2023学年北京市高一语文下学期期中考试卷附答案解析

学年北京市高一语文下学期期中考试卷一、现代文阅读阅读下面的材料，完成下面小题。材料一中微子是一种不带电、质量极其微小的基本粒子。中微子在宇宙中的数量极多，约占所有物质粒子的一半，在微观粒子物理和宏观宇宙起源及演化中扮演着极为重要的角色。中微子仅参与弱相互作用，可以说是来无影去无踪，只有通过超大体积和超级灵敏的粒子探测器，才可能被捕捉到，堪称“幽灵粒子”。中微子是人类迄今了解最少的一种基本粒子，还有诸多未解的谜题亟待研究。对这些未知问题的研究，将完善我们对物质世界基本规律的认识，引领我们突破现有的理论体系，踏入新物理世界的大门。进入21世纪，中微子研究蓬勃发展，不仅成为粒子物理的重要分支，还扩展到天文学、地球物理等多个学科，形成了新兴的“中微子科学”。同时，中微子实验研究也取得了许多重大成果，包括发现三种中微子、发现中微子振荡等。中微子振荡是指中微子会在电子中微子、缪中微子和陶中微子这三种形态之间转换，具体表现为中微子能够在飞行中从一种形态转变成另外一种。中微子振荡原则上应该有三种模式，其中两种在上世纪60年代、80年代相继被发现或证实，而第三种振荡模式一直未被发现，甚至有理论预言其根本不存在，这引发了全球科学家的进一步探索。2003年，我国科学家提出设想，利用广东大亚湾核电站产生的大量中微子来寻找第三种振荡模式。2007年10月大亚湾中微子实验项目动工建设，4年后实验站点全部投入运行。2012年3月，实验取得了重大突破——成功发现了中微子的第三种振荡模式，并测得其振荡几率为9.2%，误差为1.7%，无振荡的可能性仅为千万分之一。这一实验结果远远超出了科研团队的期待值，为后续研究中微子质量奠定了基础，对研究物质本原、宇宙起源和理解宇宙中反物质消失之谜具有重要意义，在国际高能物理界引起强烈反响。该实验成果入选美国《科学杂志》“2012年度十大科学突破”，还获得了2016年国家自然科学一等奖。2020年12月，设定的实验目标已经实现，运行了9年的大亚湾中微子实验装置正式退役。退役时，该实验已将中微子振荡振幅的测量精度从20%提高到3.4%。大亚湾实验装置的退役并不意味着我国中微子研究的停止，一个更为先进、规模更大的江门中微子实验项目正在建设中。（取材于曹俊、董有逸、项天歌等的相关文章）材料二江门中微子实验项目位于广东江门市开平附近，于2015年开始建设。通过测量来自广东阳江和台山两处核电站的中微子，此项实验可以测定中微子质量顺序，同时开展对各类中微子、暗物质间接探测等前沿领域的研究。开平距广东阳江和台山两处核电站的距离均为53公里左右，与最佳实验站址的理论区域吻合。核反应堆是地球上产生中微子最集中的区域，阳江和台山两大反应堆全面建成后总功率居世界第一，可提供双倍的实验样本。实验装置距离其正上方的山顶有700米距离，如此厚度的山体和岩层相当于过滤器，可使宇宙射线的强度大幅降低，让实验团队能够得到纯净的中微子信号。可以说，开平是目前全球最适合做中微子实验的地方。江门中微子实验装置的主体是一个有效质量为2万吨、直径35.4米的球形有机玻璃容器，是世界上能量精度最高、规模最大的液体闪烁体中微子探测器。探测器的厚度仅120毫米，虽然“薄如蛋壳”，却有着极强的坚固性。科研人员采用了本体粘接工艺，让263块玻璃板浑然一体，完全看不出拼接痕迹。有机玻璃球内部将灌装2万吨液体闪烁体，用于捕捉中微子发出的光。玻璃容器外设有直径为41.1米的低放射性不锈钢网架，这是国内最大的单体不锈钢结构。整个网架在安装过程中不允许使用焊接技术，12万套高强度螺栓铆接全靠人工完成，建造难度极大。网架上安装了约4.5万只光电倍增管，这些椭圆形的“黄金瞳”可以将中微子的光信号转换成电信号并放大1000万倍后形成电子脉冲，成为科学家们研究的数据。光电倍增管此前只有日本企业能生产，为了完成此项实验，国内多家企业和研究所联合攻关，成功研制出了世界上探测效率最高的光电倍增管，为实验项目建设助力。有机玻璃容器和不锈钢网架结构整体称为中心探测器，浸泡在直径43.5米、装有3.5万吨高纯水的圆柱形水池中。江门中微子实验预计于2024年4月启动，将对当前多个领域的问题做出国际领先水平的研究，对地球物理、天体物理乃至宇宙学的研究做出重大贡献。在有关宇宙演化的系列未解之谜里，中微子研究可能成为突破口，给基础研究带来颠覆性的影响。此项实验还有一个极富想象力的用途。或许在未来的某一天，航天员在距离地球百亿公里之遥的太阳系外，还能清楚地接收到从家里传来的信号。相信那时的人们一定会想起，今天我们在地下700米深处所付出的努力。（取材于王贻芳、王婧、吴月辉等的相关文章）1．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（

