安徽专版2020中考语文复习方案第二篇专题精讲满分训练01文言文阅读试题

PAGEPAGE1满分训练(一)文言文阅读《<论语>十二章》(推荐指数:☆☆☆☆☆)(一)[全品原创]阅读下面的文字,回答问题。 (15分)[甲]子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)[乙]博学之,审问①之,慎思之,明辨②之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措③也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。(节选自《中庸》)[注释]①审问:审慎地探问。②明辨:明晰地分辨。③弗措:不罢休,不停止。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)学而不思则罔罔:

(2)知之者不如好之者 好:

(3)笃行之 笃:

(4)虽愚必明 虽:

(5)有弗问 问:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(2)果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。3.甲文的四则语录都是围绕“”来阐述的;乙文的主要观点是。(3分)

4.在学习方面,甲、乙两文提出的观点有什么相似之处?(3分)(二)[全品原创]阅读下面的文字,回答问题。(15分)[甲]子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)[乙]子曰:“君子喻①于义,小人喻于利。”(《里仁》)子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”(《雍也》)子曰:“默而识②之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)子曰:“由③,诲女④知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)[注释]①喻:明白,通晓。②识:记。③由:姓仲,名由,字子路,孔子的学生。④女:同“汝”,你。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)吾日三省吾身省:

(2)七十而从心所欲,不逾矩 逾矩:

(3)温故而知新 故:

(4)知者不惑 惑:

(5)孔文子何以谓之“文”也 谓:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(2)敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。3.甲、乙两文共15则,充分体现了《论语》在写作形式上的特点,甲文中“”可以用来解释乙文第一则中的“君子”。(2分)

4.孔子在学习方法和学习态度上有哪些主张?结合甲、乙两文进行概括。(4分)《爱莲说》(推荐指数:☆☆☆)(三)[全品原创]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。[乙]余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。一日,偕数友,观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)陶后鲜有闻鲜:

(2)可远观而不可亵玩焉 亵:

(3)荷花为雨所洗 为:

(4)余以为妙绝 绝:

(5)出淤泥而不染 染:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)莲之爱,同予者何人?(2)一日,偕数友,观荷于湖边亭中。3.赏荷,可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“”,描绘雨后荷花的语句是“”。(用原文填空)(2分)

4.赏荷,可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”,[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞?请联系文段内容谈谈你的看法。(4分)《三峡》(推荐指数:☆☆☆☆)(四)[2019·宣城二模]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”[乙]江水又东,径西陵峡,《宜都记》曰:自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纡曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月。绝壁或千许丈,其石彩色,形容多所像类。林木高茂,略尽冬春。猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。所谓三峡,此其一也。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)略无阙处阙:

(2)良多趣味 良:

(3)属引凄异 属引:

(4)形容多所像类 形容:

(5)略尽冬春 略:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)自非亭午夜分,不见曦月。(2)猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。3.同样是写三峡,甲、乙两文有什么不同之处?(3分)4.《水经注》虽是一部地理著作,却具有很强的文学性,有较高的文学价值。请从甲、乙两文中各举一例写景语言,说明其表达效果。(3分)《记承天寺夜游》(推荐指数:☆☆☆☆☆)(五)[全品原创]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。[乙]石渠之事既穷,上由桥西北,下土山之阴,民又桥焉。其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筳席,若限阃奥。水平布其上,流若织文,响若操琴。揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?得之日,与石渠同。由渴而来者,先石渠,后石涧;由百家濑上而来者,先石涧,后石渠。涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险,道狭不可穷也。(节选自《唐宋八大家文集·柳宗元卷》)1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)相与步于中庭相与:

(2)但少闲人如吾两人者耳 但:

(3)念无与为乐者 念:

(4)民又桥焉 桥:

(5)道狭不可穷也 穷:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横。(2)涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可乐者数焉。3.两文在写法上有不少相同之处,都运用了和的修辞方法,在写景上都采用了的手法。(3分)

4.两文都是游记散文,创作背景相似,都是在作者遭贬谪之后,文中所流露的情感也有相似之处,请简要概括。(3分)(六)[全品原创]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。[乙]先是,余望此嶻嵲①之峰,已觉其奇;及环其麓②,仰见其盘亘③之崖,层耸叠上;既东转北向,忽见层崖之上,有洞东向,欲一登而不见其径,欲舍之,又不能竟④去。遂令顾仆停行李、守木胆于路侧,余竟仰攀而上。其上甚削,半里之后,土削⑤不能受足,以指攀草根而登。已而草根亦不能受指,幸而及石。然石亦不坚,践之辄陨,攀之亦陨,间得一少粘者⑥,绷足挂指,如平贴于壁,不容移一步。欲上既无援,欲下亦无地,生平所历危境,无逾于此。(节选自《徐霞客游记》)[注释]①嶻嵲:高耸。②麓:山脚下。③盘亘:指山互相连接。④竟:直接,毫不犹豫。⑤削:陡直而平滑。⑥少粘者:指吃进地里较牢的石头。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)月色入户户:

(2)相与步于中庭 中庭:

(3)怀民亦未寝 寝:

(4)已而草根亦不能受指 已而:

(5)无逾于此 逾:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(2)绷足挂指,如平贴于壁,不容移一步。3.甲、乙两文都与“游”有关,苏轼的“游”是为了,徐霞客的“游”是为了。(2分)

4.甲、乙两文在描写景物时所采用的手法有何不同?请从语言运用方面加以简析。(4分)(七)[2019·淮北三模]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。[乙]余为彭城二年,乐其风土。将去不忍,而彭城之父老亦莫余厌也,将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁,鸡犬之声相闻,幅巾杖屦,岁时往来于张氏之园,以与其子孙游,将必有日矣。(节选自苏轼《灵壁张氏园亭记》)1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)欣然起行

