八年级上册语文阅读理解练习题之文言文带解析

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页文言文解析学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、诗歌鉴赏1．渡荆门送别唐·李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。(1)对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（

）A．首联的“荆门”和“楚国”分别点明了李白乘舟出蜀的行经地和目的地。B．颔联描绘了浩荡的长江挣脱山峦的束缚，奔腾涌入辽阔原野的壮观景象。C．颈联写明月的倒影和堆叠的云彩，用生动的比喻展现出水静岸阔的景色。D．全诗意境辽阔，想象瑰丽，表现了诗人倜傥不群的个性和对未来迷茫的心境。(2)诗歌尾联历来为人称道，请简要赏析诗歌尾联。【答案】(1)D(2)拟人，赋予家乡水人的情态，通过江水送行，表达了诗人对故乡的留恋、不舍。【导语】这首诗描绘了诗人李白在离开蜀地、进入楚地时途经荆门的壮丽景象，表现了诗人豪放不羁的个性。颔联的描绘体现出长江奔腾不息的生命力，颈联则通过奇特的比喻展现出水面平静、开放的美丽景致。诗尾联则表达了诗人对故乡的深切怀恋与不舍。全诗意境雄浑辽阔，飞扬的想象和逼真的描绘相结合，体现了李白对人生的热情向往和对美好未来的憧憬。【详解】（1）本题考查对诗歌的理解与分析。D.“表现了诗人对未来的迷茫”有误，全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者年少远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。故选D。（2）本题考查诗句赏析。尾联的意思是我还是更爱恋故乡滔滔江水，它奔流不息陪伴着我万里行舟。采用拟人手法，不说自己思念家乡，而说家乡之水情深义重，恋恋不舍地一路送“我”远行，赋予水以人的情态，含蓄地表达了诗人对故乡山水的无限眷恋之情。二、文言文阅读阅读甲乙两段文言文，完成下面小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘①。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭②间，以红粉笙歌③一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。予尝秋夜坐钓月矶④，昏黑无人往来，时闻风铎⑤，及见佛灯隐现于林梢而已。又今年春中，予与无际偕访仲和⑥于此。夜半月出无人，相与趺坐⑦石台不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。予生平过⑧虎丘才两度，见虎丘本色耳。（明·李流芳《游虎丘小记》，有删改）【注释】①虎丘：苏州名胜。②榭：这里指树木。③红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。④钓月矶：在虎丘山顶。⑤风铎（duó）：悬于檐下的风铃。⑥无际、仲和：都是作者的朋友。⑦趺（fū）坐：两脚盘腿打坐。⑧过：造访。2．请用“/”给文中的划线句子断句。（限3处）相与趺坐石台不复饮酒亦不复谈以静意对之3．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（

）A．与无际偕访仲和于此

未复有能与其奇者B．时闻风铎

闻鸡起舞C．独往会心

天下独绝D．然终不若山空人静

欣然起行4．翻译下列句子。①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。②予生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。5．同是夜游，承天寺和虎丘的月色有哪些共同特点？作者欣赏月景时的心情各有什么不同？【答案】2．相与趺坐石台/不复饮酒/亦不复谈/以静意对之3．B4．①月光照在庭院里，像水一样澄澈透明，水中水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。②我一生中造访虎丘两次，（也就这两次）见到了虎丘的本色。5．共同特点：月色美好；幽静。甲文作者的心情：作者既有赏月的欣喜，漫步的悠闲，又有贬谪的悲凉，人生的感慨。乙文作者的心情：作者表现出的是闲适、安逸和对月下美景的喜爱之情。【导语】这两段文言文通过对夜景的描绘，展现了作者对自然美景的欣赏和内心的平和心境。苏轼的《记承天寺夜游》通过营造宁静优雅的意境，抒发了与友共赏月色的淡泊，表达了对心灵闲适的追求。而李流芳的《游虎丘小记》则表现了对孤独赏景的乐趣和对清静自然的向往。两者皆通过夜游的经历，突显出在喧嚣之外，寻求内心宁静与自然和谐的思想境界。2．本题考查文言文断句。句意：（我们）一起在石台上盘腿而坐，不再饮酒，也不再交谈，用宁静的心态对待这一切，觉得自己仿佛悠悠然地与周围清幽的景色融为一体了。“相与趺坐石台”表达两人一起在石台上盘腿而坐；“不复饮酒”与“亦不复谈”是两个并列的动作描述；“以静意对之”表达一种在宁静状态下的行为方式。故断为：相与趺坐石台/不复饮酒/亦不复谈/以静意对之。3．本题考查一词多义。A.连词，和，同/动词，欣赏、领悟；B.都是动词，意思是“听到”；C.副词，独自/形容词，独一无二；D.连词，表转折，然而/词缀，用在形容词后，……的样子。故选B。4．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：①如，像，如同；空明，形容水清明澄澈；交横，交错纵横。②予，我；过，造访；耳，罢了。5．本题考查文言文内容的理解。共同特点：甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，将庭院中的月光比作澄澈的积水，把竹柏影子比作水中藻荇，生动描绘出月色的美好。乙文“月色甚美，游人尚稀”直接点明月色美，所以两文月色都有美好的特点。甲文“念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民”，苏轼在夜晚因无人同乐才去寻友，体现环境幽静；乙文“山空人静，独往会心”“昏黑无人往来，时闻风铎，及见佛灯隐现于林梢而已”，描绘出山中寂静、人迹罕至的氛围，可见两文月色下的环境都很幽静。心情：根据甲文“欣然起行”可知，作者看到月色入户，欣然起身，有赏月的欣喜；“相与步于中庭”，与友人漫步中庭，体现漫步的悠闲；而“但少闲人如吾两人者耳”，“闲人”二字，饱含作者贬谪的悲凉与对人生的感慨。所以甲文作者心情复杂，既有欣喜悠闲，又有贬谪悲凉与人生感慨。根据乙文“夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也”可知，作者与友人在月夜静坐，以宁静心态感受美景，仿佛与美景融为一体，从中可看出作者闲适、安逸，对月下美景充满喜爱之情。【点睛】参考译文：【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进房门，（我）高兴地起身出门。想到没有人与我共同游乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛水中有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】我在初十那天到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常美好，游人还很稀少，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙唱歌点缀其中，也并不让人觉得厌恶。但终究不如山林空寂、人声静谧之时，独自前往更合我意。我曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，不时听到悬于檐下的风铃之声，以及看到佛灯在树梢间若隐若现罢了。又在今年春天，我和无际一起到这里拜访仲和。半夜月亮出来了，不见人影，我们一起盘腿坐在石台上，不再饮酒，也不再交谈，只以宁静的心境相对，觉得悠悠然仿佛要与这清幽的景色融为一体了。我一生中造访虎丘才两次，（这两次）才见到了虎丘的本色啊。阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从【

