2025年高考语文专题复习（教师用书）复习任务群四 任务二 学案17　归纳原因和总结启示

学案17归纳原因和总结启示

学前微语文言文简答题中的“归纳原因”和“总结启示”类题目都属于归纳概括题，考查

的是文言文的理解分析能力以及归纳概括能力，并考查一定的信息提取能力和运用升发能力。

活动一精准全面“概括原因”

从设题角度看，文言概括题可以是对某一问题前因后果的分析，也可以是对人物品行事

迹的概括，还可以是对观点态度的理解与评价。常见的失分点有：①不能明确问题指向，找

不对文中具体答题区域；②不能有效提炼整合信息，答案不严谨、不准确；③直接翻译文中

句子，没有概述，也没有深入分析；④答案照抄原文而不加分析；⑤多则材料不能整合相近

内容，合并同类答案。

(一)阅读下面的文言文，完成文后题目。

贞观十年，治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州诸山大有银坑，采之极是利益，每岁

可得钱数百万贯。”太宗曰：“朕贵为天子，是事无所少之，惟须纳嘉言，进善事。且．国家

剩得数百万贯钱，何如得一有才行人？不见卿推贤进善之事，又不能按举不法，震肃权豪，

惟道税鬻银坑以为利益。昔尧、舜抵璧于山林，投珠于渊谷，见称千载。后汉桓、灵二帝好

利贱义，为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶？”是日敕放令万纪还第。

(节选自《贞观政要》)

1．唐太宗罢免权万纪官职的原因是什么？

答：________________________________________________________________________

答案因为权万纪进言朝廷，建议开采宣、饶两州的银矿获利，唐太宗认为权万纪不能推举

贤人，进献善言，也不能审察检举违法之事，更不能震慑整肃权贵豪强，所以罢免了他的官

职。

解析由原文“惟须纳嘉言，进善事。且国家剩得数百万贯钱，何如得一有才行人？不见卿

推贤进善之事，又不能按举不法，震肃权豪，惟道税鬻银坑以为利益”可知，因为权万纪进

言朝廷，建议开采宣、饶两州的银矿获利，唐太宗认为权万纪不能推举贤人，进献善言，也

不能审察检举违法之事，更不能震慑整肃权贵豪强，所以罢免了他的官职。

参考译文

贞观十年，治书侍御史权万纪上书说：“宣州、饶州的大山里埋藏有银矿，如果把它们

开采出来肯定会获得很多好处，每年朝廷可得到数百万贯钱。”太宗说：“我贵为天子，这

样的事知道得很多，我要的是采纳善言，推行善事。况且国家多得这几百万贯钱，哪里比得

上得到一个有才智有德行的人呢？我不见你推举贤人，进献善言，也不见你审察检举违法之

事，更不能震慑整肃权贵豪强，只说一些售卖银矿来获得利益的事。过去，尧、舜把美玉扔

在山林，把宝珠抛到深谷，被传颂千古。后汉的桓帝、灵帝贪图财利，轻视道义，是近世平

庸愚昧的君主。你要把我等同于桓帝、灵帝吗？”当天就下诏令将权万纪免职，让他返回私

宅。

(二)阅读下面的文言文，完成文后题目。

有言宜迁其人、弃其地者，琅言：“明季，台岛土番杂处，然其时中国之民潜往生聚，

不下万人。崇祯元年，红毛[注]联结土番，渐作边患。顺治十八年，郑成功盘踞其地。传及克

塽，积数十年。一旦纳土归命，善后之计，尤宜周详。若弃其地、迁其人，以有限之船，渡

无限之民，非阅数年，难以报竣。倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。若红毛

乘隙复踞，必窃窥内地。重以夹板船之精坚，沿海诸省断难安然无虞，至时复勤师远征，恐

未易见效。盖筹天下形势，必期万全。臣思海氛既靖，台岛断不可弃。”疏入，上命允行。

(节选自《清史稿·施琅列传》)

