高考文言文断句技巧及120个文言实词简易助记法

文言文断句技巧

断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明

辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的

常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个

重要标志。

对文言文断句，最基本的在于对通篇文章的领会。所以，断

句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感

知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分

析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。

切忌一边看一边点,这很可能产生误读、曲解。止匕外，断句

时，还应注意文章体裁、语言风格等。如需加标点，则标点

的使用、书写要规范。在平时学习时，应该加强诵读训练，

增强语感。

【方法引导】

■读文段，通文意一一文段休问长与短，熟读精思是关

内容大意全理解，始可动手把句断。

拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻

研，俗话说〃书读百遍，其义自见〃，遍数读多了，其意义

自然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段落

或层次，把确有把握的地方断开来。具体来说，就是走“四

步路”：

(1)先通读全文,了解文意，分析情节。此时切勿动手标

点，如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，直至理

解。

(2)根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层

次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句

首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。

(3)对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解

剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。

(4)通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下

文给以推断。

【例】湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主日宋公威容德

器群臣莫及帝日方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘

日谚言贵易交富易妻人情乎弘日臣闻贫贱之交不可忘糟糠之

妻不下堂帝顾谓主日事不谐矣

这样，我们对上文经过通读，就能了解文意及层次。本文是

讲湖阳公主新寡，帝为他物色丈夫之事。主要分两层：一是

〃微观〃湖阳公主之意，了解女方的意向；二是询问宋弘，

了解男方的态度。基本上了解文章的大意之后，便可按照从

大到小，逐层、逐句标点。

【答案】湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：

〃宋公威容德器，群臣莫及。〃帝曰：〃方且图之。〃后弘

被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：〃谚言：’贵易交，

富易妻’，人情乎？"弘曰：〃臣闻’贫贱之交不可忘，糟

糠之妻不下堂’。“帝顾谓主日：〃事不谐矣。"

