2025届江西省重点中学协作体高三下学期第一次联考语文试卷及答案

2025届江西省重点中学协作体高三下学期第一次联考语文试卷（考试时间：150分钟，试卷满分：150分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上，将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答无效，请保持答题卡的整洁。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。中国文论中围绕“味”有一系列表示味觉的词汇，它们都是描述文本美学体验重要的主导性隐喻。将《文心雕龙》中元范畴“味”置于海外汉学的言述场域中，考量“味”的各类跨文化译释，发现在译解名词“味”时，海外译者多采用taste和flavor。本文将从原典出发，在中西诗学的双向阐释中，进一步阐析并澄清“味”之义界。就文化交流本意而言，强调个别文化传统的个性和差异，是为了突出其发展路径中不同的偏重，以求在阐释性的交流中达到相互的理解、借鉴和融合。某种程度而言，译释这种阐释性交流方式，同时也是译者迂回进入原文的一种方式，是译者意识与作者意识之间的一种汇合。它并非一种简单的个人行为，而隐含着译者与作者所处两种诗学的对话。从中可以窥见一种诗学对另一种诗学的观照、比较、体验和领悟。通过参酌原典，对“味”与taste进行比较和阐释，以跨越思维间距推动文化互识与文论互通。从语义内涵层面进行考察，flavor语义侧重能辨别出来的特性，即指某一物质有别于其他物质的显著或独特品质；savor的语义更侧重兴味和意味，通常表示喜欢或享受美味，也指某些特征和性质能赋予事物以生命力或刺激性。相对而言，taste比flavor和savor的指涉范围要广，它可指涉任何味道，但其本身并不表示任何特殊的性质或某一具体的味道。中国文论中多“味”的原因之一，即为“味”的涵括性，它可以将大量有共同点的范畴（如“咸”或“酸”）囊括进来，也可以容纳每一种味道的精细而具体的特性。此外，taste通常表示一种强烈的印象、感情或对事物性质的深层认识。而“味”也具有一种持续性特征，这种特性和阅读之后文本在头脑中的“持续”性相类，这就使文本的意味得以延展和敞开。由此可知，taste与元范畴“味”的涵括性和持续性两方面含义相对接近。接着考察“味”和taste的词义演化历程。《说文解字》云：“味，滋味也。从口，未声。”《说文解字句读》云：“是滋即味也。”滋味，同义复合。“味”原指物质的气味，以及刺激人引起生理反应的味觉。后来随着文明进步，人们由此而逐渐超越生理快感，而引申指向人的审美感受。先秦时“味”用于音乐批评，魏晋时开始转向文学批评。可以说，先秦到魏晋是“味”从一个生理快感衍化为审美概念的时期。发展到魏晋南北朝，特别是南朝齐梁时代，随着人们审美意识的自觉，文艺创作和文艺理论批评发展到了一个高峰时期，“味”的内涵也迅速向审美属性和审美活动方面展开，成为一个纯粹的美学范畴。作为中国古代重要的审美范畴，“味”的真正确立，是由刘勰、钟嵘两位理论家完成的。关于魏晋南北朝的“味”论，学界多聚焦于钟嵘“滋味”说，多认为钟嵘首倡此说。事实上，“滋味”最先由刘勰在《文心雕龙·声律》中提及，《声律》云，“是以声画妍蚩，寄在吟咏，滋味流于下句，气力穷于和韵。”随后钟嵘将之视为审美标准。晚唐司空图的“味外之旨”（即“味外味”）又将“味”的美学价值和理论深度推至顶点。近代古文大家林纾把“味”视为文章的最高境界，提出“味者，事理精确处耐人咀嚼之谓”之观点。由此可见，元范畴“味”的发展经历了由感觉到心理统一融合的过程，体现了其审美体验和审美思维不断衍变升级的趋向。追溯西方taste的词义演变可知，taste源自拉丁文tangere，意为“感觉、处理、接触”。早在13世纪taste一词就与身体感官相关联，最初它的语义范围比“品尝”更广泛，近似于现在的触觉或感觉。从14世纪的文献资料中可见，它与感觉器官嘴密切关联，但在一段时间内通过其隐喻含义的扩展，taste具有了更普遍的含义。例如1425年，goodtaste被理解为“一种良好的理解力”，而1502年，又被赋予“没有精神品位”的含义。从17世纪开始，尤其是18世纪，取自身体被动感觉的taste，隐喻迁移为一种本质上非被动的智识行为和操作。taste被冠以一种普遍品质的“品味”含义，即用以快速准确辨别事物性质的心智力量。于是taste原先所表示的强烈而活跃的“味觉”含义，逐渐被相对弱势但却是人类所共有的“品味”习惯所取代。自此，所谓的“品味”和“好品味”已与人类活跃的感官相分离，变成获得某种习惯和规则的问题。如苏格兰哲学家大卫·休谟（DavidHume）曾指出，健全的理智力能同精致的感受相结合，因实际锻炼得以增强，后又经过比较而完善，还能涤除一切偏见。这些品质综合起来所做的评判就是品味（taste）和美（beauty）的真正标准。而“无味”也已与味觉分离，并往往是在道德而非审美语境下，以相对较弱的方式承载了更古老和更广泛的感觉、触觉和理解。因此，休谟提倡品味（鉴赏）和审美判断时应忠实地谨持道德原则。在这一过程中，taste逐渐脱离其个体主观感觉的束缚，由小写的“味觉”转变为具有普遍性质的、客观的、大写的“品味”。对英语世界《文心雕龙》元范畴“味”的译释进行考察，不仅关涉中西诗学跨时空对话的创生图景，更关涉中国传统文论借由他者迂回进入自我，反向衍生并丰富自我的过程。在此过程中，我们应“以中国为方法，以世界为目的”，扎根元范畴在汉语文化土壤的核心意义，用中国的材料研究和解释中国的思想。