】。步城西入僧舍历小巷。民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者⑦未必得大鱼【

】。（苏轼《书上元夜游》）【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，今属海南。③民夷：“民”指汉族；“夷”指当地少数民族。④屠沽：宰牲和卖酒；此处泛指市井中做生意的人。⑤过：苏轼的小儿子。⑥韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处；这里暗指自己境遇不好，不得志。⑦走海者：此处指苏轼自己。6．请参考方法提示，解释下列加点词语。文言语句方法提示解释念无与为乐者【课内积累】①念：盖自笑也【课内迁移】盖竹柏影也②盖：更欲远去【联系语境】③欲：7．在乙文【

】内依次填入下列词语，正确的一项是（

）A．之

也 B．其

乎 C．其

也 D．之

乎8．请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。步城西入僧舍历小巷9．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）但少闲人如吾两人者耳。（2）良月嘉夜，先生能一出乎。10．小语和小文阅读两文后，一起交流阅读心得：小语：【甲】【乙】两文描写了苏轼在不同时空背景下的“夜游”所见，【甲】文中“庭下如积水空明，水中藻荇交横”，写出了（1）；【乙】文中的句子（2）“，”写出了儋州上元夜特有的热闹氛围。小文：我却从这不同的月夜之景中感受到了苏轼相同的心境：（3）。【答案】6．念：考虑，想到。盖：大概是。欲：想要。7．A8．步城西/入僧舍/历小巷9．（1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（2）这么好的月夜，先生能一起出去吗？10．月夜的宁静，月色的澄澈民夷杂揉屠沽纷然乐观/豁达（随遇而安、闲适安然）【导语】文本由两篇文言文组成，分别记录了苏轼在不同时间、不同地点的夜游经历。第一篇《记承天寺夜游》中，作者在月色清幽的夜晚和友人赏景，表现了他在贬谪生活中的闲适与淡然。而第二篇《书上元夜游》中，则描绘了苏轼在上元节儋州街市的热闹景象，展现了他在逆境中仍保持乐观豁达的内心世界。苏轼在不同情境中寄托了其对人生得失的思考，体现出他的豁达、从容的心态，使得读者感受到其乐观智慧的精神境界。6．本题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。①空：依据“课内积累”的提示，联系已学过的文言文知识来推断其意思。在学过的文言文中，“念”常作“考虑，想到”的意思，比如在《陈涉世家》中“念鬼”的意思是“想到鬼”，这里的“念”就是“考虑，想到”之意。“念无与为乐者”句意：想到没有可以交谈取乐的人。念：考虑，想到。②空：“盖竹柏影也”的意思是：大概是竹子和柏树的影子吧。盖：表推测，大概是。根据课内迁移法可知，“盖自笑也”中的“盖”也应理解为“大概是”。句意：大概是自己笑自己吧。③句意：结合乙文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼”可知，这里说的是韩退之钓鱼没收获，就算去到海边也未必能钓到大鱼，由此可推测，这里表明的是韩愈在近的地方钓不到鱼，还想要去到更远的地方钓鱼，所以“欲”在这里应是“想要”的意思。句意：还想跑到更远的地方（去钓鱼）。欲：想要。7．本题考查文言虚词使用。①空：在“予欣然从”这个句子中，“从”在这里是动词，意为“跟随、跟从”，其后需要一个宾语，组成动宾结构。在所给的词语“之”“也”“其”“乎”中，“之”常可以作为代词充当宾语，放在动词后面指代人或事物等。在这里“之”可以指代前面提到的那些老书生的邀请，即“予欣然从之”，意思是“我高兴地听从了他们（的邀请）”，所以第一个空应填“之”；②空：“不知走海者未必得大鱼”这个句子是一个陈述性的语句，且带有一种语气上的舒缓、感慨的意味。在所给词语中，“也”常常用在句末，起到表示判断、陈述语气等作用，放在这里能使句子语气完整且符合文言文表达习惯，即“不知走海者未必得大鱼也”，可理解为“不知道到海边去的人也未必能钓到大鱼呀”，所以第二个空应填“也”；故选A。8．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。本句句意：走到城西，进入寺庙，经过小巷。“步城西”是一个相对独立的动作和地点，其后应断开；“入僧舍”表示进入寺庙，是另一个动作和地点，其后应断开；“历小巷”又是一个动作和地点，因此“历”的前面应断开。故断句：步城西/入僧舍/历小巷。9．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：（1）但：只，只是。少：缺少。闲人：清闲的人。耳：语气词，罢了。“但少闲人如吾两人者耳”是定语后置句，正常的语序是：但少如吾两人者闲人耳。（2）良：美好的。嘉：美好的。一出：一起出去。乎：句末语气词，吗。10．本题考查内容理解。①空：“庭下如积水空明，水中藻荇交横”这句话运用了比喻的修辞手法，将月光下的庭院比作积水，把竹柏的影子比作水中的藻、荇，体现了月夜的宁静，月色的澄澈。因此这里可填：月夜的宁静，月色的澄澈；②③空：乙文“民夷杂揉，屠沽纷然”，“民夷杂揉”描述了汉族和少数民族混居的情景，“屠沽纷然”则描绘了市井中做生意的人很多的热闹场景，这两个句子体现了儋州上元夜特有的热闹氛围。因此这里分别填：民夷杂揉；屠沽纷然。④空：在《记承天寺夜游》中，苏轼有“但少闲人如吾两人者耳”的感慨，在《书上元夜游》中，苏轼有“放杖而笑，孰为得失”的自我解嘲。两文都体现了苏轼虽被贬谪，但能以乐观旷达的心态面对生活。因此这里可填：乐观/豁达（随遇而安、闲适安然）。【点睛】参考译文：甲：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。乙：己卯年上元节，我在儋州。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去吗？”我高兴地跟随他们去了。我们走到城西，进入寺庙，走过小巷，汉族和少数民族的百姓杂居在一起，集市上卖肉、卖酒的人很多。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，已经多次响起了鼾声。（我）放下拐杖，不禁笑了起来，（思考着）什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方去（钓鱼），却不知道在海边行走的人（这里指自己）未必能钓到大鱼啊。【甲】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】方山子传（节选）苏轼方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相间。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：改变原来的志趣和行为。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。11．对下列加点词的解释，不正确的一项是（