【例】（2004•北京）将下面文言文中画线的部分用斜线断

句。（5分）

近塞上之人有善术者①马无故亡而入胡人皆吊之其父日此何

遽不为福乎居数月②其马将胡骏马而归人皆贺之其父日此何

遽不能为祸乎家③富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父

曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞④丁壮者引弦而战近塞

之人死者十九此独以跛之故父子相保⑤故福之为祸祸之为福

化不可极深不可测也

我们经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲述了〃近

塞上之人〃（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们

不要孤立地、静止地看待〃得〃与〃失〃。〃好事〃与〃坏

事"，"福"与"祸"，仕一定条件下它们之间是可以互相

转化的。基本上了解文章的大意之后，断句时，就可抓住

〃失马——得马——儿子堕马〃这一发展过程，抓住人们的

看法和〃塞翁〃的态度，去逐层、逐句点断。

【答案】①马无故亡而入胡/人皆吊之②其马将胡骏马而归

/人皆贺之③家富良马/其子好骑/堕而折其髀④丁壮者弓I

弦而战/近塞之人死者十九⑤故福之为祸/祸之为福/化不

可极/深不可测也

二、标名（代）词，定主宾

在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如人名、地

名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。因为

名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词（代

词）一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行

断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可

以断出句读了。

在文言文阅读中常见代词基本有下面三种：

⑴人称代词：

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话

或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中〃我〃字，

不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代

汉语中都不用了。

尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下

等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的

〃你"〃您"。其中〃阁下〃"陛下〃有外交用语中还用。

之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代

词，今作〃他〃或〃它〃，不仅代人，还可以代事代物。

〃或〃相当于现代汉语〃有的人”，〃有时〃；

〃莫〃，相当于〃没有谁"，是无定指的代词；

〃相〃作互指代词,相当于〃相互〃〃彼此〃，也可以偏

指，代”你"〃我〃’他"。与〃相"的偏指现象极相似的

还有〃见〃字，多代〃我"，即《辞源》所谓〃表示他人行

为及于己〃。

⑵疑问代词：文言的疑问代词，问人的有

〃谁"〃孰"〃何〃；〃何〃也问事。问事的还有

〃奚〃〃胡〃曷〃〃恶〃〃安〃〃焉〃等。

⑶指示代词文言常见的指示代词有

〃此〃〃是“〃斯〃〃兹"〃夫〃等，另

〃之〃〃其〃〃彼〃除作人称代词外，还常作指示代词。

注意：

文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只

提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，〃初，鲁肃闻刘表

卒〃，先用全称，以下〃肃径迎之"〃肃宣权旨〃就不再提

姓了。

【例】刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小

可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。《韩

非子•说林下》

【注释】（1）刻削：雕刻。道：指道理，规律。2）举事：做任

何事情。然：这样。

（找出句中几个名词，句子基本就断开了。）

【答案】：刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大

也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则其事

寡败

【例】用斜线（/）给下面文言文断句。（2005年北京卷）

匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺日遗爰寺介峰寺间其

境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行

客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂（选自《白居易集•

草堂记》）

【答案】：匡庐奇秀/甲天下山/山北峰日香炉峰/北寺日遗

爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年秋/太原人

白乐天见而爰之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺

/作为草堂

【解析】在选段中，〃匡庐即庐山〃、〃香炉峰〃、〃遗爱

寺〃、〃太原〃、〃峰腋寺〃都是地名，〃草堂〃是常用的

名词，〃元和十一年〃是年号，〃白乐天〃是白居易的字，

知道这些，对正确断句是很有益处的。

（句中划线词均为专用词,有年号时间、地名、人名及事物

名。）

三、看虚词，找位置——常用虚词是标志，更有规律供参

刘勰在《文心雕龙》中提到：〃至于夫惟盖故者，发端之首

唱，之而于以者，乃札礼句之旧体，乎哉矣也【者】，亦送

末之常科。”由此可见，文言虚词（特别是语气词），往往

是该断句的地方。

L对话、引文定句读——紧紧抓住〃曰〃"云〃〃言〃，对

话最易被发现。

文言文中对话、引文常常用曰、云、言、谓为标志，在它们

的后面一般都要断开。两人对话，一般在第一次问答出现人

名，以后就只用〃日〃，而把主语省略。遇到对话，根据上

下文判断对话双方，以确定使用的标点。如2004年北京卷，

材料中有三处〃其父日〃，应在〃日〃后停顿。

【例】拙于用大

惠子谓庄子曰魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水浆

其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不相然大也吾为

其无用而搭之庄子日夫子固拙于用大矣《庄子•逍遥游》

【注释】（D拙：笨。拙于：不善于。2）惠子：姓惠名施，宋

国人，曾做过梁国相国，是先秦的思想家，据说是庄子的好

友。3）魏王：即梁惠王，早年建都于安邑，国号为魏；后

来，害怕秦的强大,被迫迁都大梁，改国号为梁，同时僭号

称王，故魏王有时也称梁惠王。瓠：葫芦。4）树：栽培种

植。成：成活。5）剖：破开。6）瓠落：平浅的样子。7）相

然：虚大。8）搭：击破。

【答案】：惠子谓庄子曰：〃魏王贻我大瓠之种，我树之成

而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠

落无所容。非不相然大也，吾为其无用而措之。〃庄子曰：

〃夫子固拙于用大矣！〃

【译文】惠施对庄子说：〃获王送给我一棵大葫芦的种子。

我把它栽种活了，结的葫芦能装下五石东西。我用这个大葫

芦去装水或酒，由于它皮薄易脆，承受不了这么大的重量。

把剖开来做舀水的瓢，又嫌太平浅，盛不了多少水。葫芦不

是不大啊！可是，我认为它没有什么用处，就把它砸碎

了。"庄子说：〃先生，你真是不善于利用它这个大的特点

啊！"

2.语首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、

凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面

一般要断开。

3.句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；

耶、与（欤）、牙B（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；哉、

夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。

4.疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、

何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可

构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

5,复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、

苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至

于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断

开。

6.其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们

的前后一般就不断句；（〃而"表转折而且后面为一个比较

长和完整的句子时，〃而"字前面要断开）

【例】于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往

有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至

者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故

非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

【解析】我们看加点的虚词，可置于句末的有：焉、也、

焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、贝！J、则、而、

而、故。这一段标点,如果顿号不计，共12处标点,有10

处可依据以上虚词断开。〃游者众〃后的分号，可根据文言

句式整齐的特点断开。〃非常之观〃是由于主语较长而作的

停顿。

【例】襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫日桀纣之亡也遇汤

武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣（《新

序•刺奢》）

【解析】这一语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然；句

末的虚词有：也、也、也。找出这些虚词，本题差不多就解

决了。

【答案】襄子日：〃不及纣二日耳，不亡何待？〃优莫日：

〃桀纣之亡也强汤武/今天下尽桀也他君纣也桀纣并由焉能

相亡然亦殆矣！〃

文言虚词断句歌

〃日〃后冒（：），〃哉〃问叹（？！）

"于"〃而〃一般在中间

〃耶""乎"经常表疑问（？）

〃则〃前断句常加逗（，）

〃矣〃〃耳〃〃焉〃后常加句（。）

"者""也〃作用表停顿

或句（。）或逗（，）酌情看

〃盖，，〃夫"〃若夫〃〃纵〃"向使，，

〃然则〃〃是故"〃于是〃"苟”

1.〃曰〃后面加冒号是不言而喻的；〃哉〃常用在句末，表

示感叹、询问或反问语气，句末常用叹号或问号。例如：

〃禽兽之变诈几何哉！〃〃痛定思痛，痛何如哉？〃

2.〃而〃作连词经常用于句子中间，起连接作用，如〃学而

不思则罔，思而不学则殆〃；〃于〃是文言文中用得最多的

介词，由它和名词组成介词结构多数放在动词、形容词谓语

后作补语。例如：〃千里之行，始于足下。〃〃业精于勤荒

于嬉，行成于思毁于随。”

3.〃则〃作连词，可表示多种关系。其中，〃则〃表示承

接、假设、转折等关系时，〃则〃前常有停顿。例如：〃徐

而察之，则山下皆石穴罅。〃〃向吾不为斯役，则久已病

矣。〃〃则〃表示并列关系时,常用于句中。例如：〃位卑

则足羞，官盛则近谀。〃

4.语气词〃盖、夫、且（若）夫〃等常用在句首，它们前面

要断句。此外，有些常用在句首的关联词，如

〃则""苟〃"纵〃"是故〃〃于是〃"向使"〃是

以〃〃纵使〃〃然则〃等前面也常常要断句。例如：〃余是

以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。〃〃夫战，勇气

也。"〃若夫淫雨霏霏，阴风怒号，浊浪排空。〃〃然则何

时而乐耶？〃〃苟富贵，勿相忘。〃〃向使无君，人各自

私，人各自利也。"

5.〃矣、耶、乎、焉、耳、而已”等是句末语气词，后面要

断句。例如："古之圣人其出他人远矣，犹且从师而问

焉。""闻道有先后，术业有专攻，如是而已。〃"此亡秦

之续耳。〃“然则何时而乐耶？”"积土成山，风雨兴焉；

积水成渊，蛟龙生焉。〃〃壮士，能复饮乎？〃

四、明语法，辨句式

1.特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。

文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断

句。比如：

判断句式：〃……者，……也"，〃为、乃、即、则〃等

反问句式：”不亦......乎〃，〃孰与……乎〃，〃其……乎〃，

〃安……哉”，〃何……为"

