河南省洛阳市新安县2024年中考语文一模试卷（含答案）

河南省洛阳市新安县2024年中考语文一模试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四五总分评分一、积累与运用（共23分）1．阅读下面的语段，完成小题。唐诗，滋养着所有中国人的心灵，是中国人诗性情怀和精神生活的最普遍基础。在中国艺术世界里，物我之间最原始之关系不是模仿，而是起兴。“兴”既是一切创造力的源头，也是艺术在任何时代都不会被替代的东西。古人在舟车劳顿中辗转wēiyí，亦于跋山涉水中收获无数“兴会”。这种兴会，形成了中国人独特的感物方式。唐诗的吟咏唱和将我们当代人的思与感扩展至千年，将我们带回到中国人诗性心灵的一个个发生现场，带回到一种“兴”的操演之中。历朝历代，无数文人、画家在山水间烟云供养、吟风弄月，他们于此秀丽山河、有情世界间徜徉páihuái，唱和不息。（1）给下列加点字注音。徜徉唱和（2）根据拼音写出相应的词语。wēiyípáihuái2．古诗文默写。（1）范仲淹《渔家傲·秋思》中的“，”描写边塞特有的秋景，定下慷慨悲凉的基调。（2），胡天八月即飞雪。（《岑参·白雪歌送武判官归京》）（3），万钟于我何加焉（《孟子·鱼我所欲也》）（4），归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》）（5）《江城子·密州出猎》中“B，西北望，射天狼”是苏轼的壮志不改：《过零丁洋》中“C，D”是文天祥面对生死，取义成仁的抉择。3．下列句子中没有语病的一项是（）A．经过三年的使用，隧道内相继出现了顶部渗漏、路面坑陷和横沟盖板松动。B．人们津津乐道地谈论今年年初灌南姑娘王芳撞倒老人后积极救治的事迹。C．连云港的夏季，绿树成行，鲜花盛开，让人感觉到不仅是江苏省重点发展的港城，也是使人心旷神怡的树城、花城。D．奋斗就是每一天都很难，可一年比一年容易；不奋斗就是每一天都很容易，可一年比一年难。因此，人应该奋斗。4．综合性学习为响应河南省委提出的“行走河南·读懂中国”文旅文创融合战略，九一班开展“我为品牌文化助力”综合实践活动，请你参与并完成相关任务。（1）为更深入地了解“行走河南·读懂中国”品牌，班委搜集了下列两则材料，请结合具体内容，简要说说河南为塑造品牌文化采取的措施。材料一2023世界研学旅游大会定于4月3日在河南洛阳举办。河南研学旅行全面提速，建设“行走河南·读懂中国”研学课程体系，与世界研学旅游组织合作，召开世界研学旅游大会。材料二3月21日，在春分这天，“行走河南·读懂中国”全国党刊全媒体大型主题采访团走进河南省郑州市只有河南·戏剧幻城。只有河南·戏剧幻城以黄河文明为根基，以沉浸式戏剧艺术为手法，以独特的“幻城”建筑为载体，从夏商开始，既有河南唐宋时的繁荣，也有民国三十一年（1942年）的苦难，打破了历史的空间维度，以人物群像的方式展现了中原文化的广博与兼容并包，通过一种可触、可感的全新艺术形式，把悠久厚重的黄河文化内涵予以再现。（2）如今，黄河旅游受到越来越多游客的青睐，已走上生态优先、绿色发展之路。在这次活动中，请你写一段关于黄河的推荐语发在微信朋友圈里，欢迎大家来河南欣赏黄河景观，感受黄河文化。（3）如图是中国旅游日标志，图案是印鉴出的一个甲骨文“旅”字形状的变体，颜色为蓝绿色。5月19日是中国旅游日，为迎接来自五湖四海的朋友，请你以“行走河南·读懂中国”志愿者的身份，介绍该标志的要素及寓意。（介绍时注意要素齐全，顺序合理，语言简明得体。）二、现代文阅读（共28分）阅读下文，完成小题。掉落林间的美好①在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着、闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底，一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。②月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光呢，饱满、丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，有着一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远、清寂；冬天的月光，虽然薄而白，但它落到雪地后，新鲜明媚得像刚印出来的年画。所以冬日赏月，要立在窗前，看着月光停泊在雪地后焕发出的奇异光芒，你会想，原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣啊！相比较，冬春之交的月光，就没有什么特别的动人之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的月光，也给人一种犹豫之感，瑟瑟缩缩的。③大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大概太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过那杯被月光“点化”过的水，无比畅快。回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震撼了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了？我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那晚的月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯，那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。④看过了这样的月亮，又怎能不被美给惊着呢！只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些，再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。⑤第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的盛景？消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，就不燃烧了，因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬，而灰烬，是生命必不可少的养料。⑥我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢！假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那个月亮，才美得夺目。（作者：迟子建。有删改）5．本文是一篇写景抒情散文，请以“月光”为线索，梳理本文描写了哪些景色？________________________________________________________________________________________6．第②段中作者说“月光和月光是不一样的”，请用简洁的语言概括四季月光的特点。________________________________________________________________________________________7．文章结尾说“在黎明与黑暗之间，在半梦半醒之间，那个月亮，才美得夺目”，作者是如何描写月亮之美的？请结合第③段内容简要分析。________________________________________________________________________________________8．沈从文先生曾对误读其作品的读者说：“你们能欣赏我的故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”你从这一篇作品背后读出了作者怎样的情感？结合内容具体分析。________________________________________________________________________________________阅读下面两个文本，完成小题。【文本一】文化自信“三喻”①从海昏侯的马蹄金到故宫的石渠宝笈，博物馆一票难求，人们在与文物的对话中感受历史；从《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》到《清明奇妙游》《端午奇妙游》，“中国节日”系列节目火爆出圈，人们在综艺中领略到中华优秀传统文化之美……近年来，文化的繁荣与发展，为公众拓展了心灵空间、构筑起精神家园。②文化何以自信？有三个比喻，值得沉思。③文化，可喻之为河。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机。理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。④对于我们，五千多年文明发展，孕育出中华优秀传统文化；近百年来上下求索，形成了革命文化和社会主义先进文化。这是中华民族深层精神追求的结晶，代表着中华民族独特的精神标识，是涵养我们文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流畅、源远流长，这是我们文化自信的根本基础。⑤文化，可喻之为山。