专题04文言文阅读原卷版

专题04文言文阅读考点概览考点01单一文本类考点02复合文本类选题区域四川省各市州：成都市、绵阳市、德阳市、宜宾市、泸州市、自贡市、内江市、遂宁市、眉山市、乐山市、雅安市、资阳市、广元市、广安市、攀枝花市、达州市、巴中市、南充市考点01单一文本类考点01（一）（2025·八省联考四川卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无”二字，能不误。（作者自注：具乐天与予书。）始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士竞相传于京师矣。未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄。巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①，衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。（作者自注：扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。）予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之诗②。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来，未有如是流传之广者。长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵，成五十卷，凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。（节选自《元稹集》卷五十一）[注]①模勒：仿照原样雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并称“元白”。14.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。贞元A末B进C士尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落。15.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.《风》《骚》，文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。B.会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。C.“召而问之”与《论语·学而》中“学而时习之”的“而”用法不相同。D.刺，指担任州刺史或郡守，与《屈原列传》“以刺世事”的“刺”意思不同。16.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.白居易自小聪慧，与一般儿童不一样，刚开始学说话时，就能明确无误地分辨出“之”与“无”字，后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。B.礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退，白居易在科举考试中取得了优异成绩，他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。C.由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行，时人纷纷仿效，称之为“元和诗”，扬、越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作，并叫卖于市井之中。D.元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品，共成五十卷，因为考虑到次年皇帝要把年号改为“长庆”，就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。17.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。（2）自篇章已来，未有如是流传之广者。18.根据材料，说说元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。（二）（2025·四川省新高考教研联盟·一诊）阅读下面的文言文，完成下面小题。明君之所以立功成名者四；一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育①不能尽人力。故得天时，则不务而自生；得人心，则不趣而自动；因技能，则不急而自疾；得势位，则不推进而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行舞穷之令，故曰明主。夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，住卑也。千钩得船则浮锱铢失船则沉非千钩轻锱铢重也有势之与无势也。故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊。人臣守所长，尽所能，故忠。以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。名实相持而成，形影相应而立，故臣主同欲而异使。人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。人臣之忧在不得一，故曰：右手画圆，左手画方，不能两成。