积虑，举手投足间都流露出儒家文化的底蕴。②在这里，一幅幅历史的画面呈现在眼前，让人仿佛穿越回那个礼乐之邦。③而孔林，则是孔子及其后代的安息之地。在这里，古木遒劲挺拔、碑石林立其间，人们仿佛能感受到孔子那高尚品格与深邃思想的永恒存在。走近孔子，就是走近一种文化的传承，一种精神的延续。④他的思想，如同璀璨的星辰，引领我们走向更加美好的未来，照亮我们前行的道路。1.文段中加点字词的读音和书写不正确的一项是（）A.儒（rǔ） B.教诲 C.底蕴 D.劲（jìng）2.文段中加点成语使用不恰当的一项是（）A.络绎不绝 B.油然而生 C.殚精竭虑 D.处心积虑3.文段中画横线的句子，有语病的一项是（）A.① B.② C.③ D.④班级开展主题为“少年正是读书时”综合性学习活动，请你和小语、小文根据要求完成下面小题。【活动二理解文字·提升阅读素养】4.为了解本校学生课外阅读情况，同学们进行了问卷调查并做出统计。请你为下面两张调查统计图各写一条结论，并就此向本校学生提出阅读建议。①调查结论：_____________________________________②阅读建议：_____________________________________【活动三深究文字·理解文字美德】5.小语准备去采访全国道德模范林生丽奶奶，请你依据材料为他设计两个采访问题【人物故事】从棉花厂下岗后，林生丽走上自主创业之路。1995年，41岁的她开办凯阳餐馆，其独特的“自助餐”方式和新颖的“光盘行动”理念，吸引众多居民前来体验。“让低收入者、家里困难的都可以到店里吃得起饭”，这是林生丽创业之初许下的承诺。28年来，她用一碗溢满“诚信”芳香的粉面，温暖市民的胃，更温暖市民的心。二、（36分）（一）文言文比较阅读（共21分）阅读文言文，回答问题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》）【乙】公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。”（选自《国语·鲁语》）［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。6.下列对词语的理解，不正确的一项是（）A.“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。B.“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中两个“意”，意思相同。C.“其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。D.“择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同。7.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”，意义和用法相同。B.“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。C.古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式。D.“庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。8.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思。B.甲文句式整齐，读来富有韵律美：乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。C.甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。D.乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。9.乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。（多选不得分）今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业10.用现代汉语翻译下面的句子。夫民劳则思，思则善心生。明而动，晦而休，无日以怠。11.传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。（1）文中的教诲给我们的共同启示是：______。（请用自己的话回答）（2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条）_________________（二）诗歌阅读（共7分）阅读下面的古诗词，完成下面小题。鹧鸪天①陆游懒向青门学种瓜②，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。歌缥缈，舻呕哑③。酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。【注释】①陆游一生戎马，立志报国，这首词作于作者被免职赋闲期间。②汉初邵平不愿为官，在长安青门外种瓜。③呕哑：形容声音嘈杂。12.下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.首句用典，并着一“懒”字，词人借以表达不想学古人都城门外种瓜的心境。B.三四句新燕翻飞、沙鸥晚落，动静结合，描绘了淡雅怡人的美丽春色。C.“歌缥缈”“橹呕哑”“酒如清露鲊如花”，明快又飘逸，是对“渔钓”生活的具体描写。D.这首词移情于景，在清丽自然中，蕴藏词人的内心情绪。13.请结合“逢人问道归何处，笑指船儿此是家”具体分析词人内心的复杂情感。（三）根据原文默写（8分）14.小夏选择以“文脉悠悠。豪迈山东”为主题推介山东，请帮她补齐下面这段推介词。齐鲁大地文脉绵长，滋养了一代又一代的豪士。孔子用“（1）______________，匹夫不可夺志也”诠释了什么是矢志不渝；孟子以“富贵不能淫，贫贱不能移，（2）______________”掷地有声地阐明了“大丈夫”的坚贞不屈；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，以“（3）________________，_____________”抒写了以天下为己任的豪情；李清照经历国破家亡，却仍能发出“（4）_____________________。风休住，蓬舟吹取三山去”的豪言。山东“豪”的底蕴也让来此的文人豪气满怀：诗圣杜甫游历山东，远望岱宗，留下了“（5）________________，_____________。”（《望岳》）的豪言壮语；词人苏轼来山东密州，更是发出“（6）_______________，西北望，射天狼”的最强音。三、名著阅读（7分）15.4月23日世界读书日，为了让读者更好地亲近书籍，济南市图书馆将展厅内的部分电子书架进行了重新录入，请你完成以下任务。（1）展厅的电子书架中录入了各种类别的名著。请仿照示例“纪实作品”，将下面图书归入电子书架的相应类别中（每个类别填一部名著）。《儒林外史》《经典常谈》《简·爱》《海底两万里》《红星照耀中国》《艾青诗选》（2）请你将电子书架中《经典常谈》的内容补充完整。《经典常谈》目录《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四三礼第五《春秋》三传第六阅读需求