注红毛：荷兰殖民者。

2．请简要概括文中施琅劝说清廷不可放弃台岛疆土的理由。

答：________________________________________________________________________

答案①守住台岛能防止外来侵略；②船只有限，无法在短时间内运载台岛所有百姓迁居至

内地；③守住台岛有利于国家统一。

参考译文

有人建言应当迁移台岛民众(至内地)、放弃台岛这一疆土，施琅说：“明朝末年，台岛

上土著居民和外来人混杂而居，但是那时候内地民众暗中前往(台岛)繁衍生息，不少于万人。

崇祯元年，荷兰殖民者联合当地土著，渐渐成为朝廷边境的祸患。顺治十八年，郑成功占据

台岛。传到(他的孙子)郑克塽(的时候)，(这种割据的情形)已经累积延续了几十年。(而如今台

岛)一旦收纳他的土地归顺朝廷，妥善处理台岛遗留问题的计策，尤其应当周密详尽。如果放

弃台岛这一疆土、迁移台岛民众(至内地)，凭有限的船只，来渡舟运载无限的民众，不经过

多年，是难以完成的。如果不能把台岛民众渡舟运载完毕，(剩下的台岛民众)逃窜隐匿山谷，

这就是所说的‘借给敌寇兵器和送给强盗粮食’(的做法)。如果荷兰殖民者又趁机再次占据

台岛，一定会暗中窥伺觊觎内地。再加上夹板船的精良坚固，沿海各省一定很难平安无忧，

到那时再出动军队征讨偏远的台岛，恐怕不容易见到功效。筹谋天下的整体形势，一定希望

万无一失。我想海疆动乱的形势已经平定，台岛的疆土一定不能放弃。”施琅的奏疏呈上朝

廷，皇帝下令准予施行。

借题点拨

破解原因概括不全的问题方法：

①细审题，准确理解题干中表示结果词语的含义。题干中的有些“结果”是直接从原文

中摘抄的文言词语，如果不能准确理解，那就无法去找原因。

②注意文言文中表示因果关系的连词，由此可快速找到对应的答题区间，概括答案。

③有时表示原因的词句分散在全文中，需要全面、仔细地筛选；有时原因不止一个，有

主观、客观原因，有主要、次要原因等，要多方面、多角度思考。

④注意检查提取的原因，看是不是有重合，是不是把现象当成原因，有没有遗漏。

【教考关联】

劝退或者劝阻原因(选定答归纳概括劝退或劝阻劝阻根本原

篇名

题区间或者原文关键句)原因因分析

越国以鄙远，君知其难也，

焉用亡郑以陪邻？邻之厚，

君之薄也。若舍郑以为东道灭掉郑国只能对晋国

主，行李之往来，共其乏困，有利，对秦国却没有任

君亦无所害。且君尝为晋君何好处；如果保存郑国

《烛之武退秦

赐矣，许君焦、瑕，朝济而甚至和郑国结盟，秦国

师》

夕设版焉，君之所知也。夫就能得利；晋国向来背

晋，何厌之有？既东封郑，信弃义，与其合作很有

都是站在对

又欲肆其西封，若不阙秦，风险。

方的利益点

将焉取之？阙秦以利晋，唯

考虑，有利于

君图之。

增强对方实

第1段：是使国无富利之实

力，都是从长

而秦无强大之名也。

逐客不能让秦国更富远来看。

第2段：此非所以跨海内、

强；逐客不利于招揽人

制诸侯之术也。

才，反而会给别国增加

第3段：使天下之士退而不

《谏逐客书》实力；逐客会给秦国带

敢西向，裹足不入秦，此所

来危险；逐客无法实现

谓“藉寇兵而赍盗粮”者

秦国制衡诸侯、王霸天

也。

下的愿望。

第4段：求国无危，不可得

也。

活动二理解思考“启示启发”

(一)(2024·广东佛山一模)阅读下面的文言文，完成文后题目。

材料一：

以全举人固难，物之情也。人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位之意。由此观

之，物岂可全哉？故君子责人则以人，自责则以义。责人以人则易足，易足则得人。不肖者

则不然。责人则以义，自责则以人。责人以义则难瞻，难瞻则失亲。尺之木必有节目，寸之

玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故择物而贵取一也。宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，