被动句式：〃为……所……〃〃受……于……〃〃见……

于……〃

其它固定句式：〃如……何"〃况……乎”"何（以）……

为〃

积累：

如〃何……之有〃（宋何罪之有?）;〃如……何〃（如太行王屋

何？）；〃唯......是……〃（唯余马首是瞻）；〃非唯……抑

亦……”（非唯天时，抑亦人谋。）；〃不亦……乎〃（不亦

说乎？）；〃何……之为”（秦则无礼，何施之为？）；〃无

乃……乎（无乃不可乎？）；〃可得……欤〃（可得闻

欤？）；〃得无……乎〃（得无异乎？）

如〃有所〃〃无所"〃有以〃"无以〃〃以为“〃何

所〃"孰若〃〃至于〃〃足以〃〃得无〃〃无乃〃〃何

以〃〃于是“〃然则〃等。

记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以

减少断句失误。

例1:学而时习之Z不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐彩人不知而

不愠不亦君子乎？（《论语》）

句子中的〃不……乎〃这一句式显而易见地帮我们做好了这一

题。

例2:呜呼怎信然邪其梦邪其传之非其真邪？（《祭十二

郎文》）

这个句子中的，，其……邪，，句式很清楚地为我们解答了问题。

当然，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应该是多管

齐下，综合运用，才能奏效。

例3:子墨子曰万事莫贵于义今谓人日予子冠履而断子之手足

子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又日予子天下而

杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以

相杀是贵义于其身也。

分析：这段话可断为十六句。其中借助语末助词〃也〃和

〃乎〃可断五句；借助表示对话关系的〃日〃可断三句；借

助疑问语气词〃何"可断两句"昔助〃子〃放在句首作主语

可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句；借助先总后分

再总的论述方式，又可断两句。至此可以断完十六句。

答案：子墨子日0事莫贵于义/今谓人日仔子冠履/而断子之手

足行为之乎/必不为/（可故则冠履不若手足之贵也又日行子天

下而杀子之身行为之乎色'不为可故测天下不若身之贵也争

一言以相对是贵义于其身也。

2.词性词义要精研，语法结构帮助判。

古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可

以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法

分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有

时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易

解决。也就是说，在进行断句时，可抓住文言文词性的组合

特点，抓名（代），找主干。

主II谓宾

名（代）11动（形）名（代））

词性组合特点如下：

①名（代）词动（形）词（这里的名词、代词包括由名词和

名词或代词和代词构成的并列短语）

②名（代）词动（形）词名（代）词

③介名动（形）

④动（形）名（代）

⑤副动（形）名（代）

⑥〃矣〃〃也〃〃者〃〃乎〃〃哉〃等助词，和前面的词一

起构成一个完整的意义单位。

以上六种只是最基本的组合方式，还有在此基础上的变形，

但不管怎么变，都不能违背〃是一个完整的意义单位〃这一

点。

同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充

当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核

心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关

系，进行推断，就能提高断句准确率。

另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓

语、宾语在后，修饰语一般在中心词前。如掌握了文言语序

规律，就会为准确标点文言文奠定基础。可见，语法分析能

够帮助准确断句。

120个文言实词含义简易成语助记法

1.爱

〃爰〃在古代常有〃吝啬，舍不得"的意义，〃舍不

得"自然就会“喜欢”并加以“爰护”喽。由"喜

欢”可推出〃亲爱的，心爱的〃（如〃爱女〃）

爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘

2.安

〃安〃的本义即〃安全、安定〃；"安全〃了就会

感到"舒服、安逸”；后又用于使动义"使安〃，由此

又可推出〃奉养〃〃安抚、安慰〃等义。

居安思危生于忧患，死于安乐既来之，则安之安

之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命

3.被

〃被〃的本义就是〃被子〃。〃被子"不正是〃覆

盖〃在身上取暖的吗？由〃覆盖〃义引申出〃遭受〃等

义，〃穿〃不也是把衣服〃覆盖〃在身上吗？

被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕

戈扇枕温被

4•倍

〃加倍〃是后起常用义,〃倍〃的原义是“反”，

即〃背向、背着〃，故而又可引申为〃违背〃，这

一义项意义与“背〃同。

事半功倍乡利倍义倍道而行

5.本

〃本"是指事字，指草木的根，（今有词语“根

本〃）比喻为"基础、本原“之义；事物的〃本原〃

不容易弄清楚，所以需要〃推究〃；〃本原〃虚化而为

〃本来、原来〃之义。

追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本

色无本之木

6.鄙

〃鄙〃原义为"边邑"，边境自然环境〃鄙陋"，

故有〃鄙陋〃之义，"鄙陋"自然会受到〃轻视〃；后

也常用作自谦之词,如〃鄙人〃。

肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近

7.兵

〃兵〃的本义为〃兵器、武器〃。引申为〃持兵器

的人，士兵、军队〃〃军事、战争"当然跟兵器武器有

关。由〃战争、军事“义引申出〃侵略〃〃战略，战

术”等义。

短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无

名兵来将挡，水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必

胜按兵不动厉兵秣马

8病

〃病〃原义为〃重病〃，取其比喻义为〃缺点、毛

病〃；得了重病就会感到〃困苦〃并为之"担心、忧

虑〃。

病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相

怜愁潘病沈

9.察

〃察〃本义为〃观察、仔细观看〃，这样便能〃看

清楚〃；〃看清堂“便能〃了解、理解〃事物，使事物

变得〃清楚、明白"。

察言观色明察秋毫习焉不察静观默察

10.朝

〃朝〃本义为〃早晨〃，读zhao;古代臣在早晨

需拜见君主，故有〃朝见〃之义；由〃朝见〃而有〃朝

廷、朝代〃之义；〃朝见”其使动义即为〃使朝见〃。

朝三暮四改朝换代朝秦暮楚朝野上下朝不保

夕朝成夕毁朝闾夕死朝歌夜弦朝发夕至朝令夕改六

朝金粉只争朝夕班师回朝相腹终朝

11.曾

隔两代的亲属叫〃曾〃；后借为〃增"义。虚化为

〃曾经”（念&ng）。

似曾相识曾经沧海曾几何时曾母投杼曾参杀人

12.乘

"乘〃本义是〃驾车、乘车〃；由这一意义引申出

〃乘船”之义；〃乘车〃必先〃登"车，故有此义；上

了车，人与车相接，故有〃连接〃义；人上了车，人便

有了〃凭借〃。做名词时指〃兵车〃，后又作量词以计

算车马，一〃乘，计有一车四马，故又有〃四〃之义。

乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而来，败兴而

归衣轻乘肥因和乘便有机可乘

13.诚

〃诚〃本义是指〃真心，不诡诈〃，故引申出〃真

实的〃；进一步虚化为副词〃实在，的确〃〃果真〃等

义。

诚惶诚恐开诚布公精诚所至，金石为开心悦诚服

14.除

〃除〃本义为〃台阶〃。又特指〃宫殿上的台

阶〃；〃任命、授职、不正是在〃宫殿上的台阶“下进

行的吗？〃台阶〃要经常打扫，故又引申出〃清除、去

掉"之义；岁月〃去掉〃，则是岁月〃流逝、过去"