壁立万仞，挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。山中既有大树参天，也有溪流边野花烂漫，可曲径通幽，更可登临远望。把握文化，就需要把握其高远之处、其仰止所在，才能在高天厚土间树立文化的坐标。⑥对于今天，社会主义核心价值观划定时代的价值航标，是人生奋斗的梦想之舵、中华民族的精神之钙、当代中国的兴国之魂。以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神，是流淌于历史与现实的精神潜流。奇伟瑰丽、高迈超绝，这是我们文化自信的重要内容。⑦文化，也可喻之为海。万川涌入，涓流汇集，因包容而成其大，因丰富而成其广。海可载大舟，亦可浮一苇。发展文化，就需要发展其多元、多样，其宽容、宽广，才能在兼容并蓄时更新文化的血脉。⑧对于中国，历史之船已经驶入“世界历史”的广阔海洋，“文化的对话”成为必然和必须。一方面，海纳百川，有容乃大，要吸收借鉴人类一切优秀文明成果。另一方面，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，也要以中国文化丰富人类文明的基因库。不拒众流、扬帆出海，这是我们文化自信的前行方向。⑨河、山、海，是“应然”境界，“实然”却常遇尴尬。或是矮化、僵化传统文化，解构、消减革命文化，截断了河流的脉络；或是抱残守缺、食古不化，既不“引进来”也不“走出去”，封闭了海洋的疆界。复兴之路上，增强文化自信，仍然任重道远。⑩“仁者乐山，智者乐水”。长河浩荡，在时间的轴线上，把握住历史、现实与未来；高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值；大海空阔，在世界的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自信，让当代中国大踏步走向世界、走向未来。【文本二】文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。作为世界上唯一未曾中断过文明的中华民族，在5000多年漫长的历史积淀中所形成的悠久、优秀的中华文化取之不尽、用之不竭，在此次北京冬奥会上处处可见、大放异彩。篆刻与汉宇巧妙融合，飘逸灵动的冬奥会徽“冬梦”应运而出；国宝大熊猫与传统红灯笼华丽转身，软萌可爱的吉祥物“冰墩墩”“雪容融”呈现眼前；同心圆玉璧、西汉长信宫灯、青铜礼器等传统元素分别被植入奥运奖牌、火种灯、火种台的设计中……这些“中国元素”的出镜，让人不禁大呼，这就是中国人的奥运，是独具中国味的盛会，它们承载了厚重的东方文化底蕴，讲述着动人的中国故事，彰显出中华民族的文化自信。9．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（）A．中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化是我们文化自信的根本基础。B．文本一第③～⑧段采用总分结构，从时间、精神、世界三个角度阐述要去理解、把握、发展文化．论证严密。C．文本二加点词“唯一”表明世界上只有中华民族未曾中断过文明，体现了议论文语言准确的特点。D．文本一主要运用比喻论证、道理论证、对比论证相结合的方法，文本二主要运用举例论证。10．请简要分析文本一的论证思路。________________________________________________________________________________________11．文本一和文本二都在谈文化自信，侧重点有何不同？请结合两个文本作分析。________________________________________________________________________________________三、古诗文阅读（共14分）阅读下面的文言文，完成小题。送东阳马生序（节选）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？12．解释下列句子中加点的词语①不敢稍逾约②援疑质理③主人日再食。④预君子之列13．将下面的句子翻译成现代汉语。①先达德隆望尊，门人弟子填其室。________________________________________________________________________________________②余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。________________________________________________________________________________________14．下面关于选文的理解，不恰当的一项是（）A．序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言。本文是作者写给同乡后学马生的临别赠言。B．第二段作者以天气的严寒和行路的凄苦来反衬自己求学精神之顽强。C．本文从食、衣、师三方面写太学之优越条件，并婉转批评了那些条件优越而用心不专的人。D．作者以鲜明的对照，分辨事理，增强了文章的感染力和说服力，富有波澜，毫无单调呆板之感。15．选文和链接材料都是序，请从写作目的和内容方面说说有何异同点。【链接材料】聊以吾子①之行卜之也。董生勉乎哉！吾因之有所感矣。为我吊望诸君②之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者③乎？为我谢曰：“明天子④在上，可以出而仕矣！”（节选自韩愈《送董邵南序》）注释：①吾子：古时对人的尊称，可译为“您”②望诸君：乐毅，战国时赵人。曾佐燕昭王破齐，晚年避祸归赵，封于观津。③屠狗者：指高渐离。据《史记·刺客列传》记载，高渐离曾以屠狗为业。荆轲刺秦王未遂被杀，高渐离替他报仇，也未遂而死。④明天子：指唐宪宗。________________________________________________________________________________________阅读下面两首词，回答小题。南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州。满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！16．“生子当如孙仲谋”一句运用典故，表达了词人的什么情感？________________________________________________________________________________________17．辛弃疾是南宋著名的爱国志士。请你结合《南乡子·登京口北固亭有怀》和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》两首词，解读辛弃疾的爱国情怀。________________________________________________________________________________________四、名著阅读（共5分）18．阅读《儒林外史》选段，完成小题。【片段一】当晚，养娘走进房来看小姐，只见愁眉泪眼，长吁短叹。养娘道：“小姐，你才恭喜，招赘了这样好姑爷，有何心事，做出这等模样？”小姐把日里的事告诉了一遍，说道：“我只道他举业已成，不日就是举人、进士；谁想如此光景，岂不误我终身！”养娘劝了一回。公孙进来，待他词色就有些不善。公孙自知惭愧，彼此也不便明言。从此啾啾唧唧，小姐心里纳闷。但说到举业上，公孙总不招揽。劝的紧了，反说小姐俗气。小姐越发闷上加闷，整日眉头不展。夫人知道，走来劝女儿道：“我儿，你不要恁般呆气。我看新姑爷人物已是十分了：况你爹原爱他是个少年名士。”小姐道：“母亲，自古及今，几曾看见不会中进士的人可以叫做个名士的？”说着，越要恼怒起来。（节选自《儒林外史》第十一回）【片段二】沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了，清晨出了钞关门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名人在那里。我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来也不可知。”立定主意，到仪征换了江船，一直往南京来。（节选自《儒林外史》第四十回）金和在评《儒林外史》时认为作者之苦心在于“警世”。请你联系选段及《儒林外史》整本书内容，谈谈作者塑造鲁小姐和沈琼枝这两位女性形象的意图。五、作文（共50分）19．在人生的舞台上，每个人都是主角。演绎角色的过程，是首先遵从自己的内心，还是更着意于“观众”的需求？⑴请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文，表达你的思考。要求：①观点明确，有理有据。②不少于600字。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。大地是花儿的舞台，大海是鱼儿的舞台，天空是鸟儿的舞台。人，有着更多、更大的舞台，可谓人生大舞台，处处有精彩。你的舞台是什么？你在这个舞台上有怎样难忘的演绎？⑵请以“这是我的舞台”为题目，写一篇记叙文。要求：①表达意图明确，内容具体充实。②不少于600字。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