于是为商旅将任车以至齐。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛

居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，曰：“异哉！之歌者非常人也！”命后车载

之。桓公赐之衣冠，将见之。宁戚见，说桓公以合境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公

大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。卫之去齐不远，君不若使人问之。而固贤者也，

用之未晚也。”桓公曰：“不然。问之，患其有小恶。以人之小恶，亡人之大美，此人主之

所以失天下之士也已。”人固难全，权而用其长者，当举也。(节选自《吕氏春秋·举难》)

材料二：

或曰：“人材有能大而不能小，犹函牛之鼎不可以烹鸡。”愚以为此非名也。岂有能大

而不能小乎？凡所谓能大而不能小，其语出于性有宽急。性有宽急，故宜有大小。宽弘之人，

宜为郡国，使下得施其功，而总成其事。急小之人，宜理百里，使事办于己。然则郡之与县，

异体之大小者也。以实理宽急论辩之，则当言大小异宜，不当言能大不能小也。若夫鸡之与

牛，亦异体之小大也，故鼎亦宜有大小。若以烹犊，则岂不能烹鸡乎？故能治大郡，则亦能

治小郡矣。推此论之，人材各有所宜，非独大小之谓也。(节选自《人物志·材能》)

1．学校将举行模拟招聘会，请从招聘者和应聘者中任选一个角度，谈谈两则材料对你的启发。

答：________________________________________________________________________

答案(示例一)聘用者：①要善于发现并运用人的长处。②不以大小判断人才，要知人善任。

(示例二)应聘者：①要善于展示自己的优点。②要明确自己的能力和定位，寻找适合自己的

岗位。

解析由材料一“以全举人固难，物之情也”和“人固难全，权而用其长者，当举也”可知，

对于聘用者，聘用人才要善于发现并运用人的长处；对于应聘者，要善于展示自己的优点。

由材料二“人材各有所宜，非独大小之谓也”可知，人才没有大小之分，各自有其适合的位

置，所以应聘者要明确自己的能力和定位，寻找适合自己的岗位；对于聘用者，不要以大小

判断人才，应该根据人才的特点，安排适合的位置，知人善任。

参考译文

材料一：

用十全十美的标准举荐人必然很难，这是事物的实情。有人用不爱儿子的名声诋毁尧，

用不孝顺父亲的称号诋毁舜，用内心贪图帝位来诋毁禹。由此看来，事物怎么能十全十美呢？

所以，君子要求别人按照一般的标准，要求自己按照义的标准。按照一般的标准要求别人就

容易得到满足，容易得到满足就能受别人拥护。不贤德的人就不是这样了。他们要求别人按

照义的标准，要求自己按照一般的标准。按照义的标准要求别人就难以满足，难以满足就连

最亲近的人也会失去。一尺长的木头也有节疤，一寸的玉也会有瑕疵。先王明白世间的万事

万物都不是十全十美的，因此，在选择事物的时候往往先看它的长处。宁戚想要求见齐桓公，

但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国。齐桓公

到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。

宁戚在车下喂牛，他看到齐桓公感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起歌来。齐桓公听到歌声

后，说：“真奇怪！那个唱歌的人不是平常人！”就命令副车载着他。齐桓公赐给他衣服帽

子，要接见他。宁戚觐见齐桓公，用如何治理国家的话劝说齐桓公。第二天又觐见齐桓公，

用如何治理天下的话劝说齐桓公。齐桓公很高兴，准备任用他。群臣劝谏他说：“这位客人

是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人，再任用他也不

晚。”齐桓公说：“不能这样。去询问他的情况，是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病，

而忽略他的大优点，这是君主失去天下贤士的原因。”人本来就不可能十全十美，权衡后而

用他的长处，这是恰当的举用。

材料二：

有人说：“人的才能有能做大事而不能做小事的，犹如可以容得下大牛的鼎不能用来烹

煮小鸡。”在下认为这是不正确的。怎么会有能做大事而不能做小事的道理呢？凡是提出能

做大事而不能做小事的论点的人，是出于人的性格有宽宏和急躁之分。性格有宽宏和急躁之

分，因此适合可做的事有大、小之别。性情宽宏的人，适宜治理郡国，能够使下属各自发挥

自己的才能，自己进行统筹后成就事业。性情急躁的人，适宜治理方圆百里的小县，各种琐

碎小事都由自己处理。然而郡国与县乡相比较，只是不同内涵上的大小。从实际治理时区分

宽宏和急躁的性格的角度来论证，则应当表明能力大小不同而所适宜的职位也不同，不能说

能治理大地方的人不能治理小地方。至于说小鸡与大牛，只是不同内涵上的大小，因此所用

的鼎也就有大小之别。如果能用来烹煮牛犊，那怎么会不能用来烹煮小鸡呢？因此能治理大

的郡国，那么也能治理小的郡县。由此而推论，人才的使用各自有其适合的位置，并非仅仅

是才大才小这种说法。

(二)(2024·贵州贵阳一模)阅读下面的文言文，完成文后题目。

材料一：

上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或

益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。凡先王之法，有要于时也，

时不与法俱至，法虽今而至，犹若不可法。故择先王之成法，而法其所以为法。

先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，

察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所

不见。荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，

军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以

败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也而法

之，以此为治，岂不悲哉！

故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国，世易时移，变法宜矣。

(节选自《吕氏春秋·慎大览》)

材料二：

上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民

说之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人

作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧

禹决渎。近古之世，桀纣暴乱，而汤武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣；

有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，

必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有

株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲

以先王之政治当世之民，皆守株之类也。(节选自《韩非子·五蠹》)