）A．遂至承天寺

遂：于是，就B．庭下如积水空明

空明：形容水的澄澈C．余告之故

故：故事D．过岐亭

过：经过12．下列加点词语，意思不相同的一项是（

）A．解衣欲睡

欲以此驰骋当世B．欣然起行

然终不遇C．念无与为乐者

不与世相间D．相与步于中庭

余谪居于黄13．下列对两文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

（

）A．甲文首句点明夜游的起因和时间，作者为美好的月色而心动，遂起夜游之意。B．甲文中“庭下如积水空明”运用比喻的修辞手法描绘庭院月色。C．乙文中方山子性格洒脱率性，晚年过着隐居生活，自得其乐。D．乙文中方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意。14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（2）此吾故人陈慥季常也。何为而在此？【答案】11．C12．B13．D14．（我）脱了衣服打算睡觉，（这时）月光照进门里，（我）高兴地起来走到门外。这是我的老朋友陈慥（陈季常）呀。为什么会在这里呢？【导语】苏轼的《记承天寺夜游》和《方山子传》展现了他对自然美景及人生境遇的深刻感悟。在《记承天寺夜游》中，苏轼通过描绘月夜庭院的空灵之美，表达对闲适生活的向往。在《方山子传》中，他描述了隐士方山子的生活，探讨了人如何在不得意的情况下找到内心的宁静。两篇文章都通过细腻的描写和淡然的语调，揭示了作者对世事洞察后的平和心态与自我超脱的精神追求。11．本题考查文言词语理解。C.有误，句意：我把原因告诉了他。故：缘故，原因；故选C。12．本题考查一词多义。A.欲：都意为“想要、将要”；B.然：……的样子/然而，但是；C.与：都意为“和、跟”；D.于：都意为“在”；故选B。13．本题考查内容理解辨析。D.有误，结合“少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世”可知，文中没有提及方山子出身贫寒。只是说他年轻时仰慕游侠，稍长大后改变志趣读书想施展抱负，选项表述有误；故选D。14．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）解：脱下；欲：想要；户：门；欣然：高兴的样子。（2）故人：老朋友；何为：即“为何”，为什么。【点睛】参考译文：【甲】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般澄澈透明，仿佛水中有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。他年轻时仰慕朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发愤读书，想凭借这个在当代施展抱负，但是始终没有得到赏识重用。到了晚年就隐居在光州、黄州一带一个叫岐亭的地方。他住草屋，吃素食，不与世俗交往。他舍弃了原有的车马，毁掉了原来的帽子和衣服，徒步在山中往来，没有人认识他。

