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文档简介
齐桓晋文之事《孟子》背景解说:战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位。对外连年征战,对内盘剥人民,致使广大人民过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国,齐宣王野心勃勃,扩置学官,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时在齐宣王身边供职。贰壹于是孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发他的“发政施仁”、改革政治,实行王道的主张,这就是著名的《齐桓晋文之事》。
题目中的齐桓公、晋文公,是春秋五霸中的二霸。“齐桓晋文之事”,指齐桓公、晋文公用武力称霸于诸侯的“事业”。本文记录了孟子晚年第二次到齐国时,和齐宣王的次关于“王道”问题的谈话。题目解说:孟子(前372—前289年),名轲,字子舆,战国时邹(现山东邹县东南)人。孟子是战国时儒家学派的代表人物,曾受业于子思(孔子的孙子)的门人,30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像,到元、明时被称为“亚圣”。孟子与《孟子》《孟子》共七章,分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作,它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”,把读经的传统推向更加狭窄的胡同,成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。孟子与《孟子》活动一
调动资源、自主疏通文意1、结合优化指导+课下注释+笔记本疏通本文文意,将实词、虚词注释在文字旁,特殊句式和特殊用词(古今异义、词类活用、通假)做好标注和释义。2、各组提出无法解决的字词句式。3、带着对词句的理解通读全文。活动二
细读课文,划分文章结构,并概括要点第一部分:我怎样做才能保民而王?(怎样才能王?)肯定齐宣王不忍见牛觳觫就死是仁心的表现,指出这是实行王道的基础。01第二部分:有隐牛羊之心(仁心)为何合乎王道?以百钧而不足举一羽、明察秋毫而不见舆薪作喻;引出恩及禽兽而不及百姓,而且不是“不能”,而是“不为”。将“不能”与“不为”关联到王道,进而提出可为之事“推恩”。并探讨推恩的有利。02第三部分:主动提及“王兴甲兵、危兵士构怨于诸侯”的行为并问其目的。王不答,自行进行原因分析,先分析内部经济、社会、、贤才不足之需,王否。再分析外部扩张之欲,并指出外部扩张之害。引起齐宣王注意,提出发政施仁的建议以及蓝图绘制。03第四部分:阐述施行王道的具体措施——制民之产。分别论述了不制民之产的危害和具体内容。04活动三
共赏齐宣王走过的千重套路(孟子论说艺术)俺也要成霸总~行霸道!
齐桓晋文之事可得闻乎?
仲尼之徒无道桓文之事、后世无传、臣未闻;则王乎。真是一头二臂小天才,想个法子引他上王道,我的事业才能风生水起。不如来个概念偷换Round1-1充傻装楞,偷龙转凤
另辟为王执政之道。活动三
共赏齐宣王走过的千重套路(孟子论说艺术)开心~他懂我!
德何如则可以王?保民而王,莫之能御。上钩~
我也可以?
你咋知道?阔以撒我听人说你把衅鈡的牛换成羊,有这事儿不?所有人都说你是吝啬,但我懂你是因为不忍心。当然你也不要怪他们,你以大易小,在别人看来,本质上是没有区别的。确实不该怪他们误会我Round1-2以退为进,表示认同,拉近关系,设下第一个圈套。活动三
共赏齐宣王走过的千重套路(孟子论说艺术)差点儿被他绕过去!