）A．中微子不带电、质量微小，不参与粒子间的相互作用。B．中微子被称为“幽灵粒子”，是因为它很难被察觉到。C．发现中微子第三种振荡模式的难度极大。D．发现三种中微子先于发现中微子振荡。2．根据材料二，下列关于江门中微子实验选址的表述，不正确的一项是（

）A．开平市的地理位置处于实验站址距核电站的最佳理论范围之内。B．开平与阳江、台山两处核电站在位置上形成了一个等腰三角形。C．广东阳江和台山的两处核电站产生的中微子数量均居世界首位。D．厚达700米的山体和岩层的过滤作用可保证中微子信号的纯净。3．根据材料二，下列关于江门中微子实验装置的表述，不正确的一项是（

）A．形容玻璃容器“薄如蛋壳”是相对而言，其厚度的绝对值并不低。B．从“黄金瞳”的比喻中可以大略推测出光电倍增管的颜色和形状。C．国产光电倍增管的产品质量已全面超越日本企业生产的同类产品。D．江门中微子实验装置的整体形态就像一只圆桶中浸泡着一个西瓜。4．根据材料一和材料二，下列理解不正确的一项是（

）A．两处实验都依靠核电站产生的大量中微子来开展基础研究。B．大亚湾实验的研究成果可为江门实验的顺利开展奠定基础。C．江门中微子实验项目的规模更大，其研究前景也更为广阔。D．两处实验都具有多元研究目标，均已取得突破性研究成果。5．江门中微子实验项目无疑是一项“超级工程”。请联系两则材料，简要概括建设这一“超级工程”具有哪些方面的意义。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）伯夷目不视恶色，耳不听恶声，非其君不事，非其民不使，治则进，乱则退，横政之所出，横民之所止，不忍居也。伊尹曰：“何事非君？何使非民？治亦进，乱亦进。”曰：“天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也，予将以此道觉此民也。”柳下惠不羞污君[1]，不辞小官，进不隐贤，必以其道，遗佚而不怨，厄穷而不悯，与乡人处，由由然不忍去也。孔子之去齐，接淅[2]而行；去鲁，曰：“迟迟吾行也，去父母国之道也。”可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振[3]之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智譬则巧也，圣譬则力也。犹射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”（取材于《孟子·万章下》）注释：【1】污君：无道之君。【2】接淅：形容米淘好了，还没来得及煮，就捧着湿米匆忙离去。【3】金声而玉振：古代奏乐，开头以金钟起音，末尾以玉磬收韵。（二）孟子论伯夷、伊尹、柳下惠，皆曰“圣人也”，而又曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘与不恭，君子不由也。”圣人之名，岂隘与不恭者所得僭哉！盖闻圣人之言行不苟而已，将以为天下法也。昔者，伊尹制其行于天下，曰：“何事非君？何使非民？治亦进，乱亦进。”而后世之士多不能求伊尹之心者，由是多进而寡退，苟得而害义，此其流风末世之弊也。圣人患其弊，于是伯夷出而矫之，制其行于天下，曰：“治则进，乱则退。非其君不事，非其民不使。”而后世之士多不能求伯夷之心者，由是多退而寡进，过廉而复刻，此其流风末世之弊也。圣人又患其弊，于是柳下惠出而矫之，制其行于天下，曰：“不羞污君，不辞小官。遗佚而不怨，厄穷而不悯。”而后世之士多不能求柳下惠之心者，由是多污而寡洁，恶异而尚同，此其流风末世之弊也。此三人者，因时之偏而救之，非天下之中道也，故久必弊。至孔子之时，三圣人之弊，各极于天下矣，故孔子集其行而制成法于天下，曰：“可以速则速，可以久则久，可以仕则仕，可以处则处。”然后圣人之道大具，而无一偏之弊矣。其所以大具而无弊者岂孔子一人之力哉四人者相为终始也故伯夷不清不足以救伊尹之弊柳下惠不和不足以救伯夷之弊。圣人之所以能大过人者，盖能以身救弊于天下耳，如皆欲为孔子之行，而忘天下之弊，则恶在其为圣人哉？是故使三人者当孔子之时，则皆足以为孔子也，然其所以为之清、为之任、为之和者，时耳。岂滞于此一端而已乎？苟在于一端而已，则不足以为贤人也，岂孟子所谓圣人哉？孟子之所谓“隘与不恭，君子不由”者，亦言其时尔。故曰：圣人之言行，岂苟而已，将以为天下法也。（取材于王安石《三圣人论》）6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．使先知觉后知