通过对范畴的双向梳理与溯源，认清汉学意识形态化的误区，识解再生产过程中的误读及其背后的深层制因。在吐纳中西的基础上，兼取东西方之长的现代性的诗学话语，才能从根本上不断认清自我、逼近真理。（摘编自戴文静的《“味”与“taste”的中西互释研究》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.强调文化传统的个性和差异，突出发展路径中的不同偏重，就能在阐释性交流中相互理解、借鉴和融合。B.中国文论中多“味”的最主要的原因是“味”具有涵括性，可以容纳每一种味道精细而具体的特性。C.在中国“味”原指物质的气味，以及刺激人引起生理反应的味觉，之后逐渐指向人的审美感受。D.在taste的演变过程中，“无味”逐渐与味觉分离，西方学者都提倡鉴赏和审美判断时应遵守道德原则。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.译释这种阐释性交流方式，是译者意识与作者意识之间的一种汇合，隐含着两种诗学的对话。B.海外译者多用taste解“味”，其中一个原因是taste与元范畴“味”的涵括性和持续性两方面含义相对接近。C.审美范畴的“味”真正确立，是由刘勰、钟嵘两位理论家完成的，他们把“味”视为文章的最高境界。D.taste原意为“感觉、接触”，语义近似于现在的触觉或感觉，其早期语义范围比“品尝”更广。3.根据材料内容，下列选项中的“味”不具审美概念的一项是（）A.荼味之苦，宁以周原而成饴？（《文心雕龙·夸饰》）B.使味飘飘而轻举，情晔晔而更新。（《文心雕龙·物色》）C.道味相附，悬绪自接。如乐之和，心声克协。（《文心雕龙·附会》）D.研味孝老，则知文质附乎性情。（《文心雕龙·情采》）4.中国古代的文学理论遗产是一个丰富的宝库，由于巨大的文化隔阂，中国传统文论资源很难直接应用于今天的文学现实，近些年来不断有人提出“现代转换”的问题。本文对古代文学理论的现代转化有何借鉴意义，请结合文本概括分析。5.请根据材料概括并分析“味”与“taste”在语义演变过程中的异同。【答案】1.C2.C3.A4.①借助其它译本的研究，迁回进入原文，认清汉学意识形态化的误区，识解再生过程中的误读及背后的原因，不断认清自我。②在立足本国研究的基础上，参照他国文论，比较研究，兼取西方之长，在文化互识、文论互通中发展自身。5.同：都经历了由生理感官概念向审美范畴的转换。异：①taste后期的语义发展还经历了由审美向道德层面的转化，“味”没有转向道德层面。②taste语义从个体的主观感受发展为更具普遍性、客观性的感受，“味”不仅是客观的、普遍的审美标准，还是主观的审美体验、审美感受。【解析】【导语】本文主要探讨了中国古代文论中的“味”和西方文论中的“taste”的异同。文章首先介绍了中国文论中的“味”的涵义和演变过程，然后对比了西方文论中的“taste”，指出“味”在中国文论中的涵括性和持续性特点，以及其在诗学批评中的应用。通过中西比较，文章揭示了文化交流中的阐释性交流和诗学对话的重要性，鼓励用跨文化的视角理解和借鉴彼此的文论资源。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“就能在阐释性交流中相互理解、借鉴和融合”错误。原文“强调个别文化传统的个性和差异，是为了突出其发展路径中不同的偏重，以求在阐释性的交流中达到相互的理解、借鉴和融合”，“在阐释性交流中相互理解、借鉴和融合”只是目的，但不是一定会达到，选项说法过于绝对。B.“中国文论中多‘味’的最主要的原因是‘味’具有涵括性”错。原文“中国文论中多‘味’的原因之一，即为‘味’的涵括性”，并未说明“味”具有涵括性是中国文论中多“味”的最主要的原因。D.“西方学者都提倡鉴赏和审美判断时应遵守道德原则”错。原文“休谟提倡品味（鉴赏）和审美判断时应忠实地谨持道德原则”，根据原文可知选项扩大范围，这是休谟的主张，并非西方学者都提倡。故选C。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“他们把‘味’视为文章的最高境界”错，选项张冠李戴，原文“近代古文大家林纾把‘味’视为文章的最高境界”，该观点是由近代古文大家林纾提出的。故选C。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.选项不具备审美概念。该句的释义为：“苦菜的味道本来是苦的，怎能因为生长在周国的平原上而变得像糖浆一样甜呢？”只涉及了味觉感受。B.该句的释义为“使文章的韵味飘逸而自然升华，情感鲜明而焕然一新。”C.该句的释义为“文章的主旨和情感相互依附，紧密结合；文章中的思路虽然看似中断，但实际上能够自然衔接，连贯流畅；文章就像音乐一样和谐；作者内心的思想和情感能够与文章的表达完美契合，达到心手相应的境界。”D.该句的释义为“研究体味《孝经》和《老子》的意思，就可以知道文章华美或质朴都应依附于人的思想感情。”BCD选项都是文学批评，具有审美概念。故选A。【4题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。根据题干“中国传统文论资源很难直接应用于今天的文学现实”情况下，“本文对古代文学理论的现代转化有何借鉴意义”，可以概括出“古今文化交流”，根据原文的“中西文化交流”定位到原文的第二段以及最后一段。