了。

除旧布新斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴

15.辞

〃辞〃在古代有两种基本义（写法也不同）：一是

〃口供”，一是〃不受"。由〃口供〃引申为一般的

〃话、言辞〃。既是〃话〃，一种可能成为〃借口〃，

落下〃口实〃；一种则因为〃言之成文〃是富有文采的

〃文辞〃，也就自然成为〃一种文体〃（如〃楚辞〃）

不辞而别欲加之罪，何患无辞辞不达意辞微旨

远卑辞厚币一辞莫赞假人辞色大放厥辞万死不辞一

面之辞义不容辞以文害辞溢美之辞

16.从

从”的本义是〃跟随〃，引申出〃归顺〃、〃参

与"、〃随从"等义。〃追赶〃正是紧紧〃跟随"敌人

的形象。〃随从〃乃是较亲密之人，引申出〃次于最亲

的人〃也是顺理成章。

从壁上观从长计议从善如流从善如登，从恶如

崩从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃

笔从戎何去何从择善而从

17.殆

殆”本义是〃危险’，它与〃精神疲倦〃、〃懈

怠〃的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。

后又虚化为表猜测的副词。

百战不殆殆无孑遗车殆马烦知止不殆殆无虚日

18.当

当"原义是〃面对、对着〃。〃阻挡"当然要〃面

对"，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方

和某个时候〃。由互相〃面对〃引申出势力〃相当"。

由〃相当〃引申出〃适合、适当〃等义。

门当户对锐不可当当仁不让一夫当关，万夫莫开

独当一面当机立断当局者迷，旁观者清当务之急当之

无愧老当益壮首当其冲安步当车长歌当哭对酒当歌豺

狼当道快意当前螳臂当车一马当先旗鼓相当万夫不

当

19.道

〃道〃本义是〃大路〃。路的作用是〃弓I导"人到

某地，故有〃引导〃之义（后写作〃导〃）；抽象意义

即〃途径、方法〃；又特指“正当手段〃（如：君子爱

财，取之有道）；途径和方法往往是一种〃道理、规

律"；道理和规律需要〃述说〃，而后成为〃思想、学

说"。

道听途说康庄大道道不拾遗道不同，不相为谋道

高一尺，魔高一丈志同道合道路以目得道多助，失道

寡助东道主分道扬键安贫乐道问道于盲师道尊严旁

门左道朝闻道，夕死可矣指名道姓筑室道谋津津乐

道里经叛道明修栈道，暗渡陈仓文以载道头头是

道坐而论道一人得道，鸡犬升天以其人之道，还治

其人之身

2。得

〃得〃本义为〃得到〃。〃得到〃就有〃收获〃，

也说明〃能做到〃〃实现〃目标，此外还可表达〃事情

做对了，正确”的意思。由〃正确〃的意义引申出〃得

当、合适〃；进一步虚化为〃应该〃。

得过且过得不偿失怡然自得得道多助失道寡

助得寸进尺得不偿失得陇望蜀得其三昧得心应手得

天独厚得鱼忘筌楚得楚弓患得患失难得糊涂相得益

彰志得意满傲睨得志情非得已人人得而诛之探骊得

珠鹳蚌相争，渔翁得利种瓜得瓜，种豆得豆百思不得

其解不入虎穴，焉得虎子取法乎上，仅得乎中一无所

得智者干虑，必有一得

21•度

"度〃本义为〃量长短〃，引申出”计算〃和〃量

长短的标准〃之义。心里〃计算〃表达为〃推测，揣

度〃；由〃标准〃则引申出〃尺度〃，进一步又引申出

〃法度、制度"C

审时度势置之度外度日如年风度翩翩普度众

生金针度人以小人之心度君子之腹宽宏大度挥霍无

度度长黎大暗度陈仓

22.非

"非〃本义为〃不对的，不合理的〃。作动词时即

〃认为不对〃。词义是否定的，故而虚化为否定副词。

大是大非非亲非故非我族类今非昔比人非圣贤，

孰能无过文过饰非物是人非为非作歹习非成是泥古

非今面目全非东隅已逝，桑榆非晚塞翁失马，焉知

非福

23.fi

〃复〃的本义是〃回来〃〃返回〃。故又引申〃回

复”（话回来）〃报复〃（行为的回来）〃还原〃（返

回不就是回到原处？）。虚化为副词即为〃再、又"。

周而复始髀肉复生故态复萌无以复加无往不

复万劫不复

24.负

〃负〃的本义是"用背驮物〃。故有〃背、载〃之

义。抽象表达为〃承担〃（如〃负债〃）；背上背物，

即背上有所〃靠〃，再弓I申为〃依仗、凭借〃；古代

〃败"用〃北"表示，而"北"即"背〃字,故又有

〃败〃义。“失败”了当然"对不起〃人（自己或他

人）。

忘恩负义忍辱负重负荆请罪负屈含冤负隅顽

抗久负盛名披裘负薪皇天不负有心人决一胜负负弩

前驱不负众望

25.盖

盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申

出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为〃遮蔽、掩

盖〃之义。把别人〃盖〃住自然就是〃胜过、超过〃别

人喽。

盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰

26.故

〃故〃有两个基本义：一为〃缘故〃；一为〃旧

的"。由〃缘故〃虚化引申出〃所以〃和〃故意、特

意"（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由〃旧

的〃引申出〃衰老〃和〃故人（有时特指前夫或前

妻）、老友〃等义。由〃衰老〃进一步引申出〃死亡〃

之义。

一见如故明知故犯故步自封故弄玄虚革故鼎

新欲擒故纵不经世故非亲非故平白无故

27.顾

推导提示：〃顾〃基本义：〃照顾〃。由"照顾〃

