高考语文复习-文言文专题训练《史记-孔子世家》

文言文专题训练……《史记•孔子世家》

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

孔子年十七，鲁大夫孟釐子痛且死，诚其半懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其

祖弗父何始有宋而学让厉公。及正考父佐戴、武、宣公，三命效益恭，故鼎铭云：'一命

而偻，再命而低，三命而俯，循墙而走，亦英敢余侮。短于是，粥于是，以糊余口。'其

恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若

必师之。”及釐子干，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而

去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长

人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。

孔子年三十五，而李平子与邱昭,以斗鸡故得罪鲁昭公，招公率师击平子，平子与孟

氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公干侯，其后顷之，鲁乱。孔子造

齐为高昭王家臣欲以通乎素公与齐太师语乐闻《韶》小学之三月不知肉味齐人称之。

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师衰子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，

未得其数也。“有间，目：“已习其数，可以益矣。“孔于日：“丘木得其志也。"有间，

日：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，

有所怡然高望而远志焉。白：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，

非文王其谁能为此也！”师寰子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”

子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”

乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故股，运之三代。

约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而《净愁》贬之曰“子”；践土之会实召周天子，

而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之义.后有王者举而开之。《春

秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。

节选自《史记•孔子世家》，有删改

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.孔子适齐为高昭子/家臣欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻《韶》音/学之/三月不知肉味/齐

人称之/

B.孔子适齐/为高昭子家/臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻《韶》音/学之三月/不知肉味/

齐人称之/

C.孔子适齐为高昭子/家臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻《韶》音/学之三月/不知肉味/齐

人称之/

D.孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻《韶》音/学之/三月不知肉味/

齐人称之/

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.嗣，有继承、继承人、子孙、后代等多个意义。第一个加点“嗣”指儿子，第二个“嗣”

指继承。

B.卒，死。《礼记》中有记载：“天子死日崩，诸侯死日薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人

日死。”

C.伯，兄弟排行中的“老大”，也用“孟乙古代以伯（孟，仲、叔、季来表示兄弟间的排

行顺序。文中的“伯”含义与此相同。

D.《春秋》是我国最早的编年体史书。解说《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》，合称

作“春秋三传。

3.下列对原文有关内容的概述不正确的一项是（）

A.鲁国大夫孟餐子临终时曾要求儿子拜孔子为师。因为孔子是圣人的后代，而圣人的后代

必定会有才德显达的人出现。他认为孔子就是这样的人。

B.孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，在鲁国做过几任官吏之后，他就离开鲁国。

但他在别的几个诸侯国那里也屡屡受挫，于是又回到鲁国。

C.孔子虚心好学，善于深研领悟。他曾向师襄子学习鼓琴，并不像常人那样只学曲子和演

奏技能，他还领悟出了曲子传达的思想和作曲者的“为人3

D.孔子认为，人生不能过于淡泊，死后应该留名，于是他选择著书立说来扬名后世。《春

秋》这部史书就是他苦心经营的经典著作，因文辞简约而千古留名。

4.请将课本中的文言文句子翻译成现代汉语。

（1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《〈论语〉十二章》）

（2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（《屈原列传》）

5.根据节选内容谈谈孔子有哪些优秀品质值得学习，请简要概括。

二、阅读下面的文言文，完成小题。

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚便人聘孔子。

孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所剌讥皆中诸俵之疾。今者久留陈蔡之间，诸

大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于是，则陈蔡用事大木危矣。”

于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子

路愠见日：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子日：“踢，尔以予为多学而识之者与？”目：“然。非与？”孔子曰：“非

也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：'匪兜匪虎，率彼旷野。'吾道非

邪？吾何为于此？”子路日：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行

也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有倬夷、冬齐？使知者而必行，安有三

子比干？”