你想要了解古代五行八卦之说，正在搜集资料。（1）你对古代的祭祖和婚丧嫁娶礼仪比较感兴趣，想要了解更多。（2）《战国策》篇写苏秦游说秦惠王而遭冷落，“他恨极了，用心读书，用心揣摩，夜里倦了委睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。”请结合以上文段分析，作品语言有什么突出特点。突出特点：（3）具体分析：（4）四、（31分）（一）（共12分）阅读下面文章，完成下面小题。材料一①近期，电影《哪吒之魔童闹海》重磅归来，掀起“哪吒”热潮。“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”“因为我们都太年轻，不知天高地厚。”等台词随之爆火。截至2月14日15时19分，影片票房突破102亿。同时，电影自2月13日起在澳大利亚、新西兰、斐济、巴布亚新几内亚正式上映，2月14日在北美正式上映，目前预售票已遭疯抢。美国纽约、洛杉矶等地的影院甚至增设午夜场次，以应对观众需求。②该影片将哪吒设定为魔丸转世，这一颠覆性的设计打破了哪吒形象中“天生正义”的刻板印象，赋予了角色更为复杂的人性维度。魔丸的身份让哪吒从出生起便遭受世人的误解与排斥，生活在孤独和痛苦之中。这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化。他那句“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”的呐喊，不仅是角色内心的真实写照，更是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励。③哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人性光辉和普世价值，进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点。材料二①中国动画人一直在探索，将动画艺术的媒介属性、技术属性与民族文化、民族形式融汇统一，形成独树一帜的“中国动画”。新时代以来，《西游记之大圣归来》《嘟吒之度童降世》等动画电影以数字特效吸引亿万观众走进影院，一次次“破圈”成为我国观众喜爱的主要电影类型之一。②中国动画电影的母胎技术是传统美术。20世纪20年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握。万籁鸣和弟弟万古塘、万超尘、万涤衰研究动画技术，结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，在1925年摄制出动画广告片《舒振东华文打字机》。③新中国成立后，我国动画创作者将传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等技艺引入动画制作，采用中国美术的理念、风格、材质、技法等创作动画电影，形成中国特有的美术片。④新时代以来，动画电影生产进入数字虚拟制作阶段，计算机动画、数字特效、动作捕捉、虚拟现实等技术陆续投入应用，让创作者既能游刃有余地制作长镜头，也能更加自如地实现镜头切换，有效增强了观众的沉浸感和代入感。以数字技术和中华优秀传统文化为双翼，古典文学、书画、歌舞、文物等文化遗产创造性转化为生动影像。新技术应用为艺术表现力赋能，显著拓展了动画电影的题材领域，提升了中华优秀传统文化跨媒介传播能力。材料三①5000多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材。《西游记》《封神演义》《山海经》等经典名著、神话故事、民间传说，国画、剪纸、舞狮、京剧等传统艺术形式，唐诗、敦煌、武术、民族服饰和古典建筑等传统文化符号，为中国动画注入浓厚的历史底蕴和文化色彩。②中国动画电影创作者自觉将中华传统文化基因同中国当代文化相适应、同现代社会相协调，反映时代心声，传播主流价值，与当下的观众进行交流，使之产生共鸣。《姜子牙》既体现了传统文化“讲仁爱、重民本”的思想内涵，又展现出鲜明的现代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被赋予了不畏强权、敢于斗争的精神品格。《长安三万里》中的李白与高适，分别对应着对浪漫主义的向往追求和现实主义的深沉厚重；影片用一首首唐诗联结了传统与现代，诗意地描绘珍贵的文化记忆，凝聚着鲜明的中华民族共同体意识。16.下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（）A.材料一中加点词“进一步”和材料二中加点词“之一”，均体现了语言的准确严谨性。B.材料一中，哪吒这个神话人物，在进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号。C.材料二整体采用“总—分”结构，其中中国动画电影的发展是按照逻辑顺序进行介绍的。D.材料三第①段画线句采用举例子的说明方法，说明中国动画电影的创作素材极其丰富。17.下列关于中国动画电影发展相关内容的理解，正确的一项是（）A.20世纪20年代我国电影人就已经掌握了动画关键技术，并此基础上拍摄动画广告片。B.新中国成立后形成中国特有的美术片，仅采用传统工笔、水墨这两种美术技艺进行创作。C.数字虚拟制作技术的应用，拓展了动画电影题材领域，提升传统文化跨媒介传播能力。D.当代动画电影只注重从《西游记》等经典名著中获取素材，对其他传统文化挖掘不足。18.最近《哪吒之魔童闹海》火爆全球，请结合材料，探究其成功的原因。（二）（共19分）阅读下面的文章，完成下面小题。谁能让我忘记侯德云①说起来，已经是很多年前的事了。怎么忘得了呢？②高考结束了，我闲在家里，苦苦地等待。我在等待大学的录取通知。哪个大学无所谓，只要肯录取我，它就是中国最好的大学。我很焦急。比焦急更让人闹心的，是无聊，那可真叫无聊，连小说也读不下去，心里有事嘛。现在我才知道，无聊，其实是人生的一种痛。③那个命根子一样的录取通知终于来了。我让自己的心情很尽兴地激动了一会儿，才慢慢打开那封金光闪闪的来信。信上没多少字，很严肃，公事公办的态度。我把信上的字，一个一个地数了一遍，又一个一个地数了一遍。周围没人，陪伴我的，是偶尔的几声鸟叫，几声蝉鸣，还有一株小白酒草，两株苍耳。我心里悬着的石头落地了。我踏实了，舒服了，不知道自己姓啥了。我是早晨八九点钟的太阳了，我将光芒万丈悬挂在刘家庄的上空了。④我没有急着回家，没有。我知道，我的父母也都在火急火燎地盼着这个好消息。我的想法是，反正他们已经盼了很久，再多盼一会儿也没关系。我走到村外，去看望那棵老槐树。我在老槐树下站了很久，默默地流泪。我听见了自己在老槐树下读书的声音。往日的声音，它们没有走远。它们有着露珠一样的鲜活和清亮。我不是看望老槐树，我是看望我自己，往日的自己。⑤好消息传到家里，家里的气氛立刻就变了。爹放下饭碗，怔怔地看着他的儿子。那不是一般的看，是发了狠的，是用目光在拧。爹的目光把我的脸拧红了，爹自己的脸也红了，红烧肉一样闪着油光。他忘记了午睡的习惯，背着手，身子一挺一挺地出了家门。妈也放下了饭碗，她坐在炕沿上，一会儿撩起衣襟擦擦眼，一会儿又擦起衣襟擦擦眼。