可以引申出〃顾念、顾惜〃“回头看〃等义。

〃只〃〃只是〃是作为副词用。

成语助记：顾此失彼顾名思义顾盼生姿顾全大局

顾影自怜顾左右而言他

28.固

"固〃本义指〃城墙坚固〃。城墙坚固自然就能

〃坚持"不败，进一步引申出〃顽固〃之义。坚固有难

以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词〃本来、原

来、当然〃等义C

固若金汤君子固穷根深蒂固事有必至，理有固然

29.1）3

〃归〃的基本义是〃女子出嫁”。出嫁就是成年女

子回到另一个家，故有〃回家〃〃回国〃之义，也即

〃归附、附属〃于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之

义，故又借作"馈〃字而有"赠送"之义。

之子于归归心似箭反璞归真殊途同归物归原

主解甲归田完璧归赵宾至如归锦羽而归众望所归

30.国

古代的〃国〃本义是〃国都、首都〃的意思。〃国

都〃是一个国家的代表，所以又引申出"国家〃的意

义，并成为后来的主要意义。

安邦定国国破家亡国泰民安经国之才倾国倾

城共商国是

31过

推导提示：〃过〃的本义是〃走过、经过〃。〃走

过〃别人自然就是〃超过〃了别人，做事〃超过"太多

会变成〃过分〃，物极必反，事情做得"过分〃容易出

现〃过错〃，出错当然就会被〃责备〃。

成语助记：过犹不及闻过则喜过江之鲫文过饰

非白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及矫枉过正瞒天过

海秋风过耳闭门思过

32.何

推导提示：〃何”本义为〃负戈而行"，故有〃负

荷”之义，是〃荷〃的初文。古人看见荷戈而行的士

兵，第一个念头就是〃他们往何处去？去干什么？〃所

以又用作疑问代词〃什么〃，进一步引申出表示程度的

副词〃多么〃之义。

成语助记：何去何从何罪之有欲加之罪，何患无

辞？何足挂齿出何典记相煎何急于心何忍相去几何

33.恨

推导提示：恨的本义是〃感到遗憾〃，程度加深即

可引申出〃怨恨、怀恨〃之义。

成语助记：相见恨晚吞声饮恨一失足成千古恨

34.胡

推导提示：胡，原指〃兽颈下垂的肉〃，（月，即

〃肉〃）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、

西北各民族为"胡〃。后又借为疑问代词〃什么，为什

么〃。

成语助记：胡服骑射伊于胡底

35.患

推导提示：患的本义是〃担心、发愁"（患、，由

〃串〃和〃心〃组成,一串串的〃心〃，说明心事重

重。自然是有发愁的事。）引申出"忧患、麻烦"。

成语助记：患得患失欲加之罪，何患无辞内忧外

患患难之交防患未然采薪之患肘腋之患

36.或

推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或

许，也许。由〃有的人〃引申出表示只有一部分的〃有

的"意义。

成语助记：多言或中智者千虑，或有一失

37.疾

推导提示：〃疾"甲骨文字形，象一个人腋下中箭

之形，故本义为〃中箭受伤〃（此义消失）。后引申为

一般的疾病。疾病自然会使人〃痛苦"，因而令人〃痛

恨、厌恶〃。由于弓箭速度很快，故〃疾〃又引申出

〃快速、急速〃之义。

成语助记：疾恶如仇积劳成疾大声疾呼痛心疾

首疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医奋笔疾书愤世疾俗衔

枚疾走

38.及

推导提示：〃及”的本义是〃赶上〃。由此引申出

〃比得上〃〃达到“等义。由〃达到〃引申出〃趁着

（那个时候）〃〃涉及〃等义，再虚化为连词〃与〃。

成语助记：望尘莫及触手可及鞭长莫及及时行

乐爱屋及乌迫不及待驷不及舌言不及义过犹不及噬

脐何及城门失火，殃及池鱼风马牛不相及可望不可及有

过之而无不及

39.即

推导提示：即的本义是〃走近、靠近"，（甲骨文

字形是〃俯身就食〃之形），故引申为"立即、马上、

就"等义。〃走近〃高处就是〃登上〃之义了。

成语助记：可望不可即若即若离即事穷理稍纵即

逝一拍即合召之即来，挥之即去

40.既

推导提示：〃既"的本义是〃尽、完“（甲骨文字

形是〃吃完侧身〃之形）。由此引申出“已经、既

然，，，，全，，等义’

成语助记：既来之，则安之既往不咎一如既往一

言既出，驷马难追

41.假

推导提示：〃假”的本义是〃借〃。〃借〃不是要

〃给〃吗？故有〃给予〃之义。借来东西（比如钱）当

然就有了〃凭借〃。借来东西不是真的属于自己的，故

又可引申出〃不是真的〃，不是真的，进一步引申出

〃非正式的“和〃如果〃等义。

成语助记：狐假虎威虚情假意假痴不颠假道伐

虢假公济私不假思索天假其年弄虚作假

42.间

推导提示：间的本义是〃门缝"。由此引申出〃夹

转、空隙〃之义；小路不是很像夹缝吗？时间的"空

隙"，即〃空闲〃。"夹缝"是在两个事物之中的，故

有〃置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：〃间

隔、参与、中间、离间〃等。〃离间〃再引申出〃间

谍"之义，间谍当然是〃秘密〃的喽。

成语助记：挑拨离间间不容发疏不间亲伯仲之间

43.见

推导提示：〃见"的本义就是〃看见〃。看见的东

西多了，就会有〃见识、见解〃；至于”召见、谒见〃

等都与“看见〃有关。被看见即〃出现〃在别人眼睛

里，（后作〃现〃），由此被动意义虚化出介词

"被".