2．两则材料中阐述的对待“先王之法”“先王之政”的正确做法，在今天的改革创新中仍具

有启示意义，请简要概述。

答：________________________________________________________________________

答案①做事不能墨守成规，而要顺应时代变化进行改革创新。②在改革创新的过程中要把

握好事物的本质和关键。

参考译文

材料一：

君上为什么不效法先王之法？不是先王之法不好，而是因为不能效法。先王之法，经历

了前代而流传下来，有人增益，有人损减，这怎么能够效法呢？即使人们没有损益，仍不可

以效法。先王之法总是适应其时代需要的，时代不可能与法同行，所以即使先王之法流传到

现在，仍然不能效法。所以应该舍弃先王的现成之法，而效法其立法的依据。

先王制定法令的依据是什么呢？先王制定法令的依据就是人，而我们自己也是人。所以

细察自己就可以推知别人，细察今天就可以推知古代。古今是一样的，别人与我也是一样的。

有道之人，其可贵之处就在于凭借近的推知远的，凭借今天推知古代，凭借所看到的推知所

看不到的。楚人想要偷袭宋国，派人先在澭水做了标记。后来澭水猛涨，楚人却不知道，仍

按照原来的标记在晚上渡河，淹死了一千多人，士兵的惊呼声如同大房屋倒塌的声音那么大。

早先他们做标记的时候是可以凭借标记引导渡河的，可是现在河水已经变得更多了，楚人却

仍按照先前的标记引导渡河，这就是他们失败的原因啊。今天的君上效法先王成法的情况，

就与此相似。当今时代与先王之法已不相适合了，却偏要说这是先王之法而效法它，用这来

治国，难道不可悲吗？

所以，治理国家没有法就会乱，遵守成法而不知变革就会与时代相背，违背时代、局面

混乱都不能够治理好国家。世道变了，时代不同了，变法是适宜的了。

材料二：

上古时代，百姓少而禽兽多，人们忍受不了禽兽虫蛇的侵害。这时有位圣人出现了，他

在树上架木做巢而居以避免禽兽虫蛇的侵害，因而人们很爱戴他，便推举他做王，称他为有

巢氏。上古的人们生食野果和蚌蛤，气味腥臊难闻，伤害肠胃，人们因此而多病。这时有位

圣人出现了，他钻木取火让生食变成熟食以消解食物腥臊之气，因而百姓很爱戴他，便推举

他做王，称他为燧人氏。中古时代，天下发大水，因而鲧和禹疏导了河流。近古时代，夏桀

和商纣残暴淫乱，因而商汤王和周武王起兵讨伐。如果有人在夏朝还在树上架木筑巢而居，

钻木取火而食，一定会被鲧、禹耻笑了；如果有人在商周时期还尽全力去疏导河流，一定会

被商汤王、周武王耻笑了。这样说来，如果有人在今天还赞美尧、舜、汤、武、禹的政治措

施，那一定会被新的圣人耻笑了。因此，圣人不要求效法古代，不取法所谓永久适用的制度，

而是研究当前的社会情况，并根据它来制定符合实际的措施。宋国有个耕田的人，他的田里

有个树桩子，一只奔跑的兔子撞在树桩上，碰断脖子死了。于是他就放下手里翻土的农具守

