通史版2025版高考历史大一轮复习第三单元中华文明的曲折发展与繁荣第7讲魏晋至隋唐时期的经济与思想文化教案含解析新人教版

PAGEPAGE1第7讲魏晋至隋唐时期的经济与思想文化一、魏晋至隋唐时期的经济1．农业(1)耕作技术：魏晋南北朝时，北方旱地形成耕耙耱技术，南方水田也形成耕耙技术。(2)生产工具：隋唐时江东地区出现曲辕犁。当时已经安装了犁评，可以调整犁耕的深浅，标记着中国古代犁耕技术的成熟。(3)浇灌工具：唐朝时创制筒车。2．手工业(1)冶金业：南北朝时出现灌钢法。(2)制瓷业①北朝烧出成熟的白瓷。②唐朝形成南青北白两大制瓷系统。③唐朝越窑的秘色瓷极为珍贵。(3)纺织业①唐朝丝织技术高，以轻快精湛著称，同时还汲取了波斯的织法和图案风格。②唐末以后，伴随经济重心南移，南方丝织业发展快速。3．商业(1)发展表现：都市商业和农村集市贸易发展，柜坊和飞钱相继问世。(2)“市”的特点①县治以上的城市在特定的位置设市，用于货物聚集和商品交易。②市与民居严格分开。③官府设市令或市长，对市场交易进行严格的管理，按时开市和闭市。(3)商业都会：唐代除长安、洛阳外，还有扬州、临安等。(4)对外贸易：唐朝时，广州成为重要的外贸港口。政府设市舶使特地管理。二、魏晋至隋唐时期的思想与科技文化1．思想(1)魏晋南北朝：佛教、道教盛行，儒学独尊地位动摇。(2)隋唐时期：儒学家提出“三教合归儒”的主见；儒学的正统地位受到挑战。易错易误“三教合一”并未动摇儒学正统地位魏晋时期，道教、佛教思想盛行，一度冲击了儒学的正统地位；唐代出现了“三教合一”的局面，但这不表明儒学失去了封建正统思想的地位，只是三教融合、并存的特点。2．科技(1)印刷术：隋唐独创雕版印刷术。(2)火药：唐末起先用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭等。(3)农学：北魏贾思勰的《齐民要术》，是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。3．文化(1)文学：隋唐时期，诗歌创作进入黄金时代。①旺盛缘由开放与旺盛的社会环境。科举制度的促进。②代表诗人初唐：王勃、陈子昂。盛唐：边塞诗人高适、岑参；山水田园诗人王维、孟浩然；“诗仙”李白、“诗圣”杜甫。中唐：白居易创作大量讽喻诗。归纳总结唐朝社会变迁对诗歌风格的影响(1)盛唐时诗风开朗奔放、刚健清爽，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。(2)中唐时诗风平实浅近、讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。(3)晚唐时期，诗风凝重愁闷，反映了唐帝国的由盛转衰。(2)书法①阶段：魏晋前处于自发阶段，以后进入自觉阶段。②成就类别特征代表人物楷书笔画详备，结构形体严整，好用价值高魏晋钟繇、王羲之；唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权等草书笔画简约，勾连不断，线条流畅尽情，审美价值高东晋王羲之、王献之；唐朝张旭、怀素等行书兼具楷书的规则和草书的放纵，既有审美价值，又具好用价值东晋王羲之、唐朝颜真卿灵巧识记书体演化及其特点

(3)绘画时期特点成就魏晋总结出精辟的绘画理论，注意“以形写神”顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》隋唐吸取印度、波斯等外来美术风格展子虔的《游春图》、阎立本的《步辇图》、吴道子的《送子天王图》北魏孝文帝改革(选修1)1．背景(1)北魏崛起并统一黄河流域。(2)阶级冲突和民族冲突尖锐。(3)宗主督护制威逼中心集权。(4)冯太后和孝文帝深受汉族先进文化影响。2．