(2)念无与为乐者

(3)盖竹柏影也

(4)但少闲人如吾两人者耳

(5)将去不忍

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横。(2)南望灵壁,鸡犬之声相闻。3.甲文中作者游承天寺的原因是“”;乙文中苏轼“将买田于泗水之上而老焉”,除“彭城之父老亦莫余厌”之外的原因是“”。(用原文语句回答)(2分)

4.两文都是苏轼被贬官时所作,分别表达了作者当时怎样的心情?(4分)《富贵不能淫》(推荐指数:☆☆☆☆☆)(八)[2019·合肥庐阳区二模]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”[乙]天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”然犹不忍,遽麾之退。言者力赞从天祥之请,从之。俄有诏使止之,天祥死矣。天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。”南乡拜而死,年四十七。——节选自《宋史·文天祥传》1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)岂不诚大丈夫哉:

(2)往之女家:

(3)威武不能屈:

(4)俄有诏使止之:

(5)吾事毕矣:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)以顺为正者,妾妇之道也。(2)汝何愿?3.下面的句子包含了孟子怎样的态度?(2分)是焉得为大丈夫乎?4.甲文孟子关于“大丈夫”的论断,在乙文中的文天祥身上是如何体现的?(4分)(九)[2019·达州改编]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”[乙]海瑞,字汝贤,琼山人。举乡试,署南平教谕。御史诣学宫,属吏咸伏谒,瑞独长揖,曰:“台谒当以属礼,此堂,师长教士地,不当屈。”迁淳安知县,布袍脱粟①,令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰:“昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。”宗宪子过淳安,怒驿吏,倒悬之。瑞曰:“曩③胡公按部,令所过毋供张。今其行装盛,必非胡公子。”发④橐⑤金数千,纳之库,驰告宗宪,宗宪无以罪。(选自《明史·列传第一百十四》,有删改)[注释]①脱粟:吃糙米饭。②艺:种植。③曩:从前。④发:打开。⑤橐:布袋的一种。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)岂不诚大丈夫哉诚:

(2)得志,与民由之 由:

(3)御史诣学宫 诣:

(4)属吏咸伏谒 咸:

(5)独行其道 其:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。(2)昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。3.甲文围绕“”的问题,景春提出观点,孟子反驳,有破有立。乙文中海瑞在南平和淳安的言行,体现了甲文中大丈夫标准中的“”。(用原文语句填空) (2分)

4.包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。在“苍蝇、老虎一起打”的今天,请结合甲、乙两文,谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。(4分)(十)[全品原创]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”[乙]齐大饥。黔敖为食①于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦②,贸贸然③而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟④!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢⑤焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与⑥!其嗟也,可去,其谢也,可食。”(选自《礼记·檀弓下》)[注释]①食(sì):拿饭给人吃。②蒙袂(mèi):用衣袖蒙着脸。辑屦(jù):身体迈不开步子的样子。③贸贸然:眼睛看不清而莽撞前行的样子。④嗟:带有轻蔑意味的呼唤声。⑤谢:道歉。⑥微:不应当。与:表示感叹的语气词。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)父命之命:

(2)与民由之 由:

(3)富贵不能淫 淫:

(4)黔敖左奉食 奉:

(5)从而谢焉 从:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)是焉得为大丈夫乎?(2)予惟不食嗟来之食,以至于斯也!3.饿者“终不食而死”的原因是和。(用甲文中的句子填写)(2分)

4.两选文都强调怎样的做人准则?(4分)《生于忧患,死于安乐》(推荐指数:☆☆☆)(十一)[2019·沿淮五校模拟]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。[乙]岂①得之难而失之易欤?抑本②其成败之迹,而皆自于人③欤?《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。(选自欧阳修《伶官传序》)[注释]①岂:难道。②抑本:或者推究。③人:人为的原因。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)舜发于畎亩之中发:

(2)行拂乱其所为 拂:

(3)曾益其所不能 曾:

(4)征于色 色:

(5)自然之理也 理:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(2)满招损,谦受益。3.阅读甲、乙两文后,回答下面问题。(6分)(1)甲文中,开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?从他们的事例中你获得什么感悟?(4分)(2)乙文中,欧阳修所持的观点与甲文中哪句话意思相近?(2分)《桃花源记》(推荐指数:☆☆☆)(十二)[全品原创]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”[乙]有法朗者,深入雁门山。幽涧之中有石洞,容人出入。朗多赍干粮,欲住此山,遂寻洞入。数百步渐阔,至平地,涉流水,渡一岸,日月甚明。更行二里,至草屋中,有妇人,并衣草叶,容色端丽。僧因问:“此处是何世界?”妇人云:“我自秦人,随蒙恬筑长城,恬多使妇人,我等不胜其弊,逃窜至此。初食草根,得以不死。此来亦不知年岁,不复至人间。”遂留僧,以草根哺之,涩不可食。(选自《广异记》)1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)便要还家要:

(2)率妻子邑人来此绝境 绝境:

(3)余人各复延至其家 延:

(4)并衣草叶 衣:

(5)更行二里 更:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)乃不知有汉,无论魏晋。(2)遂留僧,以草根哺之,涩不可食。3.乙文中有哪些情节与甲文相似?(2分)4.甲、乙两文主题有何不同?(4分)《小石潭记》(推荐指数:☆☆☆☆☆)(十三)[2019·铜陵二模改编]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。[乙]立庵前,指点两峰。挟澄源、奴子①,仍下峡路。至天都②侧,从流石蛇形而上。攀草牵棘,石块丛起则历块,石崖侧削则援崖。每至手足无可着处,澄源必先登垂接。每念上既如此,下何以堪?终亦不顾。历险数次,遂达峰顶。(节选自徐霞客《游黄山日记后》)[注释]①澄源:人名。奴子,仆人。②天都:黄山某山峰名。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)鱼可百许头许:

(2)皆若空游无所依 空游:

(3)明灭可见 明灭:

(4)以其境过清 以:

(5)每念上既如此 念:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)凄神寒骨,悄怆幽邃。(2)历险数次,遂达峰顶。3.两段文字所描写的景物有何特点?试概括。(2分)《小石潭记》中的水:,《游黄山日记后》中的山:。

4.甲文开头写“似与游者相乐”,后又写“凄神寒骨,悄怆幽邃”,你认为这样矛盾吗?说说你的理由。 (4分)(十四)[2019·蚌埠一模改编]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。[乙]三步一回,五步一折,仰视白日,跳而东西。踵屡高屡低,方叹峰之奇,而他峰又复跃出。屡跋①屡歇,抵欢喜台。返观此身,有如蟹螯郭索潭底,自汲井中②,以身为瓮,虽复腾纵,不能出栏。其峰峦变幻,有若敌楼者,睥睨栏楯③俱备,又有若白莲花,下承以黄趺,余不能悉记也。(节选自《上方山记》)[注释]①跋:行步。②自汲井中:自己在井中取水。③睥睨:城上短墙。栏楯:栏杆。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)佁然不动:

(2)俶尔远逝:

(3)不可久居:

(4)乃记之而去:

(5)余不能悉记也:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(2)方叹峰之奇,而他峰又复跃出。3.在比喻方法的运用上,两文都运用了以动物设喻。甲文用和“其岸势犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲折;乙文用“”比喻上方山山谷的狭促。(用原文语句回答)(2分)

4.两文虽然同为山水游记,但表达的思想感情并不相同,试分别加以概括。(4分)(十五)[全品原创]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。[乙]黄溪距州治七十里,由东屯南行六百步,至黄神祠。祠之上,两山墙立,如丹碧之华叶骈植①,与山升降,其缺者为崖峭岩窟。水之中,皆小石可布。黄神之上,揭水②八十步,至初潭,最奇丽,殆不可状。其略若剖大瓮,侧立千尺,溪水积焉,黛③蓄膏④渟⑤。来若白虹,沉沉无声。有鱼数百尾,方来会石下。(选自《柳宗元集》,有删改)[注释]①丹碧之华叶骈植:形容两座山盛开红花绿叶。华,同“花”。骈植,并行种植。②揭水:撩起衣服,涉水而行。③黛:古代妇女画眉用的颜料。④膏:油脂。⑤渟:水停止不流。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)如鸣佩环,心乐之乐:

(2)参差披拂 披拂:

(3)其岸势犬牙差互 犬牙:

(4)皆小石可布 布:

(5)其缺者为崖峭岩窟 为:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。(2)至初潭,最奇丽,殆不可状。3.甲文小石潭的全貌是。乙文初潭的全貌是。(用两文中原句回答)(2分)

4.甲、乙两文画线句子都运用了动静结合的写法。请作简要说明。(4分)《北冥有鱼》(推荐指数:☆☆☆☆☆)(十六)[全品原创]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。[乙]惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗①。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌②乎?卑身而伏,以候敖者③;东西跳梁,不辟④高下;中于机辟⑤,死于罔罟⑥。今夫斄牛⑦,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”(节选自《庄子》)[注释]①樗(chū):一种树。②狌(shēng):黄鼠狼。③敖者:游玩的小动物。④辟:躲开,避免。⑤机辟:机关。⑥罔罟(wǎnggǔ):指渔猎的网具。⑦斄(lí)牛:一种大型动物。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)是鸟也是:

(2)抟扶摇而上者九万里 扶摇:

(3)海运则将徙于南冥 海运:

(4)其大若垂天之云 垂天:

(5)匠者不顾 顾:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(5分)(1)《齐谐》者,志怪者也。(2)彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。3.甲文通过描写大鹏,说明了的道理,乙文通过描写斄牛,说明了的道理。(2分)(各不超过10个字)

4.从甲、乙两文中,我们可以看出庄子怎样的人生追求?(3分)(十七)[2019·合肥三模改编]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]北冥有鱼,其名为鲲。……南冥者,天池也。[乙]穷发①之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。(节选自《庄子·逍遥游》)[注释]①穷发:穷,尽。发,草木、植被。指不毛之地,沙漠。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)化而为鸟化:

(2)怒而飞 怒:

(3)天池也 天池:

(4)其广数千里 广:

(5)未有知其修者 修:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)是鸟也,海运则将徙于南冥。(2)背若泰山,翼若垂天之云。3.甲、乙两文中所述之鲲鹏,借助风到“南冥”,其目的是。(2分)

4.你从鲲鹏身上得到怎样的人生启示?(写出两点即可)(4分)《马说》(推荐指数:☆☆☆)(十八)[2019·济宁改编]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也![乙]子曰:“骥①不称其力,称其德。”诚以德为性所固有,非若力之赋于生初,而犹待培于生后也。是以骥之为骥,知之而性无所加,不知而性无所损。修其在己,听其在人。辱于奴隶,弗顾也;死于槽枥,不惜也;食不饱,力不足,才美不外见,不计也。文公所说千里马,食以千里则马显,食非千里则马晦。一若千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马,而固有之失不亦多乎!(选自《古文笔法百篇》岳麓书社1984年版)[注释]①骥:千里马。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)不以千里称也称:

(2)食马者不知其能千里而食也 食:

(3)才美不外见 见:

(4)辱于奴隶 辱:

(5)死于槽枥,不惜也 槽枥:

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()(2分)A.①其真无马邪②不知其几千里也B.①非若力之赋于生初 ②皆朝于齐C.①知之而性无所加 ②呼尔而与之D.①祗辱于奴隶人之手 ②水陆草木之花3.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(2)食不饱,力不足,才美不外见,不计也。4.比较两文观点的异同。(4分)《岳阳楼记》(推荐指数:☆☆☆☆☆)(十九)[2019·淮南二模]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?[乙]洞庭为沅湘等九水之委①,而岳阳楼峙于江湖交会之间,朝朝暮暮,以穷其吞吐之变态,此其所以奇也。楼之前,为君山,如一雀尾垆,排当水面,林木可数。故楼之观,得水而壮,得山而妍也。(节选自袁中道《游岳阳楼记》)[注释]①委:水流所聚,汇积。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)予观夫巴陵胜状胜:

(2)朝晖夕阴 晖:

(3)南极潇湘 极:

(4)如一雀尾垆 如:

(5)故楼之观 故:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。(2)以穷其吞吐之变态,此其所以奇也。3.两段文字都运用了和的表达方式。(2分)

4.两文段都写了岳阳楼的美景,试比较两者的不同点。(4分)(二十)[全品原创]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?[乙]范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠①,辄②以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重③肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”(选自《宋名臣言行录》)[注释]①昏怠:昏沉困倦。②辄:就。③重:兼有两种(事物)。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)予尝求古仁人之心尝:

(2)或异二者之为 为:

(3)是进亦忧,退亦忧。 是:

(4)辄以水沃面 沃:

(5)既仕 既:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(2)士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。3.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句在两段文字中都起的作用;但两文采用的表达方式不同,甲文主要运用了的表达方式,乙文主要运用了的表达方式。(4分)

4.乙文中除了自诵名言以自勉的事例外,还有哪些事例最能体现甲文中范仲淹“先天下之忧而忧”的思想?(2分)(二十一)[全品原创]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?[乙]天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞。既闻命,即散其家之所有与乡里贫乏者,登车就道,遇饿者则赈之,死者则葬之。道经华山,祷雨于岳祠,泣拜不能起,天忽阴翳①,一雨二日。及到官,复祷于社坛,大雨如注,水三尺乃止,禾黍自生,秦人大喜。到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。每一念至,即抚膺②痛哭,遂得疾不起。卒年六十。关中之人,哀之如失父母。(选自《元史·张养浩传》)[注释]①阴翳:阴云密布。②抚膺:捶拍胸口。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)浊浪排空排空:

(2)薄暮冥冥 薄:

(3)微斯人,吾谁与归 微:

(4)水三尺乃止 乃:

(5)遂得疾不起 遂:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)不以物喜,不以己悲。(2)及到官,复祷于社坛,大雨如注,水三尺乃止。3.在写法上,甲文中写一阴一晴自然景物的用意是乙文写“关中之人,哀之如失父母”的用意是

。(2分)

4.你认为乙文中张养浩是否称得上甲文范仲淹笔下的“古仁人”?为什么?(4分)《醉翁亭记》(推荐指数:☆☆)(二十二)[全品原创]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。……至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。[乙]山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆,经平林浅坞间,道傍竹石蒙翳,有泉伏不见,作泠泠琴筑声。予欣然停舆听,久之而去。至白云寺,谒魏公祠,憩远公庵,然后由其麓狙杙①以上。山多怪石,若卧若立,若搏若噬,蟠拏②撑拄,不可名状。复有泉出乱石间,曰白云泉,线脉萦络,下坠于沼,举瓢酌尝,味极甘冷。泉上有亭,名与泉同。草木秀润,可荫可息。过此则峰回,磴盘十步一折,委曲而上,至于龙门。两崖并峙,若合而通,窄险深黑,过者侧足。又其上有石屋二:大可坐十人,小可坐六七人,皆石穴、空洞,广石覆之如屋。既入,则懔然若将压者,遂相引以去。至此,盖始及山之半矣。乃复离朋散伍,竞逐幽胜,登者,止者,哦者,啸者,惫而喘者,恐而咷者,怡然若有乐者,怅然俯仰感慨,若有悲者:虽所遇不同,然莫不皆有得也。(选自《明代散文选——游天平山记》,作者高启,有删改)[注释]①狙杙(jūyì):像猕猴攀登小木桩一样。②蟠(pán):盘曲。拏:牵引。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)有亭翼然临于泉上者翼然:

(2)伛偻提携 伛偻:

(3)谒魏公祠 谒:

(4)不可名状 名:

(5)盖始及山之半矣 盖:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)山水之乐,得之心而寓之酒也。(2)至此,盖始及山之半矣。3.两文都是写山水的佳作。甲文水叫泉,泉上有亭;乙文水叫泉,泉上有亭。写泉时都是先闻,后见。(3分)

4.甲、乙两文第二段都写到各种各样的人,但作者表现的侧重点有所不同,请分别写出来。(3分)《湖心亭看雪》(推荐指数:☆☆☆)(二十三)[2019·六安三模]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”[乙]夜雪大作,时欲登舟至沙市,竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②,铮铮有声,暗窗红火,任意看数卷书,亦复有少趣。自叹每有欲往,辄复不遂,然流行坎止③,任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。(袁中道《夜雪》)[注释]①雪子:雪粒,往往在下雪之初出现,状如盐粒。②敲戛:敲打。③流行坎止:顺流而行,遇阻而止。④鲁直:即黄庭坚。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)余强饮三大白而别白:

(2)问其姓氏,是金陵人,客此 客:

(3)湖中人鸟声俱绝 绝:

(4)辄复不遂 辄:

(5)鲁直所谓“无处不可寄一梦”也 谓:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)莫说相公痴,更有痴似相公者。(2)夜雪大作,时欲登舟至沙市,竟为雨雪所阻。3.甲文中“”写出了西湖天寒地冻、万籁俱寂的意境。乙文中“万竹中雪子敲戛,铮铮有声”从听觉角度,反衬。(2分)

4.甲、乙两文各自展现了文人高雅的情趣,他们的雅趣体现在哪里?请各写一点。(4分)《鱼我所欲也》(推荐指数:☆☆☆☆☆)(二十四)[2019·遂宁改编]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。[乙]屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨①?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察②,受物之汶汶③者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓④之白,而蒙世之温蠖⑤乎!”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。(节选自《史记·屈原列传》)[注释]①醨:薄酒。②察察:洁白的样子。③汶汶:浑浊的样子。④皓皓:莹洁的样子。⑤温蠖(huò):尘滓重积的样子。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)故不为苟得也

(2)所恶有甚于死者

(3)被发行吟泽畔

(4)所欲有甚于生者

(5)遂自投汩罗以死

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(2)举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。3.甲文的论点是,结合乙文内容,屈原投江而死的原因可以用甲文中的来概括。(2分)

4.在中华民族历史上,有无数的仁人志士像屈原一样都把“舍生取义”奉为人生准则,请你另举出一个事例,并说说你如何理解“舍生取义”。(4分)(二十五)[全品原创]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。[乙]孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行③而赐之廪丘,其不知丘④亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。(节选自《吕氏春秋》)[注释]①廪丘:地名。②养:供养之地。③未之行:没有采纳我的主张。④丘:孔子,名丘。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)万钟于我何加焉

(2)所识穷乏者得我与

(3)景公致廪丘

(4)孔子辞不受

(5)今说景公

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。(2)吾闻君子当功以受禄。3.如果我们想要充实甲文的内容,使论证更有力,你认为乙段文字可以采用吗?为什么?(2分)4.甲文中作者强调的人的本心是什么?结合实际谈谈现实生活中中学生应如何保持本心?(4分)《送东阳马生序》(推荐指数:☆☆☆☆☆)(二十六)[2019·菏泽改编]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?[乙]儿自去国至今,为时不过四月,何携去千金业皆散尽?是甚可怪!汝此去,为求学也。求学宜先刻苦,又不必交友酬应。千金之资,亦足用一年而有余,何四月未满即已告罄?汝如此浪费,必非饮食之豪,起居之阔,必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫,然亦当稍知稼穑①之艰难,尽其求学之本分。非然者,即学成归国,亦必无一事能为。今汝若此,余今而后恐无望于汝矣!用钱事小,而因之怠弃学业,损耗精力,虚度光阴,则固甚大也。余前曾致函戒汝,须努力用功,何竟忘之?光阴可贵,求学不易,此中甘苦,应自知之,毋负老人训②也。(选自张之洞《复儿子书》,有改动)[注释]①稼穑(sè):指农业劳动。②训:教诲,教导。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)无冻馁之患矣

(2)假诸人而后见也

(3)余朝京师

(4)是甚可怪

(5)与之论辨

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)撰长书以为贽。(2)何携去千金业皆散尽?3.甲、乙两文,一是前辈给后学的赠言,一是父亲对儿子的教诲。他们如此良苦用心,目的都是。(2分)

4.你能从两文中获得哪些教益?(4分)(二十七)[全品原创]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。[乙]宋濂尝与客饮,帝(明太祖朱元璋)密使人侦视。翌日,问濂昨饮酒否,坐客为谁,馔何物。濂具以实对。笑曰:“诚然,卿不朕欺。”间召问群臣臧否,濂惟举其善者。帝问其故,对曰:“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。”1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)又患无硕师名人与游患:

(2)礼愈至 至:

(3)俟其欣悦 俟:

(4)濂具以实对 具:

(5)间召问群臣臧否 臧否:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)既加冠,益慕圣贤之道。(2)诚然,卿不朕欺。3.[甲][乙]两段都写了宋濂的故事,分别概括为和。由此可以看出,宋濂具有谦恭和的品质。(3分)

4.宋濂对乡之先达持怎样的态度?你怎样评价这种师生关系?(3分)(二十八)[全品原创]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。[乙]汪应辰,字圣锡,信州玉山人。幼凝重异常童,五岁知读书,属对应声语惊人,多识奇字。家贫无膏油,每拾薪苏以继晷①。从人借书,一经目不忘。十岁能诗,游乡校,郡博士戏之曰:“韩愈十三而能文,今子奚若?”应辰答曰:“仲尼三千而论道,惟公其然。”绍兴五年,进士第一人,年甫十八。御策以吏道、民力、兵势为问,应辰答以为治之要,以至诚为本,在人主反求而已。上览其对,意其为老成之士,及唱第,乃年少子,引见者掖而前,上甚异之。(选自《宋史·汪应辰传》,有删改)[注释]①晷(guǐ):日影。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)足肤皲裂而不知皲裂:

(2)同舍生皆被绮绣 被:

(3)右备容臭 容臭:

(4)幼凝重异常童 常:

(5)上甚异之 异:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。(2)仲尼三千而论道,惟公其然。3.宋濂和汪应辰对待老师的态度分别是:、。(2分)