故曰：至治之国，君若椁，臣若鼓，技若车，事若马。故人有余力易于应，而技有余巧便于事。立功者不足于力，亲近者不足于信，成名者不足于势，近者不亲，而远者不结，则名不称实者也。圣人德若尧、舜，行若伯夷，而位不载于世，则功不立，名不遂。故古之能致功名者，众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。如此，故太山之功长立于国家，而日月之名久著于天地。此尧之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。（选自《韩非子·功名》）【注】①贲、育：指孟贲、夏育，两人都是战国时期的卫国人，著名的大力士。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。千钩得船则浮A锱铢B失船则沉C非千钩D轻锱铢E重也F有势之与无势也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“因技能”与“因人之力而敝之”（《烛之武退秦师》）两句中的“因”意思相同。B.“天下一力以共载之”中的“载”与“载笑载言”（《氓》）中的“载”意思相同。C.“虽疾无声”中的“疾”与成语“痛心疾首”中的“疾”意思不同。D.南面，即君位，古代君主临朝南面而坐，因此把为君叫作“南面为王”“南面称孤”。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文章首先阐明英明的君主“立功成名”的条件有四项：天时、人心、技能和势位。B.文章指出君主处在君位，要建立功业长享声名，需要拥有权势，并得到臣下的配合。C.本文以左右手不能同时画两种不同图形为例，来表明君主的忧患在于不能专守一职。D.“立功者”“亲近者”“成名者”“近者”“远者”若各存在一定的不足，会使君主“名不称实”。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故得天时，则不务而自生；得人心，则不趣而自劝。（2）尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。14.君主如何能使“太山之功长立于国家，而日月之名久著于天地”？请根据原文简要概括。（三）（2025·内江市隆昌市第一中学·一诊）阅读下面文段，完成下面小题。读书论念念今之世，书者，智之府也。人不读书，如夜行无烛，昧昧然而不知所向。夫书，乃古人之智、今人之鉴。开卷则知古今之事，览文则悟圣贤之理。可增广见闻，可陶冶性情。能启人深思，能励人奋进。善读书者，不务空名，不逐浮华。沉心静气，字斟句酌。穷究文理，以获其奥。或观史以明兴衰之理，或读经以悟道德之要，或览诗以感情怀之美，或阅文以赏辞藻之华。书非读不能尽其用。一日不读心则惶惶数日不读智则钝钝。持之以恒，方得书之益。若徒有藏书而不读，如守宝而不用，何益之有？且读书不可拘泥于一家之言，当博观而约取，厚积而薄发。广纳众长，融会贯通。如此，则能通古今之变，成一家之学。吾辈当以读书为务，以书为友，以学为乐。使书声盈耳，墨香满室。则德可进，智可长，业可成，人生之乐，无过于此。10.文中划波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。一A日B不C读D心E则F惶G惶H数I日J不K读L智M则N钝O钝11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.府，本义是指收藏文书、财货的处所，在这里采用其引申义“宝库”。B.开卷，指的是打开书本，与“开卷有益”中“开卷”意思相同。C.或……或，表选择，其义为要么……要么……，与《兰亭集序》中“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”意义相同。D.务，在这里的意思是重要的事情，在《过秦论》中的“务耕织”为“从事”。12.下列对材料有关的说法，不正确的一项是（）A.本文通过对读书益处的论述，鼓励人们热爱读书、善于读书，以书为友，追求知识和智慧。B.“人不读书，如夜行无烛”，生动地说明了读书对人生的重要性，使文章更具感染力。C.文言文的表达方式简洁凝练，用词精准，富有韵律感，形象地表达了读书的状态和意义。D.本文仅仅只从一个方面，论述了读书可以增长见识、陶冶性情、启发思考和激励进取的意义。13.将文中划横线句子翻译为现代汉语。（1）人不读书，如夜行无烛，昧昧然而不知所向。（2）且读书不可拘泥于一家之言，当博观而约取，厚积而薄发。14.如今普通高等学校招生全国统一考试（简称“高考”）愈发有了“回归教材”的趋势，可本文却说“书非读不能尽其用”，这是为什么？考点02复合文本类考点02（一）（2025·内江市隆昌市第一中学·一诊）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，卢怀慎不能决，惶恐入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人？”浣未对，崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复更之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何？”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜投笔曰救时之相岂易得乎。怀慎与崇同为相，自以才不及崇，每事推之，时人谓之“伴食宰相”。臣光曰：昔鲍叔之于管仲，子皮之于子产，皆位居其上，能知其贤而下之，授以国政，孔子美之。曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成。