觉：启悟B．厄穷而不悯

悯：忧愁C．君子不由也

由：在意D．于是伯夷出而矫之

矫：纠正7．下列各组语句中加点词的意义与用法，相同的一项是（

）A．遗佚而不怨

若亡郑而有益于君B．伊尹制其行于天下

使负栋之柱，多于南亩之农夫C．因时之偏而救之

因击沛公于坐D．然其所以为之清、为之任、为之和者

然不自意能先入关破秦8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（

）A．横政之所出，横民之所止，不忍居也施行暴政的国家，住有暴民的地方，他不愿意停留B．智譬则巧也，圣譬则力也智慧譬如是技巧，圣德譬如是力量C．盖闻圣人之言行不苟而已，将以为天下法也大概听说圣人的言语行为不随随便便，要把它作为天下的法则D．如皆欲为孔子之行，而忘天下之弊，则恶在其为圣人哉如果都想像孔子那样周游天下，却忘记了社会的弊病，那就成了圣人厌恶的人了9．用“/”给文中画波浪线的句子断句。其所以大具而无弊者岂孔子一人之力哉四人者相为终始也故伯夷不清不足以救伊尹之弊柳下惠不和不足以救伯夷之弊10．孟子和王安石都认为孔子是集伯夷、伊尹、柳下惠圣贤之大成者，但二人论述有所不同。根据文意对两人的观点分别加以解说。三、古代诗歌阅读阅读下面诗歌，完成下面小题。新葺小园其二【1】苏轼三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。应成庾信吟枯柳【2】，谁记山公【3】醉夕阳。去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠【4】。注释：【1】本诗作于1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。【2】枯柳：东晋大司马桓温北征时，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。【3】山公：指山简，西晋名士。【4】甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。11．以下对诗歌的理解，不正确的一项是（

）A．“三年”句写诗人自知三年后离任，此处并非自己的家乡。B．“种树”句写修葺小园的忙碌，也感慨这种忙碌可能徒劳。C．“暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。D．尾联写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰。12．诗人运用想象，描写了自己离开之后的情景，开拓了诗歌意境。下列句中没有运用想象手法的一项是（

）A．若待上林花似锦，出门俱是看花人。（杨巨源《城东早春》）B．数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。（郑谷《淮上与友人别》）C．问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。（辛弃疾《再用韵送祐之弟归浮梁》）D．何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。（蒋捷《舟过吴江》）13．“树”是本诗的主要意象，请分析诗中的“树”有哪些内涵。四、名篇名句默写14．在横线处填写作品原句。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向是暮春时节，换上春天的衣服，和五六个成人、六七个孩子“

，

”，然后唱着歌回来。（2）杜牧在《阿房宫赋》中，用“

，

”两句来写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝当成石头土块，从而表现其奢侈之风。（3）《登岳阳楼》中描写诗人漂泊天涯、疾病缠身、孤单落寞的诗句是：“

，

。”（4）《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子：“

，

。”五、整本书阅读15．阅读下面的材料，按要求回答问题。《红楼梦》写人突破了传统叙事文学类型化的写法，塑造人物往往“正邪两赋”、善恶相兼，充分表现出人性的丰富和复杂。(1)阅读下面两段选文，判断甲、乙是《红楼梦》中的哪两个人物，将人物的名字写在后面的横线上。选文一【甲】一肚子没好气，满心里要把开门的踢几脚，及开了门，并不看真是谁，还只当是那些小丫头子们，便抬腿踢在肋上。【乙】“嗳哟”了一声。【甲】还骂道：“下流东西们！我素日担待你们得了意，一点儿也不怕，越发拿我取笑儿了。”选文二【甲】笑道：“你今儿还记着呢！”【乙】道：“一百年还记着呢！比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了。”【甲】见他娇嗔满面，情不可禁，便向枕边拿起一根玉簪来，一跌两段，说道：“我再不听你说，就同这个一样。”【甲】