我被贬官居住在黄州，经过岐亭时，正巧遇见了他。（我）惊讶地说：“哎呀！这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也惊讶地看着我，询问我到这里来的原因。我把原因告诉了他。他低下头不回答，继而仰天大笑，招呼我到他家住宿。（他的家里）四壁萧条，然而他的妻子儿女和奴仆都显出怡然自得的样子。15．学校准备开展以“青春”为主题的阅读活动，请你在诗文阅读中体验百味人生，汲取精神力量，并完成相关任务。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自《诫子书》）【乙】黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。人有喜庆不可生妒忌心人有祸患不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。（节选自《朱子家训》）【丙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（节选自《记承天寺夜游》）(1)解释下列加点的词。①淫慢则不能励精②念无与为乐者③关锁门户④善欲人见(2)翻译下列句子。①年与时驰，意与日去。②施惠勿念，受恩莫忘。(3)请用“/”符号给画线的句子断句（限画3处）。人有喜庆不可生妒忌心人有祸患不可生喜幸心(4)甲乙两文中都谈到的美德是什么？请结合原文简要分析。甲文中诸葛亮反对“淫慢”（放纵懈怠），丙文中苏轼窃喜“但少闲人如吾两人者耳”，两者为什么有不同的人生观？【答案】(1)精神考虑门想(2)①年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。②对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。(3)人有喜庆/不可生妒忌心/人有祸患/不可生喜幸心(4)从“俭以养德”“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”可知，甲乙两文都谈到的美德是节俭。《诫子书》《记承天寺夜游》表现出对闲适的态度不同，是因为两文的写作目的不同，诸葛孔明和苏东坡的人生经历也不同。示例：作为时代青年，要立志高远，奋发有为，远离诱惑，心胸豁达，这样才能善作善成，实现人生价值。【导语】这篇阅读文章选取了《诫子书》《朱子家训》和《记承天寺夜游》中富含哲理的段落，旨在引导读者理解并反思古代先贤有关修身养德、生活态度及人生态度的智慧。《诫子书》和《朱子家训》讲述了克己修身和俭约为美的道德准则，强调内在的修养与德行的涵养。《记承天寺夜游》则表现了一种闲适淡泊的人生态度，对人生豁达与自得其乐有独特的表达。这些共同反映了古人的人生智慧，值得现代读者借鉴。【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。①句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。精：精神。②句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑。③句意：要关窗锁门。户：门。④句意：做了好事，而想他人看见。欲：想。（2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：①年，年纪；驰，疾行，指迅速逝去；意，意志；去，丧失。②施惠，施与恩惠；勿，不要；受，接受；恩，恩惠。（3）本题考查文言文断句。句意：他人有了喜庆的事情，不可生出妒忌之心；他人有了祸患，不可生出欣喜庆幸之心。中间部分“不可生妒忌心”与“不可生喜幸心”结构相似，分别对应“人有喜庆”和“人有祸患”两种情况。故断为：人有喜庆/不可生妒忌心/人有祸患/不可生喜幸心。（4）本题考查文言文内容的理解。根据甲文“俭以养德”可知，诸葛亮强调通过节俭来培养品德，将节俭视为重要的品德修养方式。根据乙文“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”可知，其倡导对于衣食等生活物资要珍惜，意识到它们来之不易，这同样体现了节俭的美德。所以，甲乙两文都谈到的美德是节俭。甲文《诫子书》是诸葛亮写给儿子，旨在劝诫儿子修身治学，“淫慢则不能励精”表明放纵懈怠会阻碍个人成长，所以反对“淫慢”，目的是传递积极进取的人生态度。丙文《记承天寺夜游》主要是苏轼记录与友人月下散步的经历，借景抒情，“但少闲人如吾两人者耳”传达出在贬谪中自我排遣的心境，写作目的侧重表达对生活中美好事物的欣赏与感慨。写作目的不同，导致对闲适态度不同。诸葛亮一生为兴复汉室鞠躬尽瘁，肩负重大责任，需时刻保持积极奋进，不容许放纵懈怠。而苏轼一生多次被贬，仕途坎坷，在困境中学会以豁达心态面对，“闲人”体现其在逆境中寻求精神解脱与自我调适，以乐观态度面对生活。不同人生经历造就他们不同人生观。【点睛】参考译文：【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！【乙】天刚亮就起床，打扫庭院台阶，要使室内室外整洁干净；到了黄昏就休息，关闭门窗，一定要亲自检查。对于一顿粥或一顿饭，应当想到它得来不容易；对于半根丝或半条线，要常念着这些东西生产出来是很艰难的。应当在还没下雨的时候就把门窗绑牢，不要到了口渴的时候才去掘井。自己生活供给上必须节约，宴请客人切不可流连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也胜过金玉制的；饮食节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜过山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要谋求肥沃的田地。帮助别人不要记在心里，受了别人的恩情一定不要忘记。做任何事都应当留有余地，得意的时候不要事事都做绝。他人有了喜庆的事情，不可生出妒忌之心；他人有了祸患，不可生出欣喜庆幸之心。做了好事就希望别人看见，这不是真正的善良；做了坏事害怕别人知道，这就是最大的恶。【丙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在院子里散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【甲】①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦林寒涧肃常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（郦道元《三峡》）【乙】江水又东，径黄牛山，下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。（郦道元《三峡》）【注释】①成就：轮廓。②信宿：两三日。16．下面语句中加点词的解释有误的一项是（

）A．沿溯阻绝

沿：顺流而下。B．不以疾也

疾：快。C．迳黄牛山

迳：经过。D．犹望见此物

犹：好像17．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（

）A．每至晴/初霜/旦林寒/涧肃/常有高猿/长啸B．每至晴初/霜旦林寒/涧肃常有高猿/长啸C．每至晴初霜旦/林寒涧肃/常有高猿长啸D．每至晴初霜/旦林寒/涧肃/常有高猿长啸18．下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是（

）A．自三峡七里中/自非亭午夜分B．绝𪩘多生怪柏/既人迹所绝C．其间千二百里/一狼洞其中D．故渔者歌曰/三朝三暮，黄牛如故19．用现代汉语翻译下列句子。（1）自非亭午夜分，不见曦月。（2）最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。20．【甲】文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的；【乙】文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的。这在写法上都属于描写。21．【甲】【乙】两文都抒发了作者怎样的思想感情？【答案】16．D17．C18．C19．（1）如果不是正午就看不见太阳，不是半夜就看不见月亮。（2）最外面的高崖间，有一山石很像人的样子，背着刀，牵着牛，人是黑色的，黄牛是黄色的，轮廓较为分明。20．湍急迂回侧面21．对祖国大好河山的热爱之情。【导语】这两段选自郦道元的《三峡》，生动描绘了三峡自然风光的壮丽奇险与神秘韵致。【甲】段以四季景色变化为线索，描绘了三峡的山水之奇，特别强调了水流的急速与自然的险峻。【乙】段则描述了黄牛滩的奇特景观与行程的艰难，对比表达了行路之不易。两段文字以优美的笔触展现了三峡地域独特的自然景观和旅行的艰辛，抒发了对大自然的敬畏与感慨之情。16．本题考查文言实词的解释。D.句意：还是能够望见此物。犹：还；故选D。17．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。句意为：每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫。根据句意可知，“每至晴初霜旦”点明了后文景物的时间，是时间状语；“林寒涧肃”是环境的氛围，主语是林和涧，从触觉角度写景；“常有高猿长啸”主语为猿，从听觉角度写景。因此可断句为：每至晴初霜旦/林寒涧肃/常有高猿长啸；故选C。18．本题考查一词多义辨析。A.介词，在/连词，表假设，如果；B.副词，极/动词，消失；C.都是代词，这；D.连词，所以/名词，原来的样子；故选C。19．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有：（1）自：如果；非：不是；亭午：正午；夜分：半夜；曦：日光，这里指太阳。（2）外：外面；色：形状，外观；负：背着；成就：轮廓。20．本题考查内容理解和写作手法分析。【甲】文“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张的手法，从侧面突出了夏季江水暴涨后水流湍急的特点。【乙】文“朝发黄牛，暮宿黄牛”意思是“早晨从黄牛山动身，晚上在黄牛滩过夜”，结合前文“此岩既高，加以江湍纡回”可知，此句侧重写江水的迂回曲折。结合以上分析可知，两文没有直接描写水的湍急和纤回，而是通过“朝发白帝，暮到江陵”和“朝发黄牛，暮宿黄牛”来描写水的特点，属于侧面描写。21．本题考查理解作者情感的能力。结合【甲】文第①段“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”，第②段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，第③段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”和第④段“每至晴初霜旦，林寒涧肃”可知，选文描绘了三峡各具特色的四季风光，展现了三峡的雄伟险峻，抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情；结合【乙】文“南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明”“此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物”可知，选文从形状、颜色、水流等方面，突出黄牛山和长江雄奇壮美的特点，表达了对祖国山川的热爱与赞美之情。【点睛】参考译文：【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”【乙】江水又东经黄牛山，山下有石滩，名叫“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外面的高崖间，有一山石很像人的样子，背着刀牵着牛，人是黑色的、牛是黄色的，轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石已经很高了，又加上江流湍急，纡回曲折，即使沿途经过，住上两夜，还是能够望见此物。所以在这里行走的人有歌谣唱道：“早上从黄牛山出发，晚上寄宿在黄牛山，三天三夜，黄牛山依然像以前那样。”形容水路迂回曲折，回望还是一样。阅读文章内容，完成下面小题。【甲】三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》节选）【乙】二翁登泰山昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。22．解释下列加点的词语。（1）虽乘奔御风，不以疾也（2）清荣峻茂（3）甲翁之妻子去乡（4）差矣，汝之言23．请用“/”为下面句子断句。（限断两处）是山余亦未登然老矣恐力不胜。24．下列句中加点字意思与用法相同的一项是（