她说：“我的沙眼病又犯了。”爹把他的唾沫星子喷遍了刘家庄的每一个角落，然后又兴高采烈地接受着每一个角落里喷向他的唾沫星子。爹的得意忘形，让我觉得有点不自在。⑥也不能全怪爹。刘家庄到地球上定居了上百年，什么时候长出过大学生？好在，两天以后，爹就清醒过来了。爹频频地到集市上卖西瓜。爹看西瓜的眼神很慈祥，很博爱，那是他儿子的路费、学费和生活费，不好好看看，行么？我跟着爹，到集市上去卖过一次西瓜。仅仅一次，我就再也不想去了。⑦那天很热，热得很不可理喻，我的手指甲都冒汗了。集市上的人，很少有来买西瓜的，好像吃了西瓜就会着凉似的。我内心的沮丧像汗水一样欢快地流淌着。爹看见了，他皱了皱眉头，弯下腰，从筐里挑出一只最小的西瓜，一拳砸开，递给我。⑧我说：“爹，你也吃。”⑨爹说：“我不吃。我吃这东西拉肚子。你吃你吃。叫你吃你就吃，哈。”⑩西瓜有点生，不甜，有一股酸涩味。我吃得很潦草，匆匆忙忙就打发了。扔掉的瓜皮上带着厚薄不均的一层浅粉色的瓜瓤。爹狠狠地扎了我一眼，走过去，将瓜皮一块一块捡起来。他用手指头弹弹瓜皮上的沙土，又轮流把它们压到嘴巴上，像刨子一样刨那些残留的瓜瓤。⑪那些日子，妈跟换了一个人似的。她很少说话。她喜欢盯着鸡屁股看，不光看，还经常去抠，抠得一丝不苟。好像我要去的地方，不是大学，而是鸡屁股。⑫爹说：“别理她，你妈跟鸡屁股有仇。”⑬妈的确跟鸡屁股有仇。那一天，她又去抠芦花鸡的屁股。按她的说法，这个挨千刀的货，屁股里央了一只蛋，两天了，还没生下来，是锈住了么？妈很生气。她把自己的手指头变成了挖掘机，在芦花鸡的屁股上开工了。她成功地从芦花鸡的屁股里挖出了一泡黄水和几小片鸡蛋皮。⑭我走出家门的那一天，可怜的芦花鸡死掉了。⑮公共汽车开出很远了。我回过头。我没有看见爹妈。也没有看见刘家庄。我看见的，只是几块西瓜皮和一只死去的芦花鸡。（有删改）19.下列对文本的分析和理解不正确的一项是（）A.“我”在老槐树下回忆自己读书的情景时默默流泪，意在表现“我”对往日时光的感慨与欣慰。B.本文语言生动传神，如“我内心的沮丧像汗水一样欢快地流淌着”通过化实为虚达到这一效果。C.妈说她犯了沙眼病，爹说他吃西瓜拉肚子，他们都是用谎言在表达着对儿子的深沉而含蓄的爱。D.第⑥段画线句意思是：不能光想着高兴，要为儿子筹措学费。它在行文上起到承上启下作用。20.文章用具体的人和事，回答了标题中的问题。请阅读文章，梳理内容，完成表格。谁能让我忘记不能忘记时间节点人物事件高考结束我焦急地等待通知书（1）______我_________（3）______父亲兴奋得得意忘形准备上学（4）______母亲抠鸡屁股挖鸡蛋21.第⑤段的“拧”和第⑩段的“扎”，都是对父亲眼神的描写，却表现出人物不同的内心世界。结合文章内容进行分析。22.作者在文章结尾说爹妈和刘家庄都已看不见了，却能看到西瓜皮和芦花鸡，是否合理？结合文章内容阐述理由。五、作文（60分）23.阅读材料，完成作文现实生活中，总会有那么一个人，或者一个地方，改变你对世界、对生活的原有认知。对此，你有怎样的思考？请根据自己的体验和感悟，写一篇作文。要求：①题目自拟，文体自选（诗歌除外）；②写你最熟悉的内容，表达你的真情实感，详略得当；③书写规范、工整、美观，卷面整洁；④不少于800字。

2025年九年级区域教育质量检测语文本试卷共8页，满分150分，考试时间为120分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、座号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，用0.5mm黑色签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、（16分）阅读文段，完成下面小题。走近孔子，我们首先踏足三孔之地——孔庙、孔府、孔林。这里，是儒家文化的发源地，是孔子智慧与思想的圣地。孔庙之内，香火鼎盛，游客络绎不绝。①庙宇建筑别具匠心，每一砖每一瓦都诉说着孔子的智慧与伟大。遍布孔庙的匾额，使人敬仰之情油然而生。漫步其中，人们仿佛能听到孔子的声音穿越时空，回荡在耳畔：“己所不欲，勿施于人。”这句名言，简洁而深刻，是孔子对人性善良的呼唤，也是对后世无数人的教诲。孔府内，学者们殚精竭虑地研究儒家经典，传承孔子的思想。他们处心积虑，举手投足间都流露出儒家文化的底蕴。②在这里，一幅幅历史的画面呈现在眼前，让人仿佛穿越回那个礼乐之邦。③而孔林，则是孔子及其后代的安息之地。在这里，古木遒劲挺拔、碑石林立其间，人们仿佛能感受到孔子那高尚品格与深邃思想的永恒存在。走近孔子，就是走近一种文化的传承，一种精神的延续。④他的思想，如同璀璨的星辰，引领我们走向更加美好的未来，照亮我们前行的道路。1.文段中加点字词读音和书写不正确的一项是（）A.儒（rǔ） B.教诲 C.底蕴 D.劲（jìng）2.文段中加点成语使用不恰当的一项是（）A.络绎不绝 B.油然而生 C.殚精竭虑 D.处心积虑3.文段中画横线的句子，有语病的一项是（）A.① B.② C.③ D.④【答案】1.A2.D3.D【解析】【1题详解】本题考查字音字形。A.儒（rǔ）——rú；故选A。【2题详解】本题考查成语运用。A.络绎不绝：形容人、马、车、船等连续不断，用来形容孔庙中游客多，是恰当的；B.油然而生：指某种思想感情自然而然地产生，用来形容人们看到孔庙匾额时产生敬仰之情，很合适；C.殚精竭虑：形容用尽心思，学者们用尽心思研究儒家经典，使用恰当；D.处心积虑：意思是经过长时间的考虑，形容蓄谋已久，通常用于贬义语境，指人费尽心机做坏事。而文中是说学者们用心研究儒家经典，传承孔子思想，是积极正面的行为，用“处心积虑”来形容不合适，可改为“用心良苦”等褒义词；故选D。【3题详解】本题考查病句。D.④句语序不当，应先“照亮我们前行的道路”，进而才能“引领我们走向更加美好的未来”，正确表述为：他的思想，如同璀璨的星辰，照亮我们前行的道路，引领我们走向更加美好的未来；故选D。班级开展主题为“少年正是读书时”综合性学习活动，请你和小语、小文根据要求完成下面小题。【活动二理解文字·提升阅读素养】4.为了解本校学生课外阅读情况，同学们进行了问卷调查并做出统计。请你为下面两张调查统计图各写一条结论，并就此向本校学生提出阅读建议。①调查结论：_____________________________________②阅读建议：_____________________________________【活动三深究文字·理解文字美德】5.小语准备去采访全国道德模范林生丽奶奶，请你依据材料为他设计两个采访问题【人物故事】从棉花厂下岗后，林生丽走上自主创业之路。1995年，41岁的她开办凯阳餐馆，其独特的“自助餐”方式和新颖的“光盘行动”理念，吸引众多居民前来体验。“让低收入者、家里困难的都可以到店里吃得起饭”，这是林生丽创业之初许下的承诺。28年来，她用一碗溢满“诚信”芳香的粉面，温暖市民的胃，更温暖市民的心。【答案】4.①.结论：本校7-9年级学生的课外阅读量较少。本校7-9年级学生的课外阅读类型以卡通漫画为主，文学名著的比例最低。②.建议同学们不仅要增加课外阅读量，还要广泛阅读各种类型的优秀读物。5.①林奶奶，你是怎样想到自助餐方式和新颖的光盘行动理念？②林奶奶，您是怎样坚持初心的？