【乙】

(2)下列表述不符合“正邪两赋”说法的一项是（

）A．《红楼梦》的价值⋯⋯在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。（鲁迅）B．清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。（《红楼梦》第二回）C．所谓“人各有当”也。此方是至理至情，最恨近之野史中，恶则无往不恶，美则无一不美，何不近情理之如是耶？（脂砚斋）D．其暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常。只一放了学，进去见了那些女儿们，其温厚和平，聪敏文雅，竟又变了一个人了。（《红楼梦》第二回）(3)你如何理解《红楼梦》在塑造人物方面“正邪两赋”的特点？请从作品中选择一个人物（选文中涉及的人物除外），结合具体情节加以说明。六、现代文阅读阅读下面作品，完成下面小题。邮局，邮局！对于邮局，我一直情有独钟。可为什么邮局是绿色的，我一直不明就里，但一直觉得绿色和邮局最搭，邮局就应该是绿色的。绿色总给人以希望，人们盼望信件的到来，或者期冀信件寄达的时候，心里总是充满期待的。小时候，我家的老街上，有一家邮局。一座二层小楼，门窗都漆成绿色，门口蹲着一个粗粗壮壮的邮筒，也是绿色的。这样醒目的绿色，是邮局留给我最初的印象。我上小学四年级时第一次走进这家邮局。那时的邮局，兼卖报纸杂志。我花了一角七分钱，买了一本《少年文艺》杂志，觉得内容挺好看的，以后每月都到那里买一本。读初中的时候，父亲因病提前退休，工资锐减，在内蒙古风雪弥漫的京包线上修铁路的姐姐，每月会寄来30元贴补家用。每月我会拿着汇款单，到这里取钱，顺便买《少年文艺》。每一次，心里都充满期待，都会感到温暖，因为有《少年文艺》上那些似是而非的故事，在那里神奇莫测地跳跃；有姐姐的身影，朦朦胧胧在那里闪现。读初中的时候，我看过长春电影制片厂的一部电影《鸿雁》。不知为什么，这部电影，留给我印象很深，至今难忘，尽管只是一部普通的黑白片。那个跋涉在东北林海雪原的邮递员，怎么也忘不了。我想象着，姐姐每个月寄给家里的钱，我给姐姐写的每一封信，也都是装在邮递员这样绿色的邮包里吗？也都是经过漫长的风雪或风雨中的跋涉吗？每一次这么想，心里都充满感动——对邮局，对邮递员。那时候，邮递员每天上下午两次挨门挨户送信，送报纸。他们骑着自行车——也是绿色的，骑到大院门口，停下车，不下车，脚踩着地，扬着脖子，高声叫喊着谁谁家拿戳儿！就知道谁家有汇款或挂号信来了。下午放学后，我有时会特别期盼邮递员喊我家拿戳儿！我从未想过会来到电影《鸿雁》里演的东北的林海雪原。离开北京时，买了一堆信封信纸，相约给亲朋好友写信。在没有网络和微信的时代，手写的书信，这种古老也古典的方式，维系着彼此纯朴真挚的感情，让人期待而珍惜。而信必须要通过邮局，通过邮递员，让邮局和邮递员变得是那么不可或缺的重要。唯如此，分散在天南地北的朋友之间的书信，才能抵达你的手中。邮局和书信，互为表里，将彼此转化而塑型，即便不是什么珍贵的文人尺牍，只是普通人家家长里短的平安书信，也成为那个逝去时代的一个注脚，一个特征，让流逝的青春时光，有了一个看得见摸得着的物证。是邮局帮助了我们这些书信的寄达和存放，没有让记忆随风飘散殆尽。邮局，是我们青春情感与记忆的守护神。那时候，我来到的是一个新建的农场，四周尚是一片亘古荒原。但不缺少一个邮局，一间小小的土坯房，里面只有一个工作人员，胖乎乎的天津女知青。我们所有的信件，都要从她的手里收到或寄出，每一个知青都和她很熟。但是，她不会知道，那些收到或寄出的信件里，除了缠绵的心里话，还会有多少神奇的内容，是文字表达不出的。这个土坯房的小小的邮局，承载着我们青春岁月里的很多苦辣酸甜。不知去那里寄出多少封信，也不知道到那里取回多少封信，更不知道把农场的知青所有来往的信件包裹统统计算起来，会是一个多么庞大的数字。那时候，觉得我们来到天边，北京是那么远，家是那么远，朋友们是那么的远，天远地远的，小小的邮局是维系着我们和外面世界联系的唯一桥梁。命定一般，我和邮局有着割舍不断的联系。从北大荒回到北京，写写文章之后，总会有报刊、信件、稿费寄来，也要自己去邮局领取稿费，寄送信件和书籍。大约三十年前，我家对面新建了一家邮局，因为常去，和那里的工作人员都熟悉了。他们中大多都是年轻的姑娘，如果偶尔忘记带零钱了，或者稿费单上写的姓名有误，她们都会帮忙处理，然后笑吟吟对我说最近在报纸上看到我的什么文章。那样子，总让我感到亲切。如今网络发达，很多邮件通过微信传递，信件锐减；稿费大多改为银行转账，稿费单也随之锐减。总还是觉得，只是虚拟的网上信件，千篇一律的印刷体字迹，没有真实的墨渍淋漓，实在无趣得很。而那稿费单是绿色的，上面有邮局的黑戳儿，让你能够感受得到邮局的存在，那张小小的稿费单留有邮局的印记，就像风吹过水面留下的涟漪。或许是从小到老，邮局伴随我时间太长，对于邮局，总有深深的感情。邮局的存在，让那些信件，那些稿费单，像淬过一遍火一样，得到了某种意义上的升华。我知道，这种升华，对于我，是情感上的，是记忆中的，像脚上的老茧一样，是随日子一天天走出来的。有一天黄昏，一个女人骑着自行车，从我身边飞驰而过。然后，她又立刻掉头，骑到我的身边，停下车，问道：“您就是肖老师吧？”我点点头，没有认出她来。她高兴地说：“看着觉得像您！有小二十年没见您了，您忘了，那时候，您常上我们邮局取稿费寄书寄信？”我立刻想起来了，那时候，她还是个刚上班不久的小姑娘呢！那个落日熔金的黄昏，我们站在街头聊了一会儿。我在想，如果没有邮局，阔别这么多年，茫茫人海中，熙熙攘攘的街头，我们怎么可能一眼认出彼此？是绿色的邮局连接起天南地北，是绿色的邮局让素不相识的人彼此如水横竖相通。邮局！邮局！（取材于肖复兴同名散文）16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．我一直不明就里