在树桩旁，希望能再捡到死兔子，死兔子不可能再得到，而他本人也被宋国人嘲笑。今天想

要用先王的政策来治理当代的百姓，就和守株待兔一样，都是愚蠢的做法。

借题点拨

提取归纳“启示启发”的方法：

“启示类”往往要联系到现实社会我们应该注意到什么，具有教育和指导意义。

提取归纳启示一般有以下方法：

①逆推思维法。即用倒推法思考，从结果出发，并一步一步得出关键词。

②正反思维法。即从正反两个方面思考，正面的一般是经验类，反面的一般是教训类。

③角色思维法。即从各个角色、各个角度来加以思考。如《六国论》从“六国”和“秦”

的角度都能得出启示。

在运用方法进行概括启示时，需要注意的是：有时作者的观点态度表现得含蓄、曲折，

这就要留意

挖掘有关词语的隐含信息，要尊重原文，实事求是，不要主观臆断，不要随意拔高或降

低作品的思想内容。

【教考关联】

篇名启示(理性声音)

要居安思危，戒奢以俭；

不要放任自己的欲望，要持之有度；

《谏太宗十思疏》

兼听则明，要多听取意见；

要谨慎勤勉，不要怠惰。

要勇于改革和创新，不畏困难和阻力；

要坚持原则和立场，不为外界所动摇；

《答司马谏议书》

要注重策略和方法，善于化解矛盾和冲突；

要尊重他人并善于沟通合作。

培育(教育)应懂得有所为，有所不为，要注意分寸；

《种树郭橐驼传》要懂得遵循发展规律，顺其自然；

管理中不能只注重形式主义，不能扰乱正常秩序。

应勇于质疑，不盲从权威，不可主观臆断；应躬身调研，

《石钟山记》

深入实际，实事求是等。

对点练案

(分值：15分)

一、阅读下面的文言文，完成文后题目。

诗人朱碧潭君汶，以名家子，少从父薄游，往来荆湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之间，

冲簸波涛，以为壮也。登匡庐山，游赤壁，览古名贤栖遁啸咏之迹，有发其志，遂学为诗，

耽酒自放。当其酣嬉颠倒，笑呼欢适，以诗为娱，顾谓人莫知我。人亦皆易之，无以为意者。

其诗不行于时。屋壁户牖，题墨皆满，涂污淋漓，以诧家人妇子而已。贫不自谋，家人诮之

曰：“何物可憎，徒涴墙户，曾不可食，其为画饼耶！”取笔砚投掷之，欲以怒君，冀他有

所为。君不为怒，亦不变也。

凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大惬于心。其求之而得，得之而乐，虽生死不能

易，而岂有所计于外。诗之不足贾于时，以售资而取宠，君诚知之矣。若为闭关吟讽，冻饿

衰沮而不厌，其好在此也。人之不知重其诗，焉足以挠其气，而变其所业哉！

君尝谒予，怀诗数十首为贽，色卑而词款，大指自喜所长，不病人之不知，而惟欲得予

一言以为信也。岂其刻肠镂肺，酷于所嗜，虽无所计于外，而犹不能忘志于区区之名耶？嗟

乎！此固君之所以为好也。君既死，予故特序其诗而行之，庶以不孤其意，岂以予文为足重

君之诗于身后哉！(节选自王慎中《朱碧潭诗序》)