内容措施详细内容意义均田制把国家限制的土地安排给农夫，农夫担当肯定的租税、徭役和兵役抑制了土地兼并；有利于国家征收赋税和徭役；有利于北方经济的复原与发展三长制设邻、里、党三长，直属州郡，负责检查户口，征发徭役和兵役健全了县以下地方基层政权，保证了国家对人民有效的限制整顿吏治实行俸禄制；考核官吏政绩确定任期；制定惩治贪污的方法吏治有所好转迁都洛阳493年，以“南伐”为名迁都洛阳政治上，加强了对中原地区的统治；经济上，满意了对粮食的需求；军事上，远离了北方的骚扰，稳固了政权移风易俗易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学促进北魏的封建化，加快民族融合3.作用(1)促进了北方经济的复苏与旺盛。(2)加速了北方各族政权封建化。(3)促进了民族沟通与融合，为国家结束分裂走向统一和封建社会的旺盛奠定了基础。考点一魏晋至隋唐时期的经济1．屯田制(曹魏时期)国家以军事强制形式要求士兵或农夫垦种荒地，生产军粮或征收田租的土地制度。屯田制对解决军粮供应、安置流民和复原发展农业生产起了肯定的主动作用。2．均田制(北魏到唐朝前期)在不触动原私有土地的基础上，把国家驾驭的无主荒地安排给无地或少地农夫耕种，农夫缴纳租税并服徭役和兵役的一种土地管理制度。均田制的推行是以政府驾驭大量无主荒地为前提的，并没有取消土地私有制，更没有触动地主土地全部制。均田制有利于社会经济的复原和发展，保证了国家兵役、徭役的征发和国家的财政收入；但农夫被束缚在土地上，成为国家的佃农，农夫对国家的人身依附关系加强。唐德宗建中元年(780年)，实行两税法，均田制被废止。针对练1(2024·广东高考适应性考试)依据北魏的均田制，大部分国有土地授出后要求受田者年老身死时交还国家再安排，但这种“还”和“受”大多在户内进行。这说明均田制客观上()A．抑制了土地兼并B．加强了皇权的衰落C．促进了农业经济的发展D．造成了国有土地的私有化答案D解析土地兼并是封建土地私有制的必定产物，均田制虽然在实施过程中具有限制兼并的作用，但是题干材料没有体现出抑制兼并的信息，故A项错误；材料没有涉及皇权的信息，故B项错误；材料信息无法得出促进农业经济发展的结论，故C项错误；依据材料意思，均田制理论上的规定在实际操作中异化为户内田产的世代继承，名义上的国有土地变成了事实上的私产，故D项正确。1．古代中国经济重心南移的缘由及过程(1)缘由①中原人口的南迁，不仅为南方地区补充了大量劳动力，也带来了较为先进的生产工具和技术。②南方社会环境相对稳定，自然条件优越，蕴含着发展农耕经济的巨大潜力。③统治者的政策：南方统治者为增加实力，重视发展经济。④江南经济发展：新的农作物在江南引种，推动了农业生产的发展；海外贸易的发展，促进了江南商品经济的旺盛。⑤江南地区各族人民的共同劳动。(2)经济重心南移的过程魏晋南北朝时，江南得到初步开发，南北经济趋于平衡；中唐以后，南方经济发展水平渐渐赶上并超过北方；南宋时期，经济重心南移完成。2．古代中国经济重心南移的特点(1)经济重心的南移伴随着北方人民的南迁。(2)南移趋势往往在国家分裂或封建割据、战乱时期最为突出。(3)政治中心的南移(如南朝、南宋)对经济重心的南移有肯定的影响。(4)由北向南，从黄河流域转移到长江流域和江南一带；由内地向沿海渐渐转移。3．古代中国经济重心南移的影响海外贸易推动了南方沿海沿江城市的快速发展，海上交通和运输有了很大改善，促进了宋元时期海上贸易的发展城市发展南方工商业城市增多，商品经济发达人口分布南方人口快速膨胀，我国南部、东南部人口在全国总人口中的比重不断增长人才教化促进了南方地区文化教化事业的发展民族关系促进了民族的多样性和统一性生态环境南方某些地区被过度开发，破坏了生态环境，影响经济的可持续发展考点二魏晋至隋唐时期的思想文化魏晋玄学魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。此时期，一些士人面对严酷的社会现实，转而重视对《老子》《庄子》和《周易》“三玄”的探讨。玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来，形成的新道家学说，是披着道家思想外衣来宣扬儒家纲常名教的主观唯心主义。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。魏晋至隋唐时期儒学发展的特点(1)佛、道盛行，冲击儒学，肯定程度上动摇了儒学的正统地位。(2)儒学地位不独尊，与佛、道并存，且通过援佛道理论入儒家学说来发展自己，最终发展为“三教合一”。(3)儒学的生存与发展靠的是传统力气而缺少成熟的文化政策做保证，魏晋南北朝时期社会动荡对儒学冲击较大，隋唐统一，复兴儒学燃眉之急。针对练2(2024·昆明质检)唐代初年的统治者在文化上颁布《五经定本》和新的五礼来垄断儒家经典话语的说明权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明()A．三教合流趋势起先出现B．政治需求影响文化政策C．儒学主流地位空前强化D．儒学危机推动儒学复兴答案B解析三教合流趋势出现是在魏晋时期，故A项错误；材料中“推定‘三教’次序以提升政治权力在思想界的权威”说明统治者通过政治手段加强思想影响，故B项正确；此时，儒学地位受到冲击，故C项错误；儒学危机推动儒学复兴在材料中没有体现，故D项错误。家国情怀——让传统文化浸润时代人心从成语大会到诗词大会，近期汉语文化类节目的火爆，充分展示出年轻一代在传承传统文化方面的志向、情怀和实力。古典诗歌热潮的兴起不是偶然，而是先贤诗人几千年的才智与情感集结，是社会对传统文化的长期酷爱与广泛积累。结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，也必将有效提升我们的文化自信，为中华民族宏大复兴创建条件。材料唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。后期则规定：“中县户满三千以上，置市令一人、史二人，其不满三千户以上者，并不得置市官。若要路须置，旧来交易繁者，听依三千户法置”。要求：从材料中找出唐后期与前期在市的设置上有何调整？信息：________________________________________________________________________答案唐朝前期不准设市，后期必须要满意肯定的条件，可见随着经济的发展，市的建置制度有所调整。材料长期的战乱、分裂、民族杂糅，中原价值观，尤其是儒学价值观被破坏。……接着开展儒学复兴运动。它和西方的文艺复兴运动一样，实行的相同方式，越过汉唐诸儒，回复到先秦儒典，去重读圣贤著作。这个复兴，不是单纯的一种回复……它的确和先秦时代的儒学有很大的不同。——摘编自彭永捷《漫谈唐宋儒学复兴运动》发觉问题：儒学复兴运动不是先秦时代儒学的单纯回复。思索：分析材料，指出儒学复兴运动的特点。试答：________________________________________________________________________答案采纳复古方式，重视传统经典价值；受到外来文化影响，实现思想文化创新；适应社会发展的迫切需求等。史料一汉代浇灌区分布示意图史料二唐朝浇灌工程数量简表地区时间工程类别长江以北长江以南中唐以前中唐以后中唐以前中唐以后浇灌982923938辨析史料：“汉代浇灌区分布示意图”和“唐朝浇灌工程数量简表”为后人依据古代典籍绘制，反映出从汉到唐浇灌水利事业的发展和农业的发展，也能看出经济布局的变更。应用：(1)对以上史料的相识正确的是()A．因是后人所制，主观性强，不具有史料价值B．反映出汉唐时期经济重心的南移C．可用来探讨汉唐的土地制度与租佃关系D．反映出南北方农业经济的区域特色答案B(2)汉唐浇灌水利事业发达的共同因素是什么？________________________________________________________________________答案统治者的重视；小农经济发展的须要；中心集权体制的推动；劳动人民的才智与勤劳等。