2025届甘肃省陇南市文县四校高三下学期联合模拟测试语文试题

陇南文县2025届第二中学、第三中学、第四中学、文县东方中学高三四校联考（语文）试卷考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：高考范围一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：短视频平台的崛起重构了当代人的文化接受模式。算法通过用户停留时长、点赞偏好等数据精准投喂内容，形成“算法茧房”——个体被禁锢在狭窄的兴趣领域，逐渐丧失对复杂文本的耐心。研究显示，短视频用户的平均单次阅读时长已从2019年的150秒降至2024年的47秒，深度阅读能力衰退与“文化反刍”能力的缺失形成恶性循环。但技术的双刃剑效应同样显著：短视频将《诗经》谱曲传唱，让敦煌壁画“活”起来，年轻人通过弹幕共创“二次元孔子”，使传统文化以“数字反刍”形式重新进入大众视野。正如社会学家李培林所言：“文化焦虑的本质，是技术迭代中人类对自我认知方式的调试。算法茧房是牢笼还是跳板，取决于我们能否在碎片中重建意义。”选自《光明日报》2024年12月《数字时代的文化焦虑：短视频对传统阅读的冲击与重构》材料二：数字阅读工具的普及正悄然重塑人类的认知模式。Kindle、微信读书等平台通过“笔记共享”“AI摘要”功能，将阅读从私人行为转变为社交化实践；喜马拉雅有声书则用“听读”解放双眼，让《百年孤独》在通勤路上被“消化”。表面看来，技术似乎为经典阅读提供了便捷入口，但神经科学研究揭示：频繁切换电子设备的读者，其大脑前额叶活跃度比纸质书读者低27%，长期依赖AI摘要的群体，在理解《史记》隐含逻辑时表现出显著劣势。这种“浅层认知依赖症”引发学界争议。技术乐观派认为，数字工具降低了《理想国》的阅读门槛，短视频解读版《红楼梦》让95后观众增长43%，“技术平权”使文化经典触达更多群体；人文忧思派则指出，当读者习惯用3分钟视频替代30万字原著时，柏拉图“洞穴隐喻”的哲学厚度已被算法碾碎。对此，哈佛大学语言学教授艾琳·凯恩提出“认知带宽守恒定律”：“人类大脑的信息处理总量恒定，数字工具节省的时间成本，可能以牺牲思维深度为代价。”值得关注的是，技术也在反向激发深度阅读需求。豆瓣“长文共读小组”成员超200万，用户自发组织《尤利西斯》精读计划；微信读书的“沉浸模式”屏蔽社交消息，2024年用户日均深度阅读时长同比提升18%。中国社科院研究员刘文涛总结：“数字时代的文化传承呈现‘双向解耦’特征——技术既肢解传统阅读，又催生新型深度思维。当碎片化成为常态，对抗浮躁的‘逆数字生存’反而成为刚需。”选自《文化研究》2025年第3期《数字阅读工具：深度思维的拯救者还是掘墓人？》1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.短视频用户单次阅读时长下降至47秒，直接导致《诗经》《红楼梦》等经典作品彻底失去传播价值。B.算法茧房既可能限制用户认知广度，也可能通过"数字反刍"推动传统文化创新性发展，这取决于人类对技术工具的主观运用。C.神经科学研究证明，纸质书读者大脑前额叶活跃度更高，说明电子阅读必然导致人类思维能力退化。D.微信读书"沉浸模式"日均使用时长增长18%，表明数字工具已完全解决碎片化阅读带来的认知浅薄问题。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.豆瓣长文共读小组的案例，印证了技术刺激下产生的"逆数字生存"需求，体现文化传承的双向解耦特征。B.《史记》隐含逻辑理解劣势与AI摘要使用群体的关联，为"认知带宽守恒定律"提供了实证支撑。C.弹幕共创"二次元孔子"的现象，本质上是通过解构经典文本的严肃性来实现传统文化的传播普及。D.柏拉图"洞穴隐喻"被算法碾碎的担忧，源于短视频解读可能消解哲学原著的思辨深度与阐释空间。3.结合两则材料，最能体现"技术平权"与"思维深度牺牲"悖论的是（）A.Kindle笔记共享功能促进读者互动，却使《理想国》的辩证思维过程被简化为摘要式结论B.敦煌壁画活化项目吸引年轻群体，但用户日均观看同类传统文化内容时长不足1分钟C.有声书让《百年孤独》在通勤时被收听，但听众对魔幻现实主义文学特征认知存在偏差D.短视频平台《诗经》谱曲播放量破亿，但半数用户无法准确记忆诗中核心意象的象征意义4.请根据材料二，简述"双向解耦"特征在数字阅读中的具体表现。（4分）5.材料一提及"算法茧房是牢笼还是跳板"，材料二强调"认知带宽守恒定律"。