答案解析部分1．【答案】（1）cháng；hè（2）逶迤；徘徊【解析】【分析】（1）徜徉（chángyáng）：彷徨，心神不宁；陶醉于某事物当中。唱和（chànghè）：1、以原韵律答和他人的诗或词。2、歌唱时此唱彼和，互相呼应。3、比喻彼此和谐融洽。

（2）逶迤（wēiyí）：形容道路、山脉、河流等蜿蜒曲折。徘徊（páihuái）：表示在一个地方来回走动，或比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。

故答案为：（1）cháng；hè（2）逶迤；徘徊

【点评】（1）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。

（2）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。2．【答案】（1）塞下秋来风景异；衡阳雁去无留意（2）北风卷地白草折（3）万钟则不辩礼义而受之（4）回首向来萧瑟处（5）会挽雕弓如满月；人生自古谁无死；留取丹心照汗青【解析】【分析】（1）从文本内容层面剖析，“塞下秋来风景异”是整首词的起笔之句，“塞下”精准点明地域，即那偏远苦寒的边塞之地，让读者瞬间置身于特定环境之中。“秋来”锁定时间节点，秋天本就是万物走向凋零、气候转凉的季节，而边塞的秋，又因独特的地理风貌、气候条件与中原内地大不相同，这个“异”字宛如一把钥匙，开启了读者对边塞秋景特殊性的想象之门，它不仅是视觉上的不同，更蕴含着背后风土人情、生活境遇的差异，为全词奠定了一种远离家乡、身处异域的飘零感，初步渲染出悲凉氛围。随后的“衡阳雁去无留意”，大雁在古典诗词中常作为季节性迁徙的象征，有着丰富的文化寓意。衡阳的回雁峰传说为大雁南飞的终点，大雁南飞本是顺应自然规律、寻找温暖栖息地之举，可在边塞，它们竟毫无眷恋、决然离去，这一细节从侧面将边塞秋日的寒冷、萧瑟具象化。寒风呼啸中，大雁匆匆飞过，不愿停留片刻，仿佛连飞鸟都难以忍受此地的艰苦，更突显了边塞环境的恶劣，词人借大雁的行为，抒发内心对所处之地的无奈与对故乡温暖的思念，进一步强化了开篇营造的慷慨悲凉基调，与上一句紧密配合，由整体环境过渡到具体物象，层次分明地勾勒出边塞特有的秋景图，使得这两句成为理解全词情感与意境的关键突破口，自然成为诗词考查的要点。

（2）（3）（4）诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：辩；萧。

（5）对于《江城子・密州出猎》中的填空，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，此句处于词的高潮部分。前文苏轼描绘了率众出猎的盛大场景，尽显豪迈之气，而这一句更是将豪情推向巅峰。“会挽雕弓如满月”，一个“会”字，充满自信与决心，仿佛已看见自己拉满雕花大弓的雄姿，力量感十足；“如满月”巧用比喻，形象勾勒出弓被拉至极限的状态，张力尽显。“西北望，射天狼”，“西北”指向当时北宋边境的忧患之地，天狼星在古代星象学中寓意着侵略，苏轼在此处遥指西北，以豪迈之态表明自己渴望驰骋疆场、击退外敌的壮志雄心，即便身处密州，也心系家国边防，此句淋漓尽致地展现他的豪情壮志，所以成为考查重点，用以检验学生对词人爱国情怀与豪放风格的理解。再看《过零丁洋》的填空，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这两句处于诗的尾联，是文天祥一生气节的凝萃。彼时，他兵败被俘，面临生死抉择，“人生自古谁无死”，以反问开篇，雄浑悲壮，打破对死亡的恐惧与常规避讳，展现出豁达超脱的生死观。紧接着“留取丹心照汗青”，“丹心”指代赤诚之心，“汗青”为史册，文天祥直言要用自己的一片忠心在历史长河中闪耀光芒，为民族大义、家国尊严舍生取义，这两句千古名句承载着厚重的爱国精神与高尚气节，成为中华民族精神的标杆，频繁出现在各类考查中，让学生铭记英雄抉择，体悟爱国真谛。故答案为：（1）塞下秋来风景异；衡阳雁去无留意（2）北风卷地白草折（3）万钟则不辩礼义而受之（4）回首向来萧瑟处（5）会挽雕弓如满月；人生自古谁无死；留取丹心照汗青【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。3．【答案】D【解析】【分析】A.此句存在宾语残缺的问题，“相继出现了顶部渗漏、路面坑陷和横沟盖板松动”，动词“出现”后缺少与之搭配的宾语中心语，应在句末加上“等问题”，使句子成分完整，语义明确，表达出隧道出现的具体不良状况。B.“津津乐道”本身就有“谈论”之意，该句中“津津乐道地谈论”语义重复，可删去“谈论”一词，让句子简洁流畅，避免用词赘余造成的表达啰嗦。C.该句存在主宾搭配不当与语序不当的双重问题。从主宾搭配看，“连云港的夏季”不能是“港城”“树城”“花城”，应改为“夏季的连云港”；从语序上，“不仅……也”是递进关系关联词，前后内容应调换，即“让人感觉到不仅是使人心旷神怡的树城、花城，也是江苏省重点发展的港城”，调整后逻辑才通顺。