全国卷考题统计年份考题2024年卷Ⅱ，26唐中期经济重心的南移卷Ⅲ，26唐后期的土地制度2024年卷Ⅱ，24三国时期汉字的演化卷Ⅲ，26王羲之书法的地位2014年卷Ⅰ，25唐代儒家思想的政治地位1．(2024·课标全国Ⅱ，26)北朝时，嗜好奶类制品的北方人经常讪笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期()A．国家统一使南茶起先北运B．南北方饮食习惯趋于一样C．南方经济文化影响力上升D．南方经济水平已超越北方答案C解析南方人喝茶习俗在北方从“被讪笑”到“‘道俗’皆饮”，体现了南方饮茶文化对北方的影响，这说明南方经济文化影响力在渐渐上升，故C项正确。材料中无法体现唐朝中期南茶才起先北运，故A项错误；喝茶习俗不能等同于饮食习惯，故B项错误；仅由材料无法得出南北方经济水平发展状况，故解除D项。2．(2024·课标全国Ⅲ，26)下表为唐代后期敦煌某地土地占有状况统计表。据此可知，当时该地()土地规模(亩)户数户数比例20以下2417.3%20～13010374.1%131～300107.2%300以上21.4%小计139100%A.自耕农经济盛行 B．土地集中现象突出C．均田制破坏严峻 D．农业生产效率提高答案A解析材料中土地规模在20～130亩的农户占绝大多数(占比为74.1%)，说明多数人都能依靠自己的土地生存，反映了当地自耕农经济盛行，故A项正确，B项错误；材料主要反映了自耕农数量占大多数，C项错误；仅凭拥有不同土地规模的户数及所占比例，无法推断农业生产效率，D项错误。3．(2024·课标全国Ⅱ，24)如图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了()A．当时统一文字的努力B．汉字演化的历史过程C．当时字体流行的实际状况D．汉字尚未形成完整的体系答案B解析统一文字是在秦朝时期，故A项错误；材料“经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”体现了汉字从先秦到秦朝及之后的发展演化过程，故B项正确；材料体现了石经运用的是先秦古文、小篆等三种字体，并未体现出当时字体的流行状况，故C项错误；商朝时期甲骨文的出现，标记着我国形成相对完整的汉字体系，故D项错误。4．(2024·课标全国Ⅲ，26)唐太宗对南朝后期竞相仿照萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为()A．皇帝好恶确定社会对艺术的评判B．王羲之的艺术成就不行超越C．艺术水平与时代选择的共同作用D．朝代更替影响艺术评判标准答案C解析从南朝后期竞相仿照萧子云书法到唐朝连西州幼童习字都仿照王羲之的书帖可知书法艺术受到时代的影响；从“无丈夫之气”到“尽善尽美”，体现了个人艺术水平的凹凸也是影响书法家历史地位的重要缘由，故选择C项。皇帝的好恶会影响但不会“确定”社会对艺术的评价，故A项错误。B项说法过于肯定，D项不能全面概括题干信息，解除B、D项。5．(2014·课标全国Ⅰ，25)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()A．皇帝的好恶确定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱答案C解析解答本题的关键是精确理解材料并提取有效信息。题干材料阐释了唐高祖因姓李，与老子同姓，规定道教第一、儒学其次、佛教第三；武则天为打击李氏势力，明令佛教地位高于道教；后来唐武宗又“灭佛”。只有儒学的地位没有重大变动，最为稳固。故答案选C。1．(2024·大庆二模，26)魏晋南北朝隋唐时期，很多历史著作都突出地加重了对南方社会发展进程的记载。