就里：其中的缘故B．将彼此转化而塑型

塑型：确定自身的功用C．没有让记忆随风飘散殆尽

殆尽：几乎没了D．那个落日熔金的黄昏

熔金：热度可以熔化黄金17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．作者少年时与邮局结缘是因为购买《少年文艺》杂志。B．电影《鸿雁》因为是黑白影片，所以给作者深刻的印象。C．作者觉得网络电子通信形式缺乏真实感，感到很无趣。D．结尾“邮局！邮局！”与标题有细微差别，情感更加强烈。18．文章多次提到“绿色”，请结合文章内容，分析其相应含义。19．与邮局寄送的书信相比，今天网络发送的微信，有哪些长处和缺失？结合本文阅读，写出你的认识。七、语言文字运用20．语言基础运用。①2022年3月29日，在一场春雨中，话剧《雷雨》再次在首都剧场上演，于此，“北京人艺建院七十周年纪念演出季”正式启幕。②用家喻户晓的《雷雨》打头阵，足以体现此次纪念演出季的分量。③这部诞生于1933年的曹禺名作，既是中国话剧史上当之无愧的高峰，也是北京人艺的看家戏和“压舱石”。④从1954年首演至今，600余场演出，北京人艺的《雷雨》可以说是长演不衰。⑤一座周公馆，八个主要角色，观众对于故事情节已十分熟悉，却还愿买票进剧场看演出，看的就是演员们在舞台上如何生动地演绎曹禺笔下复杂的人、深刻的人、值得去悲悯的人。⑥通过一代一代演职人员的努力，使北京人艺的《雷雨》成为观众心目中的经典之作。(1)下列说法不正确的一项是（

）A．第①句中的“于此”应改为“由此”。B．加点的两个四字成语使用得当。C．第③句中“压舱石”可以换为“导航仪”。D．第⑤句中“于”字去掉不影响句子意思。(2)第⑥句有语病，在保持句意的基础上修改，将修改后的答案写在答题卡上。八、作文21．微写作。学校团委将举办传统文化论坛，拟设立一位“中华优秀传统文化形象大使”。请你从下列人物中推举一人，并撰写一段推荐语。要求：形象鲜明，主题突出，不超过150字。（孔子、孟子、庄子、杜甫、苏轼）22．“搭子”是在某些特定场景中基于兴趣爱好或活动需求结成伙伴，彼此又无需更多了解的新型社交关系。比如，一起读书的“书搭子”，一起锻炼的“练搭子”。大家对“搭子”式的伙伴关系褒贬不一，请谈谈你的看法。要求：观点明确，说理充分，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。23．微写作。春天是耕种的季节，你想把什么种在春天里呢？请以“把______种在春天里”为题目，写一首小诗或一段抒情文字，分享给同学们。要求：感情真挚，有感染力，不超过150字。24．作文。礼貌、礼节、礼乐、礼教……都属于“礼”的范畴。中国自古就是“礼义之邦”，“礼”在多方面影响着人们的思想言行。“礼”延续至今，不断被赋予新的内容、发挥新的作用，未来也会如此……请以“说‘礼’”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。25．谁没有旅行过？生活中的一次远足，心灵的一次探寻，梦境的一次追求……都可以看作是一段旅程。请以“这是一段温暖的旅程”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰，不少于700字。参考答案：1．A2．C