D.没有语病。故答案为：D【点评】本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。4．【答案】（1）①建设研学课程体系，发展研学旅行，与外界加强合作；（围绕研学即可）②利用本土优势和现代科技手段，打破时空限制，用全新艺术形式展现黄河文化内涵。（能体现形式或本土或现代科技等即可）。（2）①黄河流域有着美的自然景观、深厚的文化内涵，见证了我们民族波澜壮阔的发展史，更将引领我们前行，值得大家观光学习。②如今，美丽的黄河、生态的黄河正以崭新的面貌展现着她的独特魅力，静待大家的到来。（3）各位朋友，大家好！这是中国旅游日标志。该标志由两部分组成，上方的图案是印鉴出的一个甲骨文“旅”字形状的变体及方形的印鉴轮廓。变形的旅字仿佛一幅画：一面旗帜领下，一队游客正秩序井然、兴致勃勃的行走在美妙的旅途中，欣赏沿途的风景，寓意“爱旅游、爱生活”。图案下方的字采用了中国传统隶书的“中国旅游日”及英文“ChinaTourismDay”的中英文双语对照，寓意“中国旅游日”源于中国传统文化内涵的同时，也彰显了中国旅游的国际化视野与现代发展理念。欢迎您回到老家河南，祝您旅途愉快。【解析】【分析】（1）本题考查材料内容的理解与概括。根据材料一中“与世界研学旅游组织合作，召开世界研学旅游大会”可知，河南省为塑造品牌文化，建设了相应的研学课程体系，与世界加强合作发展研学旅行；根据材料二中“只有河南·戏剧幻城以黄河文明为根基，以沉浸式戏剧艺术为手法，以独特的‘幻城’建筑为载体”“破了历史的空间维度”“通过一种可触、可感的全新艺术形式，把悠久厚重的黄河文化内涵予以再现”可知，河南省利用本土的文化优势和现代科技手段，打破了历史时空限制，以全新的艺术形式展现黄河文化内涵。据此总结作答即可。

（2）本题考查推荐语的拟写。开放性试题，结合“生态优先、绿色发展”，从文化与景观两个角度推荐河南景观给游客，注意结合“微信朋友圈”这种独特的语言表达场景组织答案，语言流畅，表达清晰即可。

（3）本题考查图文转换。解答徽标类试题，要把握好徽标的主要元素，按照一定的顺序介绍徽标的构成元素并指出其寓意，注意文字部分也要介绍。分析中国旅游日标志可知，其主要由图案部分和文字部分组成。结合题干可知，上方的“图案是印鉴出的一个甲骨文‘旅’字形状的变体，颜色为蓝绿色”，整体构成方形的印鉴轮廓。变形的“旅”字形似一队游客在一面旗帜的引领下，正在高兴地行走在旅途之中，欣赏着沿途的美景，寓意着“爱旅游、爱生活”的主题；下方的文字部分则由中国传统隶书的“中国旅游日”及英文“ChinaTourismDay”的中英文双语组成，既寓意着“中国旅游日”背后所蕴含的中国传统文化内涵，也寓意着中外交流、彰显着中国旅游的国际化视野与现代发展理念。最后，注意按照题干中要求的“志愿者的身份”组织答案，加上适当地导入语及结束语，语言流畅，表达清晰即可。

故答案为：（1）①建设研学课程体系，发展研学旅行，与外界加强合作；（围绕研学即可）②利用本土优势和现代科技手段，打破时空限制，用全新艺术形式展现黄河文化内涵。（能体现形式或本土或现代科技等即可）

（2）①黄河流域有着美的自然景观、深厚的文化内涵，见证了我们民族波澜壮阔的发展史，更将引领我们前行，值得大家观光学习。②如今，美丽的黄河、生态的黄河正以崭新的面貌展现着她的独特魅力，静待大家的到来。

（3）各位朋友，大家好！这是中国旅游日标志。该标志由两部分组成，上方的图案是印鉴出的一个甲骨文“旅”字形状的变体及方形的印鉴轮廓。变形的旅字仿佛一幅画：一面旗帜领下，一队游客正秩序井然、兴致勃勃的行走在美妙的旅途中，欣赏沿途的风景，寓意“爱旅游、爱生活”。图案下方的字采用了中国传统隶书的“中国旅游日”及英文“ChinaTourismDay”的中英文双语对照，寓意“中国旅游日”源于中国传统文化内涵的同时，也彰显了中国旅游的国际化视野与现代发展理念。欢迎您回到老家河南，祝您旅途愉快。

【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。

（2）本题考查推荐语。“推荐语”属于评价类，对评价的对象要有所了解，评价中要突出其精神品质及影响，语言要生动，有情感色彩。推荐语的内容要写明三点，-是他做了什么事，二是他做的事有什么社会影响，三是他的行为表现了什么道德品质.而这些内容不是平实的交代，要用抒情情的语言表达，可用修饰手法，语言要精练。