①根据原文“就文化交流本意而言，……同时也是译者迂回进入原文的一种方式”，中国传统文化资源同样可以迂回进入原文；根据原文“……通过对范畴的双向梳理与溯源，认清汉学意识形态化的误区，……才能从根本上不断认清自我、逼近真理”，现代转化同样需要认清汉学意识形态化的误区，识解再生过程中的误读及背后的原因，不断认清自我②根据原文“在此过程中，我们应‘以中国为方法，以世界为目的’，扎根元范畴在汉语文化土壤的核心意义，用中国的材料研究和解释中国的思想”以及“在吐纳中西的基础上，兼取东西方之长的现代性的诗学话语，才能从根本上不断认清自我、逼近真理”，可以得出古代文学理论的现代转化同样需要立足本国研究的基础上，兼取西方之长，在文化互识、文论互通中发展自身。【5题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。同：根据原文“后来随着文明进步，人们由此而逐渐超越生理快感，而引申指向人的审美感受”“从14世纪的文献资料中可见，它与感觉器官嘴密切关联，但在一段时间内通过其隐喻含义的扩展，taste具有了更普遍的含义……这些品质综合起来所做的评判就是品味（taste）和美（beauty）的真正标准”，可以概括出相同点是都经历了由生理感官概念向审美范畴的转换。异：①根据原文“而‘无味’也已与味觉分离，并往往是在道德而非审美语境下，以相对较弱的方式承载了更古老和更广泛的感觉、触觉和理解。因此，休谟提倡品味（鉴赏）和审美判断时应忠实地谨持道德原则”可以得出taste后期的语义发展还经历了由审美向道德层面的转化。根据原文“‘味’的内涵也迅速向审美属性和审美活动方面展开，成为一个纯粹的美学范畴。作为中国古代重要的审美范畴”可以概括出味是主观的审美体验、审美感受。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。童年随之而去（节选）木心母亲、姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛事。“我”随着在山上呆了一段时间后，天天吵着要回家，终于——回家啰！走出山门时，回望了一眼——睡狮庵，庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢？这些人都不问问。家庭教师是前清中举的饱学鸿儒，我却是块乱点头的顽石，一味敷衍度日。背书，作对子，还混得过，私底下只想翻稗书。那时代，尤其是我家吧，“禁书”的范围之广，连唐诗宋词也不准上桌，说：“还早。”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云开处，这般颜色做将来”，我就觉得清新有味道，琅琅上口。某日对着案头一只青瓷水盂，不觉漏了嘴，老夫子竟听见了，训道：“哪里来的歪诗，以后不可吟风弄月，丧志的呢！”一肚皮闷瞀的怨气，这个暗趸趸的书房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌上写个“逃”，怎么个逃法呢，一点策略也没有。满船的人兴奋地等待解缆起篙，我忽然想着了睡狮庵中的一只碗！那碗却有来历。——我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了。母亲说：“毕竟老法师道行高，摸得着孙行者的脾气。”我又诵起：“雨过天青云开处，这般颜色做将来。”母亲说：“对的，是越窑，这只叫盌①，这只色泽特别好，也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝，小心摔破了。”每次餐毕，我自去泉边洗净，藏好。临走的那晚，我用棉纸包了，放在枕边。不料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌，忘记将那碗放进箱笼里，索性忘了倒也是了，偏在这船要起篙的当儿，蓦地想起：“碗！”“什么？”母亲不知所云。“那饭碗，越窑盌。”“你放在哪里？”“枕头边！”母亲素知凡是我想着什么东西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的办法是那东西到了我手上。“回去可以买，同样的！”“买不到！不会一样的。”我似乎非常清楚那盌是有一无二。“怎么办呢，再上去拿。”母亲的意思是：难道不开船，派人登山去庵中索取——不可能，不必想那碗了。我走过正待抽落的跳板，登岸，坐在系缆的树桩上，低头凝视河水。满船的人先是愕然相顾，继而一片吱吱喳喳，可也无人上岸来劝我拉我，都知道只有母亲才能使我离开树桩。母亲没有说什么，轻声吩咐一个船夫，那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过跳板，上山了。船里的吱吱喳喳渐息，各自找乐子，下棋、戏牌、嗑瓜子，有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃，我摇摇手。这河滩有的是好玩的东西，五色小石卵，黛绿的螺蛳，青灰而透明的小虾……心里懊悔，我不知道上山下山要花这么长的时间。鹧鸪在远处一声声叫。夜里下过雨。是那年轻的船夫的嗓音——来啰……来啰……可是不见人影。他走的是另一条小径，两手空空地奔近来，我感到不祥——碗没了！找不到，或是打破了。他憨笑着伸手入怀，从斜搭而系腰带的棉袄里，掏出那只盌，棉纸湿了破了，他脸上倒没有汗——我双手接过，谢了他。捧着，走过跳板……一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得异样地宁适。我不愿进舱去，独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活闪袅，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。