【解析】【4题详解】本题考查图文转换结论：第一张统计图结论：从“本校7-9年级学生课外阅读数量”统计图中可以看到，阅读量为0本的学生占比34%，阅读1-4本的学生占比62%，而阅读5-10本的仅占3%，10本以上的只有1%。大部分学生的阅读量集中在4本及以下，整体数据表明本校7-9年级学生的课外阅读量较少。第二张统计图结论：观察“本校7-9年级学生课外阅读类型”扇形统计图，卡通漫画的占比高达55%，是所有类型中占比最大的；而文学名著的占比仅为9%，在时文杂志（16%）、武侠小说（20%）等类型中比例最低。所以能得出本校7-9年级学生的课外阅读类型以卡通漫画为主，文学名著的比例最低这一结论。阅读建议：针对图一的结论可提出建议：增强课外阅读量。针对图二的结论可提出建议：提醒学生要广泛阅读文学名著。示例：同学们，我们目前的课外阅读量还有很大的提升空间，大家可以制定阅读计划，每周或每月设定一定的阅读量目标，逐步增加阅读的数量。在阅读类型上，卡通漫画虽然有趣，但文学名著蕴含着丰富的知识和深刻的思想，建议大家多阅读文学名著，提升文学素养；同时也可以适当涉猎时文杂志，了解时事动态，拓宽知识面。【5题详解】本题考查设计采访问题。在设计采访问题时，要紧密围绕林生丽奶奶的事迹和其展现出的“诚信”品质。可以从她创业的初衷、坚持诚信经营的动力、遇到的困难以及对社会产生的影响等方面来构思问题，以便深入挖掘她的故事和精神内涵，让采访更有深度和价值。示例：林奶奶，您在创业之初就许下“让低收入者都能吃得起饭”的承诺，是什么信念支撑您坚持28年一直践行这个承诺呢？林奶奶，您独特的“自助餐”方式和“光盘行动”理念在经营中肯定遇到过不少挑战，您是如何克服这些困难并始终保持诚信经营的呢？二、（36分）（一）文言文比较阅读（共21分）阅读文言文，回答问题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》）【乙】公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。”（选自《国语·鲁语》）［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。6.下列对词语的理解，不正确的一项是（）A.“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中两个“致”，意思不同。B.“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同。C.“其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。D.“择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同。7.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”，意义和用法相同。B.“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。C.古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式。D.“庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。8.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思。B.甲文句式整齐，读来富有韵律美：乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。C.甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。D.乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。9.乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。（多选不得分）今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业10.用现代汉语翻译下面的句子。夫民劳则思，思则善心生。明而动，晦而休，无日以怠。11.传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。（1）文中的教诲给我们的共同启示是：______。（请用自己的话回答）（2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条）_________________【答案】6.B7.A8.A9.今尔在A下位B√朝夕C处事D√犹恐忘E先人之业10.百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心。每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。11.①.示例：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠。②.示例：甲文：对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志。乙文：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境。【解析】【导语】这篇文言阅读材料通过两则古文，分别展现了传统儒家文化中对于修身和家庭教育的重视。甲文着重论述君子应以宁静修身，以节俭养德的道理，强调学问与志向的重要性，以及时间匆匆、人生易老的警示。乙文通过母亲对鲁国大夫公父文伯的教诲，阐述劳动对人思想提升的好处，并提醒需警惕怠惰，保持对先人事业的尊重。整体主题围绕修身立德与传承家训，启示现代人重视家庭教育、个人修养与文化传承。【6题详解】本题考查理解文言字词。B.对词语的理解不正确。“意与日去”的“意”是“意志”的意思；“鸣之而不能通其意”的“意”是“意思”的意思；故选B。【7题详解】本题考查理解词语和文章内容。A.“意义和用法相同”的解说不正确。“夫君子之行”中的“之”是结构助词，“的”的意思；“劳其民而用之”中的“之”是代词，代指百姓；故选A。【8题详解】本题考查理解分析文章内容。A.“甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实”的理解分析不正确。甲文主要是议论性的表述，通过讲道理的方式告诫儿子修身养性、治学做人的道理，并没有详实的叙述部分。例如“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等句，都是直接阐述观点，没有叙述性内容。乙文以文伯和其母的对话为主，通过对话展开情节，其中文伯之母讲述“昔圣王之处民也……瘠土之民，莫不向义，劳也”等内容，是叙述古代圣王对待民众的方式，以引出对儿子的劝诫，属于叙议结合；故选A。【9题详解】本题考查文言断句。句意：你现在身处下位，早晚忙碌，尚且担心忘记先人的事业。“今尔在下位”表示所处位置，“朝夕处事”是日常行为，“犹恐忘先人之业”表达担心忘记先人事业；“今尔在下位”为主谓宾结构，“尔”作主语，“在”为谓语，“下位”为宾语；“朝夕处事”省略主语“尔”，“朝夕”为状语，“处事”为谓语；“犹恐忘先人之业”为谓宾结构，“犹恐”为状语修饰谓语“忘”，“先人之业”为宾语。