（3）本题考查图文转换。解答时要仔细观察材料中所给出的图表，找出图表中的规律以及所揭示的实际问题。由于图文转换大多属于说明文的范畴，表述过程中应注意用词的准确、严密。【答案】5．①穿窗而入的月光；②春夏秋冬四季不同的月光；③杯壁上迎春枝条般的鹅黄光影；④栖息在林中的月亮；⑤沉在林地上幻成篝火的月光。6．①春天的月光嫩、绿；②夏天的月光饱满、丰腴；③秋天的月光安详恬淡，悠远、清寂；④冬天的月光薄而白，落到雪地后则新鲜明媚，像刚印出来的年画。7．①运用比喻的修辞手法，作者把看上去毛茸茸的月光比作一盏挂在树梢的灯，写出了林中月亮的朦胧之美；②间接描写，以原本是光秃秃的树有了月亮的照射，而变得流光溢彩、生机勃勃，间接写出了月亮美得夺目。8．第一层级：理解角度单一，能读出作品背后的一种情感。示例：从第①段中“躺”“伸”“抚”“送”“揉”等一系列动词，对月光调皮、可爱样子的描写，以及第③段对作者半梦半醒之时看到的月光的描写，读出了作者对月光的喜爱和赞美之情。第二层级：理解角度多样，能涉及两种情感，示例：从第①段中“躺”“伸”“抚”“送”“揉”等一系列动词，对月光调皮、可爱样子的描写，以及第③段对作者半梦半醒之时看到的月光的描写，读出了作者对月光的喜爱和赞美之情。第⑤段写醒来后，寻不到昨夜看到的满月盛景，作者抒发了“月光的每一次亏损和燃烧都是在为下一次的圆满做准备”的感慨，从中读出了作者对勇于燃烧的生命的赞美。第三层级：思维全面，理解有深度，能关联多种情感。示例：从第①段中“躺”“伸”“抚”“送”“揉”等一系列动词，对月光调皮、可爱样子的描写，以及第③段描写作者半梦半醒之时看到的月光，读出了作者对月光的喜爱和赞美之情。第⑤段写醒来后，寻不到昨夜看到的满月盛景，作者抒发了“月光的每一次亏损和燃烧都是在为下一次的圆满做准备”的感慨，从中读出了作者对勇于燃烧的生命的赞美。全文在优美精练的文字背后表达了作者对生命的感悟和思考：人生因为付出而精彩，生活因为造福他人而更美好。【解析】【点评】（1）（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（3）本题考查文章的写作手法。解答此题首先要明确常见的写作方法：修辞手法、表达方式、描写手法、表现手法四个方面。然后根据文章的特点抓住一点或几点完成做答即可。

（4）本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。解答时，需根据文章内容以及主旨思想作答。5．本题考查内容理解和概括。结合①段中“在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样，穿窗而过的月光，会拿出生子的做派，进了屋后，招呼也不打，仰面骑在我身旁空下来的那个位置”可概括为：穿窗而入的月光。结合⑦段中“月光和月光是不一样的。春天的月光似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩夏日的月光呢，饱满，不视，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，有着一派洗尽恰华的气质，安详恬淡，如古琴的琴晋，悠远、清寂；冬天的月光，虽然薄而白，但它落到雪地后，新鲜明媚得像刚印出来的年衡”可概括为：春夏秋冬四季不同的月光。结合③段中“大约凉晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影，心想月光大概太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画”可概括为：杯壁上迎春枝条般的鹅黄光影。结合③段中“我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震撼了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那晚的月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了”可概括为：栖息在林中的月亮。结合④段中“月亮还在林间，只不过更低了些，再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态。变幻成篝火了”可概括为：沉在林地上幻成篝火的月光。

故答案为：①穿窗而入的月光；②春夏秋冬四季不同的月光；③杯壁上迎春枝条般的鹅黄光影；④栖息在林中的月亮；⑤沉在林地上幻成篝火的月光。6．本题考查对文章内容的概括。根据第②段“春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光观。饱满，丰晚，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成油脂；秋天的月光，一派洗尽铂华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪地后，情形就不一样了，雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刚出来的年画”概括作答，提炼出关键词语。春天：嫩绿；夏天：饱满、丰腴；秋天：安洋恬淡，悠远清寂；冬天：新鲜、明媚。

故答案为：①春天的月光嫩、绿；②夏天的月光饱满、丰腴；③秋天的月光安详恬淡，悠远、清寂；④冬天的月光薄而白，落到雪地后则新鲜明媚，像刚印出来的年画。7．本题考查句段赏析。作者在第③段中巧妙地运用了多种手法来描绘月亮之美，具体分析如下：结合“发现怀壁上网动着迎春枝条般的除黄光影一更像一盏挂在树梢的灯”可知，作者通过比喻的手法，将月光比喻为“迎春枝条般的鹅黄光影”和“一盏挂在树梢的灯”，使得月光的柔和与朦胧之美跃然纸上。这样的比喻不仅生动形象地描绘了月光的形态，更让读者能够身临其境地感受到月光的独特魅力。结合“那晚的月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯，那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气。可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回看了”可知，作者通过侧面描写，即送过对被月光照射的树的描绘，来突出月亮的美丽。原本是光秃秃的树木，在月光的映照下变得流光溢彩，生机勃勃，仿佛一夜之间回春了。这种写法不仅间接地展示了月亮的明亮与璀璨，更通过对比突出了月亮的神奇魔力，使得月亮的美更加令人难以忘怀。同时，作者还通过细腻的描绘和生动的语言，将自己对月亮的喜爱之情融入其中，使得整段文字充满了诗意和美感，无论是“被渴醒”的情境设定，还是“有意无意地望了一下窗外”的细节描写，都让读者能够感受到作者对月亮之美的深深沉醉和热爱。