4.甲文作者与乙文汪应辰在学习方面所经受的共同的困难是什么?(4分)《邹忌讽齐王纳谏》(推荐指数:☆☆☆)(二十九)[2019·黄山三模]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”[乙]秦欲攻周①,周最②谓秦王③曰:“为王之国计者,不攻周。攻周,实不足以利国,而声畏④天下。天下以声畏秦,必东合于齐。兵弊于周,而合天下于齐,则秦孤而不王矣。是天下欲罢⑤秦,故劝王攻周。秦与天下罢,则令不横行⑥于周矣。”(节选自刘向《秦欲攻周》)[注释]①周:西周。②周最:战国时期纵横家、外交家、谋略家。③秦王:指秦昭襄王。④声畏:名声不好。畏,恶。⑤罢:同“疲”,使疲惫困顿。⑥横行:纵横驰骋,所向无阻。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)入朝见威王朝:

(2)臣之妻私臣 私:

(3)莫不私王 莫:

(4)周最谓秦王曰 谓:

(5)令不横行 令:

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)臣诚知不如徐公美。(2)为王之国计者,不攻周。3.甲文中,邹忌指出齐王身边的人,齐王难以听到真实的话;乙文中,周最分析了。(2分)

4.甲文中的邹忌和乙文中的周最分别是如何谏言的?(4分)《河中石兽》(七下第24课)(三十)[2019·荆门改编]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?[乙]赵括自少时学兵法,言兵事①,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难②,然不谓善。括母问奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。”赵括既代廉颇,悉更约束,易置③军吏。秦将白起闻之,纵奇兵④,佯败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心。四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。(选自司马迁《史记》)[注释]①言兵事:议论用兵打仗的事。②难:驳倒。③易置:撤换。④纵奇兵:调遣派出变化莫测的军队。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)竟不可得

(2)尔辈不能究物理

(3)佯败走

(4)而绝其粮道

(5)如其言

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)是非木杮,岂能为暴涨携之去?(2)使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。3.用简洁的语言概括两篇选文所叙的事。(2分)4.两篇选文都阐明了什么道理?请具体说明。 (4分)《答谢中书书》(八上第10课)(三十一)[全品原创]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。[乙]余校勘秘籍,凡四至避暑山庄。丁未以冬,戊申以秋,己酉以夏,壬子以春,四时之胜胥①览焉。每泛舟至文津阁,山容水意,皆出天然,树色泉声,都非尘境。阴晴朝暮,千态万状,虽一鸟一花,亦皆入画。其尤异者,细草沿坡带谷,皆茸茸如绿罽②,高不数寸,齐如裁剪,无一茎参差长短者,苑丁谓之规矩草。出宫墙才数步,即鬖髿③滋蔓矣。岂非天生嘉卉,以等宸游④哉!(选自纪昀《阅微草堂笔记》)[注释]①胥:都。②罽:用毛做成的毡子一类的东西。③鬖髿:比喻草木枝叶散乱貌。④宸游:帝王之巡游。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)答谢中书书

(2)五色交辉

(3)实是欲界之仙都

(4)其尤异者

(5)即鬖髿滋蔓矣

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)两岸石壁,五色交辉。(2)山容水意,皆出天然,树色泉声,都非尘境。3.两文作者在景物描写中表达的情感不同,甲文的情感是,乙文的情感是。(2分)

4.甲、乙两文中的景物有什么共同点?(4分)《虽有嘉肴》(八下第22课)(三十二)[2019·福建改编]阅读文段,回答问题。(15分)[甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。[乙]师川外甥奉议①:别来无一日不奉思②。春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕③:“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虚用功;又欲进道,须谢去外慕④,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。少年志气方强,时能如此,半古之人⑤,功必倍之。甥性识颖悟,必能解此,故详悉及之。(节选自黄庭坚《与徐甥师川》)[注释]①奉议:官名,即奉议郎。②奉思:思念。③前承示谕:不久前你告知我。④外慕:学习之外的各种贪念。⑤半古之人:花费古人一半的工夫。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)不知其旨也

(2)然后能自反也

(3)诚能如是

(4)教学相长也

(5)令心意不驰走

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)虽有至道,弗学,不知其善也。(2)必能屏弃人事,尽心于学。3.两文都谈到学习,但侧重点有所不同,甲文侧重,乙文侧重。(2分)