整体表达了对某人的告诫。故断句为：今尔在下位/朝夕处事/犹恐忘先人之业。故在BD标号下画“√”。10题详解】本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中注意重点字词“民（百姓），劳（劳苦，劳碌），则（就），生（产生）”要理解正确；（2）句中注意重点字词“明（早晨，天亮），动（劳作，劳动），晦（晚上，天黑），休（休息），无日（没有一天），怠（懈怠）”要理解正确。【11题详解】本题考查感悟启示。结合【甲】文可知，《诫子书》中强调通过“静”来修身，通过“俭”来养德，并且要勤奋学习，不能淫慢险躁，要珍惜时光，否则会“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；结合【乙】文“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也”可知，在公父文伯之母的教诲中提到民众勤劳就会思考，思考就会产生善心，而安逸就会放纵，放纵就会忘记善，从而产生恶心，并且要时刻勤勉，不能有怠惰以免荒废先人之业。所以共同的启示是：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠，要珍惜自己的品德和事业的发展，积极进取，不能贪图安逸，否则会产生不良后果。结合【甲】文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。这启示我们想要明确自己的志向，就需要淡泊名利，不被外界的功名利禄所干扰；要想实现远大的目标，内心要保持宁静。只有内心宁静、淡泊，才能更好地思考人生方向，规划自己的未来，在追求目标的道路上走得更远；结合【甲】文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮认为学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习；如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。据此得到启示：不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志等；结合【乙】文“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也”可知，环境对人的品德和发展有着重要影响。艰苦的环境能使人勤劳，从而产生善念，走向正道；而过于安逸富裕的环境可能使人放纵，产生不良品德。故得出启示：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境，并且要善于在不同的环境中培养良好的品德。【点睛】参考译文：【甲】品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时），守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？【乙】公父文伯退朝后去拜见他的母亲，他的母亲正在绩麻。文伯说：“以我们家的状况，母亲还要亲自绩麻，我是不是没能好好侍奉母亲呢？”他的母亲感叹地说：“从前圣王治理百姓时，选择贫瘠的土地让他们居住，使百姓勤劳并重用他们，因此能够长久统治天下。百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心；安逸就会放纵，放纵就会忘记善良；忘记善良就会产生恶念。生活在肥沃土地上的人们往往不才，是因为他们过于安逸；而生活在贫瘠土地上的人们，没有不向往仁义的，是因为他们勤劳。每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。你现在身处下位，早晚忙碌，还担心会忘记先人的事业。如果有怠惰之情，那怎么能避免被责罚呢？我担心你会废弃先人的事业。”（二）诗歌阅读（共7分）阅读下面的古诗词，完成下面小题。鹧鸪天①陆游懒向青门学种瓜②，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。歌缥缈，舻呕哑③。酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。【注释】①陆游一生戎马，立志报国，这首词作于作者被免职赋闲期间。②汉初邵平不愿为官，在长安青门外种瓜。③呕哑：形容声音嘈杂。12.下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.首句用典，并着一“懒”字，词人借以表达不想学古人都城门外种瓜的心境。B.三四句新燕翻飞、沙鸥晚落，动静结合，描绘了淡雅怡人的美丽春色。C.“歌缥缈”“橹呕哑”“酒如清露鲊如花”，明快又飘逸，是对“渔钓”生活的具体描写。D.这首词移情于景，在清丽自然中，蕴藏词人的内心情绪。13.请结合“逢人问道归何处，笑指船儿此是家”具体分析词人内心的复杂情感。【答案】12.B13.如果有人问道，你将归向何方？我将笑着指向船儿说，这就是我的家啊！词人表面上是自我排遣的豁达，实则强颜欢笑，内心深处仍笼罩着壮志难酬的悲楚。【解析】【12题详解】本题考查词句的理解和赏析。B.有误。“动静结合”分析错误，不是动静结合，从“飞”“落”可看出两句均为动景。故选B。【13题详解】本题考查内容理解和情感主旨。在“逢人问道归何处，笑指船儿此是家”这两句词中，词人展现了一种复杂内心情感。首先，从表面上看，词人似乎对自己的归处感到满足和自在。当有人问及他将归向何方时，他笑着指向自己的船只，表示那里就是他的家。这种表述呈现了一种随遇而安、豁达乐观的生活态度。然而，这种表面的豁达背后，隐藏着词人深深的无奈和悲楚。陆游一生志向远大，渴望报国，但现实却让他壮志难酬。在这首词中，他选择了渔钓这种悠闲的生活方式，这实际上是他对现实的一种逃避和妥协。他无法实现自己的抱负，只能在渔钓中寻找一种暂时的慰藉。“笑指船儿此是家”这句话，更是词人内心复杂情感的集中体现。他笑着指向自己的船只，似乎在告诉人们他已经找到了自己的归宿，但实际上这是一种强颜欢笑。他内心的痛苦和无奈无法直接表达，只能通过这种间接的方式来宣泄。这种笑容背后隐藏的，是他对现实的失望和对自己命运的无奈。因此，这两句词不仅仅是词人对自己生活状态的一种描述，更是他内心情感的一种真实写照。通过这两句词，我们可以深刻地感受到词人内心的挣扎和痛苦，以及他对现实的无奈和接受。这种复杂的情感交织在一起，使得整首词更加深沉、感人。（三）根据原文默写（8分）14.小夏选择以“文脉悠悠。豪迈山东”为主题推介山东，请帮她补齐下面这段推介词。齐鲁大地文脉绵长，滋养了一代又一代的豪士。孔子用“（1）______________，匹夫不可夺志也”诠释了什么是矢志不渝；孟子以“富贵不能淫，贫贱不能移，（2）______________”掷地有声地阐明了“大丈夫”的坚贞不屈；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，以“（3）________________，_____________”抒写了以天下为己任的豪情；李清照经历国破家亡，却仍能发出“（4）_____________________。