故答案为：①运用比喻的修辞手法，作者把看上去毛茸茸的月光比作一盏挂在树梢的灯，写出了林中月亮的朦胧之美；②间接描写，以原本是光秃秃的树有了月亮的照射，而变得流光溢彩、生机勃勃，间接写出了月亮美得夺目。8．本题考查内容理解和情感把握。本文主要描述了作者在凌晨三点左右醒来，意外地看到了月亮栖息在林间的美丽景象。通过描写月光在不同季节的特点，以及月亮在林间的变化。展现了月亮的独特魅力。作者通过对月亮的描绘，表达了对美好事物的赞美和感慨，同时也启示人们要珍惜生命，像月亮一样不断燃烧，不断盈满。文章以作者半梦半醒之间的视角，突出了月亮美得夺县的特点，让人感受到生命的美好与珍贵。从这篇作品中，我们可以深入读出作者丰富的情感内涵。首先，通过作者生动细腻的描写，如第①段中月光“躺”“伸”“抚”“送”“揉”等动作，我们可以感受到作者对月光的深深喜爱和赞美之情。这种情感不仅仅是对自然美景的欣赏，更是对生活中美好事物的珍视和向往。其次，在作品的第⑤段“它圆满后，不会因为一次次地亏过，就不燃烧了，因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬，而灰烬，是生命必不可少的养料”可知，作者通过描述月亮在燃烧后的亏损和复苏过程，传达出对生命的独特感悟。月亮不会因为一次次的亏损就不再燃烧，反而是在燃烧中找到了生命的意义和价值，这种勇于燃烧，不断追求圆满的精神，不仅是对月亮的赞美，更是对生命的颂歌。作者通过月亮的形象，表达了对那些勇于付出，勇于追求的生命个体的敬佩和赞美。此外，整箭作品还透露出作者对生活的深刻思考。在作者看来，人生就像月亮一样，有盈有亏，有起有落。但是，只要我们能够像月亮那样，勇于燃烧自己，不断追求进步和完美，就能在生活的道路上找到属于自己的光芒。这种对生命的积极态度和乐观精神，是作者在作品中想要传达给读者的重要信息，最后，作者通过优美的文字和精炼的表达，将自己的情感和思考巧妙地融入到作品中，使得整简作品既具有艺术美感，又富有深刻的思想内涵。这种将情感和思考完美结合的方式，不仅展示了作者的文才华，也让我们在阅读的过程中得到了深刻的启示和感悟。

故答案为：第一层级：理解角度单一，能读出作品背后的一种情感。示例：从第①段中“躺”“伸”“抚”“送”“揉”等一系列动词，对月光调皮、可爱样子的描写，以及第③段对作者半梦半醒之时看到的月光的描写，读出了作者对月光的喜爱和赞美之情。第二层级：理解角度多样，能涉及两种情感，示例：从第①段中“躺”“伸”“抚”“送”“揉”等一系列动词，对月光调皮、可爱样子的描写，以及第③段对作者半梦半醒之时看到的月光的描写，读出了作者对月光的喜爱和赞美之情。第⑤段写醒来后，寻不到昨夜看到的满月盛景，作者抒发了“月光的每一次亏损和燃烧都是在为下一次的圆满做准备”的感慨，从中读出了作者对勇于燃烧的生命的赞美。第三层级：思维全面，理解有深度，能关联多种情感。示例：从第①段中“躺”“伸”“抚”“送”“揉”等一系列动词，对月光调皮、可爱样子的描写，以及第③段描写作者半梦半醒之时看到的月光，读出了作者对月光的喜爱和赞美之情。第⑤段写醒来后，寻不到昨夜看到的满月盛景，作者抒发了“月光的每一次亏损和燃烧都是在为下一次的圆满做准备”的感慨，从中读出了作者对勇于燃烧的生命的赞美。全文在优美精练的文字背后表达了作者对生命的感悟和思考：人生因为付出而精彩，生活因为造福他人而更美好。【答案】9．B10．示例一：首先通过列举当代中国文化场景的两个特写镜头引出“文化自信”的论题；接着用三个比喻，从文化自信的根本基础、重要内容、前行方向三个方面论述了“文化何以自信”；然后列举目前阻碍文化自信的现象，指出增强文化自信仍然任重道远；最后，总结全文，明确怎样才能建立起真正的文化自信。

示例二：首先，用排比句引出“文化自信”的论题；接着，第③～⑧段围绕三个分论点“文化，可喻之为河”“文化，可喻之为山”“文化，也可喻之为海”，从时间、精神、世界三个角度，层层深入地正面论证了如何去理解文化、把握文化和发展文化；然后，第⑨段列举目前阻碍文化自信的现象，运用反面论证，强调增强文化自信仍然任重道远；最后，第⑩段总结全文，明确怎样才能建立起真正的文化自信。11．文本一侧重论述怎样做才能建立起真正的文化自信，用形象的比喻剖析文化自信的根本基础、重要内容、前行方向，指明理解文化、把握文化、发展文化、树立文化自信的方法；文本二侧重剖析北京冬奥会上“中国元素”大放异彩的意义，用事实彰显中华民族的文化自信。【解析】【点评】（1）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。

（2）本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。”

（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。9．ACD.正确。

B.有误，文本一第③④段论述“文化，可喻之为河”，第⑤⑥段论述“文化，可喻之为山”，第⑦⑧段论述“文化，也可喻之为海”，由此可知，这几段共分三个层次，每两段一个层次，且语意上层层递进，属于层进式结构，并非“总分结构”。

故答案为：B10．本题考查论证思路。文本一①段通过列举当代中国文化场景的两个特写镜头，概述“近年来，文化的繁荣和发展”的现状，进而引出②段文化自信的论题；此为引论部分。③至⑧段用“文化，可喻之为河”“文化，可喻之为山”“文化，也可喻之为海”三个比喻，从文化自信的根本基础、重要内容、前行方向三个方面论述了“文化何以自信”；⑨段列举目前阻碍文化自信的现象一-“或是矮化、僵化传统文化，解构、消减革命文化，截断了河流的脉络：或是抱残守缺……”指出“复兴之路”增强文化自信，仍然任重道远；此为本论部分。⑩段总结全文，明确怎样才能建立起真正的文化自信；此为结论部分。