请综合两则材料，谈谈你对技术时代如何平衡阅读效率与思维深度的理解。（6分）(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。《寒夜生火》寒夜：铁与火的角力雪粒子砸在铁皮屋顶上，簌簌地响，像是千万只冰蚕啃食着时光。老葛头蜷在火塘边的榆木墩子上，火钳尖端挑着一块桦木柈子，火星子溅到褪色的靰鞡鞋上，烫出细小的焦痕。那靰鞡鞋是亡妻纳的底，鹿筋线扎得密实，如今却早被岁月磨得发白，像一团揉皱的雪。墙角那台智能供暖系统嗡鸣不止，液晶屏闪着幽蓝的光，温度数字跳动着：“-28℃→18℃”。可老葛头觉得，骨头缝里还是渗着寒气——那寒不是外头的风雪给的，是从心尖尖上漫出来的。儿子上周回林场安装这铁盒子时，抡起铁锨就把火塘填平了。水泥浆“咕咚咕咚”灌进塘口的刹那，老葛头看见三十年前的火光在眼前炸开。那年冬猎，暴风雪把六个人困在山坳里，火塘烧了三天三夜。瞎眼的老董叔把最后一块鹿肉塞给孩子，自己嚼着松针，喉咙里滚出的歌谣混着火苗噼啪：“火是老祖宗的眼，暖身又暖心哟……”后来雪停了，老董叔却再没睁开眼。人们说他眼窝里结着冰碴子，可火塘灰烬中扒出的铜烟锅还温着。“爸，这玩意儿比烧火强百倍！”儿子抹了把汗，指甲缝里嵌着水泥渣。老葛头盯着铁盒子上跳动的蓝光，忽然想起孙子五岁那年，举着松明子在塘壁上刻歪扭字迹的模样。孩子的小手蹭满炭灰，笑得漏风：“爷爷和火最亲！”如今那孩子在北京读大学，朋友圈里晒着滑雪场和全息游戏，早忘了林场的火塘曾暖过他冻红的脚丫。凿痕：记忆的暴动午夜，雪压折了后山的枯枝，“咔嚓”一声惊碎了寂静。老葛头摸出床底的凿子，水泥渣簌簌落在靰鞡鞋上。凿到第三十七下时，铁器“当啷”撞上塘壁，火星迸溅的刹那，智能系统骤然尖叫：“检测到异常明火，存在安全隐患！”机械女声裹着电流音，像根冰锥子扎进太阳穴。老葛头抓起笤帚砸向显示屏，蓝光“滋啦”灭了的瞬间，黑暗里浮出细碎的光——残破的火塘深处，几粒火星子微弱地跳，像极了当年老董叔烟锅里明灭的红。摸着黑添柴时，指腹触到塘壁上深深浅浅的划痕。那些沟壑里藏着孙子的牙印、猎刀的刮痕、还有不知哪辈人留下的炭画——一头鹿昂首立在雪原上，眼珠子是两粒烧红的松脂。火苗蹿起来的刹那，老葛头听见三十年前的歌谣在耳畔炸响，混着水泥碎屑落地的簌簌声。烟气顺着裂缝往上钻，在天花板上聚成一片游动的云。他忽然想起去年清明，儿子捧着电子蜡烛祭祖时，那簇全息火焰飘在墓碑前，连片纸灰都烧不出来。月光：篓子与算法的对视后半夜雪停了，月光从窗缝漏进来，在水泥地上淌成一条银溪。智能供暖器的金属外壳泛着冷光，老葛头眯起昏花的眼——那铁盒子的轮廓竟像极了当年的桦皮篓。三十年前的冬夜，老董叔总把火种盛在桦皮篓里，鹿筋绳扎得严实。篓子挂在腰间，走多远都带着团暖意。有一回篓子漏了星火，燎着了他的皮袄，老头却笑：“火是活物，哪能圈得住？”此刻月光爬上铁盒子，照着散热孔里旋转的涡轮。老葛头伸手摸了摸，指尖沾了层霜。这铁篓子里装的不是火种，是儿子说的“算法”。他想起孙子视频时比划的手势：“爷爷，算法能算出哪片云彩下雨，能算出你肺叶上的阴影！”可它算不出塘壁上划痕的温度，算不出老董叔咽气前攥着的那把热灰，更算不出此刻火星子舔舐木柈时，那声叹息般的“噼啪”。余烬：在两个篓子之间天蒙蒙亮时，第一缕炊烟从林场升起。智能供暖器重启了，蓝光与晨光搅成一团混沌。老葛头蜷在火塘边，靰鞡鞋上落满灰。残存的火星子里，他看见三重影子晃动：三十年前的山坳里，六个人围着火塘分食最后一块鹿肉；儿子填平火塘时，水泥浆漫过孙子的刻字；未来的某天，铁盒子锈成废铁，而某个孩子蹲在博物馆里，看玻璃柜中的桦皮篓标签上写着：“东北先民取暖工具”。雪又下了起来，簌簌地砸着铁皮屋顶。老葛头往火塘里添了最后一块柈子，火星子溅到铁盒子上，蓝光闪了闪，终究没再报警。6.对文中老葛头深夜凿火塘时“指腹触到塘壁上深深浅浅的划痕”这一细节的理解，最深刻的一项是（）A.划痕作为物理印记，客观记录了火塘使用的历史年限，暗示传统取暖方式在长期实践中形成的可靠性B.孙子幼时的稚拙刻字与智能系统液晶屏的电子显示形成代际对照，揭示数字时代手工痕迹的消亡必然性C.刻痕的物质存在打破时空壁垒，将三代人的情感记忆锚定在火塘这一文化载体上，抵抗技术对人情温度的消解D.通过触觉唤醒的往昔记忆，暴露出老年人因认知退化产生的恋物癖，反映科技迭代中弱势群体的适应性困境智能供暖系统发出“检测到异常明火”警报的深层象征意义是（）A.现代技术对自然规律的强制性干预，如同机械女声试图用分贝压制火苗声响的物理对抗。B.