河面渐宽，山也平下来了，我想把碗洗一洗。人多船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水顺手泼去，阳光照得水沫晶亮如珠……我站起来，可以泼得远些——一脱手，碗飞掉了！那碗在急旋中平平着水，像一片断梗的小荷叶，浮着，氽着，向船后渐远渐远……望着望不见的东西——醒不过来了。对母亲怎说……那船夫。母亲出舱来，端着一碟印糕艾饺。我告诉了她。“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。”最后一句很轻很轻，什么意思？现在回想起来，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。那时，那浮氽的盌，随之而去的是我的童年。（选自《哥伦比亚的倒影》，有删节）注释：①盌（wǎn），一种敞口而深的食器。也作“碗”。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开篇用清丽的语言、平淡的笔触叙述着对童年学习生活的回忆，奠定了朴实而雅致的基调。B.文章用简短的对话突显“我”忘带盌时的焦急和迁怒于人，同时侧面展现了我对盌的珍视。C.船夫取盌回来，两手空空，后又伸手入怀的细节，使读者的心与“我”一样由期待到失落，转而惊喜。D.“最后一句很轻很轻，什么意思？”的设问，将全文的情感和立意和盘托出，使文章富有深刻哲理。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第3段插叙儿时私塾读书事，旨趣颇似鲁迅的“三味书屋”，小趣事见作者的童心，老师的古板见童真。B.在等待船夫取盌时，通过描写船中众人热闹景象，直接展现了等待时间之久，碗

珍贵也随之增一分。C.文中画线部分运用比喻和多感官相结合的手法，展现怡人的风景，突显盌失而复得后“我”的喜悦。D.文章最后一段点题，用一句虚写结束全文，语言看似平静，实则暗涌着激荡心灵的哲思与情感。8.“盌”在文中多次出现，请简析其对人物形象塑造的作用。9.班级计划举行读书分享会，请你围绕“盌·童年·成长”这组关键词，写出你的发言提纲。【答案】6.B7.B8.①从老法师手上得到“盌”、“我”对其爱不释手映衬了我

童真；忘带“盌”而不肯上船，表现了我的的任性，也恰说明我的孩子气。②我在母亲面前念了有关名窑的诗句，母亲表现出赞赏而非责怪，母亲派人上山帮我取忘带的“盌”等情节突显了母亲的宽容、耐心以及对我的宠爱。9.①“盌”是贯穿全文的重要意象（线索），有关童年的回忆围绕着“盌”进行，有关成长的感悟也通过“盌”抒发。②“盌”是精巧的、珍贵的，就如同我那懵懂的童年一样美好、珍贵。童年的一去不复返，就像“盌”随水飘走一样让人惋惜。③作者借“盌”的随水流走传达成长的感悟。美好的东西要珍惜，但未必要占有；即使失去，也要以平常心对待。【解析】【导语】本文通过一件幼时失落珍爱青盌的往事，展现了“我”童年时期对物品的执着和纯真。叙述依旧情深意长，细节刻画了“我”与母亲及船夫间的互动，传达对亲情的暖意。从忘带盌到找回再遗失，盌象征了童年的珍贵与不可挽回，离别之情转化为对成长的深层感悟，文字雅致，情感细腻。【6题详解】本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。B.“迁怒于人”错误，文中“我”忘带盌时与母亲的简短对话，主要体现的是“我”对那只盌的珍视以及因可能失去它而产生的焦急情绪，但并没有“迁怒于人”的表现。“侧面展现”错误。对话为语言描写，是直接表现出“我”对盌的珍视。故选B。【7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。B.“直接展现了等待时间之久”错误，这并非是直接展现等待时间之久，而是通过这种众人各找乐子、热闹消遣的场景侧面烘托出等待的漫长。故选B。【8题详解】本题考查学生分析重要物象作用的能力。①对“我”形象塑造的作用：起初，老法师赠予“我”这只可爱的“盌”，“我”爱不释手，餐毕会洗净藏好，足见“我”对其珍视，这一行为十分符合孩童对喜爱之物的那种纯粹的喜爱之情，映衬出“我”的童真。而要开船时，因忘带“盌”，“我”坚决不肯上船，哪怕众人等待也不为所动，这一任性之举恰恰体现出“我”作为孩子的执拗、孩子气，让“我”天真单纯又有些倔强的形象更鲜明。②对母亲形象塑造的作用：当“我”在母亲面前念出有关名窑的诗句时，母亲不仅没有像老夫子那般责怪，反而给予赞赏，认可“我”的喜好。后来“我”忘带“盌”，母亲深知“我”的性子，轻声吩咐船夫上山去取，这一系列情节都突显了母亲的宽容，她能够理解包容“我”的行为和想法，耐心地对待“我”的执拗，更体现出母亲对“我”深深的宠爱，使母亲慈爱、包容的形象得以凸显。【9题详解】本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。①“盌”在文中是贯穿始终的关键意象，它串联起诸多情节。从老法师赠予“我”这只特别的“盌”，到“我”因忘带“盌”而不肯上船，再到后来“盌”失而复得，最后又脱手而去等一系列围绕“盌”展开的故事，构成了作者童年回忆的重要部分。并且，作者关于成长的感悟也是依托“盌”的得失来逐步抒发的，它开启了读者理解作者内心成长变化的大门，使文章在叙事与表意上都围绕其紧密展开。②“盌”青蓝得十分可爱，色泽特别好，是越窑名品，从外观到质地都彰显出精巧的特质，这样一只珍贵的“盌”，在作者心中有着极高的地位。