子路出，于贡入见。孔子日：“赐，《诗》云：'曲兄曲虎，率彼旷对。'吾道非邪？吾

何为于此？”子贡日：“夫子之道至大也，故天下荚能容夫子，夫子盖少贬焉？”孔子

日：“蜴，良农能稼而不能为嵇，良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而

丕黑为容仝尔丕修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：'匪党匪虎，率彼旷野。'吾道非邪？吾

何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？

不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容

何病，不容然后见君子！”孔子放然而笑曰：“有是我颜氏之子！使尔多财，吾为尔率。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。

（选自《史记•孔子世家第十七》）

6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容

B.君子能修/其道纲而/纪之统而/理之而不能为容/今尔不修尔道而求为容

C.君子能修其道/纲而纪之/统而理之而/不能为容今/尔不修尔道而求为容

D.君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“诸侯”，古代中央政权分封的各方君主的统称。周制分公、侯、伯、子、男五等。

B.“大夫”，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，国君之下依次有卿、士、大夫三级。

C.“伯、叔”，古代兄弟排行，伯指排行老大，叔指排行老三。亦有伯（孟）、仲、叔、季之

说。

D.“王子”，帝王的儿子。嫡长子多会作为皇位继承人被立为太子，又称皇储或储君。

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.陈国、祭国大夫的所作所为都违背了孔子的心意，且孔子乂是货人，因血当得知楚昭王

要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。

B.孔子一行被困在陈国、蔡国之间时，粮食断绝，随从一一馀倒，就连子路这时也沉不住

气了。而孔子用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。

C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的问题，虽然回答的角度不同，但都对孔子之道

表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。

I）.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。孔子听了

颜回的问答感到欣慰，许诺让颜同拥有许多财产,自己愿给他当管家C

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。

⑵敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。（《〈论语〉十二章》）

10.结合全文看，孔子最后为什么能够脱身？

三、阅读卜面的文言文，完成卜面小题。

孔子，鲁昌平乡阪邑人。鲁黑公二十二年生。生而首上打顶①，故因名曰丘。字仲尼，

姓孔氏。孔子为儿嬉戏，常陈珥与，设礼容。孔子贫且贱。及长，娄为季氏史，科量平；

青为司职吏而畜蓄息。山是为司空咒已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，

于是反鲁。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一枣•车，两马，一登子俱,

适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻霄贵者送人以财仁人者送人以言善

不能富贵窃仁人之号送子以言，曰：'聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其

身者，发人之悲者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己，'”孔子自周反干鲁，弟

子稍益进焉。鲁昭公二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴适鲁，景公问孔子曰：“昔

秦穆公国小处辟，其霸何也？"对日：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五

殁③，爵之本木，起综维④之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，霸小矣。”

景公说。孔子年三十五，而季平子与邱⑥昭伯因斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子

与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔

子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师埼用.闻《韶》音，学之，三月不知肉

味，齐人称之。

(节选自《史记•孔子世家》)

［注］①牙(yu)顶：头顶凹陷，②司空：官名，西周始设，主管土建工程。③五段(gu)：

没，黑色的公羊。五段，即五段大夫，指百里奚。④缘继(leixie)：捆绑犯人的绳索，也

代指监狱。⑤郁(hou)：古邑名。春秋鲁叔孙氏邑，在今山东东平东南。

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.吾闻富贵者送人以财/仁人者送人以言/吾不能富贵/窃仁人之号/送子以言

B.吾闻富贵者/送人以财/仁人者/送人以言/吾不能富贵窃仁人之号/送子以言

C.百闻富贵者/送人以财/仁人者/送人以言吾不能富贵窃仁人之号/送手以言

D.吾闻富贵者7送人以财/仁人者/送人以言/吾不能富贵窃仁人之号/送子以言

12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A.俎豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器。

B.乘，古代指车，兵车。一马一车为一乘，如“乘舆”“千乘之国。

C.大夫，古代指官名、职官等级名、爵位名等。

I).乐，是中国古代礼乐文化的一部分，具有教化作用。

13.下列对原文有关内容的概括和分析,不TF确的一项是()