故答案为：示例一：首先通过列举当代中国文化场景的两个特写镜头引出“文化自信”的论题；接着用三个比喻，从文化自信的根本基础、重要内容、前行方向三个方面论述了“文化何以自信”；然后列举目前阻碍文化自信的现象，指出增强文化自信仍然任重道远；最后，总结全文，明确怎样才能建立起真正的文化自信。

示例二：首先，用排比句引出“文化自信”的论题；接着，第③～⑧段围绕三个分论点“文化，可喻之为河”“文化，可喻之为山”“文化，也可喻之为海”，从时间、精神、世界三个角度，层层深入地正面论证了如何去理解文化、把握文化和发展文化；然后，第⑨段列举目前阻碍文化自信的现象，运用反面论证，强调增强文化自信仍然任重道远；最后，第⑩段总结全文，明确怎样才能建立起真正的文化自信。11．本题考查内容理解。根据文本一的本论部分的③至⑧段用“文化，可喻之为河”“文化，可喻之为山”“文化，也可喻之为海”三个比喻，从文化自信的根本基础、重要内容、前行方向三个方面论述了“文化何以自信”和结论部分(或中心论点)“高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值；大海空阔，在世界的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自信，让当代中国大踏步走向世界走向未来”，可知文本一侧重论述怎样做才能建立起真正的文化自信；根据文本二“同心国玉璧、汉长信宫灯、青铜礼器等传统元素也被植入奥运奖牌、火种灯、火种台的设计之中，这些中国元素的出镜，让人不禁大呼”，可知用中国双奥会上“中国元素”大放异彩的事实，印证“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉最持久的力量”，从而显示了中华民族的文化自信。

故答案为：文本一侧重论述怎样做才能建立起真正的文化自信，用形象的比喻剖析文化自信的根本基础、重要内容、前行方向，指明理解文化、把握文化、发展文化、树立文化自信的方法；文本二侧重剖析北京冬奥会上“中国元素”大放异彩的意义，用事实彰显中华民族的文化自信。【答案】12．稍：稍微。；援：引、提出。；食；供养，给··吃；预：参与、加入13．①前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间。②我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。14．C15．从写作目的上来看，相同点：作为临别赠言，都是为了勉励对方。不同点：本文是希望对方学有所成。链接材料是希望对方为天子效力。从内容上来看，相同点：都有勉励对方的内容。不同点：本文通过叙述个人早年学习的经历，并与太学生加以对比，勉励青年人专心治学；而链接材料则是通过委托董邵南寻找义士，委婉地表达自己对他的挽留和劝谏。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（4）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

【译文】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄录完毕后，便跑着去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？12．本题考查词语意思。①句意：不敢稍稍超过约定的期限。稍：稍微。②句意：提出疑难，询问道理。援：提出。③句意：旅店老板每天供应两顿饭。食：供应食物。④句意：置身于君子的行列中。预：参与、加入。

故答案为：稍：稍微；援：引、提出；食；供养，给··吃；预：参与、加入13．本题考查文言文句子翻译。①中重点词语有：先达，前辈；德隆，道德高。②中重点词语有：缊袍，粗麻絮制作的袍子；敝衣，破衣。

故答案为：①前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间。②我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。14．ABD.正确。

C.本文从食、衣、师三方面写太学之优越条件错误，是从四个方面进行对比：衣食一一廪稍之供稍之宫、裘葛之遗和日再食，无鲜肥滋味之享；缊袍敝衣。住宿一一坐大厦之下而诵《诗》《书》和行深山巨谷中。从师一-未有问而不告和未尝稍降辞色、叱咄。书籍——凡所宜有之书皆集于此和假借于藏书之家，手自笔录。

故答案为：C15．本题考查对文章写作目的和内容的理解和分析。甲文是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望。乙文“怀抱利器”的董生要去河北求发展，在董生临行之前，韩愈写了这篇序文给他。从“明天子在上，可以出而仕矣”可以看出，韩愈是希望对方为天子效力。从目的上来看，相同点：作为临别赠官，都是为了勉励对方。不同点：本文是希望对方学有所成。链接材料是希望对方为天子效力。从内容上来看，本文作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。链接材料中，韩愈对董邵南怀才不遇深表同情，而又不赞成他投之藩镇，所以序中隐含有规劝之意。

故答案为：从写作目的上来看，相同点：作为临别赠言，都是为了勉励对方。不同点：本文是希望对方学有所成。链接材料是希望对方为天子效力。从内容上来看，相同点：都有勉励对方的内容。不同点：本文通过叙述个人早年学习的经历，并与太学生加以对比，勉励青年人专心治学；而链接材料则是通过委托董邵南寻找义士，委婉地表达自己对他的挽留和劝谏。【答案】16．①对英雄的仰慕之情。②对南宋朝廷主和派的愤懑之情。③渴望收复失地的爱国之情。17．《南乡子·登京口北固亭有怀》通过对古代英雄人物的歌颂，表达了词人渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想；《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》通过对早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了词人杀敌报国、收复失地的理想，饱含着深沉的爱国情怀。【解析】【点评】（1）（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。16．本题是对作者情感的考查。热情歌颂了孙权的不畏强敌，坚决抵抗的精神，讽刺当朝统治者的懦弱无能，苟且偷安。表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复祖国山河、为国效力的壮烈情怀。作者通过赞美年轻的孙权雄踞江东，与曹操、刘备抗衡，意在表达渴望建功立业(收复失地)的壮志，同时也暗含年华老去、报国无门的愤懑，以及对统治者偏安江南、不思复国的慨叹。