夫不肖用事，为其僚者，爱身保禄而从之，不顾国家之安危，是诚罪人也。贤智用事，为其僚者，愚惑以乱其治，专固以分其权，媚嫉以毁其功，愎戾以窃其名，是亦罪人也。崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！（节选自《资治通鉴》）材料二：惠帝二年，萧何卒，参闻之，告舍人：“趣治行，吾将入相。”居无何，使者果召参。参始微时，与萧何善，及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史；吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。参日夜饮醇酒。参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事。窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善，君休矣！”（节选自《史记·曹相国世家》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。崇喜A投B笔C曰D救E时F之相G岂易H得乎。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.须臾，片刻，短时间。与《劝学》中“不如须臾之所学也”的“须臾”意思相同。B.趣，催促。与《兰亭集序》中“趣舍万殊”的“趣”意思相同。C.让，责备。与《苏武传》中“如惠语以让单于”“让”意思相同。D.谢，道歉，认错。与《鸿门宴》中“乃令张良留谢”的“谢”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.姚崇因儿子去世请假十多天未上朝，朝中政务积压如山。卢怀慎无法决断，感到十分惶恐，唐玄宗安慰他能够镇抚雅士俗人即可。B.卢怀慎与姚崇同朝担任宰相，自认为才能不及姚崇，所以每次遇到事情都会推给姚崇来处理。当时的人们将他称为“伴食宰相”。C.司马光认为：如果没有才德的人当权，就不要无原则地迎合他的旨意行事；如果贤良明智的人当权，就不要扰乱他的政务部署。D.萧何去世，曹参立即着手准备担任相国。因为曹参早年就同萧何有着深厚的友谊，等到萧何将死之时，推荐的接班人只有曹参。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。（2）今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？14.请结合两则材料，谈谈曹参与卢怀慎在为官方面的相同之处。（二）（2025·成都石室中学·一诊）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩，公伤股。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余①，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也；阻而鼓之，不亦可乎？明耻、教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。”（节选自《左传》，有删改）材料二：鲁僖公二十二年冬十一月一日，己巳，朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。苏子曰：《春秋》书战，未有若此之严而尽也。宋公，天子之上公，非列国诸侯之所敢敌也。楚，夷狄之国；人，微者之称。以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执甑子②用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然。此而忍为之，天下孰有不忍者耶！泓之役，身败国衄，乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。共得丧小大不同，其不能欺天下则同也。其不鼓不成列，不能损襄公之虐。其抱孺子而泣，不能盖王莽之篡。使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。古人有言：“图王不成，其弊犹足以霸。”襄公行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死扶伤不暇，此独妄庸耳。齐桓、晋文得管仲、子犯而兴，襄公有一子鱼不能用，岂可同日而语哉。自古失道之君如是者多矣死而论定未有如宋襄公之欺于后世者也。（节选自苏轼《宋襄公论》，有改动）【注】①亡国之余：宋襄公是商朝的后代，商亡于周。②鄫子：曾国国君，参加诸侯会盟时被宋襄公以供奉神庙的名义杀害。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。自古失道A之君B如是C者多矣D死而论E定F未有G如宋襄公之欺H于后世者也。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.鼓，击鼓，与《短歌行》“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”中的“鼓”意思相同。B.当，抵挡，与《陈情表》“猥以微贱，当侍东宫”中的“当”意思不同。C.就，走向，与《劝学》“木受绳则直，金就砺则利”中的“就”意思不同。D.图，谋取，与《孔雀东南飞》“不图子自归”中的“图”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.