风休住，蓬舟吹取三山去”的豪言。山东“豪”的底蕴也让来此的文人豪气满怀：诗圣杜甫游历山东，远望岱宗，留下了“（5）________________，_____________。”（《望岳》）的豪言壮语；词人苏轼来山东密州，更是发出“（6）_______________，西北望，射天狼”的最强音。【答案】①.三军可夺帅也②.威武不能屈③.了却君王天下事④.赢得生前身后名⑤.九万里风鹏正举⑥.会当凌绝顶⑦.一览众山小⑧.会挽雕弓如满月【解析】【详解】本题考查诗词名句的默写。注意易错字“威、武、赢、鹏、凌、览、挽、雕”的正确书写。三、名著阅读（7分）15.4月23日世界读书日，为了让读者更好地亲近书籍，济南市图书馆将展厅内的部分电子书架进行了重新录入，请你完成以下任务。（1）展厅的电子书架中录入了各种类别的名著。请仿照示例“纪实作品”，将下面图书归入电子书架的相应类别中（每个类别填一部名著）。《儒林外史》《经典常谈》《简·爱》《海底两万里》《红星照耀中国》《艾青诗选》（2）请你将电子书架中《经典常谈》的内容补充完整。《经典常谈》目录《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四三礼第五《春秋》三传第六阅读需求

你想要了解古代的五行八卦之说，正在搜集资料。（1）你对古代的祭祖和婚丧嫁娶礼仪比较感兴趣，想要了解更多。（2）《战国策》篇写苏秦游说秦惠王而遭冷落，“他恨极了，用心读书，用心揣摩，夜里倦了委睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。”请结合以上文段分析，作品语言有什么突出特点。突出特点：（3）具体分析：（4）【答案】（1）①《儒林外史》②《海底两万里》（2）①《周易》第二②三礼第五③生命活力④运用人物的心理、动作描写，生动形象地刻画了苏秦勤奋努力学习的形象。这样描述，具有极强的故事性，使学生对经典印象深刻，彰显了经典的生命活力。【解析】【小问1详解】本题考查名著常识。①《儒林外史》是清代现实主义小说家吴敬梓创作的长篇章回小说，该小说共五十六回，讲述了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为，贬抑、讽刺了假儒士和假名士，批判了当时败坏的世俗风气。该小说是中国古代讽刺文学的典范。该作品放在讽刺作品中。②《海底两万里》，是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇科幻小说，讲述了博物学家阿罗纳克斯教授同仆人康塞尔一起随“鹦鹉螺号“潜艇艇长尼摩海底探险的故事。全书描绘了大量海洋生物和海底奇观，表现了人类认识和驾驭海洋的信心，展示了人类勇于探索未知世界的精神。该作品放入科幻作品中。《经典常谈》，该书系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，是读者概览中国古典文学的不二之选。《红星照耀中国》是埃德加·斯诺来到中国延安革命根据地进行实地采访，将所见所闻整理成此书，是一部纪实作品。斯诺在书中向全世界真实报道了延安和中国工农红军以及革命领袖等情况，毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物形象。作为一名西方的新闻记者，斯诺站在客观的立场上来叙述中国革命，作品客观公正、具体生动，将中国共产党和中国红军的不惧危险、艰苦奋斗的意志和精神展现出来。该作品在纪实作品中。《简·爱》，是英国女作家夏洛蒂勃朗特创作的具有自传色彩的长篇小说。该小说讲述了失去父母的女孩简被庄园主人罗切斯特暗恋，在偶然得知罗切斯特是有妇之夫，而且还向她隐瞒了惊人真相后，简陷入了迷茫、挣扎、苦痛的故事，暴露和批判了西方资本主义社会黑暗面。《艾青诗选》，诗歌，是现代诗人艾青所编著的一部诗歌选集，收录了艾青在二十世纪三十年代到七十年代末的作品。该诗集涵盖了艾青在不同时期、不同主题下的丰富创作，包括对土地、人民、自然、战争等方面的描绘和思考。【小问2详解】本题考查名著内容阅读理解分析。①要了解古代的五行八卦之说，这涉及到中国古代哲学和宇宙观的核心内容。《周易》作为一部探讨阴阳、五行、八卦等哲学概念的经典著作，对于理解古代五行八卦之说至关重要。因此，建议阅读《经典常谈》中的《周易》章节，该章节会对《周易》的基本内容进行梳理和讲解，帮助搜集到关于五行八卦之说的相关资料。因此，此空应填“《周易》第二”。②古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式，这些都属于古代礼仪文化的范畴。三礼指的是《仪礼》《礼记》和《周礼》，这些经典详细记载了古代社会的礼仪制度，包括祭祖、婚丧嫁娶等仪式。因此，建议阅读《经典常谈》中的三礼章节，该章节会对古代礼仪文化进行梳理和讲解，帮助深入了解古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式等相关内容。因此，此空应填“三礼第五”。③④根据“他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”可知，穿插人物心理、动作描写，生动形象地刻画了苏秦勤奋努力学习的形象。故事性强，突显经典的生命活力。四、（31分）（一）（共12分）阅读下面文章，完成下面小题。材料一①近期，电影《哪吒之魔童闹海》重磅归来，掀起“哪吒”热潮。“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”“因为我们都太年轻，不知天高地厚。”等台词随之爆火。截至2月14日15时19分，影片票房突破102亿。同时，电影自2月13日起在澳大利亚、新西兰、斐济、巴布亚新几内亚正式上映，2月14日在北美正式上映，目前预售票已遭疯抢。美国纽约、洛杉矶等地的影院甚至增设午夜场次，以应对观众需求。②该影片将哪吒设定为魔丸转世，这一颠覆性的设计打破了哪吒形象中“天生正义”的刻板印象，赋予了角色更为复杂的人性维度。魔丸的身份让哪吒从出生起便遭受世人的误解与排斥，生活在孤独和痛苦之中。这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化。他那句“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”的呐喊，不仅是角色内心的真实写照，更是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励。③哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人性光辉和普世价值，进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点。材料二①中国动画人一直在探索，将动画艺术的媒介属性、技术属性与民族文化、民族形式融汇统一，形成独树一帜的“中国动画”。新时代以来，《西游记之大圣归来》《嘟吒之度童降世》等动画电影以数字特效吸引亿万观众走进影院，一次次“破圈”成为我国观众喜爱的主要电影类型之一。②中国动画电影的母胎技术是传统美术。20世纪20年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握。