1．(3分)作者为朱碧潭诗作序的原因是什么？请结合文本简要说明。

答：___________________________________________________________________________

答案①朱碧潭对诗歌真诚热爱，即使不被认可也不改变。②朱碧潭曾拜访作者，怀揣几十

首诗作为见面礼，希望得到作者的评价。③作者想通过为其诗作序，不辜负他的心意，不让

他的诗作被埋没。

参考译文

诗人朱碧潭君，名汶，出身于名门世家，年少时跟着父亲四处游历，往来于荆湖、豫章

一带，在洞庭、彭蠡、九江之间泛舟，乘风破浪，认为这很壮观。登上匡庐山，游览赤壁，

观览古代名人贤士隐居、遁世、长啸、吟咏的遗迹，触发了他的志向，于是学习写诗，沉溺

于饮酒，自我放纵。当他纵情嬉戏、颠倒欢畅，欢笑呼喊、快乐安适的时候，把写诗当作娱

乐，只是说别人不了解自己。人们也都轻视他，不把他当回事。他的诗在当时不流行。屋室

的墙壁、门窗，都写满了题诗，墨渍纵横交错，只是用来向家人妻子儿女炫耀罢了。(他)贫

穷不能自己谋生，家人责备他说：“什么东西这么让人讨厌，白白弄脏了墙壁门窗，又不能

当饭吃，难道是画饼充饥吗！”(家人)拿起笔砚扔向他，想用这种方式激怒他，希望他能有

所作为。朱君不生气，也不改变。

大凡世上对某事物有爱好的人，一定深深击中他的欲望，而非常满足他的内心。他追求

它并且得到，得到后就快乐，即使生死也不能改变，难道还会有什么计较在外的东西吗？诗

歌不能在当时流行，用来出售获取钱财和获取宠爱，朱君确实是知道的。如果为了闭门吟诵，

即使挨冻受饿、衰弱沮丧也不满足，他的爱好就在这里。人们不重视他的诗，哪里足以扰乱

他的气概，而改变他的事业呢！

朱君曾经拜访我，怀揣着几十首诗作为见面礼，神色谦卑而言辞恳切，大意是为自己的

长处感到高兴，不担心别人不知道，只是希望得到我的一句话作为认可。难道他是刻骨铭心，

极度喜爱，虽然不考虑外在的东西，却还是不能忘记那微不足道的名声吗？唉！这本来就是

朱君所爱好的。朱君已经去世，我因此特意为他的诗作序并流传于世，希望不辜负他的心意，

哪里是认为我的文章足以在他死后重视他的诗呢！

二、阅读下面的文言文，完成文后题目。

胡应炎，字焕卿，常之晋陵人。元丞相伯颜南伐，师次常境。知府王洙遁，朝廷以姚訔

知府事，署节度判官。既应訔命，即选民之壮勇者三千人，自将登城。为訔画曰：“吾州京

师北门，不可失守。然城痹堑狭，兵皆市人，非素所抚循者。而北兵锐且众，乘胜远来，其

锋不可，当恐未易与战也。宜树木栅傅城，多调粟、缮械为守计。”訔然之。

(节选自高启《胡应炎传》)