）A．春冬之时

乙翁欲扶之B．自非亭午夜分

自以为大有所益C．同邑而居

笑而遣之D．绝𪩘多生怪柏。

绝长江25．请用现代汉语翻译下列句子。（1）两岸连山，略无阙处。（2）今吾辈方逾六旬，何老之有！26．【甲】文写游三峡，【乙】文写登泰山。两文在表达方式和表现的主题上各有什么不同？【答案】22．这里指飞奔的马

茂盛

妻子和儿女

你23．是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。24．C25．（1）两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。（2）现在我们才过了六十岁，哪里老呢！26．表达方式：甲文主要运用了描写的表达方式；乙文主要运用了记叙的表达方式。主题：甲文表达了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情；乙文告诉我们只有具备锲而不舍的精神和顽强的意志，才能战胜困难的道理。【导语】《三峡》注重自然景观的描绘，以细腻的笔触展现了三峡的险峻壮美与自然变化，表达了对大自然的赞美之情。作者通过对地形、四季景色的描写，反映了自然的力量与美丽。《二翁登泰山》则侧重于人物的生活情趣与精神风貌，通过两个老翁的对话与行动，体现了积极乐观的生活态度和挑战自我的精神。两文分别通过景物描写与人物描写，在表达方式上各有侧重，一个是自然景观的动态展现，一个是人物精神勇气的刻画。22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。奔：飞奔的马。（2）句意：水清，树荣，山高，草盛。荣：茂盛。（3）句意：甲老翁的妻子、子女离开故乡。妻子：妻子、子女。（4）句意：你说的不对！汝：你。23．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够不足以登上它。可知，“是山余亦未登”是完整的主谓句；“然老矣”这是甲翁的状态，“恐力不胜”这是甲翁担心的情况；故断为：是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。24．本题考查一词多义。A．助词，的/代词，他，代指甲翁；B．连词，如果/代词，自己；C．都是连词，表修饰；D．形容词，极高的/动词，渡过；故选C。25．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）略无：完全没有；阙：同“缺”，空隙、缺口；（2）方：才；逾：超过。26．本题考查文章表达方式及主题的对比阅读。从表达方式上看，《三峡》是一篇典型的游记散文，“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”作者通过细腻的笔触，详细描述了三峡的山连绵不断、春冬时候的水很清澈，景物宜人，主要采用了描写的表达方式。《二翁登泰山》“乙翁曰：‘向吾远游冀、雍，然未尝登泰山，君有意同行乎？’甲翁曰：‘是山余亦未登然老矣恐力不胜。’乙翁曰：‘差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！’甲翁曰：‘甚善！’翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴”，文章叙述了两位老翁游泰山的原因，以及他们游泰山的经过，通过叙述和对话的形式，来讲述了两位老翁一起攀登泰山的故事，主要采用了记叙的表达方式。从主题上看，根据甲文中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”“清荣峻茂，良多趣味”等句可知，作者描写了三峡雄伟连绵的高山，清澈秀美的山水，通过描绘三峡的壮丽景色，展现了自然界的神奇与美丽，同时也表达了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情。根据乙文“曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有”“吾力尚可，无需相扶”等句可知，作者通过展现两位老翁在攀登过程中的心理变化、相互鼓励以及最终的成功登顶这一过程，传达了“有志者事竟成”的积极思想，告诉人们只要有坚定的信念和不懈的努力，就能战胜困难的道理。同时，也传达了人与人之间应该相互鼓励、相互帮助的美好品质。据此总结作答即可。【点睛】参考译文：甲：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。乙：从前有两个老翁，住在同一个巷子里，关系非常友好。甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去翼，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？”甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够不足以登上它。”乙翁说：“你说的不对！从前的愚公，快九十岁了还可以移山，现在我们才过了六十岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了。”第二天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，到泰山北面。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。文言文阅读，完成下面小题。【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（节选自《三峡》）【乙】江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起最外高崖间有石色①如人负刀牵牛人黑牛黄，成就②分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍回，虽途迳信宿③，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。（节选自《水经注》）【注释】①色：形状。②成就：轮廓。③信宿：两三日。27．下列句中加点词解释不正确的一项是（