万籁鸣和弟弟万古塘、万超尘、万涤衰研究动画技术，结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，在1925年摄制出动画广告片《舒振东华文打字机》。③新中国成立后，我国动画创作者将传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等技艺引入动画制作，采用中国美术的理念、风格、材质、技法等创作动画电影，形成中国特有的美术片。④新时代以来，动画电影生产进入数字虚拟制作阶段，计算机动画、数字特效、动作捕捉、虚拟现实等技术陆续投入应用，让创作者既能游刃有余地制作长镜头，也能更加自如地实现镜头切换，有效增强了观众的沉浸感和代入感。以数字技术和中华优秀传统文化为双翼，古典文学、书画、歌舞、文物等文化遗产创造性转化为生动影像。新技术应用为艺术表现力赋能，显著拓展了动画电影的题材领域，提升了中华优秀传统文化跨媒介传播能力。材料三①5000多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材。《西游记》《封神演义》《山海经》等经典名著、神话故事、民间传说，国画、剪纸、舞狮、京剧等传统艺术形式，唐诗、敦煌、武术、民族服饰和古典建筑等传统文化符号，为中国动画注入浓厚的历史底蕴和文化色彩。②中国动画电影创作者自觉将中华传统文化基因同中国当代文化相适应、同现代社会相协调，反映时代心声，传播主流价值，与当下的观众进行交流，使之产生共鸣。《姜子牙》既体现了传统文化“讲仁爱、重民本”的思想内涵，又展现出鲜明的现代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被赋予了不畏强权、敢于斗争的精神品格。《长安三万里》中的李白与高适，分别对应着对浪漫主义的向往追求和现实主义的深沉厚重；影片用一首首唐诗联结了传统与现代，诗意地描绘珍贵的文化记忆，凝聚着鲜明的中华民族共同体意识。16.下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（）A.材料一中加点词“进一步”和材料二中加点词“之一”，均体现了语言的准确严谨性。B.材料一中，哪吒这个神话人物，在进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号。C.材料二整体采用“总—分”结构，其中中国动画电影的发展是按照逻辑顺序进行介绍的。D.材料三第①段画线句采用举例子的说明方法，说明中国动画电影的创作素材极其丰富。17.下列关于中国动画电影发展相关内容的理解，正确的一项是（）A.20世纪20年代我国电影人就已经掌握了动画关键技术，并在此基础上拍摄动画广告片。B.新中国成立后形成中国特有的美术片，仅采用传统工笔、水墨这两种美术技艺进行创作。C.数字虚拟制作技术的应用，拓展了动画电影题材领域，提升传统文化跨媒介传播能力。D.当代动画电影只注重从《西游记》等经典名著中获取素材，对其他传统文化挖掘不足。18.最近《哪吒之魔童闹海》火爆全球，请结合材料，探究其成功的原因。【答案】16.C17.C18.①哪吒形象符合当代社会的价值观和审美需求，电影中他对命运不公的反抗，将传统神话的叛逆精神深化为中华精神力量的具象化，激励当代人自我觉醒。②电影讲传统文化与现代审美相融合，让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，形成“文化符号”和“时代精神写照”。③新技术应用为艺术表现力赋能，提高了电影的视觉效果，观众沉浸感和代入感大大增强。④电影立足“5000年中华文明”素材库，将灿烂辉煌的中华传统文化同中国当代文化相适应、民族文化基因被激活。【解析】【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面展现了中国动画电影的发展历程及其文化内涵。材料一以《哪吒之魔童闹海》为例，探讨了传统文化在现代动画中的创新表达与精神共鸣；材料二梳理了中国动画电影从传统美术到数字虚拟制作的技术演进，强调了技术与文化的融合；材料三则进一步阐述了中华文明为动画创作提供的丰富素材，以及当代动画对传统文化的传承与创新。整体上，文章结构清晰，逻辑严谨，既展现了动画电影的艺术成就，也凸显了其文化价值与时代意义。【16题详解】本题考查内容理解辨析。C.有误，结合材料二第①段“中国动画人一直在探索，将动画艺术的媒介属性、技术属性与民族文化、民族形式融汇统一，形成独树一帜的‘中国动画’”可知，此段为总起，引出中国动画相关内容。接着从20世纪20年代万氏兄弟研究动画技术制作出动画广告片，到新中国成立后将传统美术技艺引入动画制作形成美术片，再到新时代动画电影进入数字虚拟制作阶段，是按照时间顺序来介绍中国动画电影的发展历程，并非逻辑顺序；故选C。【17题详解】本题考查内容理解辨析。A.有误，结合材料二第②段“20世纪20年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握。万籁鸣和弟弟万古塘、万超尘、万涤衰研究动画技术，结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，在1925年摄制出动画广告片《舒振东华文打字机》”可知，20世纪20年代我国电影人尚未掌握动画关键技术，是万氏兄弟经过研究才制作出动画广告片。“20世纪20年代我国电影人就已经掌握了动画关键技术，并在此基础上拍摄动画广告片”理解错误；B.有误，结合材料二第③段“新中国成立后，我国动画创作者将传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等技艺引入动画制作，采用中国美术的理念、风格、材质、技法等创作动画电影，形成中国特有的美术片”可知，新中国成立后形成中国特有的美术片，采用了传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等多种美术技艺进行创作，并非仅采用传统工笔、水墨这两种；D.有误，结合材料三第①段“5000多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材。《西游记》《封神演义》《山海经》等经典名著、神话故事、民间传说，国画、剪纸、舞狮、京剧等传统艺术形式，唐诗、敦煌、武术、民族服饰和古典建筑等传统文化符号，为中国动画注入浓厚的历史底蕴和文化色彩”可知，当代动画电影的创作素材来源丰富，不仅有《西游记》等经典名著，还有其他多种传统文化形式和符号，并非只注重从经典名著中获取素材，对其他传统文化挖掘不足；故选C。【18题详解】本题考查内容理解概括。结合材料一第②段“该影片将哪吒设定为魔丸转世……这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化……更是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励”可知，电影把哪吒设定为魔丸转世，他遭受误解与排斥却反抗命运不公，这种形象塑造契合当代社会人们面对困境时渴望自我觉醒、反抗的价值观和审美需求，由此可知其成功源于对角色形象的创新与精神内涵的深化，能引发当代人的共鸣。