面对国人指责，宋襄公解释说，自己在战场上之所以没有第一时间下令出击，是因为遵循君子的行事准则和古时的治军传统。B.苏轼认为，《春秋》一书对宋国及楚国在泓地作战的记载非常严谨，并以其中的称呼为例分析了其遣词用语上的“微言大义”。C.在苏轼看来，宋襄公虽贵为天子上公，本质上却与王莽是同一类人，尽管得失大小有异，但襄公也只是一个成功的王莽而已。D.苏轼在文章最后将宋襄公与齐桓公、晋文公进行对比，认为宋襄公不可与两位明君同日而语与其不能任用贤臣有很大的关系。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既陈而后击之，宋师败绩，公伤股。（2）夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。14.子鱼和苏轼对宋襄公“仁义之举”的看法有何不同？请结合两则材料简要概括。（三）（2025·绵阳市·一诊）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：后唐庄宗有二臣焉：李嗣源、郭崇韬也。嗣源挟震主之威，得国兵之权，执之而不释也。庄宗无以夺之，而稍忌其逼。崇韬有大功于国，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。庄宗苟能挟所可倚而制所可忌，则嗣源虽怀不自安，而有顾惮，非敢辄发也。庄宗知其所忌而不知其倚，故崇韬以忠见疏，谗疾日急。使其营自救之计乃求将其征蜀之兵庄宗归国中之师属之而西。崇韬捷奏才上，而以谗死矣。庄宗知得蜀足以资其盛强，而不知崇韬之死已去嗣源之畏。故邺下之变，嗣源以一旅之众，迁大器易若反掌。使崇韬之不死，虽嗣源之强，亦何以御之？嗟乎！人臣之祸，起于操权，而速祸之权，莫重于制兵。崇韬谋避祸自全，而方求执其兵，此于抱薪救火者何异也？（节选自《何博士备论·郭崇韬论》）材料二：后唐庄宗初得天下，欲立爱姬刘氏为后。庄宗虽出夷狄，又承天下大乱，然顾典礼人情，亦难其事。群臣虽往往阿谀，亡学术，然亦无敢当其议者。豆卢革为相，郭崇韬为枢密使，崇韬功高迹危，思为自安计，而革庸懦无所为，惟谄崇韬以自安，因相与上幸言刘氏当立。刘氏既立，黩货蠹政，残贼忠良，天下遂大乱。呜呼！革不足言矣，崇韬佐命大臣，其请立刘氏，非有他心也，不过谓天子所宠昵而自结焉。然唐之亡，实由刘氏，是亡唐者崇韬也。后唐之先，皆有勋劳于帝室。晋王克用百战以建王业，庄宗因之遂有天下。而崇韬顾区区之私，引刘氏以覆其社稷。（节选自陆游《书<郭崇韬传>后》）材料三：（郭崇韬）权兼内外，素与宦者不合。时蜀兵寇边，帝遣崇韬与皇子继岌领兵征之。得胜将归，宦者嫉其能，欲害之，私告皇后【注】曰：“郭崇韬恃功在外，将谋反。”皇后以书与子继岌，命杀之。崇韬不能辩，竟死于军中。（节选自《鉴略妥注·五代纪》）【注】皇后，即材料二中提到的“刘氏”。10.材料一画波浪线部分有三处需加句读，请将要加句读处的字母按顺序填写到答题卡上的横线处。使其营A自救之计B乃求将C其征D蜀之兵E庄宗归F国中G之师H属之I而西11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.无以，指没有（办法），与“无以，则王乎”（《齐桓晋文之事》）的“无以”意思不同。B.大器，指国家、帝位，与“人君当神器之重”（《谏太宗十思疏》）的“神器”意思相同。C.“亦难其事”“难”和“耻学于师”（《师说》）的“耻”在句子中都活用为动词。D.区区，指小、微不足道，与“何乃太区区”（《孔雀东南飞》）的“区区”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.作为当时的权臣，李嗣源拥有极高的威望，而且紧握兵权不肯放手，这逐渐引起了庄宗的不满。B.郭崇韬对国家非常忠诚，并且军事才能突出，如能得到庄宗的信任，将有助于后唐政权的稳定。C.庄宗欲立刘氏为后，平日很多阿谀奉承之人都不敢迎合庄宗，其原因之一是此举不合礼制人情。D.豆卢革平庸无能，平时通过讨好郭崇韬来保全自己，因而明知刘氏贪婪，仍迎合了崇韬的做法。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）崇韬谋避祸自全，而方求执其兵，此于抱薪救火者何异也？（2）晋王克用百战以建王业，庄宗因之遂有天下。14.史料互证是历史研究中的一种重要方法，通过不同来源、不同性质的史料相互比对、印证，能更准确地评判历史事件。请结合三则材料，综合分析导致郭崇韬身亡的原因。（四）（2025·德阳市·一诊）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：太祖既征孙权还，使辽与乐进、李典等将七千余人屯合肥。太祖征张鲁，教与护军薛悌，署函边曰“贼至乃发”。俄而权率十万众围合肥，乃共发教，教曰：“若孙权至者，张、李将军出战；乐将军守，护军勿得与战。”诸将皆疑。辽曰：“公远征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。成败之机，在此一战，诸君何疑？”李典亦与辽同。于是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众号呼曰：“将军弃我乎！”辽复还突围，拔出余众。权人马皆披靡，无敢当者。自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。权守合肥十余日，城不可拔，乃引退。辽率诸军追击，几复获权。太祖大壮辽，拜征东将军。（选自《三国志·魏书·张辽传》）材料二：（太公）曰：“将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不锐；将不智，则三军大疑；将不明，则三军大倾；将不精微，则三军失其机；将不常戒，则三军失其备；将不强力，则三军失其职。