愚公移山-1课件

徐悲鸿《愚公移山图》《列子》愚公移山山作家作品的介绍《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。

《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。

太行万仞惩塞汝曾诸箕畚荷孀龀叟匮厝雍读准下列加点字的音hángrènchéngsèrǔzēngzhūjīběnhèshuāngchènsǒukuìcuòyōng

选出下列句子朗读语意停顿完全正确的一项1·遂率子孙荷担者三夫（）A遂率/子孙荷担者/三夫B遂率/子孙/荷担者/三夫

A2·邻人京城氏之孀妻有遗男（）A邻人/京城/氏之孀妻/有遗男

B邻人/京城氏之孀妻/有遗男3·曾不能损魁父之丘（）A曾/不能/损魁/父之丘B曾/不能/损魁父之丘

B

B

第一段太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

古代七尺或八尺为一仞。河：黄河；阳：古代谓山南水北为阳，山北水南为阴。指面积高度译文：太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，黄河北岸的北边。黄河北岸北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝

毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?’杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且

焉

置

土石？”杂曰：“投诸渤海之你们、、、的人险峻的大山。曲折、绕行苦于他的凭借的况且纷纷竭尽堵塞家直赞成加强否定语气，译为：连、、、都、、、安放哪里之于

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,

汝之不惠。以

残年余力，

曾

不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。凭借制止通“慧”聪明放在“如、、、何”前，加强反问语气残余的岁月，剩余的力气。并长叹顽固开窍愁，担心穷尽还不如通“无”，没有即使草木

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自

此，冀之南，汉之阴，无

陇

断

焉。从这时水的北面拿代这件事停止天帝通“措”放置陇，通“垄”。高地；山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。隔绝概括中心

课文叙述了愚公移山的故事，塑造了愚公这个性格鲜明的形象。寓言表现了我国古代劳动人民的坚韧不拔的毅力，顽强改造自然的精神。说明了只要下定决心，持之以恒，任何困难都能战胜的道理。愚公移山》是一则寓言1、河曲智叟无以应：2、始一反焉：3、汝之不惠：4、一厝朔东：5、无陇断焉：一、通假字：“亡”通“无”（没有）“反”通“返”（往返）“惠”通“慧”（聪明）“厝”通“措”（放置）“陇”通“垄”（高地）文言知识：

1.“之”字的用法冀州之南，河阳之北/以君之力/渤海之尾隐土之北/京城氏之孀妻/不能毁山之一毛

/操蛇之神汝之不惠/虽我之死/汝心之固1）结构助词，“的”：2）用在主谓之间，取消句子独立性：

二、一词多义1)副词，“将”：2)连词，“况且”：年且

九十且焉置土石？4.“且”的用法5.“于”的用法1)介词，“到”：

2)“向”：达于汉阴告之于帝四、古今异义词：1、河阳之北古义：今义：专指黄河河流2、虽我之死古义：今义：即使虽然3、曾不能毁山之一毛古义：今义：草木毛发1)被动句2)倒装句

3)省略句五、特殊句式帝感其诚①甚矣，汝之不惠②遂率子孙（荷担者）三夫①（愚公）聚室而谋曰②（室人）杂然相许③一厝（于）朔东，

一厝（于）雍南三、词类活用1)形容词活用作为名词：2)名词作介宾短语：毕力平险：险峻的大山箕畚运于渤海之尾：用箕畚1、愚公家周围的环境如何？“有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”4、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？

a.杂然相许

b.杂曰。

c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”5、表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：——寒暑易节，始一反焉。1、愚公要移的是两座什么样的山？2、愚公为什么要移山？3、移山的目的是什么？4、倒土的地点是哪里？5、他们是怎样具体行动的？6、山最终移掉了吗？7、愚公决心移山要克服哪些困难？思考问题---用原文回答困难：a.两座山非常大。b.年老力衰，人员少。c.工具简陋，运土路程远。8.结果怎样呢？“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。”9.愚公坚决主张移山，山最终能够移走，他的理由又是什么？“子子孙孙无穷匮山不加增”阻止移山理由智叟愚公残年余力不能毁山之一毛

11、你认为，愚公和智叟到底谁愚?

愚公：勇于奉献，大智若愚（愚公不愚）

智叟：老于世故，鼠目寸光（智叟不智）愚公智叟发展观点不愚静止观点不智从课文可看出，“愚公”不愚，“智叟”不智，作者这样命名有何用意？为了形成鲜明的对比。“智叟”之不智在于他目光短浅，用静止的观点看问题；“愚公”之不愚在于他目光长远，用发展的观点看问题。因此我们说，愚公实智，智叟实愚。

这样命名不仅加重了对比的色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公的形象。13、愚公的妻子在“聚室而谋”时对移山提出异议，这与智叟对移山的态度是一样的吗？不一样。

是出于对丈夫的关心和担心，她并不反对移山。

愚公之妻智叟

则是对愚公的轻视和嘲笑，他反对移山。智叟愚公之妻

把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？“献疑”“笑而止”关切嘲笑忧虑讥讽13、本文以神话结尾，有何作用？

采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人与自然矛盾的方式，它反映了古代劳动人民的美好愿望，跟封建迷信思想有本质上的不同。14、什么是愚公精神？

愚公精神就是不怕吃苦，不惧任何困难的精神；就是克服困难,坚持不懈的精神;就是敢于改造自然，征服自然的精神；就是敢于斗争，敢于胜利的精神。甚矣，汝之不惠！你太不聪明了！练习：

翻译句子自作聪明！

1、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

——凭你这样大的年纪和衰弱的体力，还不能毁掉山上的一根草，又能把（这些）土石怎么样呢？翻译句子2、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。——你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！翻译句子3、河曲智叟亡以应。河曲智叟没有话可回答了。翻译句子你不是很“智慧”吗？4、帝感其诚。天帝被他们的诚心所感动。翻译句子感天动地！答问

1、“河曲智叟笑而止之”的“笑”应是哪一种笑？——嘲笑（讥笑）。看谁笑到最后2、答问标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：河曲智叟亡以应。哇！原来愚公这么雄辩！3、愚公是一个怎样的人？作者塑造这一人物形象有何寓意？愚公是一个有远大理想，无惧困难，意志坚强，毅力顽强，敢于斗争，敢于胜利的人物形象。作者塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。探究：在当今的社会主义建设中要不要发扬这种精神？

在当今社会主义建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨任务，在