而童年时光同样如此，是一段懵懂无知却又充满快乐的日子，无比珍贵，就如同这只独一无二的“盌”一样，是人生中难以忘怀的宝藏。然而，时光无情，童年就像那脱手后顺水飘走的“盌”，再也无法追回，这种一去不复返的消逝让人忍不住心生惋惜之情。③“盌”的最终结局——随水流走，蕴含着作者深刻的成长感悟。“盌”的失去起初让作者满心懊悔、难以释怀，可母亲一句“这种事以后多着呢”点醒了作者，也让读者感受到成长的意味。随着年龄增长、阅历增加，我们会不可避免地经历失去，而成长就是要学会接受这些失去，即便内心会有不舍、难过，也要努力用平常心去看待，把它们当作人生必经的一部分，更加从容地继续前行。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：贞观六年，有人告尚书右丞魏征，言其阿党亲戚。太宗使御史大夫温彦博案验此事，乃言者不直。彦博奏称，征既为人所道，虽在无私，亦有可责。遂令彦博谓征曰：“尔谏正我数百条，岂以此小事，便损众美?自今以后，不得不存形迹。”居数日，太宗谓征曰：“昨来在外，闻有何不是事?”征曰：“前日令彦博宣敕语臣曰：‘因何不存形迹?’此言大不是。臣闻君臣同气，义均一体。未闻不存公道，唯事形迹。若君臣上下，同遵此路，则邦国之兴衰，或未可知！”太宗瞿然改容曰：“前发此语，寻已悔之。实大不是，公亦不得遂怀隐避。”征乃拜而言曰：“臣以身许国，直道而行，必不敢有所欺负。但愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”太宗曰：“忠良有异乎?”征曰：“良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，陷君大恶，家国并丧，独有其名。以此而言，相去远矣。”太宗曰：“君但莫违此言，我必不忘社稷之计。”乃赐绢二百匹。（选自《贞观政要·直谏》）材料二：余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，虽其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治太宗之所以称贤主而前世之君不及者其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。及观郑公以谏诤事付史官，而太宗怒之，薄其恩礼，失终始之义，则未尝不反复嗟惜，恨其不思，而益知郑公之贤焉。（选自曾巩《书魏郑公传》）材料三：太宗之心，则吾恐其无一念之不出于人欲也，直以其能假仁借义，以行其私。而当时与之争者，才能知术既出其下，又不知有仁义之可借。是以彼善于此，而得以成其功耳。（选自朱熹《朱子文集·答陈同甫书》）10.文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。则思唐A之所以B治C太宗D之所以E称贤主F而前世之君G不及者H其渊源I皆出于此也11.下列对加点字的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）A.党，偏袒，与成语“党同伐异”“结党营私”的“党”意义相同。B.居，经过，与《登泰山记》中“而半山居雾若带然”的“居”意义不同。C.者，……的人，与《促织》中“村中少年好事者”的“者”用法不同。D.私，私心，与《邹忌讽齐王纳谏》中“臣之妻私臣”的“私”用法相同。12.下列对相关内容的概述，不正确的一项是（）A.有人告发尚书右丞魏征，说他偏袒亲戚，虽最后查明是告发者没有依据事实，但是皇帝还是让人转告魏征要检点自己的言行举止。B.魏征表示想当良臣而不是忠臣，因为当良臣能使自身获得美名，使君王享有崇高的称号；而当忠臣会使自己被诛灭，使君王置身于恶名中。C.太宗对魏征将谏诤事付予史官大怒，减少了对魏征的礼遇，丧失了始终如一的君臣道义，反复叹息，遗憾魏征不慎重思考。D.朱熹认为，与太宗同时代的其他竞争者们，既在才学及治理国家方面比不上太宗，也不知道可以假借仁义来修饰自己的行为。13.把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣以身许国，直道而行，必不敢有所欺负。（2）是以彼善于此，而得以成其功耳。14.请你结合材料简要概括曾巩和朱熹对唐太宗的评价，并谈谈应该如何评价历史人物。【答案】10.CFH11.B12.C13.（1）我把自身奉献给国家，遵循正道去行事，一定不敢有任何欺骗、辜负（国家或君主）的行为。（2）因此他比那些人更善于运用此道，所以才能够成就他的功业罢了。14.①曾巩赞扬唐太宗为贤主，肯定他屈己从谏，认为这是唐朝兴盛的重要原因，朱熹对太宗持批判态度，认为唐太宗不过是凭借仁义之名行私欲之事；②评价历史人物不能仅凭单一事件或单一观点，要综合多方面的史实资料；从人物的行为、决策、对当时及后世的影响等多个角度进行分析，避免以今人的观念过度苛求或美化古人；不能盲目的认同作者的观点，而要有自己的判断。【解析】【导语】材料集中探讨了唐太宗李世民与魏征之间的君臣关系及其对政治治理的影响。材料一展示了魏征的直言规劝及李世民的虚怀纳谏；材料二则由曾巩的角度称赞魏征敢于谏言，使太宗成为贤明的君主，但也批评太宗晚年不顾始终如一的君臣关系；材料三通过朱熹的观点强调太宗巧妙利用了仁义之名行私利之实。三者共同反映出唐太宗在历史评价中的复杂性。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我想唐代之所以是太平盛世，太宗之所以被称为贤君，前代的君主之所以比不上太宗，根本原因都出在这里啊！