故将者人之司命三军与之俱治与之俱乱。得贤将者，兵强国昌；不得贤将者，兵弱国亡。”武王曰：“善哉！”武王问太公曰：“吾与敌人临境相拒，彼可以来，我可以往，陈皆坚固，莫敢先举，我欲往而袭之，彼亦可来，为之奈何？”太公曰：“分兵三处，令军前军深沟增垒而无出。列旌旗，击鼙鼓，宛为守备；令我后军，多积粮食，无使敌人知我意；发我锐士，潜袭其中，击其不意，攻其无备，敌人不知我情，则止不来矣。”（选自《六韬》）材料三：孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争①。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。（选自《孙子兵法·军争篇》）【注】①军争：两军争夺有利的制胜条件。10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故将者A人之司B命C三军D与之E俱F治G与之H俱乱11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太祖，多为开国君主的庙号，如宋太祖赵匡胤。文中太祖指曹操。B.逆，预先，与《蜀道难》中“冲波逆折之回川”的“逆”意思不同。C.飨，犒赏，与《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“飨”意思相同。D.“我欲往而袭之”与《赤壁赋》“扣舷而歌之”中的“而”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.太祖征讨完孙权后，派张辽等人驻守合肥，并留下一封信交给护军薛悌，信中已有应对之策。B.张辽披着战甲，手执长戟，一路过关斩将，高呼自己的名字，冲破营垒，攻到孙权主帐附近。C.孙权围攻合肥，久攻不下，就率军撤退。张辽趁机率各路人马追击，几乎再次抓获孙权。D.太公认为，为防止敌人的袭击，可分兵三处，各军职责不同，分别做好守备、后勤、进攻准备。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）辽复还突围，拔出余众。权人马皆披靡，无敢当者。（2）故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。14.请结合材料二、三两部古代兵书，简要分析张辽是如何打赢合肥守卫战的。（五）（2025·九市联考·一诊）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群，天下有道，丘不与易也。”他日，子路行，遇荷葆丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。（节选自《史记·孔子世家》）材料二：严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至舍于北军给床褥太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获，愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧着德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。（节选自《后汉书·严光传》）材料三：严光之不事光武，以视沮、溺、丈人而尤隘矣。沮、溺、丈人知道不行，弗获已而废君臣之义者也，故子曰：“隐者也。”隐之为言，藏道自居，而非无可藏者也。光武定王莽之乱，继汉正统，修礼乐，式古典，其或未醇，亦待贤者以道赞襄之，而光何视为滔滔之天下而亟违之？（节选自王夫之《读通鉴论》卷六）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。三反A而后至B舍C于北D军E给床褥F太官朝G夕进膳11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.易，改变，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”的“易”字的意思相同。B.夫子，对孔子的尊称，与《齐桓晋文之事》“愿夫子辅吾志”的“夫子”所指不同。C.旧，有老交情，用做动词，与《兰亭集序》中“群贤毕至”的“贤”用法不同。D.“严光之不事光武”与《伶官传序》“世言晋王之将终也”的“之”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.长沮与子路的对话，围绕孔子而展开，“是知津矣”一句带有对孔子的嘲讽意味，桀溺则劝子路退隐避世，孔子得知后，表达了自己的态度。B.长沮、桀溺和荷藤丈人隐居山野从事劳作，不认可孔子在乱世中四处传道的行为，但孔子认为三位隐者也是有道之人，不愿传道才隐居的。C.严光曾与光武帝一同游学，在其即位后严光改换姓名，隐身不现，被找到后，光武帝亲临其住所，当面邀请其辅佐治理国家，却遭到拒绝。D.面对侯霸来信相邀，严光口述话语进行了回复，告诫侯霸应心怀仁爱之心，用正义辅助皇帝，如果阿谀皇帝的意旨，脑袋可能会搬家。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。（2）亦待贤者以道赞襄之，而光何视为滔滔之天下而亟违之？14.王夫之为什么说“严光之不事光武”比起“沮、溺、丈人”就显得尤为狭隘，请综合三则材料简要分析。（六）（2025·宜宾市·一诊）阅读下面文言文，完成下面小题。文本一：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至嬂①至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！