高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下导言课

第一节

从《哪吒之魔童闹海》看中西文明差异问题：1、电影中塑造了一个怎样的哪吒？2、哪吒面临怎样的危机？他是如何解决的？3、在中国神话中类似的案例还有哪些？大禹治水、女娲补天、愚公移山中国神话一、哪吒的“逆天改命”西方神话

人类诞生之初愚昧弱小，宙斯拒绝给予人类火种，意图压制其发展。

普罗米修斯同情人类，用茴香枝火种带来文明飞跃——人类学会烹饪、冶炼、制造工具，脱离蒙昧状态。

从太阳神赫利俄斯的太阳车中偷取火种，秘密赠予人类。

宙斯震怒，将普罗米修斯锁在高加索山悬崖上，派恶鹰每日啄食其肝脏（肝脏夜间再生，痛苦永续）。数千年后，半神英雄赫拉克勒斯射杀恶鹰，解开锁链，普罗米修斯重获自由（需宙斯默许）。中国神话西方神话VS对比维度中国神话（哪吒/大禹）西方神话（普罗米修斯/赫拉克勒斯）危机来源

解决方式

核心精神

自然灾难（洪水/天劫）神权压迫（宙斯惩罚/怪物威胁）集体协作、自我牺牲

个人冒险、挑战神权

人本主义、责任为先

个人英雄主义、自由至上

二、神话对比：中西危机处理的典型模式三、文明差异溯源：地理与社会的烙印

（1）地理因素：中国为何需要“大禹式治水”？希腊为何催生航海英雄？

黄河泛滥图希腊地形图（1）地理因素：

中国：农耕文明依赖集体协作（如治水、耕作），促使神话强调集体利益和秩序。黄河、长江的频繁灾害要求团结治水，形成了“人本”的危机处理逻辑。

西方（以希腊为例）：海洋文明和城邦分立催生了个人主义。希腊多山少平原的地理条件使航海与贸易成为主流，个体冒险和竞争意识强烈，反映为神话中英雄的独立行动。（2）社会结构：对比西周宗法制与希腊城邦制，思考：为何中国神话强调“家国同构”？西方神话重视个体荣誉？

中国：早期氏族社会向封建集权过渡，神话中的神逐渐被抽象为道德符号（如“天命”），服务于皇权统治。例如颛顼“绝地天通”后，神人关系疏离，危机处理权归于“圣王”而非神明。

西方：希腊城邦民主制下，自由民阶层的崛起使神话更贴近人性。神与人的互动频繁，危机解决常依赖神与英雄的“合作”，反映城邦公民对个人权利的重视。（3）哲学与伦理观念：中国：儒家“尚德”思想渗透神话，神与英雄需符合“仁义”“孝悌”标准。例如神农尝百草、大禹治水均以“为民”为最高准则，压制个人欲望。西方：希腊哲学推崇智慧与个人价值，神话中的神具有人性弱点（如宙斯的滥情、赫拉的嫉妒），英雄追求荣誉而非道德完满。普罗米修斯盗火虽违背神律，却因“利己”逻辑被赞颂。四、文化影响与当代启示

中国神话的危机处理方式塑造了“自强不息”的民族精神，如《哪吒之魔童降世》中“我命由我不由天”的宣言，正是对传统自力更生精神的现代诠释。而西方神话的“神人互动”模式则影响了其民主与个人主义价值观，例如好莱坞英雄片中常见的“救世主”叙事。

理解两种神话差异，有助于在全球化背景下探索文化对话的可能。例如，中国动画《哪吒》的海外成功，既依托传统神话内核，又融入了对个体价值的现代解读，实现了跨文化共鸣。

世界历史是一部多元文明碰撞与交融的史诗，而今天的我们，既是文明的传承者，也是未来的书写者。课后探究：

对抗危机，集体智慧更重要还是个人能力更重要？第二节

《文明对话：从哪吒闹海看世界》

“哪吒的故事源于中国商周神话，而商朝（约前1600年）与古埃及新王国、两河流域古巴比伦文明处于同一时期。为什么不同文明的神话中都有‘英雄’形象？他们有何异同？”“哪吒的混元珠象征混沌之力，希腊神话中的潘多拉魔盒也蕴含毁灭与希望。这些神话是否反映了人类对未知的共同想象？”中国·故宫埃及·金字塔约旦·佩特拉古城思考：世界上如此丰富多元的文明是如何产生的？请从学习世界历史开始。印度·泰姬陵雅典·帕特农神庙美国·自由女神像一、什么是世界历史？

世界历史是历史学的一门重要学科。世界历史是以世界全局的观点，综合考察世界各国和各地区、各民族的历史，它研究的是人类历史自孤立、分散的人群发展成为一个密切联系的整体的过程。研究和阐明人类历史的演变，从中揭示历史发展的规律和趋向。