“唐之所以治”是主谓宾结构，语意完整，其后停顿，故C处断开；“太宗之所以称贤主”与“唐之所以治”结构一致，语意完整，其后停顿，故F处断开；“前世之君不及者”中“前世之君”是主语，“不及”是谓语，“者”表停顿，其后停顿，故H处断开。故选CFH。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。动词，偏袒；/动词，偏袒；/名词，同伙。句意：说他袒护亲戚。/跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。/指结成集团谋取私利。B.正确。经过；/停留。句意：过了几天。/停留在半山腰处的云雾，就像是一条舞动的飘带‌‌。C.“……的人”错误。判断句标志词；/定语后置标志词。句意：能够知道这些，是因为相关历史有记载。/村里一个喜欢多事的年轻人。D.错误。名词，私心；/动词，偏爱。句意：来施行他的私心。/我的妻子偏爱我。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“太宗……反复叹息，遗憾魏征不慎重思考”错误。结合材料二“太宗怒之，薄其恩礼，失终始之义，则未尝不反复嗟惜，恨其不思”可知，是“遗憾太宗不慎重思考”，同时，“反复叹息，遗憾太宗不慎重思考”的是作者曾巩。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“许”，给予，奉献；“直道”，名词作动词，遵循正道；“欺负”，欺骗、辜负。（1）“

以”，因此；“彼”，那些人；“成”，成就，动词。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①曾巩对唐太宗的评价：根据材料二“余观太宗常屈己以从群臣之议……虽其忠诚所自至，亦得君以然也”“思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也”可知，曾巩看到唐太宗常常委屈自己，听从群臣的意见，而魏郑公这些人为碰上了好时代而高兴，感激太宗知遇之恩，因此大大小小事情，没有不直言进速的，虽然这是由于他们的忠诚，但也是因为能遇上圣明的君主的结果，他肯定并赞扬唐太宗为贤主，肯定他屈己从谏，认为这是唐朝兴盛的重要原因。朱熹对唐太宗的评价：根据材料三“太宗之心，则吾恐其无一念之不出于人欲也，直以其能假仁借义，以行其私”可知，朱熹认为唐太宗的内心，我恐怕他没有一个念头不是出于人的私欲，只是因为他能够假借仁义的名义，来施行他的私心。他对太宗持批判态度，认为唐太宗不过是凭借仁义之名行私欲之事。②如何评价历史人物：由材料二、材料三可知，面对同一件事，同一个历史人物，曾巩和朱熹的观点却迥然不同，一个赞扬，一个批评，故而，评价历史人物不能仅凭单一事件或单一观点，要综合多方面的史实资料，全面地了解。从历史的眼光看，评价历史人物，要理解历史和时代背景，将历史人物置于其时代的背景下进行分析，考虑他们生活的国家、时代特点和活动环境。对其行为，要能够从不同的方面，如政治、经济、军事等全面评估其影响；对其行为，要能够从其对当时社会的发展，是否顺应了历史发展潮流等方面进行客观公正的评价，避免以今人的观念过度苛求或美化古人。从辩证思考的角度，评价历史人物，每个人都有自己的理解与思考，都会结合自己所处位置、所处时代，给出符合自己立场需要的评价，所以我们不能盲目的认同作者的观点，而要有自己的思考判断。参考译文：材料一：贞观六年，有人告发尚书右丞魏征，说他袒护亲戚。唐太宗便派御史大夫温彦博去查办这件事，结果是告发的人歪曲事实。温彦博上奏说：“魏征既然被人讲了坏话，虽然并无偏袒徇私，但也还是有可以责备的地方。”太宗就叫温彦博对魏征传话说：“你直言谏诤了我几百件事，我怎会因这点小事，就否定你那么多的好处。但是从今以后，你也不能不检点一下自己的举止言行了。”过了几天，太宗问魏征说：“这两天你在外边，有没有听到什么不对的事情?”魏征说：“前天陛下叫温彦博向我传达圣意，说：‘为什么不检点自己的举止言行?’这话说得太不对。我听说君臣之间意气相投，从道理上讲等于是一个整体。没有听说过不心存公道，只去检点举止言行。如果君臣上下，都去走后一条路，小心翼翼，那国家的兴亡，就很难说了！”太宗这才醒悟，脸色一变说道：“前次说了这话，不久已觉后悔，实在讲得很不对。你也不要因此就存退避之心。”魏征于是下拜说：“我把身子交给国家，沿正道办事，一定不敢有任何欺骗、辜负（国家或君主）的行为。但愿陛下让我做一个良臣，不要让我去做忠臣。”太宗问道：“忠臣、良臣有哪里不一样?”魏征回答说：“良臣使自身获得好名声，君上也能得显耀的称号，子孙代代传下去，荣华富贵无穷无尽。忠臣自身蒙受诛，也使圣上陷于极大的恶名，家与国都丧失，只留下个忠臣空名。从这点来说，忠臣与良臣相差甚远。”太宗说：“你只要不违背所说的话，我必定不会忘记治理国家的大计。”于是太宗赏赐给魏征绢二百匹。材料二：我看到唐太宗常常委屈自己，听从群臣的意见，而魏郑公这些人为碰上了好时代而高兴，感激太宗知遇之恩，因此大大小小事情，没有不直言进谏的，虽然这是由于他们的忠诚，但也是因为能遇上圣明的君主的结果！那么，我想唐代之所以是太平盛世，太宗之所以被称为贤君，前代的君主之所以比不上太宗，根本原因都出在这里啊！能够知道这些，是因为相关历史有记载。等我看到郑公把谏诤的事记录下来交付给史官，太宗因此大怒，减轻了对他的恩宠礼遇，丧失了始终如一的群臣道义，我没有一次不反复叹惜，遗憾太宗不慎重思考，而更加理解郑公的贤良了。