世之有饥穰，天之行也。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之。兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡击罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！（节选自贾谊《论积贮疏》）文本二：方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟，贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今慕天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫②。夫能入粟以受爵，皆有余者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用，大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。（节选自晁错《论贵粟疏》）【注】①嬂（zhí）：细致。②渫（xiè），流通。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。兵旱A相乘B天下C大屈D有勇力者E聚徒而衡击F罢夫G羸老易子H而咬其骨11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）A.疏，古代臣子向帝王陈述意见的一种公文，通称“奏疏”，如《谏太宗十思疏》。B.亡，同“无”，意思是没有，与“天下兴亡，匹夫有责”中的“亡”含义相同。C.除，意思是恕，与《出师表》中“攘除奸凶，兴复汉室”的“除”含义相同。D.窃，指私下，与《齐桓晋文之事》中“夫子之谓也”的“夫子”一样表自谦。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.贾谊批判了当时弃农从商的风气，他认为如果生产粮食的人少，而消耗粮食的人多，国家的财富就会枯竭。B.贾谊指出如果国家存粮不足又遭遇天灾兵事，那么天下百姓将会聚集起来推翻官府以求生计。C.晁错认为，交纳粮食有三个好处：君主需要的粮食充足，百姓的赋税减少，鼓励从事农业生产。D.晁错认为，如果让天下百姓献纳粮食于边塞，以此获取官职或减免罪行，那么不出三年，边塞缺粮的问题就能解决。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。（2）陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。14.继贾谊向汉文帝上《论积贮疏》后，晁错又向汉文帝上《论贵粟疏》，请结合材料概括文帝时期储粮不足的原因及隐藏的危机。（七）（2025·泸州市·一诊）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：越西太守马谡才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈①临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据乃拔西县千馀家还汉中收谡下狱杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。亮上疏请自贬三等，汉主以亮为右将军，行丞相事。亮命李严以中都护署府事。严更名平。亮之攻祁山也，李平留后，主督运事。会天霖雨，平恐运粮不继，遣参军狐忠、督军成藩喻指，呼亮来还；亮承以退军。平闻军退，乃更阳惊，说：“军粮饶足，何以便归？”又欲杀督运岑述以解己不办之责。又表汉主，说：“军伪退，欲以诱贼与战。”亮具出其前后手笔书疏，本末违错。平辞穷情竭，首谢罪负。于是亮表平前后过恶，免官，削爵土，徙梓潼郡。复以平子丰为中郎将、参军事，出教敕之曰：“吾与君父子戮力以奖汉室，表都护典汉中，委君于东关，谓至心震动，终始可保，何图中乖乎！若都护思负一意，君与公琰推心从事，否可复通，逝可复还也。详思斯戒，明吾用心！”亮又与蒋琬、董允书曰：“孝起前为吾说正方腹中有鳞甲②，乡党以为不可近。吾以为鳞甲者但不当犯之耳，不图复有苏、张③之事出于不意，可使孝起知之。”孝起者，卫尉南阳陈震也。（节选自《资治通鉴·魏纪》）材料二：武侯之任人，一失于马谡，再失于李严，诚哉知人之难也。闇者不足以知，而明察者即以明察为所蔽；妄者不足以知，而端方者即以端方为所蔽。明察则有短而必见，端方则有瑕而必不容。士之智略杲毅者，短长相间，瑕瑜相杂，多不能纯。察之密，待之严，则无以自全而或见弃，即加意收录，而固不任之矣。于是而饰其行以无过、饰其言以无尤者，周旋委曲以免摘；言果辨，行果坚，而孰知其不可大任者，正在于此。似密似慎，外饰而中枵，恶足任哉？故先主过实之论，不能远马谡，而任以三军；陈震鳞甲之言，不能退李严，而倚以大计；则唯武侯端严精密，二子即乘之以蔽而受其蔽也。（节选自王夫之《读通鉴论》卷十）【注】①指刘备。②李严字正方；腹中有鳞甲，指其居心险恶、阴险狡诈。③指苏秦、张仪。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。亮进A无所据B乃拔C西县D千馀家E还汉中F收谡G下狱H杀之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.其，加强语气，与《伶官传序》“尔其无忘乃父之志”的“其”用法相同。B.图，料想、预料，与《孔雀东南飞》“不图子自归”的“图”意思相同。C.