3．C

4．D

5．有利于推动基础理论研究，开创物理理论新体系，推动多领域高水平研究成果的达成和应用。有利于促进核心技术自主创新，推动关键部件的研发生产。提升在复杂工程中解决挑战性问题的设计和建设能力。【解析】1．本题考查学生根据材料信息进行理解推断的能力。A.“不参与粒子间的相互作用”错误，根据原文“中微子仅参与弱相互作用，可以说是来无影去无踪，只有通过超大体积和超级灵敏的粒子探测器，才可能被捕捉到”可知，中微子并非不参与粒子间的相互作用，而是“仅参与弱相互作用”。故选A。2．本题考查学生分析和概括相关内容的能力。C.“产生的中微子数量均居世界首位”错误，无中生有，根据原文“核反应堆是地球上产生中微子最集中的区域，阳江和台山两大反应堆全面建成后总功率居世界第一，可提供双倍的实验样本”可知，两大反应堆产生的中微子最集中，而非产生的中微子数量均居世界首位。故选C。3．本题考查学生分析和概括相关内容的能力。C.“国产光电倍增管的产品质量已全面超越日本企业生产的同类产品”错误，无中生有。根据原文“光电倍增管此前只有日本企业能生产，为了完成此项实验，国内多家企业和研究所联合攻关，成功研制出了世界上探测效率最高的光电倍增管，为实验项目建设助力”可知，文中只是说国内成功研制出了世界上探测效率最高的光电倍增管，并没有在质量上与日本企业生产的同类产品进行比较。故选C。4．本题考查学生理解和分析相关内容的能力。D.“均已取得突破性研究成果”错误，根据原文“江门中微子实验预计于2024年4月启动，将对当前多个领域的问题做出国际领先水平的研究”可知，选项将未然变成已然，。故选D。5．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。结合“对这些未知问题的研究，将完善我们对物质世界基本规律的认识，引领我们突破现有的理论体系，踏入新物理世界的大门”可知，有利于推动基础理论研究，开创物理理论新体系，推动多领域高水平研究成果的达成和应用。结合“光电倍增管此前只有日本企业能生产，为了完成此项实验，国内多家企业和研究所联合攻关，成功研制出了世界上探测效率最高的光电倍增管，为实验项目建设助力”可知，有利于促进核心技术自主创新，推动关键部件的研发生产。结合“科研人员采用了本体粘接工艺，让263块玻璃板浑然一体，完全看不出拼接痕迹。有机玻璃球内部将灌装2万吨液体闪烁体，用于捕捉中微子发出的光。玻璃容器外设有直径为41.1米的低放射性不锈钢网架，这是国内最大的单体不锈钢结构。整个网架在安装过程中不允许使用焊接技术，12万套高强度螺栓铆接全靠人工完成，建造难度极大”可知，提升在复杂工程中解决挑战性问题的设计和建设能力。6．C7．D

8．D

9．其所以大具而无弊者/岂孔子一人之力哉/四人者相为终始也/故伯夷不清/不足以救伊尹之弊/柳下惠不和/不足以救伯夷之弊。

10．①孟子认为，伯夷清高自守、伊尹勇于担当、柳下惠持中平和，孔子集三人优点之大成，能够根据具体情况灵活应对。②王安石认为，伊尹、伯夷、柳下惠的主张都不是中正之道，而是为了匡正时弊，有针对性地制定的，后世之士不能从根本上理解其意图，时间久了就会产生新的弊端，下一位圣人就会提出新的主张来匡正。到了孔子的时代，社会各方面的弊端都达到了极点，孔子就集三人主张之大成，根据具体情况灵活应对，孔子的主张就是中正之道，再没有偏颇了。【解析】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：（就是要）让先知道的人启悟后知道的人。B.正确。句意：艰难困苦也不忧愁C.错误。由：这样做，采取。句意：（都）是君子不采取的。D.正确。句意：在这种情况下伯夷出来纠正这种弊端故选C。7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.而：连词，表转折，但是；连词，表承接，不译。句意：不被任用也不怨恨。/如果灭掉郑国对您有好处。B.于：介词，给；介词，表比较，比。句意：伊尹给天下制定行为准则。/致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多。