材料三：唐太宗的内心，我恐怕他没有一个念头不是出于人的私欲，只是因为他能够假借仁义的名义，来施行他的私心。而当时和他争夺天下的人，才能智谋都在他之下，又不知道可以假借仁义之名行事。因此他比那些人更善于运用此道，所以才能够成就他的功业罢了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗，完成小题。送蔡山人李白我本不弃世，世人自弃我。一乘无倪舟，八极纵远舵。燕客①期跃马，唐生安敢讥。采珠勿惊龙，大道可暗归。故山有松月，迟尔玩清晖。送蔡山人高适东山②布衣明古今，自言独未逢知音。识者阅见一生事，到处豁然千里心。看书学剑长辛苦，近日方思谒明主。斗酒相留醉复醒，悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知，买臣③主父④皆如斯。我今蹭蹬无所似，看尔崩腾何若为。注释：①燕客：燕客即蔡泽，唐生即唐举，蔡泽未遇时，请唐举看相而受到讥笑，蔡泽笑谢而去，后成为战国时秦相；②东山：代指谢灵运；③买臣：朱买臣，西汉人，家境贫寒，刻苦读书，后为会稽太守；④主父：主父偃，早年游说各地，皆不被重视，因《九事》一文得多次升迁，终至中大夫。15.下列关于诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（）A.李白诗一、二句的抒情方式与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”相似，都是直抒胸臆。B.李白诗一至四句语调高昂开阔，五至八句雄奇飘逸，最后两句归于平静，跌宕起伏，尽真情之妙。C.高适诗语言不事雕琢，以直白的叙述和抒情，将二人的人生境遇与内心的复杂情感展现出来。D.这两首诗分别引用了“燕客”和“买臣”“主父”这三个不同的典故，但它们表达的情感相似。16.请简要分析这两首诗中诗人形象的异同。【答案】15.D16.同：两首诗都刻画了诗人自身和友人(蔡山人)的形象，都展现了诗人怀才不遇、壮志难酬的境遇和苦闷。异：李白诗中的诗人形象更加酒脱不羁，对友人的前程充满期待和鼓励：而高适诗中的诗人形象则更多地表现出对友人的同情和自己境遇的无奈与感伤。【解析】【导语】《送蔡山人》是李白和高适的送别诗，体现了对友人的惜别之情及对自身命运的感慨。李白诗豪迈洒脱，高适诗质朴真切，二者均表达了对世俗功名的淡泊与对理想境界的追求。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“但它们表达的情感相似”错误，李白以燕客蔡泽自比，表达自己虽暂未得志，但仍有远大抱负，相信自己能像蔡泽一样终得机遇，实现抱负，有一种洒脱自信、对未来充满期待的情感；高适借朱买臣和主父偃早年不遇，后得升迁的典故，强调人生遭遇的不可知，流露出对自身不得志的无奈与对友人的同情。两首诗都借典故表达怀才不遇之情，但李白更多是自我激励，高适侧重感慨命运无常。故选D。【16题详解】本题考查学生比较诗歌人物形象的能力。（1）相同点：两首诗都涉及诗人自身与友人蔡山人的形象。李白“我本不弃世，世人自弃我”，直接表明自己怀才不遇，壮志难酬的苦闷；高适诗中“看书学剑长辛苦，近日方思谒明主”“我今蹭蹬无所似”等，同样体现出诗人与友人怀才不遇的境遇，以及内心的苦闷之情。（2）不同点：①李白诗中“我本不弃世，世人自弃我”展现出一种不被世俗理解却依然坚持自我的洒脱，“一乘无倪舟，八极纵远舵”体现出诗人的自由不羁，不受拘束，“故山有松月，迟尔玩清晖”，对友人未来充满期待，鼓励友人未来归来共享美好，整体形象洒脱自信且对友人充满鼓励。②高适诗中“悲歌数年泪如雨”“我今蹭蹬无所似”，可以看出诗人对友人的同情，以及对自身境遇的无奈与感伤，情感基调较为低沉，形象更多呈现出一种无奈与悲叹。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子的空缺部分。（1）小峰临摹了一幅秦始皇的画像，现在请你帮他题写两句论赞秦始皇一统天下的古语，你会选用《过秦论》中的“_____________，_____________”。（2）在《归去来兮辞》中，陶渊明借“云”和“鸟”表现自己顺应自然天性，过自由自在的田园生活的句子是：“_____________，_____________。”（3）“鸥”在古人笔下常常被用来象征了无心机、逍遥自在的生活态度，或表达高洁孤傲的情感，例如“_____________，_____________”。【答案】①.吞二周而亡诸侯②.履至尊而制六合③.云无心以出岫④.鸟倦飞而知还⑤.舍南舍北皆春水⑥.但见群鸥日日来（万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟）【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字词有：履、制、岫、倦、盟。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，共7分）阅读下面的文字，完成小题。在这个快速发展的时代，每个人身上都或多或少有些“班味儿”。“班味儿”是指一种由于上班而具有的味道，形容上班人身上独有的疲惫气质。无论一个人多么开朗阳光，A，“班味儿”就会散发出来，挥之不去。有人将“班味儿”形象地描述为包括冰美式的苦味儿、领导画的饼味儿、同事甩的锅味儿等各种具体的感受，这些都反映了上班族在工作和生活中所面临的各种压力和困扰。