标准化安全程序无法识别情感价值，算法与人性的冲突具象化为声光电信号对温暖记忆的驱逐。C.工业文明对生态资源的掠夺性监控，暗示东北林区从伐木经济向科技产业转型的阵痛。D.技术伦理困境的尖锐化呈现，揭示老年群体在智能社会中因操作失误引发的系统性风险。文中多次出现“蓝光”与“火星”的意象对比，请简要分析其作用。（4分）9.结合文本，探究“桦皮篓”与“算法铁盒”的隐喻对主题表达的意义。（6分）ABCDEFG(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15～16题。《秋日登越王台①怀古》康有为秋风立马越王台，混混龙蛇最可哀。十七史②从何说起，三千劫③几历轮回。腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。临睨飞云横八表④，岂无倚剑叹雄才。【注】①越王台：在今广州越秀山上，为西汉时南越王赵佗所建。②十七史：这里泛指史书。③三千劫：佛教语，指时间极长、世界多次成毁的漫长过程。④八表：八方之外，指极远的地方。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首联“秋风立马越王台”点明时间、地点和诗人的行为，营造出一种雄浑苍凉的氛围。B.“混混龙蛇最可哀”中“龙蛇”比喻各种好坏不同的人，诗人为当时社会的乱象而悲哀。C.颔联以反问的语气，感慨历史漫长、世事变迁，体现出诗人对历史的深刻思考。D.颈联中“呼天问”表现出诗人对自身命运的迷茫，不知如何面对腐儒的身份。16.尾联“临睨飞云横八表，岂无倚剑叹雄才”表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·劝学》中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子是：“__________，__________。”（2）杜甫《登高》中“__________，__________”两句，从时空两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生，尽显沉郁顿挫之妙。（3）在中国古典诗词中，“大雁”这一意象常常寄托着游子的思乡之情，如“__________，__________”。三、语言文字运用(本题共5小题，20分)（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18~20小题。从神舟五号开启中国首次载人航天之旅，到神舟十四号、神舟十五号乘组“太空会师”；从嫦娥一号实现中国自主研制的首个月球探测器成功发射，到嫦娥五号实现月球采样返回；从天问一号探测器着陆火星，到中国空间站全面建成……中国航天事业取得的成果①，如璀璨星辰般闪耀在历史的天空。每一次突破、每一步跨越，都离不开航天人②的执着追求和勇于创新的进取精神。航天事业是一项高风险、高难度的事业，每一次发射都如同在钢丝绳上行走，容不得半点马虎。航天人深知自己肩负的使命重大，他们以严谨的态度对待每一个环节，不放过任何一个细微的瑕疵。无论是航天器的设计、制造，还是发射、测控，他们都③，力求做到最好。正是这种一丝不苟的精神，让中国航天事业在一次次挑战中不断前进。勇于创新是航天事业发展的动力源泉。航天领域是科技竞争最激烈的领域之一，只有不断创新，才能在国际竞争中占据一席之地。中国航天人敢于突破传统思维的束缚，大胆探索未知领域，在航天器设计、航天动力、空间探测等方面取得了一系列重大创新成果。这些创新成果不仅推动了中国航天事业的发展，也为人类探索宇宙的征程作出了重要贡献。18.请在文中序号处填入恰当的成语。（3分）19.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）20.请结合文本，概括中国航天事业取得成功的原因。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21~22题。在快节奏的现代生活中，人们越来越渴望亲近自然、放松身心。城市公园作为城市中的绿色空间，为人们提供了一个理想的去处。然而，一些城市公园在建设和管理方面存在着诸多问题。部分公园规划不合理，功能分区不明确。例如，有的公园休闲区与运动区混杂在一起，既影响了休闲游客的体验，也不利于运动爱好者的活动。还有的公园缺乏必要的配套设施，如公共厕所数量不足、休息座椅分布不均等，给游客带来了极大的不便。此外，公园的维护和管理也存在漏洞。一些公园的绿化植被缺乏养护