）A．沿溯阻绝

溯：逆流而上 B．空谷传响

响：回声C．迳黄牛山

迳：经过 D．犹望见此物

犹：好像28．下列句中加点词的用法和意义相同的一项是（

）A．自三峡七百里中

自非亭午夜分B．绝𪩘多生怪柏

既人迹所绝C．虽乘奔御风

虽途迳信宿D．故渔者歌曰

三朝三暮，黄牛如故29．乙文画线句有三处需要断句，请用“/”标注。南岸重岭叠起最外高崖间有石色如人负刀牵牛人黑牛黄30．用现代汉语翻译下面的句子。（1）清荣峻茂，良多趣味。（2）既人迹所绝，莫得究焉。31．（甲）文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的，（乙）文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的。这在写法上都属于描写。（甲）（乙）两文都抒发了作者的思想感情。【答案】27．D28．C29．南岸重岭叠起\最外高崖间有石\色如人负刀牵牛\人黑牛黄30．（1）水清树荣山高草盛，实在是有很多趣味。（2）这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。31．湍急迂回曲折侧面对祖国壮丽山川的热爱与赞美【导语】这两篇文言文描绘了长江三峡及其周边的自然景观和水路特征。《三峡》通过描写三峡的险峻地势和水流的急速，展现了自然的壮丽与险峻，尤其是猿啸声的凄凉，增添了情感的深度。《水经注》则通过对黄牛滩的描绘，强调了水路的曲折与艰难，表现出行路的艰辛。两篇文章都通过细腻的自然描写，表达了对自然景观的赞美和对行路艰辛的感慨，体现了古人对自然的敬畏与热爱。27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.句意：顺流而下和逆流而上的航道都被阻断。溯：逆流而上。解释正确；B.句意：空旷的山谷中传来猿啼的回声。响：回声。解释正确；C.句意：经过黄牛山。迳：经过。解释正确；D.句意：也还能看到这块奇岩。“犹”意思是“还”，并非“好像”。解释不正确；故选D。28．本题考查一词多义。A.介词，在/连词，如果；B.形容词，极高的/动词，消失；C.连词，即使/连词，即使；D.连词，所以/形容词，原来的；故选C。29．本题考查断句。先疏通文意，再根据句子成分断句。“南岸重岭叠起最外高崖间有石色如人负刀牵牛人黑牛黄”意思是：南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的。“南岸”“重”是定语，修饰主语“岭”，“叠起”是谓语。“最外”是定语，修饰主语“高崖”，故“最”前应断开；“色如人负刀牵牛”是对“石”的进一步描述，故“色”前应断开；“人黑牛黄”是对“色如人负刀牵牛”中“人”和“牛”的补充说明，故“人”前应断开。故正确断句为：南岸重岭叠起\最外高崖间有石\色如人负刀牵牛\人黑牛黄30．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）清荣峻茂：水清树荣，山高草茂。良：甚，很。（2）绝：消失；莫：没有；究：探究。31．本题考查内容理解、写作手法、情感主旨。甲文“朝发白帝，暮到江陵”意思是：有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。结合“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。可见，通过对比，把水速和乘奔御风的速度比较，突出水素快，这是侧面写水的湍急。故第一空填写：湍急。乙文“朝发黄牛，暮宿黄牛”意思是：早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。结合乙文“言水路纡深，回望如一矣”可知，说的是水路迂回曲折，回望还是一样。可见，这是侧面写水的迂回曲折。故第二空填写：迂回曲折。侧面描写：不直接对描写对象进行正面的描写、刻画，而是描写与之有关的其他事物，或是通过其他人的反应来表现描写对象的特征等。甲文不直接写水的湍急，而是通过写清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，比骑着飞奔的马，驾着疾风还要快，从而表现水的湍急。可见，这是使用了侧面描写的方法；乙文不正面刻画水路迂回曲折，而是通过写早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜，从而突出水路的曲折，可见，这是使用了侧面描写的方法。故第三空填写：侧面。根据甲文“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引异，空谷传响，哀转久绝”可知，作者以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽、四季迥同的四季景色。表现了祖国山河的雄伟壮丽，表达了作者对山光水色的热爱和赞美之情。根据乙文“如人负刀牵牛人黑牛黄，成就分明”“此岩既高，加以江湍回，虽途迳信宿，犹望见此物”“言水路纡深，回望如一矣”可知，通过对黄牛滩的描绘，强调了水路的曲折与艰难，表现出行路的艰辛。表达了对自然景观的赞美和对行路艰辛的感慨，体现了古人对自然的敬畏与热爱。可见，甲文乙文两篇共同的思想感情是：对祖国壮丽山川的热爱与赞美。故第四空填写：对祖国壮丽山川的热爱与赞美。【点睛】参考译文：【甲】在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，完全没有空隙的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午，就看不到太阳，不是在半夜，就看不到月亮。到夏天江水漫上山陵的时候，顺流而下和逆流而上的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，绿色的潭水有倒映着的各种景物的影子，极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树茂盛，山高草盛，有很多趣味。（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀，高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔唱道：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”【乙】江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，轮廓较为分明。这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，即使路上过了两夜，还能望见这东西。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。”说的就是水路迂回曲折，回望还是一样。阅读下面三个语段，完成题目。【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（选自吴均《与朱元思书》）【乙】故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干①天，孤峰入汉②；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗③被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物④，悟衷散赏。（选自吴均《与施从事书》）【丙】仆⑤去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫⑥含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳水响猿啼英英相杂绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办⑦。