C.因：介词，根据；副词，趁机。句意：根据时代的偏失去拯救它。/趁机在座位上击杀沛公

D.然：都是连词，表转折，但是。句意：但他们表现清高、表现负责、表现随和的原因。/但是我⾃⼰没有料到能先进⼊关中，灭掉秦朝。故选D。8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。D.欲：想。为：采取。行：做法。恶：怎么。为：是。句意：如果都想采取孔子的做法，却忽略了(当世的)社会弊端，那怎么能称得上是圣人呢？故选D。9．本题考查学生文言文断句的能力。句意：圣人之道彻底完备而没有弊端的原因，哪里是孔子一人之力呢，（应该）是四位圣人相互传承（的结果）啊。所以伯夷（如果）不清高，（就）不能挽救伊尹（时代）的社会弊端，柳下惠（如果）不随和，（就）不能挽救伯夷（时代）的社会弊端。“岂”表反问，其前断开；“哉”为句末语气词，其后断开；“也”是句末语气助词，“故”有承接之意，二者中间断开；“不足以救伊尹之弊”和“不足以救伯夷之弊”对称，所以应在其前后断开。综上断句为：其所以大具而无弊者/岂孔子一人之力哉/四人者相为终始也/故伯夷不清/不足以救伊尹之弊/柳下惠不和/不足以救伯夷之弊。10．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①孟子认为“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成”，他认为孔子集中了三人的优点，既有伯夷清高自守、伊尹勇于担当，还有柳下惠持中平和。②王安石认为“此三人者，因时之偏而救之，非天下之中道也，故久必弊。至孔子之时，三圣人之弊，各极于天下矣，故孔子集其行而制成法于天下”，伊尹、伯夷、柳下惠的主张都不是中正之道，而是为了匡正时弊，有针对性地制定的，后世之士不能从根本上理解其意图，时间久了就会产生新的弊端，下一位圣人就会提出新的主张来匡正。到了孔子的时代，社会各方面的弊端都达到了极点，孔子就集三人主张之大成，根据具体情况灵活应对，孔子的主张就是中正之道，再没有偏颇了。参考译文：（一）伯夷眼睛不看丑恶的事物，耳朵不听邪恶的声音，不是他（心目中理想）的君主（就）不侍奉，不是他（心目中理想）的百姓（就）不差遣，天下太平就出来做官，天下混乱就隐退不出，施行暴政的国家，住有暴民的地方，他（都）不愿意停留。伊尹说：“（我）哪里侍奉的是昏君呢？（我）哪里差遣的是暴民呢？天下太平时（可以）出来做官，天下混乱时也（可以）出来做官。”他说：“上天生育这些百姓，（就是要）让先知道的人启悟后知道的人，让先觉悟的人启悟后觉悟的人。我是上天生育的人中先觉悟的人，我要用圣贤之道启悟这些百姓。”柳下惠不把（侍奉）无道之君当作耻辱，不拒绝低微的官职，（如果）出来做官就不隐藏（自己的）才能，一定按自己的原则（办事），不被任用也不怨恨，艰难困苦也不忧愁，与俗人相处，（也）自自在在地不愿离去。孔子离开齐国（的时候），米淘好了，还没来得及煮，就捧着湿米匆忙离去；离开鲁国（的时候），（却）说：“我们慢慢走吧，（这）是离开父母之邦的路啊。”应该快就快，应该慢就慢，应该隐退就隐退，应该做官就做官。这（就）是孔子。孟子说：“伯夷，是清高的圣人；伊尹，是负责的圣人；柳下惠，是随和的圣人；孔子，是合时宜的圣人。孔子可以称为集大成的人。集大成的人，就如同奏乐，开头以金钟起音，末尾以玉磬收韵（集众音之大成）。金钟起音，是有条理地开始；玉磐收韵，是有条理地结束。有条理地开始，是智慧方面的事；有条理地结束，是圣德方面的事。智慧譬如是技巧，圣德譬如是力量。犹如在百步之外射箭：箭（能）射到（靶子的位置），是（靠）你的力量；箭（能）射中（靶心），不是（靠）你的力量（而是靠你的技巧）。”（二）孟子议论伯夷、伊尹、柳下惠，都（把他们）称为“圣人”，但又说：“伯夷狭隘，柳下惠不严肃。狭隘和不严肃，（都）是君子不采取的。”圣人的美名，怎么能是狭隘和不严肃的人能够得到的呢！（我）大概听说圣人的言语行为不随随便便，要把它作为天下的法则。从前，伊尹给天下制定行为准则，说：“（我）哪里侍奉的是昏君呢？（我）哪里差遣的是暴民呢？天下太平时（可以）出来做官，天下混乱时也（可以）出来做官。”但后世之士大多不能探求伊尹（这样做）的真正意图，因此大多追求做官而很少选择隐退，不正当地获利而损害大义，这真是不良社会风气的弊端啊。圣人担心这种弊端，在这种情况下伯夷出来纠正这种弊端，给天下制定行为准则，说：“天下太平就出来做官，天下混乱就隐退不出。不是我（心目中理想）的君主（就）不侍奉，不是我（心目中理想）的百姓（就）不差遣。”但后世之士大多不能探求伯夷（这样做）的真正意图，因此大多选择隐退而很少追求做官，过于方正和过于苛刻，这真是不良社会风气的弊端啊。圣人又担心这种弊端，在这种情况下柳下惠出来纠正这种弊端，给天下制定行为准则，说：“不把（侍奉）无道之君当作耻辱，不拒绝低微的官职。不被任用也不怨恨，艰难困苦也不忧愁。”但后世之士大多不能探求柳下惠（这样做）的真正意图，因此大多行为不检而很少洁身自好，不喜欢不同意见而混同于流俗，这真是不良社会风气的弊端啊。这三位圣人，（制定的准则都是）根据时代的偏失去拯救它，（并）不是天下的中正之道，因此时间久了一定会产生弊端。到了孔子的时代，三位圣人（面临）的弊端，在社会各方面都达到了极点，所以孔子综合了三位圣人的做法给天下制定全面的行为准则，说：“应该快就快，应该慢就慢；应该做官就做官，应该隐退就隐退。”这之后圣人之道彻底完备了，没有任何偏颇的弊端了。圣人之道彻底完备而没有弊端的原因，哪里是孔子一人之力呢，（应该）是四位圣人相互传承（的结果）啊。所以伯夷（如果）不清高，（就）不能挽救伊尹（时代）的社会弊端，柳下惠（如果）不随和，（就）不能挽救伯夷（时代）的社会弊端。圣人能够远远超过一般人的原因，大概是（因为他们）能用自己（的做法）来救治社会弊端吧，如果都想采取孔子的做法，却忽略了（当世的）社会弊端，那怎么能称得上是圣人呢？所以假使三位圣人处在孔子的时代，那么（他们）都能成为孔子，但他们表现清高、表现负责、表现随和的原因，（不过）是时代（需要）罢了。哪里会拘泥于其中一种做法呢？如果（只）拘泥于其中一种做法，那么（他们）就（连）贤人（都）称不上，哪里（能）成为孟子所说的圣人呢？孟子所说的“狭隘和不严肃，是君子不采取的”，（这）也是（针对）他的时代特点说的。所以说：圣人的言语行为，哪能随随便便就算了，要把它作为天下的法则啊。11．D12．B