《晋书》记载有关江南水利兴修之事，《宋书》各载北方人口南迁和侨立州郡的状况，《隋书》极言扬州之盛，称丹阳“埒于二京，人杂五方”，《通典》记载了江南漕运对于关中的重要性。这说明()A．北人南迁完成了经济重心南移B．江南社会经济发生了根本变更C．历史著作带有时代特点的印记D．历史撰述越多越接近历史真相答案C解析经济重心完成南移是在宋代，故A项错误；材料反映的是魏晋隋唐时期南北方经济文化沟通加强，不能体现出江南经济发生根本变更，故B项错误；魏晋隋唐时期北方人口大量南迁，推动南方经济发展，经济重心起先南移，故材料中的著作都记载了相关内容，故C项正确；材料反映的是史书记载了当时的主要社会现象，与历史撰述越多越接近历史真相不符，故D项错误。2．(2024·重庆模拟)据史载，唐代后期皖南山地的祁门一带，“千里之内，业于茶者七、八”。四川九陇人张守珪，有茶园在仙君山，“每岁召采茶人力百余人，男女佣工者杂处园中”，这说明当时()A．茶叶种植成为主要的农事活动B．茶叶生产形成了专业化的产区C．农业的耕作方式发生巨大变更D．雇佣关系成为普遍的社会现象答案B解析材料只反映出两地茶叶的种植，没有体现出其在农业中的地位，故A项错误；材料两地从事茶叶种植的人较多，“业于茶者七、八”“召采茶人力百余人”，形成了专业化的产区，故B项正确；唐朝农业的耕作方式仍旧是铁犁牛耕，没有发生变更，故C项错误；材料“佣工者杂处园中”表明存在雇佣关系，但没有体现出成为普遍的社会现象，故D项错误。3．(2024·湖南怀化模拟)唐代韩愈在《原道》中说：“吾所谓道也，非向(从前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”韩愈在此强调()A．回来儒学本原 B．儒释道三合一C．儒学传承断绝 D．儒学传统久远答案A解析据材料可得出作者以儒学传承人自居，回来古代儒学的本原，故A项正确。课时作业一、选择题1．魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安家立命的最高追求。这主要是因为()A．维护士族门阀政治合理性须要B．孝道思想成为唯一主导思想C．儒家思想起先成为传统文化主流D．维护君主专制制度的须要答案A解析魏晋南北朝时期处于战乱的环境，君权相对较弱，这一时期士大夫思想追求的转变，体现的是为自己利益服务的目的，故选A。2．(2024·宜宾模拟)佛教宣扬“众生同等”，佛教徒出家要剃除须发，不得婚配。然而自东晋以来，佛教学者却对佛经中有关人际关系的说教不断加以调整，他们译出的若干佛经不是来自南亚佛教基地，而是就地取材于中国“孝”的经典。这表明当时()A．佛教与儒学实现了“两教合流”B．儒学的理论建构比佛教更先进C．佛教受儒学排拒而不断自我调适D．佛教学者被儒家伦理纲常同化答案C解析据材料“有关人际关系的说教不断加以调整……而是就地取材于中国‘孝’的经典”可知佛教受到儒学排拒从而汲取儒家思想，故C项正确。3．(2024·安徽皖北协作区联考)《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术，后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明()A．唐朝实现了三教合归儒B．文学创作应当敬重史实C．唐朝道家地位起先衰弱D．三教合流符合政治须要答案D解析三教合归儒的实现是在宋代，故A项错误；文学是当时政治、经济与思想的反映，但《西游记》是虚构的神魔小说，故B项错误；材料中所涉及的三教的并立，并没有凸显道家的衰微，故C项错误；材料中记载有道家、佛教与儒学，但是其目的是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世，即为政治服务，故D项正确。4．(2024·天津和平区一模，2)《耒耜经》记载：“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具()A．