4.两篇选文的论述,对你的学习分别有什么启发? (4分)【参考答案】《<论语>十二章》(一)1.(1)迷惑,意思是感到迷茫而无所适从(2)喜爱,爱好(3)坚定(4)即使(5)求教[解析]“笃”可联系“博学而笃志”来理解;“虽”可联系“虽有嘉肴”来理解,“问”可联系“从乡之先达执经叩问”来理解。2.(1)广泛学习且坚定(自己的)志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。(2)果真能够实行这种方法,即使是愚笨的人也一定会聪明起来,即使是脆弱的人也一定会坚强起来。[解析]本题考查文言句子的翻译能力。第(1)题中的“笃”可译为“坚定”;“切”可译为“恳切”;“仁”可译为“仁德”。第(2)题中的“果”可译为“果真”;“道”可译为“方法”;“愚”可译为“愚笨”;“柔”可译为“脆弱”。3.学习博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之[解析]本题考查内容理解概括。甲文是语录体,每句话就是一个观点,但都围绕一个“学”字展开。乙文开头“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”这句话便是作者的观点,接下来围绕观点进行了充分论述。4.在做学问上,涉猎要广,要善于提问请教,要学会思考。[解析]本题考查对于两文内容的综合理解能力。甲文中的“学而不思则罔,思而不学则殆”指明了“学”与“思”的辩证关系;“切问而近思”指出了发问和思考的重要。乙文中的“审问之,慎思之”指出了发问和思考的重要。由此可见,两文在学习方面,都强调了提问与思考的重要性。[参考译文][乙]要广博地学习,要对学问详细地询问,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。不学则已,既然要学,不学到通达晓畅绝不能终止;不去求教则已,既然求教,不到彻底明白绝不能终止;不去思考则已,既然思考了,不想出一番道理绝不能终止;不去辨别则已,既然辨别了,不到分辨明白绝不能终止;不去做则已,既然做了,不切实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会,我要学一百次;别人学十次就会,我要学一千次。果真能够实行这种方法,即使是愚笨的人也一定会聪明起来,即使是脆弱的人也一定会坚强起来。(二)1.(1)反省(2)越过法度(3)学过的知识(4)迷惑,疑惑(5)称为,叫作[解析]课外句子中的词语要结合具体的语句作出准确的释义,如“惑”可联系“四十而不惑”;“谓”可联系“此之谓大丈夫”来解释。2.(1)替人谋划事情是否竭尽自己的心力了?和朋友交往是否真诚可信了?老师传授的知识是否复习了?(2)他聪敏好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以被谥为“文”。3.语录体人不知而不愠(或“视不义的富贵和金钱如同浮云”)[解析]《论语》主要记言,是孔子与其弟子讲学,从容答对的记录;第二问要抓住“人不知而不愠”或“不义而富且贵,于我如浮云”,引用原文句子或自己概括即可。4.示例:在学习方法上,学和思要结合起来,要常常温习知识;在学习态度上,要虚心向他人学习,要懂得学无止境。(每个方面概括出两点即可)[解析]结合文章内容对学习方法和学习态度进行分析归类。甲文第一、四、五则主要涉及学习方法,即:学而时习之;温故而知新;学和思要结合起来。第六、八、九则主要涉及学习态度。第六则讲学习的三个层次“知之”“好之”“乐之”,第八则讲要虚心向他人学习,第九则讲学习的重要性,即要广博地学习,多思多问。乙文讲学习态度,如“敏而好学,不耻下问”“学而不厌”“知之为知之,不知为不知,是知也。”[参考译文][乙]孔子说:“君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。”孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他聪敏好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以被谥为‘文’。”孔子说:“可以称之为仁的人,一定是自己要站稳,也要让别人站稳,自己要腾达,也要让别人腾达。”孔子说:“默默地记住(所学的知识),勤奋学习而不感到满足,教人不知道疲倦,对于我有什么呢?”孔子说:“由,我教你怎样才叫作知道了!知道的就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。”《爱莲说》(三)1.(1)少(2)亲近而不庄重(3)被(4)极点(5)沾染(污秽)[解析]文言文考查的词语,一般为通假字、一词多义、古今异义词、词类活用等。学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。翻译课外的文言词语时,要把词语放到语境中,根据上下文推断也是一种较好的方法。本题要注意“鲜”意思是“少”;“亵”意思是“亲近而不庄重”;“为”意思是“被”。2.(1)对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?(或:像我一样爱莲的,还有谁呢?)(2)一天,(我)和几位好友一起,在湖边的亭子中观赏荷花。3.尽作飘摇之态鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也[解析]本题考查学生对文章内容的理解及提取关键性信息的能力。解答此类题,首先要阅读文章内容,理解大意,然后一定要注意审题,根据题干中的问题,抓住关键性信息,最后在文章中找出原句即可。阅读文章内容可知,[乙]段描绘雨中荷花的语句是“尽作飘摇之态”,描绘雨后荷花的语句是“鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也”。4.示例一:我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点,这与君子洁身自好、不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的。示例二:我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直,不蔓不枝”的特点,这与君子特立独行、正直不苟、豁达大度的品质是相通的。示例三:我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花,更显得鲜妍明媚、清新脱俗,如仙子般美丽动人。[解析]本题考查学生理解文言文内容及个性化阅读的能力。解答此类题,要阅读文章内容,理解大意,抓住关键语句,准确筛选信息要点,了解作者写作意图,进而全面把握文章的主旨。个性化阅读题可以从不同的角度考虑问题,写出自己的理解看法,只要言之成理即可。