13．（1）“树”代表了小园风光，体现了诗人对小园景致的喜爱。（2）“树”代表了诗人在凤翔的生活，寄托了诗人对在此度过的美好时光的留恋。（3）“树”代表了诗人的静水流深老师功业，暗含诗人对自己政绩的自信。【解析】11．本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。D.“写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰”错，最后两句表达了诗人对自己园中树木被砍伐的担忧，但他幸运地得到了邻居的许可，让甘棠花得以庇护。故选D。12．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。B.“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”，意思是微风传来笛声幽咽，离亭沉浸在暮色中，你就要南下潇湘，而我却要奔向西秦。是实景，没有运用想象手法。故选B。13．本题考查学生分析诗歌意象内涵的能力。这首诗词以简洁的词句展现了苏轼对家乡的思念和对岁月的感慨。诗人以一种淡淡的忧伤和深情，描绘了自己在小园中忙碌的景象，并表达了对自身衰老和时间的担忧。诗中出现的庾信是一个传世的文人形象，通过与他的对比，诗人表达了对长寿和保持诗意的向往。最后两句则展现了诗人对自己努力修葺的树木被砍伐的忧虑，但也传递出邻居的友善和支持。整首诗词以简洁而含蓄的语言，表达了诗人对家乡、自然和人生的深深情感，展示了苏轼独特的感慨和对生活的思考。“暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍”中“暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。“树”代表了小园风光，体现了诗人对小园景致的喜爱。“应成庾信吟枯柳，谁记山公醉夕阳”运用典故，表达对小园生活的留恋。“树”代表了诗人在凤翔的生活，寄托了诗人对在此度过的美好时光的留恋。“去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠”最后两句表达了诗人对自己园中树木被砍伐的担忧，但他幸运地得到了邻居的许可，让甘棠花得以庇护。“树”代表了诗人的静水流深老师功业，暗含诗人对自己政绩的自信。14．

浴乎沂

风乎舞雩

鼎铛玉石

金块珠砾

亲朋无一字

老病有孤舟

千里澄江似练

翠峰如簇【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：沂、舞雩、鼎、铛、砾、澄、练、簇。15．(1)

宝玉

袭人(2)B(3)“正邪两赋”指丰富复杂的人性，“正邪两赋”之人善恶相兼，是既有优点又有缺点的“真的人物”。王熙凤的性格就具有多面性。一方面她阴险恶毒、见利忘义，如毒设相思局，几次耍弄心怀不轨的贾瑞；如弄权铁槛寺，为了3000两银子，间接逼死了金哥和长安守备之子。另一方面她又聪明能干，在秦可卿死后协理宁国府，诸事井井有条；而且人情练达、幽默风趣，如笑称贾母额上的包是“盛福寿盛满了”，不失机智和体贴。【详解】（1）本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。“一肚子没好气”的是宝玉在门外扣门时门内无人应答，后面是袭人开的门，开门后怒气未消宝玉一脚踢了过去，刚好踢到袭人。所以，“甲”是宝玉，“乙”是袭人。（2）本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。B.这是作者阐释天地生人，为什么会出现大仁大恶的原因。原因是天地间本就存在正邪二气，仁者秉正气而生，就是应运而生，运就是正气；恶者秉邪气而生，就是应劫而生，劫就是邪气。而不是具体的人物“善恶相兼”“丰富和复杂”，即“正邪两赋”。故选B。（3）本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。首先要解释“正邪两赋”，即塑造人物时“善恶相兼，充分表现出人性的丰富和复杂”，拒绝和避免“脸谱化”。然后以《红楼梦》中善恶相兼、正邪难分的人物为例，分别列举其“正”“邪”的实例。全书中可以列举的人物很多，如宝玉、黛玉、宝钗、凤姐等人，都是丰富和立体的“善恶相兼”人物形象。如以凤姐为例，她既有“邪”的一面，比如她阴险恶毒，毒设相思局，耍弄心怀不轨的贾瑞，间接地导致了贾瑞的死亡，还有“用借剑杀人”，致使尤二姐“吞生金自逝”等；比如她见利忘义，弄权铁槛寺，为了3000两银子，间接逼死了金哥和长安守备之子，这也是她后来走向悲剧结局的一处伏笔和地雷。她也有“正”的一面，