2．(3分)胡应炎认为常州城不容易防守的原因有哪些？请结合文段简要概括。

答：___________________________________________________________________________

答案①常州城墙低矮，护城河狭窄。②士兵都是普通市民，缺少训练。③元兵是精锐部队，

数量众多。

解析依据“然城痹堑狭”可概括出答案①。依据“兵皆市人，非素所抚循者”可概括出答

案②。依据“北兵锐且众”可概括出答案③。

参考译文

胡应炎，字焕卿，是常州晋陵人。元朝丞相伯颜南下攻打宋朝的时候，元军已驻扎到常

州境内。常州知府王洙逃走，朝廷任命姚訔掌管常州，任命他代理节度判官之职。胡应炎接

受姚訔的任命，就挑选三千强壮勇猛的百姓，亲自带领登上城墙。胡应炎与姚訔一起谋划守

城的办法时说：“我们常州是京城的北部大门，决不能失守。可是常州城墙破旧失修，护城

河狭窄，士兵都是普通市民，不是平素训练和调度出来的军队。而且元兵是精锐部队，数量

众多，他们乘胜而来，锋芒锐不可当，我担心与之作战不容易取得胜利。应该在城墙上再增

设木栅作为防护，多征调粮食、整修军械，把这作为守城办法。”姚訔认为胡应炎说得对。

三、阅读下面的文言文，完成文后题目。

孙炎，字伯融，金陵句容人。己亥十一月，擢行省都事。时秀民有才能者，皆伏居山谷

中不肯出，炎为书遣使者招致之，而故中丞刘基、章溢、知府叶琛皆为处士所推。基最有名，

使者再往返，不起，以一宝剑送炎。炎作诗以为剑当献之天子，我人臣不可私受，封还之。

草数千言，开陈天命以谕基。基不答，逡巡就见，置酒与饮，论古今成败之事如倾峡，滚滚

不休，基乃深钦叹之曰：“基自以为胜公，观公议论如此，基何敢望哉！”炎遂致基于京师。

(节选自方孝孺《孙伯融传》)

3．(3分)刘基最终为何答应孙炎的邀请出山？请根据文意简要概括。

答：___________________________________________________________________________

答案①受孙炎恪守君臣之礼的感召。②钦佩孙炎的才华。③感受到孙炎再三邀请的诚意。

解析由“基最有名，使者再往返，不起，以一宝剑送炎。炎作诗以为剑当献之天子，我人

臣不可私受，封还之。草数千言，开陈天命以谕基”可概括出答案①。由“基不答，逡巡就

见，置酒与饮，论古今成败之事如倾峡，滚滚不休，基乃深钦叹之曰：‘基自以为胜公，观

公议论如此，基何敢望哉！’”可概括出答案②。由“使者再往返”“草数千言，开陈天命

以谕基”可概括出答案③。

参考译文

孙炎，字伯融，金陵句容人。己亥十一月，(明太祖)提拔孙炎为行省都事。当时有才能

的杰出的百姓，都隐藏在山谷中不肯出来，孙炎写了信派遣使者招他们前来，而原中丞刘基、

章溢、知府叶琛都被处士们推荐。刘基最有名望，使者两次往返，刘基不愿被起用，把一把

宝剑送给孙炎。孙炎作了一首诗，认为剑应当献给天子，我是人臣，不能私自接受，封好剑

还回去。草拟了几千字的书信，展开陈述天命来开导刘基。刘基没有应答，犹豫不决来见孙

炎，孙炎准备了酒宴跟他饮酒，谈论古今成败的事如同洪水倾泻于峡谷，滚滚不停，刘基于

是深深钦佩对他感叹说：“刘基自认为超过您，看到您这样的谈论，刘基怎么敢与您相比呢！”

孙炎就把刘基送到了京师。

四、阅读下面的文言文，完成文后题目。

齐景公尝赏赐及后宫，文绣被台榭，菽粟食凫雁。出而见殣，谓晏子曰：“此何为死？”

晏子对曰：“此馁而死。”公曰：“嘻！寡人之无德也，何甚矣！”晏子对曰：“君之德著

而彰，何为无德也？”景公曰：“何谓也？”对曰：“君之德及后宫与台榭；君之玩物，衣

以文绣；君之凫雁，食以菽粟；君之营内自乐，延及后宫之族；何为其无德也！顾臣愿有请

于君：由君之意，自乐之心，推而与百姓同之，则何殣之有？君不推此，而苟营内好私，使

财货偏有所聚，菽粟币帛，腐于囷府，惠不遍加于百姓，公心不周乎国，则桀、纣之所以亡

也。夫士民之所以叛，由偏之也。君如察臣婴之言，推君之盛德，公布之于天下，则汤、武

可为也，一殣何足恤哉！”(节选自《说苑·至公》)

4．(3分)《论语·季氏篇》中称：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。”齐景公生前

有马四千匹，说明他治理国家是有成绩的，但百姓们觉得他没有可以称颂的德行。我们能从

中得到哪些启示？

答：___________________________________________________________________________

答案①治国理政者要自律，不能追求奢侈生活。②要体恤民情，坚持人民至上。

解析根据“君之德及后宫与台榭；君之玩物，衣以文绣；君之凫雁，食以菽粟