早期的“世界史”不可能记述本身文明之外的历史，因此真正意义上的世界史，则必须要近代地理大发现以后才可能逐渐出现。华夏九州一、什么是世界历史？

区域的世界世界的区域《希罗多德世界地图》认知的世界世界的认知——中国中心论一、什么是世界历史？

认知的世界世界的认知——欧洲中心论

世界历史虽然开始于亚洲，但是“旧世界的中央和终极”却是欧洲；而欧洲的“中心”，“主要的各国是法兰西、德意志和英格兰”。

——黑格尔

天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤。

——《清高宗实录》结论：1、各种文明都有自己的独特特征2、不是相互孤立，而是相互交流3、各种文明之间都有自己的辉煌，没有优劣之分世界史的特征：交流、融合、侵略、反侵略、战争纵向发展与横向发展相辅形成，前者加强后者，后者反作用于前者，两者共同推动历史前进。世界史的编写体例是通史知识结构，也是高中世界史的学术体系和呈现方式，特别注重揭示世界历史发展的大趋势纵向发展：描述社会生产力发展引起生产关系变化从而引起社会形态变化。横向发展：描述人类历史从相对孤立的分散的人群发展到今天全球密切联系的整体的过程，即世界历史的形成过程。一、什么是世界历史？

二、世界历史的分期——以社会形态演进为依据的历史分期法②中古史以封建社会为主要内容，从公元5世纪－15世纪，散居的部落通过迁徙、战争，逐渐相对聚集靠拢，形成大大小小的邦国、王国和帝国。古代史：从有人类开始到15世纪前后资本主义萌芽出现，分上古史和中古史①上古史以原始社会和奴隶社会为主要内容，从远古有人类开始－公元5世纪，形成了世界五大文明摇篮，并以此为中心向四周辐射；二、世界历史的分期——以社会形态演进为依据的历史分期法

人类由分散走向整体，大国纷纷崛起，他们通过海洋进行殖民扩张，瓜分世界市场，争夺势力范围，最终确立了资本主义在世界的统治。近代史：1500年地理大发现－20世纪初世界近代史是资本主义产生、发展，并逐步形成世界体系和向帝国主义过渡的历史。现代史：20世纪初－至今

资本主义发展遭遇一系列重大挫折，并相应进行一系列重大调整，至今仍影响世界。社会主义诞生，并与资本主义在对抗中并存、发展。人类命运公共体在经历一系列严重灾难后日益显现。第一单元

古代文明的产生与发展第二单元

中古时期的世界第三单元

走向整体的世界第四单元

资本主义制度的确立第五单元

工业革命与马克思主义的诞生第六单元

世界殖民体系与亚非拉民族独立运动第七单元

两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变第八单元20世纪下半叶世界的新变化第九单元

当代世界发展的特点与主要趋势

原始社会、奴隶社会封建社会资本主义社会资本主义与社会主义社会并存分散整体世界古代史世界近代史世界现代史三、为什么要学习世界历史？

在世界范围内，任何国家和民族都不可能与外界隔绝，而且人类文明越发达，国际交往越密切。中国越来越离不开世界，世界也越来越离不开中国。2．吸收和借鉴外国优秀的文明成就，为我们正在进行的社会主义现代化建设所用。

学习世界历史的目的是为了应用。这里说的应用，便是吸收和借鉴外国优秀的文明成就，为我们正在进行的社会主义现代化建设所用。3．更好的适应全球化、信息化的需要，培养具有国际视野、包容意识、科学精神、放眼寰宇、胸怀天下的新时代公民，适应新时代中国与世界关系的历史性变化。1.学习世界历史，不仅帮助我们了解世界，而且有助于理解中国历史。4．扩大和深化思想教育。（1）历史唯物主义教育。不论历史如何曲折、复杂，都改变不了历史发展的总趋势。社会主义终将代替资本主义。通过世界历史的学习，我们可以清晰地看到这一发展历程。切实体会到历史的发展是有规律的，后一种社会形态比前一种社会形态进步。（2）爱国主义教育。爱国主义，是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。这种感情，你有，我有，中国人有，外国人也有，它是世界各国人民的共同财富。通过世界历史的学习，我们会接触到世界各国、各民族的爱国者，深入到当时的历史氛围。（3）“人类命运共同体”思想教育。“人类命运共同体”思想的提出是以习近平同志为核心的党中央准确把握时代发展大势的产物，是为未来世界发展提供的中国方案。彰显了中国的大国责任。三、为什么要学习世界历史？课前：浏览教材，标注疑问点；认真填写导学案。课堂：认真听讲，及时在教材上勾画重点，标注引导词，记课堂笔记；多动脑，勤思考。课后：按时完成作业，早读及时复习前课内容。值得培养的几个考场能力：限时完成，完成度高，规范解题；尽早养成的几个思维习惯：结构思维，题型分类，考后反思。注重世界历史的时空观念：多翻地图，多画时间轴；四、如何学好世界史？

1．要善于联系和比较历史问题。可以是时间上的纵向比较，也可以是地域间的横向比较。运用这种方法时，要注意将有共同点的事物放在一起加以联系、比较，才有意义。3．勤于思考，善于反思。2．要善于运用地图知识，培养时空观念。“左图右书，索像于图，索理于书”。是学好世界历史不可或缺的良法。

4．弄懂世界历史中的名词术语。五、重要的学习方法怎样学历史？（6w）when——何时where——何地