夫子讲的我很感动,但是我这点儿仁心和王道有什么关系呢?有人说举百钧不举一羽;察秋毫不察舆薪,你信吗?还挺聪明,再下一套~
我不信
你如何判定怎样是不为和不能呢?凭什么说我恩不及民为“不为”恩可及禽兽,不及百姓可不就是这样吗?恩及百姓即为保民(王道)。至于这事儿,你是不想做,而不是能做简单,挟泰山跨北海是不能,为长者折枝是不为,你不恩及百姓即为不为。(毕竟恩及牛牛你都可以)Round2-1因势诱导,循循善诱,以子之矛攻子之盾。比喻、类比简化复杂道理。活动三
共赏齐宣王走过的千重套路(孟子论说艺术)虽然但是,有点心动,我还是想要行霸道当霸总,我还是不说话了看他能那我怎么办。如若你以对自己父母孩子的仁心对待天下的老人和孩子,天下便都可在你掌中了。来点儿强心剂~喔~《诗经》中也是这样说的,古时那些遥遥领先的帝王(人),都是这样成功的。推不推仁心(恩),成为王者段位的帝王,你自己想想吧Round2-2引外援,正向KTV(PUA)优秀的都是这样做的,你不这样做就是不聪明,道理(引用)论证、正反对比论证。活动三
共赏齐宣王走过的千重套路(孟子论说艺术)委屈,他小看我。你现在兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,是玩儿着开心吗?讨厌冷暴力的王。但这世上就没有我撬不开的蚌!怎么可能,我是有大志向的!你有啥玩意儿志向,跟我说说撒美食不够你吃的?衣服不够你穿的?美色不够你赏的?音乐不够听?牛马不够你使唤的?大臣不够你索取的?……当然都不是!(国内的都满足了)我懂你想要什么了。Round3-1步步紧逼,逐个排除,断其后路,逼近真相。活动三
共赏齐宣王走过的千重套路(孟子论说艺术)!他知道了!你想要扩张土地,让秦楚来朝,做霸主。但你用这样的方式则如缘木求鱼。小样儿,让你尝尝什么叫精神的凌迟!啊~有这么严重吗?是的,而且是你越努力越严重。邹人和楚人大战,你认为谁会胜。为啥呀?肯定楚人!你也知道小弱不能武力战胜大强,那你以齐国一国之力去武力征服其余八国,不就是必输的局吗?你不如发政施仁,什么人都会想来投奔你,同样能成为霸主,且无人能敌。(拍脑袋)好像是耶,我太笨了。请夫子教我!Round3-2直指其弊端,制造恐惧(比喻论证),再次以子之矛攻子之盾,(类比论证),弱不可盛强。断其希望,再抛出另外一条救命绳索。(假设论证)活动三
共赏齐宣王走过的千重套路(孟子论说艺术)死脑认真听!制民之产,百姓无恒产陷入罪刑之境,是罔民,谁家好王都不会这样做。我的主场终于来了!制民之产目标:仰足事父母,俯足畜妻子,乐岁饱,凶年免死。制民之产具体措施:有地种桑有衣穿,牲畜按时繁衍有肉吃,农产按时耕收有饭吃,礼孝道德教化人伦和谐。一句话:做到“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒”你不做霸主谁做“霸主”。Round3-2逐层细化具体措施,完全兼顾傻瓜学生。归纳孟子对话技巧:再次回顾齐宣王的沦陷历程,总结孟子对话技巧。Round1-1充傻装楞,偷龙转凤另辟为王执政之道。Round1-2以退为进,表示认同,拉近关系,设下第一个圈套。Round2-1因势诱导,循循善诱,以子之矛攻子之盾。比喻、类比简化复杂道理。Round2-2引外援,正向KTV(PUA)优秀的都是这样做的,你不这样做就是不聪明,道理(引用)论证、正反对比论证。Round3-1步步紧逼,逐个排除,断其后路,逼近真相。Round3-2直指其弊端,制造恐惧(比喻论证),再次以子之矛攻子之盾,(类比论证),弱不可盛强。断其希望,再抛出另外一条救命绳索。(假设论证)Round3-2逐层细化具体措施,完全兼顾傻瓜学生。1.善于通过表扬来获取对方信任2.善于通过比喻、类比来阐述抽象道理3.善于用过提问来引导对方思维、切断对方后路。4.善于抓住对方需求,适时制造焦虑。不忍之心→推恩于民→制民之产→恒产恒心→驱而之善→保民→王道提炼孟子的政治主张和社会理想孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻,在今天看来,它至少包括重视国家利益,反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念,正符
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