“见弃”一词中的“见”与《陈情表》“慈父见背”的“见”用法不同。D.恶，与《兼爱》“视父兄与君若其身，恶施不孝”的“恶”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.诸葛亮虽然一直非常欣赏马谡，但是由于刘备临终时有过提醒，所以后来纵然重用马谡，却还是对其有警惕之心，并为此最终将马谡杀掉。B.诸葛亮杀了马谡后还能抚其遗孤、恩若平生，上表惩处了李严以后又能任用李严之子李丰，可见诸葛亮是非分明，不因罪人而连坐其家属。C.诸葛亮在误用马谡导致失败后能上疏请罪，在李严之事结束后，又能写信跟蒋琬、董允说起陈震之言，可见诸葛亮能够反思自己而不诿过。D.王夫之认为诸葛亮两次任人失误，既有被任用者的原因，也有诸葛亮自己的原因，况且人才本身也不太可能十全十美，不宜对其要求太过。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）平闻军退，乃更阳惊，说：“军粮饶足，何以便归？”（2）则唯武侯端严精密，二子即乘之以蔽而受其蔽也。14.王夫之说“武侯之任人，一失于马谡，再失于李严”，请根据材料一简要概括诸葛亮“失”具体表现。（八）（2025·自贡市·一诊）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：虞世南，会稽余姚人也。贞观初，太宗引为上客，因开文馆，馆中号为多士，咸推世南为文学之宗。授以记室，与房玄龄对掌文翰。尝命写《列女传》以装屏风，于时无本，世南暗书之，一无遗失。贞观七年，累迁秘书监，太宗每机务之隙，引之谈论，共观经史。世南虽容貌懦弱，如不胜衣，而志性抗烈，每论及古先帝王为政得失，必存规讽，多所补益。及高祖晏驾，太宗执丧过礼，哀容毁悴，文武百寮，计无所出，世南每入进谏，太宗甚嘉纳之，益所亲礼。尝谓侍臣曰：“朕因暇日，每与虞世南商榷古今，朕有一言之善，世南未尝不悦，有一言之失，未尝不怅恨。其恳诚若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何忧不治？”太宗尝称世南有五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰词藻，五曰书翰。及卒，太宗举哀于别次，哭之甚恸。丧事官给，赠礼部尚书，谥曰文懿。太宗手敕魏王泰曰：“虞世南于我，犹一体也。拾遗补阙，无日暂忘，实当代名臣，人伦准的。吾有小善，必将顺而成之；吾有小失，必犯颜而谏之。今其云亡，石渠、东观之中，无复人矣，痛惜岂可言耶！”（节选自吴兢《贞观政要·论任贤第三》）材料二：小石附于山，山力能得持之；在沙丘之间，小石轻微，亦能自安。至于大石，沙土不覆，山不能持，处危峭之际，则必崩坠于坑谷之间矣。大智之重，遭小才之将，无左右沙土之助虽在显位将不能持则有大石崩坠之难也。或伐薪于山，轻小之木，合能束之。至于大木十围以上，引之不能动，推之不能移，则委之于山林，收所束之小木而归。由斯以论，知能之大者，其犹十围以上木也，人力不能举荐，其犹薪者不能推引大木也。孔子周流，无所留止，非圣才不明，道大难行，人不能用也。故夫孔子，山中巨木之类也。（节选自王充《论衡·效力篇》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。无左右A沙土之助B虽在C显D位E将不能F持G则有大石崩坠之H难也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.胜，能承担，经得起，成语有“不胜枚举”，其中的“胜”字意思与此相同。B.“虞世南于我”与《鱼我所欲也》“万钟于我何加焉”的“于”用法相同。C.成，使动用法，与《屈原列传》中“同死生，轻去就”的“轻”用法不同。D.委，抛弃，舍弃，与《过秦论》“俯首系颈，委命下吏”的“委”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.虞世南的文学才能为人信服，唐太宗开文学馆，大家推崇他为文学的宗主，太宗命他与房玄龄共同掌管公文信札，他能默写《烈女传》一字不差。B.唐高祖去世，太宗服丧超过了礼制，容颜悲哀憔悴，文武百官没有办法，虞世南常常入宫劝谏，太宗十分赞赏并接受，对他也更加亲近和礼敬。C.虞世南为唐太宗说的每一句善言高兴，每一句错话遗憾，唐太宗赞叹他这种恳切忠诚的态度说，如果大臣都像世南一样，还担忧天下治理不好吗？D.王充认为，孔子是山中巨木一类的人物，他周游列国，而没有地方留用他，并不是圣君明王识人不明，而是他的道义太深奥很难实行，人们做不到。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）每论及古先帝王为政得失，必存规讽，多所补益。（2）知能之大者，其犹十围以上木也，人力不能举荐。14.王充认为，用人就像“薪者不能推引大木”一样，据此看材料一，虞世南能得到重用的原因是什么？请简要概括。（九）（2025·攀枝花市·一诊）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：贞观五年，持书侍御史权万纪、侍御史李仁发，俱以告讦谮毁，数蒙引见，任心弹射，肆其欺罔，令在上震怒，臣下无以自安。内外知其不可，而莫能论诤。给事中魏征正色而奏之曰：“权万纪、李仁发并是小人，不识大体，以谮毁为是，告讦为直，凡所弹射，皆非有罪。陛下掩其所短，收其一切。乃骋其奸计，附下罔上，多行无礼，以取强直之名。诬房玄龄，斥退张亮，无所肃厉，徒损圣明。道路之人，皆兴谤议。臣伏度圣心，必不以为谋虑深长，可委以栋梁之任，将以其无所避忌，欲以警厉群臣。若信狎回邪犹不可以小谋大群臣素无矫伪空使臣下离心。以玄龄、亮之徒，犹不可得伸其枉直，其余疏贱，孰能免其欺罔？伏愿陛下留意再思。