由西域传入B．属水力浇灌工具C．在东汉时普遍运用D．在当时的江南地区广泛运用答案D解析据材料“进之则箭下，入土也深……入土也浅……江东之田器”可知说的是曲辕犁，该犁能够调整耕地深浅，又名江东犁，依所学，唐朝时出现曲辕犁，在江东地区出现而非西域传入，故A项错误；曲辕犁是耕作工具而不是浇灌工具，故B项错误；唐朝出现曲辕犁，故C项错误；据材料“江东之田器尽于是”，可知曲辕犁在江南地区广泛运用，故D项正确。5．(2024·北京海淀区模拟)《唐律疏议》规定：均田制下授田有定额，“老、小、寡妻受田各有等级，非宽闲之乡不得限外更占”(注：占有土地数量不能超过国家规定的标准)，并且只有受田不足才可以向私人买入。这表明唐代均田制()A．具有抑制兼并的意图 B．增加农夫的赋税负担C．适应人口增长的须要 D．没收地主的超额占田答案A解析据材料“均田制下授田有定额”和“只有受田不足才可以向私人买入”都说明限定土地数量，抑制兼并，故A项正确；据材料“授田有定额”可知材料主要论述授田的数量而不是赋税的多少，故B项错误；据所学可知，均田制安排是政府驾驭的无主荒地，人口增长导致政府可安排的土地削减，故C项错误；据所学均田制安排的是政府驾驭的无主荒地，没有触动地主土地私有制，故D项错误。6．《旧唐书》记载，唐朝初年，中原地区“苍茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻。”这说明当时()A．我国经济重心已经转移到江南B．北方地区仍没有得到有效开发C．北方农业生产力遭到严峻破坏D．北方农业落后是由于人烟稀有答案C解析我国经济重心转移到江南是在宋代，故A项错误；B项说法不符合史实，故B项错误；依据题干信息可以得出唐朝初期北方农业生产力遭到严峻破坏，故C项正确；人烟稀有是当时北方经济落后的表现而不是缘由，故D项错误。7．(2024·宝鸡高三统考)唐代长安东西两市见于记载的有肉行、绢行、药行、外套行、秤行、鼓行、铁行等；而当时一些新兴的工商业城市中，同类商品也多集中在一个区域进行交易。由此可见当时()A．手工业生产分工细 B．城市经济空前旺盛C．商品销售的专业化 D．城市经济功能增加答案C解析材料不涉及手工业的生产过程，故A项错误；材料重点强调的是同类商品多集中在一个区域进行交易，所以不在于突出城市经济的空前旺盛，故B项错误；材料突出了同类商品多集中在一个区域进行交易，体现了其商品销售的区域化，体现了商品销售的专业化取向，故C项正确；材料与城市的经济功能增加无关，故D项错误。8．武后时，官员张衡在市场购买食品受到御史的弹劾。唐德宗时，宰相刘宴入朝时在路旁购买胡饼吃，群僚对此毫不惊奇。这反映出唐朝()A．重农抑商政策名存实亡B．城市人价值观念的变更C．前后期吏治有天壤之别D．社会开放程度越来越高答案B解析唐朝时依旧推行重农抑商政策，故A项错误；材料中张衡与刘宴均购买食物，但前者遭弹劾，后者群僚则不觉为怪，说明随着商品经济发展城市人已接受到市场购买食物的生活方式，故B项正确；材料与吏治无关，故C项错误；材料不足以反映社会开放程度，故D项错误。9．(2024·江西重点中学协作体高三联考，26)唐代诗人杜牧《上李太尉论江贼书》中曾谈到江淮间的草市，谓“凡江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间。”由此可以获悉()A．突破政府对商品交易的时间限制B．促进了江河沿岸富家大户的形成C．草市交通便利，政府往往任其发展D．唐朝后期草市已获得了肯定发展答案D解析据材料可得草市突破了商品交易的地域限制，不是时间限制，故A项错误；据材料可得江淮草市设在接近富家大户居住地，B项在材料中无体现，故B项错误；政府政策在材料中无涉及，故C项错误；据材料可得唐后期已有草市，并已获得了肯定发展，故D项正确。10．