成语助记：一见如故真知灼见见风使舵见缝插

针司空见惯见弃于人见仁见智见微知著见贤思齐见

义勇为见异思迁一见钟情远见卓识相形见细小巫见大

巫捉襟见肘刍髡之见图穷匕见瑕瑜互见百闻不如一

见

一叶障目，不见泰山读书百遍，其义自见

44.解

推导提示：〃解”的本义是〃分解动物〃。〃解

释、解说〃道理时需要条分缕析；解说之后就会让人

〃理解〃，在〃理解”的基础上，加以思考，就会形成

自己的〃见解〃c〃分解动物〃义后又引申为〃解开〃

一切纠结之物，故有〃解放、解脱〃的意义，解开纠结

之物后,纠结之物就会〃松弛〃下来，进一步引申为

〃懈怠”（心理上的松弛，后写作〃懈〃）。解开心中

的结,就是〃和解”。

成语助记：庖丁解牛衣不解甲善解人意解衣衣

人解骏推食解民倒悬不解之缘难解难分马不解鞍妙

语解颐宽衣解带不求甚解大惑不解一知半解迎刃而解

45.就

推导提示：〃就"的本义是〃走近、靠近、走上、

趋向〃。引申为达到目标的含义〃成就、成功、完

成〃。走上领导岗位，就是〃担任、赴任"。

成语助记：功成名就高不成，低不就避实就虚按

部就班将计就计慷慨就义删繁就简半推半就另谋高

就一蹴而就一挥而就

46举

推导提示：〃举〃的本义是〃举起、抬起〃。这是

一个〃举动〃，活用为动词即〃举行、发动〃。举有由

低到高的含义，所以有引申出〃提拔、举荐〃之义；由

此又引申出一般意义的〃应举〃。举起东西应该是有所

用，故又引申出〃拿、用〃，进一步引申为〃占领"之

义。后又虚化为范围副词"全"。

成语助记：不识抬举举国上下举案齐眉举目无

亲举棋不定举手投足举贤任能举一反三举重若轻举

足轻重纲举目张轻举妄动一举成名以言举人不识抬举

47.绝

推导提示：〃绝”的本义是〃绳索断”。由此引申

出一般意义上的〃断〃。比喻引申出〃横渡〃的意义。

由〃断〃义可引申出许多意义：与人断绝关系叫〃绝

交〃；气断自然就是〃死，绝命。；路断了当然就是

〃到了尽头，极点〃。由〃到了极点〃引申出程度副词

〃极〃和动词〃超越〃（到了极点就是超越一切）之

义。

成语助记：冠缨索绝书编三绝络绎不绝与世隔

绝悲痛欲绝绝裾而去惨绝人寰冠绝一时风华绝代空

前绝后赞不绝

口悲痛欲绝络绎不绝拍案叫绝深恶痛绝48.堪

推导提示：〃堪”的本义是〃经得起，受得住〃，

引申出〃胜任〃之义；虚化成助动词〃可，能够"。

成语助记：不堪回首不堪入目苦不堪言不堪其忧

49.克

推导提示：克的本义是〃战胜、攻克〃。攻克堡

垒，意味着杀敌致胜，故又引申出〃杀〃的意义。进一

步引申出〃去除，削减〃等义。后又虚化为助动词〃能

够〃。

成语助记：克敌制胜克己奉公克勤克俭克尽职

守攻无不克相生相克

50.类

推导提示：〃类〃的本义是〃种类〃，同一〃种

类〃就是〃同类〃，同类的事物当然就会有〃类似，

像”的地方喽。

成语助记：物以类聚触类旁通连类比物画虎类

犬刻鹘类整不伦不类有教无类

51.怜

推导提示：〃怜”的本义是〃怜悯〃，怜悯不就是

有爱心吗？故引申出〃爱怜〃之义。

成语助记：怜香惜玉顾影自怜同病相怜我见犹

怜摇尾乞怜

52.弥

推导提示：〃弥"的本义是〃弥补〃。〃弥〃原作

〃弼〃，表示弓上加秘',增加弓的弹射力，这不正是

〃弥补〃其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以

〃长久〃使用，故有〃长久”之义。后又虚化为表程度

的副词〃更加〃C

成语助记：弥天大谎旷日弥久弥留之际弥缝其

阙须弥芥子欲盖弥彰历久弥坚弥天大罪仰之弥高

53.莫

推导提示：〃莫"，即现在的〃暮〃字，其字形是

太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指"日落时分〃即

〃傍晚、黄昏〃c由〃日落“，太阳不见之义，引申出

〃没有、无〃的意义，也正因为这样，莫被借为否定性

的代词〃没有谁，没有什么事物〃。产生这一意义后，

为了与〃莫〃区别，另造了“暮〃字。

成语助记：莫名其妙高深莫测莫须有莫衷一是莫

逆之交莫衷一是概莫能外讳莫如深一筹莫展岁聿其

莫

54乃

推导提示：〃乃“主要有两个意义：一是代词

〃你〃；一是连词〃于是，就〃。

成语助记：何其相似乃尔胜败乃兵家常事

55.内

推导提示：〃内〃的本义是〃自外入内〃。由此引

申出两个基本的意义：一是〃内部、内室"；一是〃使

进入，接纳「这一意义后写作〃纳〃。妻妾一般在内

室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为〃内〃。

后妻子的亲属也用〃内〃称呼，如〃内侄、内弟”等。

成语助记：内外交攻五内俱焚色厉内荏

56.期

推导提示：〃期〃的本义是〃一定的时间、期