阅读文章内容,把握[甲]段“花之君子”,[乙]段“花中仙子”的形象,表明自己的看法,言之成理即可。[参考译文][乙]我回忆年轻的时候,居住在西湖边。每当到了夏天,便到湖边欣赏荷花,就会高兴得忘了吃饭。有一天,我和几个好友,在湖边的亭子中观赏荷花。(当我看得)兴致正浓时,忽然(天上)有大雨倾盆(似的)降下来,湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿,雨过天晴,湖中波澜不起,湖面和天空呈现出相同的颜色,荷花被雨水所冲洗,光彩艳丽,明丽妖媚,荷花枝叶柔软摇曳,形态多样,清秀美丽,优雅别致,真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉,天然去雕饰”,我认为妙极了。《三峡》(四)1.(1)同“缺”,空隙、缺口(2)甚,很(3)接连不断(4)形状(5)稍微[解析]本题考查的是文言实词的积累。实词的积累是培养阅读文言文能力的基础。理解文言文中词语的含义时,要联系原句来理解,不可孤立地理解单个字词的含义。还要注意词语的特殊用法,比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等,尽量做到翻译准确、恰当。本题应注意“阙”“属引”的解释。2.(1)如果不是在正午,就看不到太阳;如果不是在半夜,就看不到月亮。(2)猿的叫声非常凄清,在山谷间回响着,清越的声音绵远不绝。3.甲文写三峡山水景象的全貌,以作者自己的描述为主,乙文重在写三峡的一部分——西陵峡,以引述他人描述之语为主。[解析]本题考查学生对文言文内容的理解能力。该题让学生在通读理解全文的基础上,准确地把握文章的思想内容,表达自己的理解。这就要求学生在学习时加强阅读能力的训练。做此类题,一要通晓文意,二要抓住文中的关键词句,受其启发,深入思考,加以概括,简要表达。阅读两文,可以看出甲文写三峡山水景象的全貌,以作者自己的描述为主,乙文重在写三峡的一部分——西陵峡,以引述他人描述之语为主。4.示例:甲文“素湍绿潭,回清倒影”,写景使用白色和绿色两种颜色的搭配,使得画面色彩生动,用山色倒影侧面表现水的清澈,非常动人;乙文“猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝”,“泠泠”一般形容水声,这里来形容猿鸣之声,充分表现猿鸣声的清越,很有表现力。[解析]赏析的角度有:①修辞:运用了何种修辞。②词语运用:运用了哪些富有表现力的动词、形容词等。③写作手法:衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等。④句式:双重否定、疑问句、反问句,长短句结合。⑤结构作用:总领全文,开启下文。承上启下,引起下文,为下文做铺垫。总结全文,突出中心,深化主题。赏析的答题模式:该句运用了……(修辞、词语、写作手法、句式等),生动形象地写出了……的特点,突出了……品质,表达了作者……情感。阅读文段,可以看出甲文“素湍绿潭,回清倒影”,写景使用白色和绿色两种颜色的搭配,使得画面色彩生动,用山色倒影侧面表现水的清澈,非常动人;乙文“猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝”,“泠泠”一般形容水声,这里来形容猿鸣之声,充分表现猿鸣声的清越,很有表现力。[参考译文][乙]江水又向东流去,经过西陵峡。《宜都记》里说:“从黄牛滩向东进入西陵峡,到西陵峡的出口一百里左右,山水曲曲折折,两岸山脉高峻、重重叠叠,不是日中,看不见太阳;不是半夜,看不见月亮。绝壁有的有千丈左右,它的石头是彩色的,形状大多像一些东西。树木高大茂密,到了春冬之交稍显凋零。猿啼的声音特别凄清,在山谷中回响,清脆的声音传送不绝。所说的三峡,这就是其中之一。《记承天寺夜游》(五)1.(1)共同,一起(2)只是(3)考虑,想到(4)名词用作动词,架桥(5)穷尽,走到尽头[解析]“桥”是名词作动词用,因为此句中没有明显的动词;“穷”可联系“复前行,欲穷其林”解释。2.(1)庭院中的月光宛如积水那样清澈透明,(积水中)水藻、水草纵横交错。(2)石涧可以找到的源头(走到尽头的路),都出自石城村的东南方向,那中间可以游览玩乐的地方还有好几处。3.比喻反问动静结合[解析]本题考查写作手法。要求寻找相同手法,可先将甲文的写法罗列出来,然后再到乙文寻找验证,如果也有那就是相同处。甲文作为课内讲读文章,学生应该知晓其写法:比喻,动静结合,虚实结合,反问。乙文“响若操琴”可知是动静结合,“翠羽之木,龙鳞之石”可知是比喻,“古之人其有乐乎此耶?”可知是反问,而乙文没有虚写之景,都是实写。由此可以归纳出两文写法相同之处。4.两文都流露出作者复杂的情感,既有陶醉于美景的快乐和满足,也有难言的忧伤和哀怨,又是借美好景色来自我安慰。[解析]本题考查作品思想内容。题干已经表明两文体裁相同,背景相似,作者遭遇相似,可以借此挖掘作者隐藏在文中的情感。对美景的留恋陶醉,实际上是作者借美景来自我安慰,自我排遣,其中隐藏着难以言明的忧伤和哀怨:对遭遇不公的愤懑。[参考译文][乙]游览、整修石渠的事情已经结束,从石渠的桥上向西北走,一去到土山的北坡,百姓又架了一座桥。这里的水量比石渠的水量大三分之一。接连不断的石头作为底部,宽达到水的两岸。石头有的像床,有的像门堂的基石,像筵席上摆满菜肴,有的像用门槛隔开的内外屋。溪水平布在涧石底,流动时像纺织物的花纹,水泉咚响声像是弹琴声。拎着衣服赤脚而往,折竹子扫陈叶,排除腐坏的枯木,(清出一块)可排十八九张交椅(的空地)。交织的流水,激撞的水声,皆出自石床之下;像翠鸟羽毛般的树木,像鱼龙鳞甲般的石块,都遮蔽在石床之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐?以后的人,有能追随我的足迹来到这里的吗?到石涧的日子,与石渠相同。从袁家渴来的人,先到石渠后到石涧;从百家濑上山到这里的人,先到石涧后到石渠。石涧的源头,在石城村的东南,那里可以游览的地方还有好几个。那上面的深山老林更加险峻,道路狭窄不能走到尽头。(六)1.(1)门(2)院子里(3)睡觉(4)不久(5)超过,超越[解析]“已而”可联系“已而夕阳在山”来解释,“逾”可联系“不逾矩”解释。2.(1)(月光照在庭院里)庭院里好像积水那样澄澈,水中仿佛有藻、荇纵横交错,大概是竹子和柏树的影子吧。(2)双足绷紧手指挂住,就像平贴在墙壁上一样,不能移动一步。[解析]本题考查文言句子的翻译能力。第(1)题中的“空明”形容水的澄澈;“盖”可译为“大概是”。第(2)题中的“移”可译为“移动”。3.排遣自己被贬的无奈、郁闷与愤懑之情探险,进行科学调查[解析]本题考查对于两文内容的综合理解能力。甲文中,作者“寻张怀民”夜游承天寺,绝不是为了欣赏夜景,而是为了通过欣赏景物,抒发被贬之后内心的凄凉、无奈、郁闷等复杂的情绪;乙文中,作者将游览石房洞山的细节描绘得非常细腻,对于作为旅行家与地理学家的徐霞客来说,则主要是探险与科考的需要。4.甲文语