故答案为：①对英雄的仰慕之情。②对南宋朝廷主和派的愤懑之情。③渴望收复失地的爱国之情。17．本题考查学生对作者感情的理解与掌握。《南乡子·登京口北固亭有怀》此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。诗句“可怜白发生”可惜已成了白发人，而收复失地的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》热情歌颂了孙权的不畏强敌，坚决抵抗的精神，讽刺当朝统治者的懦弱无能，苟且偷安。表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复祖国山河、为国效力的壮烈情怀。作者通过赞美年轻的孙权雄踞江东，与曹操、刘备抗衡，意在表达渴望建功立业(收复失地)的壮志，同时也暗含年华老去、报国无门的愤懑，以及对统治者偏安江南、不思复国的慨叹。总结两首诗的情感，得出辛弃疾的爱国情怀。

故答案为：《南乡子·登京口北固亭有怀》通过对古代英雄人物的歌颂，表达了词人渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想；《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》通过对早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了词人杀敌报国、收复失地的理想，饱含着深沉的爱国情怀。18．【答案】①鲁小姐对新姑爷不满意因为“几曾看见不会中进士的人可以叫做个名士的”，可见鲁小姐痴迷于八股举业，热衷“功名富贵”，反映出科举制度对社会各阶层人物的毒害，连闺房女子都深受其害；作者借鲁小姐痴迷于八股举业，反映了当时科举取士制度对世风、人心的异化之深，影响之广，以此警醒儒林，警醒世人。②沈琼枝自尊自爱拒绝做盐商宋为富的小妾，而是选择趁夜出逃，出逃过程小心谨慎，可见沈琼枝干练机警、具有反叛精神；作者通过塑造沈琼枝形象寄托了自己对理想人格的追求，反映出作者对人格独立女性的尊重，赞扬了敢于向封建传统观念挑战的精神。【解析】【分析】本题考查对文学作品中人物形象塑造意图的理解和分析。鲁小姐是蘧公孙的妻子，她深受其父亲的影响，痴迷于八股举业和功名富贵。在她看来，只有中进士的人才能被称为名士，因此她对丈夫蘧公孙的举业不精感到极度失望和愤怒。这种对功名富贵的执着追求，反映了当时科举制度对社会各阶层的深刻影响，甚至连闺房中的女子也不能幸免。通过鲁小姐这一形象，吴敬梓揭示了科举制度对人心、世风的异化之深、影响之广，以此警醒世人不要为功名富贵所迷惑，而丧失了真正的自我和人格。与鲁小姐不同，沈琼枝则是一个具有反叛精神和独立意识的女性形象。她不愿做盐商宋为富的小妾，而是选择趁夜出逃，靠自己的才华和能力谋生。在逃离过程中，她展现出了干练机警的一面，成功地摆脱了宋家的追捕。沈琼枝的形象寄托了吴敬梓对理想人格的追求，尤其是对人格独立女性的尊重。她的反叛精神和独立意识，挑战了当时的封建传统观念，为女性争取了更多的自由和权利。通过沈琼枝的故事，吴敬梓呼吁读者关注女性的独立和自主，以及对封建传统的反思和批判。根据以上分析可知，吴敬梓通过塑造鲁小姐和沈琼枝这两位截然不同的女性形象，既揭示了科举制度的弊端和社会现实的丑恶面貌，又表达了对理想人格和女性独立的追求。这种塑造意图旨在警醒世人，不要被功名富贵所迷惑而丧失了真正的自我和人格尊严，同时也要关注女性的独立和自主权利以及对封建传统的批判和反思。故答案为：①鲁小姐对新姑爷不满意因为“几曾看见不会中进士的人可以叫做个名士的”，可见鲁小姐痴迷于八股举业，热衷“功名富贵”，反映出科举制度对社会各阶层人物的毒害，连闺房女子都深受其害；作者借鲁小姐痴迷于八股举业，反映了当时科举取士制度对世风、人心的异化之深，影响之广，以此警醒儒林，警醒世人。②沈琼枝自尊自爱拒绝做盐商宋为富的小妾，而是选择趁夜出逃，出逃过程小心谨慎，可见沈琼枝干练机警、具有反叛精神；作者通过塑造沈琼枝形象寄托了自己对理想人格的追求，反映出作者对人格独立女性的尊重，赞扬了敢于向封建传统观念挑战的精神。【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。19．【答案】例文1：这是我的舞台聚光灯“啪”地亮起，暖黄光芒如细密的雨丝倾洒而下，照亮了眼前的一方天地——那架漆黑锃亮的钢琴，此刻正静静伫立在舞台中央，等待着我的指尖唤醒。我的心脏剧烈跳动，似要蹦出嗓子眼，这，就是我的舞台。

初次邂逅钢琴，是在邻家姐姐的生日宴上。她端坐琴前，十指翩跹，流淌出的美妙旋律瞬间攥住了我的心。从那时起，一颗名为“钢琴梦”的种子在我心底种下，我渴望着，有朝一日也能拥有属于自己的音乐舞台。

为了这个梦想，我开启了艰苦的学琴之旅。每日放学，书包还未及放下，我便迫不及待地扑向钢琴。从单调的音阶练习起步，指尖在白键与黑键间反复跳跃、摩挲，酸痛如针，一次次扎破最初的热情。复杂的和弦、冗长的曲目更是横亘在前的崇山峻岭，一次次卡顿、错音，让我在沮丧的泥沼中挣扎。尤其当看到同伴们轻松玩耍，而我只能与琴谱为伴时，孤独感如潮水将我淹没。

但心中的舞台之光从未熄灭。我在琴键上贴满小纸条，标注易错音符；熬夜听大师演奏，揣摩情感表达；主动向老师请教，细抠每一个指法细节……终于，机会悄然而至，学校筹备文艺汇演，我毫不犹豫地报名。

当站在这梦寐以求的舞台侧翼，紧张如藤蔓缠紧全身。可目光触及那架熟悉的钢琴，往昔的汗水与坚持奔涌而来，驱散了怯意。我稳步上台，落座，深呼吸。指尖轻触琴键，刹那间，世界安静下来，唯有音符在空气中跳跃、飞翔。从激昂的开篇到婉转的抒情，再到磅礴的高潮，我沉浸其中，与钢琴合二为一，用旋律讲述着自己逐梦的故事。