限〃。所以引申为〃时间、日期〃"约会、约定"〃限

度、限量〃。由"日期〃引申出〃一整年、一整月〃的

意思。由〃约会〃又引申出〃期望”的意义。

成语助记：不期而遇遥遥无期贵不期骄不期修古

57.奇

推导提示：〃奇〃的本义是〃异乎寻常〃。“异乎

寻常〃说明是与众不同的，独特的，故有〃单数，不成

双〃之义。在战争上，则特指〃军事上或斗争策略出人

意料的措施〃。其意动意义则是〃以……为奇〃。由

〃不成双〃又引申出〃命运不好"之义。

成语助记：奇闻逸事千奇百怪奇耻大辱奇文共

赏不足为奇飞将数奇

58.迁

推导提示：〃迁〃的本义是〃变换地方，迁移"。

〃调职〃正是换一个地方为官。

成语助记：见异思迁安土重迁迁客骚人乔迁之

喜孟母三迁时过境迁一日九迁

59请

推导提示：〃请”的本义是〃请，请求。〃，后又

引申出〃请求给予〃义。

成语助记：不情之请请君入瓮负荆请罪束瀛请

火另请高明

60.穷

推导提示：〃穷〃的本义是〃阻塞不通〃。仕途上

不通，则是〃不得仕进，不能显贵"；生活上〃阻塞不

通"，则是〃生活困难，无依靠〃。走到〃阻塞不通〃

之处，当然就是〃到尽头“了。由此进一步引申出〃走

投无路〃义，并虚化为程度副词〃极，尽。〃

成语助记：人穷志短穷形尽相穷兵默武穷而后

工穷寇勿追穷且益坚穷乡僻壤穷奢极欲穷途末路穷

凶极恶穷形尽相穷则思变辞穷理屈白首穷经黔驴技

穷言有尽而意无穷

61.去

推导提示：〃去”的本义是〃离开〃。〃离开〃一

个地方，当然就跟那个地方有了一定的”距离〃。用于

使动意义，使离开，意义即是〃除掉，去掉〃。

成语助记：何去何从刮骨去毒以杀去杀以刑去

刑陈言务去大势已去扬长而去眉来眼去召之即来，

挥之即去相去几何

62.劝

推导提示：〃劝”的本义是〃勉励〃，后引申为

〃劝说、劝导"C

成语助记：劝善惩恶赏一劝百诱掖奖劝

63.却

推导提示:〃却”的本义是〃退，使退"。〃退〃

正是〃不受，拒绝”形象描绘。退后自然会〃回头〃，

这不正是头的〃转折〃吗？故又虚化为表转折的连词。

成语助记：却之不恭望而却步盛情难却却病延年

64.如

推导提示：〃如"的本义是〃像〃。（取女孩学话

很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了

这一点，故〃像〃义“从女从口〃。）要‘像‘当然要

〃遵从，依照"一定的标准；才能、品行〃像〃某人，

当是〃比得上"他。既是〃像〃，当然还不是完全一

样，故又引申出〃如果〃义，表假设。又因为〃像〃，

有用作描摹事物的情态的词缀〃……的样子〃。

成语助记：突如其来如饥似渴如臂使指如出一

辙如椽大笔如法炮制如虎添翼如火如荼如胶似漆如

狼似虎如履薄冰如芒刺背如弃敝屣如泣如诉如切如

磋如日中天如丧考妣如数家珍如蚁附膻如饮醍醐如

鱼得水如影随形如坐春风如坐针毡涣如冰释恍如隔

世泪如雨下相敬如宾危如累卵心如止水易如反掌势

如破竹不绝如缕风雨如晦甘之如饴观者如堵烂醉如

泥履险如夷目光如豆囊空如洗巧舌如簧气喘如牛日

月如梭胜友如云守身如玉逝者如斯铁证如山栩栩如

生运斤如风狗彘不如自愧弗如

65.若

推导提示：〃若"的一个基本义是"像〃，故〃相

同"〃如果〃〃及，比得上〃等意义的引申跟〃如〃相

似，请参照上面的提示。

成语助记：大智若愚若无其事若即若离洞若观

火噤若寒蝉口若悬河冷若冰霜寥若晨星了若指掌敬

若神明命若悬丝判若两人翩若惊鸿门庭若市趋之若

鹫受宠若惊虚怀若谷昭然若揭

66.善

推导提示：〃善”的本义是〃好，美好〃。〃有道

德〃、〃有本领〃、〃做得对〃当然是”好〃。有道德

的人是〃好人"c有道德的事是“善事〃。做好人做好

事是与人〃亲善〃，与人〃交好〃。做得对自然是令人

满意的“好的行为、优点〃，美好的一切都是让人〃喜

欢”的。

成语助记：与人为善善解人意善始善终人之将

死，其言也善善贾而沽善始善终独善其身尽善尽

美乐善好施择善而从多愁善感明眸善睐知人善任矜

功伐善与人为善

67.少

推导提示：〃少"的本义是“多的反面〃。〃稍，

略微〃指程度轻；〃时间短暂〃就是时间少，进一步引

申出年龄少的〃少年，青年〃的意义；把人看〃小〃

了，就是〃轻视，瞧不起。〃

成语助记：少不更事悔其少作安老怀少缺衣少食

僧多粥少

68.涉

推导提示：〃涉〃的本义是〃徒步渡水〃。由

“渡"引申出"度过、通过“。进一步引申出〃经

历"。学习的经历是"涉猎，学习"，经历一些事情必

然会与他人有"牵涉，关联"。

成语助记：跋山涉水涉笔成趣三豕涉河

69.胜

推导提示：〃胜〃的本义是〃禁得起，忍得住〃，

所以能坚持到最后（即〃尽〃）并〃胜过、超过“他人

而取得最后的〃胜利"，胜利当然要举行〃盛大的〃庆