结合材料一第③段“哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人性光辉和普世价值，进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点”可知，电影对哪吒这一传统文化形象进行深度挖掘与再创造，让其成为文化符号和时代精神写照，将传统文化与现代审美相融合，从而与观众情感共鸣，由此可知这种融合是电影成功的重要因素。结合材料二第④段“新时代以来，动画电影生产进入数字虚拟制作阶段……新技术应用为艺术表现力赋能，显著拓展了动画电影的题材领域，提升了中华优秀传统文化跨媒介传播能力”可知，电影处于动画电影数字虚拟制作阶段，运用了计算机动画、数字特效等新技术，增强了观众的沉浸感和代入感，为艺术表现力赋能，由此可知新技术的应用提升了电影的视觉效果等，对电影成功起到推动作用。结合材料三第①段“5000多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材”以及第②段“中国动画电影创作者自觉将中华传统文化基因同中国当代文化相适应……《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被赋予了不畏强权、敢于斗争的精神品格”可知，电影立足5000年中华文明素材库，以传统文化为基础，将中华民族文化基因与当代文化相适应，赋予了哪吒新的精神品格，由此可知丰富的传统文化素材为电影提供了坚实基础，也是电影成功的原因之一。（二）（共19分）阅读下面的文章，完成下面小题。谁能让我忘记侯德云①说起来，已经是很多年前的事了。怎么忘得了呢？②高考结束了，我闲在家里，苦苦地等待。我在等待大学的录取通知。哪个大学无所谓，只要肯录取我，它就是中国最好的大学。我很焦急。比焦急更让人闹心的，是无聊，那可真叫无聊，连小说也读不下去，心里有事嘛。现在我才知道，无聊，其实是人生的一种痛。③那个命根子一样的录取通知终于来了。我让自己的心情很尽兴地激动了一会儿，才慢慢打开那封金光闪闪的来信。信上没多少字，很严肃，公事公办的态度。我把信上的字，一个一个地数了一遍，又一个一个地数了一遍。周围没人，陪伴我的，是偶尔的几声鸟叫，几声蝉鸣，还有一株小白酒草，两株苍耳。我心里悬着的石头落地了。我踏实了，舒服了，不知道自己姓啥了。我是早晨八九点钟的太阳了，我将光芒万丈悬挂在刘家庄的上空了。④我没有急着回家，没有。我知道，我的父母也都在火急火燎地盼着这个好消息。我的想法是，反正他们已经盼了很久，再多盼一会儿也没关系。我走到村外，去看望那棵老槐树。我在老槐树下站了很久，默默地流泪。我听见了自己在老槐树下读书的声音。往日的声音，它们没有走远。它们有着露珠一样的鲜活和清亮。我不是看望老槐树，我是看望我自己，往日的自己。⑤好消息传到家里，家里的气氛立刻就变了。爹放下饭碗，怔怔地看着他的儿子。那不是一般的看，是发了狠的，是用目光在拧。爹的目光把我的脸拧红了，爹自己的脸也红了，红烧肉一样闪着油光。他忘记了午睡的习惯，背着手，身子一挺一挺地出了家门。妈也放下了饭碗，她坐在炕沿上，一会儿撩起衣襟擦擦眼，一会儿又擦起衣襟擦擦眼。她说：“我的沙眼病又犯了。”爹把他的唾沫星子喷遍了刘家庄的每一个角落，然后又兴高采烈地接受着每一个角落里喷向他的唾沫星子。爹的得意忘形，让我觉得有点不自在。⑥也不能全怪爹。刘家庄到地球上定居了上百年，什么时候长出过大学生？好在，两天以后，爹就清醒过来了。爹频频地到集市上卖西瓜。爹看西瓜的眼神很慈祥，很博爱，那是他儿子的路费、学费和生活费，不好好看看，行么？我跟着爹，到集市上去卖过一次西瓜。仅仅一次，我就再也不想去了。⑦那天很热，热得很不可理喻，我的手指甲都冒汗了。集市上的人，很少有来买西瓜的，好像吃了西瓜就会着凉似的。我内心的沮丧像汗水一样欢快地流淌着。爹看见了，他皱了皱眉头，弯下腰，从筐里挑出一只最小的西瓜，一拳砸开，递给我。⑧我说：“爹，你也吃。”⑨爹说：“我不吃。我吃这东西拉肚子。你吃你吃。叫你吃你就吃，哈。”⑩西瓜有点生，不甜，有一股酸涩味。我吃得很潦草，匆匆忙忙就打发了。扔掉的瓜皮上带着厚薄不均的一层浅粉色的瓜瓤。爹狠狠地扎了我一眼，走过去，将瓜皮一块一块捡起来。他用手指头弹弹瓜皮上的沙土，又轮流把它们压到嘴巴上，像刨子一样刨那些残留的瓜瓤。⑪那些日子，妈跟换了一个人似的。她很少说话。她喜欢盯着鸡屁股看，不光看，还经常去抠，抠得一丝不苟。好像我要去的地方，不是大学，而是鸡屁股。⑫爹说：“别理她，你妈跟鸡屁股有仇。”⑬妈的确跟鸡屁股有仇。那一天，她又去抠芦花鸡的屁股。按她的说法，这个挨千刀的货，屁股里央了一只蛋，两天了，还没生下来，是锈住了么？妈很生气。她把自己的手指头变成了挖掘机，在芦花鸡的屁股上开工了。她成功地从芦花鸡的屁股里挖出了一泡黄水和几小片鸡蛋皮。⑭我走出家门的那一天，可怜的芦花鸡死掉了。⑮公共汽车开出很远了。我回过头。我没有看见爹妈。也没有看见刘家庄。我看见的，只是几块西瓜皮和一只死去的芦花鸡。（有删改）19.下列对文本的分析和理解不正确的一项是（）A.“我”在老槐树下回忆自己读书的情景时默默流泪，意在表现“我”对往日时光的感慨与欣慰。B.本文语言生动传神，如“我内心的沮丧像汗水一样欢快地流淌着”通过化实为虚达到这一效果。C.妈说她犯了沙眼病，爹说他吃西瓜拉肚子，他们都是用谎言在表达着对儿子的深沉而含蓄的爱。D.第⑥段画线句意思是：不能光想着高兴，要为儿子筹措学费。它在行文上起到承上启下的作用。20.文章用具体的人和事，回答了标题中的问题。请阅读文章，梳理内容，完成表格。谁能让我忘记不能忘记时间节点人物事件高考结束我焦急地等待通知书（1）______我_________（3）______父亲兴奋得得意忘形准备上学（4）______母亲抠鸡屁股挖鸡蛋21.第⑤段的“拧”和第⑩段的“扎”，都是对父亲眼神的描写，却表现出人物不同的内心世界。结合文章内容进行分析。22.作者在文章结尾说爹妈和刘家庄都已看不见了，却能看到西瓜皮和芦花鸡，是否合理？结合文章内容阐述理由。【答案】19.B20.①.录取通知终于来了②.反复读录取通知③.母亲激动地流泪④.我和父亲卖西瓜赚学费21.示例：“拧”表现了爹听到儿子考上大学时，对儿子的赞赏与内心的自豪；“扎”表现了爹对“我”吃西瓜“浪费行为”的不满和责怪。22.示例：合理。“我”离家越来越远，自然看不到爹娘和刘家庄；能看到“西瓜皮”和“芦花鸡”是因为它们体现了父母为“我”筹学费的艰辛，象征着父母对“我”最深沉的爱，“我”会永远记得父母的恩情。这句话照应文章开头和题目，深化了主题．【解析】【导语】这篇文章通过一个农村家庭面对孩子被大学录取的喜悦和准备过程，生动反映了农村父母对孩子的期望和无私的爱。作者以细腻的笔触描写了父亲的一言一行，尤其是他卖瓜时的细节，和母亲在鸡屁股上用力挖掘的场景，令人动容。这些细节刻画不仅表现了父母的辛勤与期待，也展现了那个年代特有背景下的生活艰辛与朴实情感。结尾以西瓜皮和死去的芦花鸡为象征，蕴含对艰辛岁月的怀念和不舍。【19题详解】本题考查内容理解。B.“化实为虚”说法错误，“我内心的沮丧像汗水一样欢快地流淌着”这句话中“内心的沮丧”为虚，“汗水”为实，应为“化虚为实”的写法；故选B。【20题详解】本题考查内容概括。①空：结合前一个时间节点“高考结束”和后一个时间节点“准备上学”和第③段“那个命根子一样的录取通知终于来了”可