仁智所乐，岂徒语哉。（选自吴均《与顾章书》）【注释】①干：触。②汉：银河，天河。③罗：一种地衣类植物。④荡累颐物：消除疲劳，怡养性情。荡累，消除疲劳。颐物，怡养性情。⑤仆：对自己的谦称。⑥岫（xiù）：山洞，岩穴。⑦办：备办，置办。32．根据方法提示，解释下列加点的词语。课内迁移法重岩叠嶂（《三峡》）（1）绿嶂百重查《古代汉语词典》法“素”义项：①未经染色的生绢；②本然的，未加修饰的；③真情；④蔬菜、瓜果类食品，与“荤”相对；⑤一向，平素；⑥预先（2）既素重幽居（填序号）成语联想法家徒四壁（3）岂徒语哉33．用“/”给下面的句子断句。（限断三处）蝉吟鹤唳水响猿啼英英相杂绵绵成韵34．请选择你喜欢的欣赏角度，仿照示例，从文中画横线的句子中任选一处，赏析美景。【欣赏角度】视角多样：高与低、前与后、上与下、早与晚，皆成风景。多种感官：风景可以看，可以听，可以触碰，更可以用心感受。细节生辉：美感就在某个字眼里，美感就在句子细微之处。生机无限：大自然的无限生机尽在短文的字里行间。色彩丰富：自然万物皆有其色彩。【示例】色彩丰富：“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，青葱的林木和翠绿的竹丛，与五彩斑斓的山石相映衬，呈现出一派色彩绚丽的景象，凸显出万物勃发的生命力。35．吴均的《与朱元思书》《与施从事书》和《与顾章书》并称“吴均三书”。三篇文章都表达了作者和的思想感情。【答案】32．高而险峻的山峰⑤仅仅33．蝉吟鹤唳/水响猿啼/英英相杂/绵绵成韵34．（示例一）生机无限：“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”刻画出了一幅群鸟归巢、猿群取水的热闹图画，在自然美景中加入动物的活动，使山间的生命气息更浓烈，显现出无限生机。（示例二）细节生辉：“森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠”中“争、限、含、蓄”这几个动词，化静为动，生动形象地写出了山高谷翠的特点，赋予石门山以生命活力。35．热爱自然隐居避世（意思对即可）【导语】吴均的三篇文章《与朱元思书》《与施从事书》《与顾章书》以幽美的山水景色为中心，抒发了对自然的赞美之情及对尘世喧嚣的厌倦。作者通过细腻描写，高山流水、猿啼鸟鸣融合为一幅动静交织的画卷，展现自然之壮美与静美。同时，文章深刻表达了追求隐居生活的愿望和对清闲恬淡境界的向往，流露出逃离世俗纷扰、回归内心宁静的思想情感。这些不仅仅是写景，更是作者心灵的寄托与情怀的体现。32．本题考查对文言实词的理解。可根据提示，结合句意确定词语意思。（1）提示课内迁移，重岩叠嶂：重重叠叠的悬崖峭壁。嶂：直立如屏障一样的山峰。迁移至“绿嶂百重”中“嶂”解释为：高而险峻的山峰。句意是绿色的屏障千重百叠。（2）“既素重幽居”意为：我既然向来推崇隐居。素：向来，一向，平素，故选⑤。（3）“岂徒语哉”用成语对应法，可结合“家徒四壁”，此处“徒”：只，仅仅。带入后句意为：岂是虚言啊。33．本题考查文言断句。本句句意：蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，这些声音相互混杂，连绵不断，和谐动听。句子描绘的是石门山的各种声音，“蝉吟鹤唳”是说蝉鸣和鹤叫，“水响猿啼”是说水流的声音和猿猴的啼叫，“英英相杂，绵绵成韵”表示这些声音交汇的效果。故断句为：蝉吟鹤唳/水响猿啼/英英相杂/绵绵成韵。34．本题考查对文言句子的鉴赏。确定所选句子的特点，然后参考示例分析其效果。甲文中划线句最大的特点就是使用了“争、限、含、蓄”这几个动词，将本来静态的石壁、山峰、河流写出了动态感。可以放到“细节生辉”这一条及进行分析。化静为动的作用是突出事物的特点。“森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠”很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水，突出山的高，谷的绿的特点。同时动词也将这些自然景物人格化，增添了山谷的生机活力。乙文中划线句“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”，“千、百”的使用将群鸟归巢，猴群取水的热闹画面刻画得淋漓尽致，重要的是，在自然美景中加入动物的活动，使山间的生命气息更浓烈。可归入“生机无限”中。丙文中划线句“森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠”，可从视角多样的角度分析。高耸入云的山壁与霞光争辉，孤立的山峰遮挡着日光，幽深的山洞与浮动的云彩相映，深邃的溪流中汇聚着青翠，展现了多角度交织的唯美画面。35．本题考查对作者的情感分析。《与朱元思书》中通过描写富春江沿途的美丽山水景观，展现了奇峻秀丽、意境深远的自然美景。字里行间体现出作者对自然风光的赞美和热爱，同时也流露出作者远离喧嚣世俗、追求心灵淡泊的情感倾向。从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可以看出，作者通过描绘人在自然中的情感经历，表现出大自然的奇特美景具有让世人忘却烦恼、静心入神的力量。鸢飞指鸟飞于高空，形容人仰望山峰后内心得到平静；经纶世务则暗指尘世纷扰，而窥探山谷后，让人流连忘返，折射出作者对自然山水的喜爱和陶醉，同时流露出他对功名利禄和喧嚣尘世的厌倦之情。《与施从事书》中写了山中的山、水、鸟、猿、春秋之景及雨中之景，多角度进行描写刻画出了一幅刚健与柔美并存、生机勃勃、让人陶醉的山水花鸟图。结尾句“信足荡累颐物，悟衷散赏”我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情，使人心胸开阔，得到慰藉。可见作者对自然美景的喜爱之情，及对凡世尘俗的厌恶。《与顾章书》中开篇便写“仆去月谢病，还觅薜萝”表明自己辞官引退后，到家乡寻找隐居的地方，流露出作者陶醉于山水之中，向往美好大自然的情感，以及对现实官场的不满。紧接着作者以鲜明生动的笔触，描绘了石门山壮丽秀美的自然景色，表达了作者归隐后自得其乐的情趣，“既素重幽居，遂葺宇其上”作者向来推崇隐居，就在那山上筑了房子，可见高山的幽静契合了他想避开喧嚣浮繁尘世生活的淡泊宁静的心境。“仁智之乐，岂徒语哉”用“仁智者”自比，突出自己的高尚品格同时表现对自然美景的喜爱。对隐居之地描写、赞美正表达了他摆脱官场的羁绊，获得自由的满足和隐居的乐趣。因此，三篇文章表现了吴均对大自然美景的热爱，以及远离尘俗、隐居避世的思想。【点睛】参考译文：【甲】风停，烟雾都消散尽净，高爽的晴空和山峰是一样的颜色。乘船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右，奇异的山水，是天下独一无二的。江水都呈青白色，深深的江水清澈见底。游动的鱼和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依高峻的地势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越的泠泠之声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴长时间地叫个不停。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来；那些忙于治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也还像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条互相掩映，有时也可以见到阳光。【乙】故彰县往东三十里，有座青山，悬崖陡峭，连接云霄，山峰直插银河；绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。归来的鸟，比翼竞飞；喝水的猿猴，手臂相接，探头水面。