然而，B，它是一种身份转换后成熟的体现，从学生的稚嫩和被动，变得成熟老练、积极主动、懂得请示汇报、沟通协调……总的来说，“班味儿”是当代职场人的一种常见的生活状态和情感体验，在大城市的职场中更是屡见不鲜。这是广大上班族的一种自嘲。这个新潮又略带苦涩的词汇，像一股夹杂着职场百态的微风，吹过每一个上班族的心头。18.请在文中横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19.文中划波浪线句子多处使用了儿化音，请结合文本分析其表达效果。【答案】18.A：一旦开始上班B：也有人认为班味儿不全是负面的19.①使语言更加柔和活泼、亲切，更具音韵美；②使情感表达更细腻更精确，有助于表达文章自嘲的情感；③形成排比句式，多方面的表现了上班族的压力和人际交往方面的困扰。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，前文提到“无论一个人多么开朗阳光”，暗示后文需要一个条件句来引出“班味儿”出现的情境。结合上下文，“班味儿”是由于上班而产生的疲惫气质，因此这里应填入一个表示开始上班的条件句，以引出“班味儿”的产生。故可填“一旦开始上班”。B处，前文描述了“班味儿”包含的各种负面感受，如压力和困扰，而后文则强调“班味儿”也是一种身份转换后成熟的体现，说明此处需要一个转折句，指出“班味儿”并非完全负面。因此，此处应填入一个表达“班味儿”有积极意义的句子。故可填“也有人认为班味儿不全是负面的”。【19题详解】本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。①儿化音是汉语中一种常见的语音现象，具有亲切、轻松的语感。在文中，“班味儿”“苦味儿”等词语通过儿化音的处理，让原本略带沉重的话题显得更加柔和，拉近了与读者的距离，同时增加了语言的节奏感和音韵美。②儿化音的使用赋予词语一种幽默感和调侃意味，与文中“班味儿”这一自嘲式的表达相得益彰。例如，“冰美式的苦味儿”“领导画的饼味儿”“同事甩的锅味儿”等具体描述，既生动形象又带有调侃色彩，细腻地展现了上班族面对职场压力时的无奈与自嘲。③句中“冰美式的苦味儿”“领导画的饼味儿”“同事甩的锅味儿”构成了排比句式，通过儿化音的统一形式增强了语言的节奏感和层次感。这种表达方式从多个角度展现了上班族的压力来源，包括工作内容的辛苦（“苦味儿”）、职场承诺的落空（“饼味儿”）以及责任推诿的现象（“锅味儿”），全面而深刻地反映了职场生活的复杂性。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。皮肤是我们身体最大的器官，它承载着保护身体，吸收营养，感知外界刺激等重要功能。然而，当皮肤“超载”时，（甲）大家知道解决方法吗?（乙）“超载”是什么?皮肤“超载”是指皮肤表面或皮下组织因为各种原因受到损伤，导致皮肤肿胀、疼痛、变色、功能障碍等现象。当皮肤“超载”时，冷热敷是一种非常有效的缓解方法。热敷可以扩张血管，促进局部血液循环，缓解肌肉紧张和疼痛。①冷敷则可以收缩血管，②减少细胞组织的代谢率，③缓解炎症引起的疼痛和肿胀。④冷热敷的时间和方式很重要。⑤冷热敷的时间不宜过长，⑥每次敷的时间在15-20分钟为宜。合理的冷热敷交替使用，可以有效地缓解皮肤软组织损伤引起的症状。一般来说，对于急性皮肤软组织损伤，应先进行冷敷，然后在伤后48-72小时改为热敷；对于慢性皮肤软组织损伤，则可以在损伤部位直接进行热敷或温热疗法。总之，皮肤软组织损伤是生活中常见的伤害，通过正确的冷热敷和遵医嘱进行其他辅助治疗，患者可以尽快恢复正常生活和工作。20.文中甲乙两处都使用了问号，请任选一处分析它

作用。21.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变愿意。22.文中划横线句子使用了哪些说明方法?请结合文本分析其效果。【答案】20.甲句：提出疑问，引起读者的注意和思考；总领全篇，强调文章中心内容即解决皮肤“超载”问题。乙句：通过设问并自行回答，解释“超载”概念，突出其重要性；承上启下，增强文章

结构性。21.②处搭配不当，“减少细胞组织的代谢率”改为“降低细胞组织的代谢率”⑥处句式杂糅，“在15-20分钟为宜”改为“以15-20分钟为宜”22.①分类别，将皮肤软组织损伤分为两个类别，然后分别针对不同类别详细说明了相应的处理方法，使读者能够清晰地分辨不同类型损伤的处理方式条理清晰，避免了混淆；②列数字，通过具体的数字“48-72小时”，精准地界定了从冷敷转换为热敷的时间范围，增强了说明的准确性和科学性，让读者能够更准确地把握处理方式的细节。【解析】【20题详解】本题考查学生辨析标点符号作用的能力。甲句：内容上，“大家知道解决方法吗?”是疑问句，在文章开头提出疑问，可以引起读者注意，同时让读者思考所提出的问题。结构上，“当皮肤‘超载’时，大家知道解决方法吗?”是全文的总领句，引出下文对“皮肤‘超载’”问题的具体说明和陈述，文段即是围绕此问题展开，提示了文章的中心内容“解决皮肤‘超载’问题”。乙句：内容上，根据“‘超载’是什么?皮肤‘超载’是指……”可知，作者自问自答，本处的问句是设问，作者通过提出问题“‘超载’是什么?”，回答问题“皮肤‘超载’是指……”，强调了“皮肤‘超载’”这一概念。结构上，段首句“‘超载’是什么?”这一问句，上承第一段“当皮肤‘超载’时……”，下起“皮肤‘超载’是指……”，承上启下，使文章结构自然流畅。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病