祝宴会，胜利是〃美好〃的事，由此又引申出〃优美的

山水古迹〃。

成语助记：不胜枚举名胜古迹胜友如云不胜梧聊

胜于无稳操胜券哀兵必胜出凡入胜旗开得胜引人入

胜

70.识

推导提示：〃识〃的本义是"知道，认识，能辨别〃。

既然〃知道〃，当然就能〃记住〃。为了更好的记住事

物，需要做一些〃标记〃，故又有〃标记"的意义。

成语助记：博闻强识不识大体不识时务才识过

人有识

之士老马识途见多识广默而识之目不识丁71.使

推导提示：〃使〃有两个基本义：一是连词，假

使；一是叫，让c由〃叫，让〃引申出"奉使命〃（奉

使命不就是被〃叫〃去做事吗？），进一步引申出奉使

命的人〃使臣"C

成语助记：鬼使神差不辱使命颐指气使以其昏

昏，使人昭昭

72.是

推导提示：〃是〃的本义是〃正直〃。由此引申出

事理的〃正确〃c其意动意义即是〃认为正确〃，我们

同意别人的看法会说：〃是，是的，是这样的“，故又

引申出判断词”是"和指示代词〃这，这样〃。

成语助记：自以为是莫衷一是是非得失是非自有

公论是可忍，孰不可忍似是而非

73.适

推导提示：适的本义是〃到［某地］去。"。到丈夫

家去，就是〃嫁〃。古代女子〃嫁鸡随鸡，嫁狗随

狗〃，有父母决定，毫无自主权，故引申出〃顺从"之

义，并进一步引申出〃适应〃〃舒适〃"恰好〃等义。

成语助记：削足适履适可而止适逢其时无所适从

74.书

推导提示：〃书”的本义是〃写，写字〃。作名词

是意义为〃字〃；〃信〃，"书籍”等都是一个字一个

字写成的，古又引申出〃信〃和〃一般的书籍〃等意

义。

成语助记：罄竹难书书香门第焚书坑儒乡书难

寄拥书百城飘零书剑一介书生坐拥书城奋笔疾书

75.孰

推导提示：〃孰"的本义是〃谁〃。后借做〃熟〃

义，由此进一步引申出〃深透，深入〃的意义。

成语助记：是可忍，孰不可忍人非圣贤，孰能无过

76.属

推导提示：〃属〃的本义是〃连接〃。〃撰写〃正

是把一个个字连接起来；〃跟随〃也是连接的形象描

述。跟随某人自然〃属于〃某人一伙的，〃隶属“当然

是同一〃类〃被〃管辖〃的，〃亲属〃更是属于同一类

的。

成语助记：属词比事波属云委貂狗相属

77.数

推导提示：〃数”的本义是〃计算〃。〃数目〃是

〃计算〃出来的；计算成为一门技术就叫〃算术〃，并

引申出一般意义上的〃技艺〃。〃占卜〃计算〃命运、

规律〃等，故又有〃占卜〃〃命运”等义。列举罪状，

加以斥责当然就需要〃计算〃一项一项指出；数目多

了，就可引申出〃几"〃屡次，多次〃"密〃等义。

成语助记：数不胜数不计其数数典忘祖数见不

鲜劫数难逃数往知来如数家珍恒河沙数滥竽充数历

历可数屈指可数擢发难数

78.率

推导提示：〃率"的本义是〃循着，沿着〃，就是

有所〃遵循，依照〃。有所〃遵循〃，当然就会有〃一

定的标准〃，有了标准，所有的人〃一律"必须遵从。

成语助记：率兽食人率由旧则

79.说

推导提示：〃说〃的本义是〃说明，解说〃，经过

〃解说〃，就能〃说服〃别人（音shui）;还可形成自

己的〃学说，主张〃。说服别人，当然很高兴，故又有

〃喜悦”之义，后写作〃悦〃字。

成语助记：口说无凭众说纷纭代人说项痴人说

梦和颜说色不由分说道听途说自圆其说

80私

推导提示：〃私”的本义是〃私人的〃，私人的事

就是〃私事〃，并进一步引申出"私情〃义、"私情〃

当然是〃偷偷地〃喽。

成语助记：徇私枉法以私害公公报私仇结党营

私微服私行中饱私囊大公无私床笫之私假公济私铁

面无私

81.素

推导提示：〃素”的本义是〃没有染色的丝娟〃。

〃没有染色〃说明是平时就是这样不加修饰的，故引申

出〃朴素〃〃素来，一向〃等义。〃真情"当然是〃朴

素，朴实〃的，不需修饰的，所以**说：信言不美。

成语助记：素昧平生我行我素素餐尸位安之若

素训练有素鱼传尺素

82.汤

推导提示：〃汤”的本义是〃开水、热水〃。后特

指〃沐浴时的热水“〃中药加水煎制而成的汤剂“（两

者都需热水或开水）。开水当然〃烫〃，故又有”烫〃

义（后写作〃烫〃）。

成语助记：固若金汤金城汤池汤池铁城赴汤蹈

火扬汤止沸斧钺汤镌换汤不换药

83.涕

推导提示：〃涕〃的本义是〃眼泪〃，流眼泪时会

鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故

后又引申出"鼻涕〃之义。

成语助记：涕泗滂沱感激涕零破涕为笑

84.徒

推导提示：〃徒〃的本义是〃步行〃。〃步兵〃就

是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有〃空〃

义，进一步引申出〃徒然，没有效果〃；步行还有

〃只〃用脚走的内涵，故又虚化成〃只、但