(2024·辽宁重点中学协作校模拟)据下表可以得出的正确相识是()史料出处至于缮写、模勒(雕刻之文)，铉(炫)卖于市井，或持之以交酒茗者，到处皆是《白氏长庆集·序》(824年)中和三年癸卯夏(883年)……阅书于重城之东南，其书多……率雕版印纸浸染，不行尽晓《柳氏家训序》咸通九年(868年)四月二十五日，王玠为二亲敬造普施1900年敦煌发觉雕版印刷品《金刚经》A.文献史料的主观性须甄别运用B．不同史料导致历史真相多样化C．雕版印刷术在唐代已得到应用D．历史结论必须要依靠考古证明答案C解析三则材料均体现了唐代雕版印刷现象比较普遍，故C项正确。11．(2024·湖北武昌区5月调研，25)唐长孺先生在《读〈桃花源记旁证〉质疑》中认为，桃花源隐喻的是躲避赋役的农夫在豪强率领下逃入山林脱离政府限制的状况，而“桃花源”中土地事实上被豪强占据，随其逃入的农夫成为豪强的依附性人口。据此可知()A．文学作品可以干脆说明历史问题B．历史探讨应当得到文学作品印证C．《桃花源记》体现了东晋社会冲突与生产关系D．《桃花源记》是探讨东晋社会经济的一手史料答案C解析题干中“桃花源隐喻的是躲避赋役的农夫在豪强率领下逃入山林脱离政府限制的状况，而‘桃花源’中土地事实上被豪强占据，随其逃入的农夫成为豪强的依附性人口”，推知东晋时期政府与豪强、豪强与依附民之间的冲突，故C项正确。12．(2024·濮阳模拟)唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等人的作品记录在《全唐诗》里流传于世。上官仪、房玄龄、杜如晦、沈全期、贺知章、李白、王维、杜甫、白居易、李贺、杜牧等，也有书法作品传世。这反映了唐朝()A．书法与诗歌得到同步发展B．部分文人重视诗书审美追求C．中原文化带动全国文艺进步D．是文人画派形成的奠基时期答案B解析A项表述与题意无关，故A项错误；依据题目中“唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权”属于书法家，同时“作品记录在《全唐诗》里流传于世”得出：部分文人重视诗书审美追求，故B项正确；题目并未牵涉到地区之间与全国之间的文艺进步，故C项错误；结合所学学问，文人画是指书法和绘画合为一体的新形式，题目牵涉的是作诗之人也同样擅长书法，与文人画不相符，故D项错误。二、非选择题13．阅读材料，回答问题。材料一秦始皇统一中国后，统一货币、度量衡，修建驰道，促进了商业的发展。西汉“开关梁，驰山泽之禁”，使富商大贾周流天下……隋唐时期，政治上的统一和大运输河的开通，亲密了南北方的经济往来，商业贸易蓬勃发展起来。宋元时期，古代商业发展进入了新的高峰期，坊市不分，“交子”出现，海外贸易发展快速。明清时期，社会上经商风气深厚，商品经济发达，出现了很多商业新名词，如商帮，票号等。材料二晋商崛起于明，兴盛于清初，从清中叶起先转向衰落。晋商用会馆的维系和精神上崇奉关圣的方式，组成以地域乡人为纽带的商帮集团。“合伙”是晋商普遍的经营方式，店员不出资，但作为企业经营者，享受分红权利(即身股制)。晋商用乡不用亲，招收学徒必需有担保人，担保人对被保人的一切行为负责。晋商实行票号密押制度，“山右(山西)巨商，所立票号，法至精密，人尤敦朴，信用最著”。晋商利用明政府施行开中法的机遇，凭借政府特许的贸易垄断权获利丰厚。晋商经商致富后将大量资本投向土地，还家盖房置地的现象较为普遍。晋商经营方式一般采纳东伙合作制(股东与掌柜、店员)，在实施过程中，出现经营者随意变更经营项目而不向出资者声明的侵权行为，在身股制下，票号内部易产生论资排辈现象。晋商票号实行无限责任的股份公司经营方式和总经理负责制，一旦票号被挤兑倒闭，出资者也就随之败尽家业。——摘自刘建生主编《明清晋商制度变迁》(1)依据材料一并结合所学学问，指出隋唐经济发展的表现有哪些？试分析中国古代商业得以发展的条件。(2)依据材料二并结合所学学问，分析明清时期晋商兴盛和衰败的制度缘由。答案(1)表现：①大运输河开通促进南北经济沟通；②农村集市贸易发展