秋露变为霜，春草覆盖着小路。“风雨突来时有如夜晚，鸡叫声连续不断。”我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情，使人心胸开阔，得到慰藉。【丙】我刚过去的一个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。山川河流、自然风物历来都是文人墨客歌咏的对象。我们先来看看苏轼笔下如水的月色吧！【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》）范仲淹笔下的岳阳楼，春和景明之时，景色独具特色。【乙】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）袁宏道笔下的西湖又是一番怎样的景象呢？【丙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染①翠之工山岚设色②之妙皆在朝日始出夕舂③未下始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！（节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）注：①染：染成。②设色：涂色，这里可译为“笼上暮色”。③夕舂：夕阳。36．解释下列加点的词。（1）念无与为乐者（2）而或长烟一空（3）止午、未、申三时（4）山岚设色之妙37．翻译下面的句子。（1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗世道哉！38．请用“/”符号给画线的句子断句。其实湖光染翠之工山岚设色之妙皆在朝日始出夕舂未下始极其浓媚39．从【甲】、【乙】、【丙】三篇文章写月色，各具什么特色？请结合原文从不同的角度简要分析。【答案】36．（1）念：考虑，想到。（2）或：有时。（3）止：仅仅。（4）妙：美妙。37．（1）（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得高兴、喜气洋洋了。（2）这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢！38．其实湖光染翠之工/山岚设色之妙/皆在朝日始出/夕舂未下/始极其浓媚。39．苏轼笔下：空明澄澈、素净淡雅。范仲淹笔下：比喻的修辞，写出了岳阳楼月夜的美。袁宏道笔下的月色：充满别样的趣味。【导语】苏轼以清幽月夜描绘闲适之情，月色如水，竹柏映影，抒发哲思；范仲淹将月色融入岳阳楼壮丽景色，描写波澜天光与渔歌唱和的开阔情怀，体现旷达胸襟；袁宏道则以精致笔触勾勒西湖月色，摹绘花柳山水之柔媚，流露出文人雅趣。三篇文章虽写月色，却各具“闲适、旷达、雅致”的审美意趣，展现不同的景物情怀和人文境界。36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。（2）句意为：有时大片烟雾完全消散。或：有时。（3）句意为：只在上午十一时到下午五时之间。止：仅仅。（4）句意为：山岚颜色之精妙。妙：美妙。37．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语：（1）斯：这，在这里指岳阳楼。心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷：开阔。怡：愉快。宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临：面对。洋洋：高兴得意的样子。（2）此：这。乐：乐趣。受用：享受。安：怎么。为俗世道哉：对那些凡夫俗子述说。38．本题考查文言断句。句意：其实湖光翠绿之美妙，山岚颜色之精妙，都在朝日初升、夕阳未下时才最浓艳。这句话描述的是湖光山色在特定时间（朝日始出、夕舂未下）的特别美景。因此，“其实”作为句首的语气词，后面应该跟着描述的内容。而描述的内容中，“湖光染翠之工”与“山岚设色之妙”是两个并列的短语，都用来形容景色之美，所以它们之间应该断开。“皆在朝日始出夕舂未下”描述了景色最美的时刻，这是整个句子的时间状语，用来限定前面提到的美景出现的时间。“朝日始出”与“夕舂未下”也是并列的，分别表示早晨和傍晚的特定时间，所以它们之间也应该用“/”断开。“始极其浓媚”是句子的结果部分，描述了在前述时间条件下，湖光山色所展现出的极致美感。因此，这部分与前述的时间状语之间应该断开，以突出结果。正确划分为：其实湖光染翠之工/山岚设色之妙/皆在朝日始出/夕舂未下/始极其浓媚。39．本题考查内容理解。结合甲文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼笔下的月色在《记承天寺夜游》中呈现为空明澄澈、素净淡雅的特点。他以“庭下如积水空明”来形容月色，将月光比作清澈透明的水，给人一种宁静、清新的感觉。同时，他用“水中藻、荇交横”来描绘月光下的竹柏影，使得整个画面更加生动、形象，充满了诗意。这种描绘方式不仅展现了月色的美丽，也体现了苏轼内心的淡泊与宁静。结合乙文“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极”可知，范仲淹在《岳阳楼记》中通过比喻的修辞，写出了岳阳楼月夜的美。他以“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”来描绘月色，将月光比作跳跃的金光和沉静的玉璧，生动地展现了月夜的壮丽与宁静。这种描绘方式不仅让人感受到了月色的美丽，也让人对岳阳楼的月夜产生了无限的遐想。结合丙文中“其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情山容水意别是一种趣味”“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”可知，袁宏道在《西湖游记·晚游六桥待月记》中描绘了西湖月色的别样趣味。他以“月景尤不可言，花态柳情山容水意别是一种趣味”来形容月色，将月色与花、柳、山、水等自然景物相结合，展现出一种独特的韵味。这种描绘方式不仅让人感受到了月色的美丽，也让人对西湖的月夜产生了浓厚的兴趣。同时，他还强调了这种乐趣只留给山僧和游客享用，进一步突出了月色的独特性和珍贵性。据此概括作答可知。【点睛】参考译文：甲元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。乙至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。丙然而杭州人游览西湖，只在上午十一时到下午五时之间。其实湖光翠绿之美妙，山岚颜色之精妙，都在朝日初升、夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以用语言形容，花的姿态、柳的柔情，山的颜色、水的意蕴，更是别有情趣韵味。这种乐趣只能留给山中的僧人与（识趣的）游客享用，怎么能和俗人说呢！阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景《答谢中书书》）【乙】武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖①相望，屡加礼聘，并不出。唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟，岂有可致②之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。（选自《南史·隐逸下》）【注释】①冠盖：冠盖代指使者，派特使官员。②致：召见进宫任职。40．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。文言语句方法提示解释（1）四时俱备词语推断法：万念俱灰（2）武帝既早与之游查阅词典法：①在水上漂浮。②交往。③出游。④游说。（摘自《古代汉语词典》）（填序号）（