A.孔子家境贫穷，社会地位低下。曾给季氏做过管理仓库的小吏，也曾做过管理牧场和牲

畜繁殖的小吏。

B.孔子周游列国屡处困境，不得其用。在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭遇到驱逐，又在

陈国和蔡国之间被围困。

C.孔子识见深远，令人叹服.齐景公向他问政，他从志向、施政、用人三方面阐述了奈穆

公称霸天下的原因，齐景公听后非常高兴。

D.孔子致力于礼乐的学习。孩童时做游戏，经常陈列俎豆、演习礼仪动作，长大后他主动

请求到周去学礼，在齐国学习《韶》乐，更是到了痴迷的程度，

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。

(2)孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。

答案

1、D句意：孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与齐

国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味,

齐国人称赞孔子。

“为”是动词“做”的意思，后接，家臣”为其宾语，二者构成动宾结构，不可断开，排除ABC。

与齐国太师“语乐”的主语应是孔子，故应在“与”前断开，排除BC。

2.C

A.第一个加点“嗣”指儿子，句意：告诫儿子懿子说。

第二个“嗣”指继承。句意：他的先祖弗父何本来继位做宋国国君，却让位于他的弟弟厉公。

C卢伯，兄弟排行中的、老大，……文中的,伯，含义与此相同”说法错误，文中的“伯”不是兄弟

排行中的“老大”，而是指爵位等次“公侯伯子男”中的“伯。

3.D“人生不能过于淡泊，死后应该留名，于是他选择著书立说来扬名后世”“因文辞简约

而千古留名”说法错误。整个表述对孔子的思想境界有所贬低，也存在不少问题。如“死后

留名”是针对“君子”而言的；留名的目的是要传其道，影响后世：《春秋》“千古留名”不仅

仅是文辞简约，更是“指博”。

4.(1)质朴超过文采，就会粗野鄙俗，文采超过质朴，就会虚饰浮夸。文质兼备，配合得

当，这样以后，才能成为君子。

(2)它的文辞描写都是寻常小事物，但它的意旨却极为博大；列举的事例切近(身边小事),

而表达的意思却很深远。

5.好礼守礼，为官有道，虚心好学。

参考译文：

孔子十七岁那年，鲁国大夫去釐子病危，临终前告诫儿子懿子说：“孔丘这个人，是

圣人的后代，他的祖先在宋国灭败。他的先祖弟父何本来继位做宋国国君，却让位于他的

弟弟厉公。到他的另一个先祖正考父时，历佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一

次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说：'第一次任命鞠躬而受，第二次任命时弯腰而受，

第三次任命时俯首而受。走路时顺墙根快走，也没人敢欺侮我，我就在这个鼎中做些面糊

粥以糊口度日。'他就是这般恭谨节俭。我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必

定会有才德显达的人出现。如今孔子年少而好礼，他不就是才，意显达的人吗？如果我死了，

你一定要以他为师。”等到左立子死后，主裙子和鲁国人南官敬叔便前往孔子处学礼。

孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做过李氏手下的官吏，管理统计准

确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，

在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。孔子身

高九尺六寸，人们都称他为“长人”而感到奇异。鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。

孔子三十五岁那年，季平子和邱昭伯因为斗鸡的缘故得罪了鲁昭公，鲁昭公率领军队

攻击季平子，季平子和孟孙氏、叔孙氏三家联合攻打鲁昭公，沼公的军队战败，他逃奔到

齐国，齐景公把昭公安置在干侯。此后不久，鲁国大乱。孔子去到齐国，当齐卿高昭子的

家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲，学习《韶》

乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。

孔子向师黑子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师黑子说：“可以增加学习内容了。”

孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已

经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的思想啊。”过

了一段时间，师寰子说，“已经熟习其中的思想，可以继续往下学了。”孔子说：“我还

不知道乐曲的作者啊。''过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡，高陈远望而意志升华。

说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形硕长，眼睛乐邃远望，如冏妩治着四方

诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师褒子离开坐席连行两次拜礼，说：“老

师说这乐曲是《文王操》啊。”

孔子说：“不可以啊，不可以啊！君子最痛恨的是死后而名声不被世上称颂。我的主

张不能推行，我用什么东西留洽后世呢？”孔子就凭着鲁国史官的记载资料编写了《春秋》，

上至鲁隐公，下讫鲁哀公的十四年，前后一共十二个国君的历史。《春秋》是以鲁国史料为

主体，宗主周王室，以殷代制度为古典，上推承三代的法统。《春秋》一书文辞简练而义旨

博大。所以吴国、楚国的国君自行称王，而《春秋》则贬斥他仍为“子”爵；践土的会盟，

实际上是晋文公召周天子，而《春秋》避讳这件事，就说是“周天子狩于河阳”：推出这

些事情，是为了纠正当世不合于礼乐制度的行为。这种贬斥责备的深义，是为了使后世英

明君王举用和推广。如果《春秋》的义旨能够得到推行，那么天下的乱臣贼子就会恐惧了。

6、A句意：君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保

证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。

“修”的宾语为“道”，中间不应该断开，排除BD。

“纲而纪之”“统而理之”句式对称，“而”表转折，和“不能为容”为一句，排除C。

7.B“国君之下依次有卿、士、大夫三级”错误。应该是“在国君之下有卿、大夫、士三级乙

大夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，

有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有

谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。又隋

唐以后以大夫为高级官阶之称号。清朝高级文职官阶称大夫.武职则称将军。

8.D“许诺让颜回拥有许多财产”错误。后半句对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中

“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果将来你发了财，我愿替你当管家”。

9.(1)随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读、演奏歌唱、传授诗书礼乐

亳不间断。

⑵行事勤勉，言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这可以说是好学了。

10.直接原因是子贡到楚国求救，楚王派人迎接孔子；根本原因是孔子博学多才，是个贤

能的人，楚王早就想重用他，所以才会派人迎接他。

参考译文：

孔子迂居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听

说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前住拜见回礼，陈国、蔡国的

大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈

国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，

倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”于是就共同调发

役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿的站不起

来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐亳不间断。子路生气地来见孔子说：“君

子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”

子贡的神色也变了，孔子对他说：“赐啊，你认为我是博学而且能记住一切事物的人

吗？”子贡说：“是的，难道不是吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本观念来贯通

所有的事物。”

孔子知道弟子中有人有怨心，于是叫子路上前问话，说：“《诗经》上说'既非野牛

又非虎，穿行旷野不停步'是我的道德不好吗？为什么我到了今天这样的地步？”子路回

答说：“假如我不仁和，别人就不会相信我。假如我不智慧，别人就不会和我行得通。”

孔子说：“是这样的吗？仲由啊，如果仁者一定会得到别人信任，哪里会有伯夷叔齐？如

果智者一定是行得通的，哪里会有王子比干？”

子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：'不是岸牛也不是老虎，却

疲于奔命在空旷的原野。'我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地

步？“子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍

微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耕却不能保证获得好收成，

优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来

规范国家，用道虢来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去

追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”

子路出去，颜回入门进见。孔干说：“回啊，《诗》中说：'不是岸牛也不是老虎，却

疲于奔命在空旷的原野。'我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地

步？”颜回说,：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳a即使如比，老师推

广而实行它，不被容纳担心什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修

明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容

纳担心什么？不被容纳然后才现出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，濒家的孩

子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”

于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。

（选0《史记•孔子世家第十七》）

11、A句意：我听说富贵的人是用财物送人，品德高尚的人是用言辞送人。我不是富贵的

人，只能窃用品德高尚人的名号，用言辞为您送行。

“送人以财”与“送人以言”句式对称，分别在其后断开，排除C,

“吾不能富贵”句