自驱使二人以来，有一弘益，臣即甘心斧钺，受不忠之罪。陛下纵未能举善以崇德，岂可进奸而自损乎？”太宗欣然纳之，赐征绢五百匹。其万纪又奸状渐露，仁发亦解黜，万纪贬连州司马。朝廷咸相庆贺焉。（节选自《贞观政要·纳谏》）材料二：靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：“无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣。益一言，臣请烹！”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼！”因反走。君曰：“客有于此！”客曰：“鄙臣不敢以死为戏！”君曰：“亡，更言之！”对曰：“君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵；荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也；君长有齐阴，奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君曰：“善。”乃辍城薛。（节选自《战国策·齐策一》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。若信狎回邪A犹不可B以小谋大C群臣D素无矫E伪F空使G臣下H离心11.下列对材料中加点的词语及相关内容解说，不正确的一项是（）A.肆，指肆意，与《烛之武退秦师》“既东封郑，又肆其西封”的“肆”意思相同。B.圣心，指天子的心意，与《劝学》“而神明自得，圣心备焉”的“圣心”意思不同。C.鄙，是古代的一种谦辞，用于谦称自己或跟自己有关的事物。如“鄙人”“鄙见”。D.材料二中“则蝼蚁得意焉”的“得意”与“得意忘言”中的“得意”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一中，魏征认为，权万纪、李仁发诬陷房玄龄，斥退张亮，并不能整肃朝廷，反而白白地损害了陛下的威望和圣明。B.材料一中，太宗欣然采纳了魏征的意见，并赏赐于他。后来，权万纪被贬谪，李仁发也被罢黜，朝中大臣相互庆贺。C.材料二中，靖郭君打算在薛地修筑城墙，拒绝接受劝谏。有位齐人保证自己只说三句话，得以见到靖郭君并达到了劝谏目的。D.材料二运用对比论证，通过海里的大鱼渔网打不上来，钩钓不到，可一旦离开了水，蚂蚁都可以戏弄它，阐释了离开齐国的可怕未来。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以玄龄、亮之徒，犹不可得伸其枉直，其余疏贱，孰能免其欺罔？（2）失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。14.魏征劝说唐太宗和门客劝说靖郭君，策略有什么不同？请结合材料简要分析。（十）（2025·达州市·一诊）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：何素不与曹参相能，及何病，孝惠自临视相国病，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者？”对曰：“知臣莫如主。”孝惠曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”孝惠二年，相国何卒，谥为丈终侯。太史公曰：萧相国何于秦时为刀笔吏，碌碌未有奇节。及汉兴，依日月之末光，何谨守管籥，因民之疾秦法，顺流与之更始。淮阴、黥布等皆以诛灭，而何之勋烂焉。位冠群臣，声施后世，与闳夭、散宜生等争烈矣。（节选自《史记·萧相国世家》）材料二：始参微时，与萧何善，及为宰相，有隙。至何且死，所推贤唯参。参代何为相国，举事无所变更，壹遵何之约束。日夜饮酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事；来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒度之欲有言复饮酒醉而后去，终莫得开说，以为常。参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与？”乃谓窋曰：“女归，试私从容问乃父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相国，日饮，无所请事，何以忧天下？’然无言吾告女也。”窋既洗沐归，时间，自从其所谏参。参怒而笞之二百，曰：“趣入侍，天下事非乃所当言也！”至朝时，帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高皇帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝！”参曰：“陛下观参孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高皇帝与萧何定天下，法令既明具，陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”（节选自《汉书·萧何曹参传》）材料三：曹参因萧何之法而治，非必其治也，唯其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振，非因也，抑将何为哉？鲁两生曰：“礼乐百年而后兴。”惟惠帝之时言此为宜尔。周公之定礼也，流言未靖，东郊未定，商、奄未殄，不遑及也。参非周公之德而值其时，乃欲矫草创之失以改易一代之典，则人心不宁而乱即于此起。《易》于益之初曰：“利用为大作，元吉无咎。”无吉而后无咎，利者非其利也。（节选自王夫之《读通鉴论》）10.材料二