渔父文言文知识总结

渔父文言文知识总结

1.文言文渔父有哪些句子背诵经常考试

《渔父》

1.屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。

屈原被放逐之后，在湘江一带游荡。在江边上边走边唱，他脸色

憔悴，形体容貌枯瘦。2.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见

放。

全天下都混浊,只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，

所以被君王流放啊。

3.圣人不凝滞于物，而能与世推移。

圣人不拘泥于任何事物，并且能够随着世道而变化。4.何故深思

高举，自令放为？

为什么您遇事深思，行为出众，以至于让自己被放逐呢？

5.新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶

者乎？

刚洗过头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗过澡的人一定要抖

净衣服上的泥灰。怎么能让干净的身体去沾染污浊的外物呢？6.安能

以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？7.沧浪之水

清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

沧浪江的水清又清啊，可以洗我的头巾；沧浪江的水浊又浊啊，

可以洗我的双脚。

2.文言文《渔父》背景

屈原被流放后,在故国处在一个危机当中、个人的事业处在挫折

当中这样一个困厄的境地时，写下了这篇文章。

可以把渔父理解为真的屈原在泽畔碰到一个老人，可能还是一个

打鱼的人，和他有过一番类似的谈话。但是，也可能只是屈原自己把

自己内心的矛盾，用一种文学的手法表现出来了，也就所谓自设问答。

这个渔父可能是个虚构的人，他内心里有两面，这两面在他心里形成

了一种张力：一面就是社会既然如此，我何苦这么执着呢？我也有能

力来适应它。适应它，我的处境就会好起来，至少我不会处在危险的

境界里。这是一个声音。可是另一个声音也同时在响，说，我的社会

理想、我的政治理想、还有我自己人格的追求，不能够为一时的这种

名利，或者是外界的这种诱惑、压力所动摇。我要坚持。那么这两种

声音，他把它化为两个形象，就有了渔父和屈原的这番对话。那么这

个作品，我们想这样来理解，可能是符合实际情况的。

3.文言文渔父总体大意

孔子游观来到名叫缁帷的树林，坐在长有许多杏树的土坛上休息。

弟子们在一旁读书，孔子在弹琴吟唱。曲子还未奏完一半，有个

捕鱼的老人下船而来，胡须和眉毛全都白了，披着头发扬起衣袖，沿

着河岸而上，来到一处高而平的地方便停下脚步，左手抱着膝盖，右

手托起下巴听孔子弹琴吟唱。

曲子终了渔父用手招唤子贡、子路，两个人一起走了过来。渔父

指着孔子说：〃他是干什么的？〃子路回答说：〃他是鲁国的君子。〃

渔父问孔子的姓氏。子路回答：〃姓孔〃。

渔父说：'‘孔氏钻研并精通什么学问？〃子路还未作答，子贡说：

〃孔氏这个人，心性敬奉忠信，亲身实践仁义，修治礼乐规范，排定

人伦关系，对上来说竭尽忠心于国君，对下而言施行教化于百姓，打

算用这样的办法造福于天下。这就是孔氏钻研精习的事业。〃

渔父又问道：〃孔氏是拥有国土的君主吗？〃子贡说：〃不是〃。

渔父接着问道：〃是王侯的辅臣吗？〃子贡说：〃也不是〃。

渔父于是笑着背转身去，边走边说道：〃孔氏讲仁真可说是仁了，

不过恐怕其自身终究不能免于祸患；真是折磨心性劳累身形而危害了

他自己的自然本性。唉，他离大道也实在是太远太远了！〃。

4.《屈原列传》文言知识

1.通假字反一返离■•罹见--现指一旨濯■一浊细一黜内-

纳从一纵质--贽反--返被一披常一长泥——涅志——记2.重

点文言实词释义属屈平属草稿未定动词，zhu,连缀，引申为写作。

亡国破家相随属动词，zhu,连接。属予作文以记之通〃嘱〃，

嘱托，动词。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部动词，隶属，属于。在骨髓，

司命之所属，无奈何也动词，掌管。

有宁越……之属为之谋名词，类，这些人。吾属今为之虏也名词，

用在人称后面，表复数。

吾属，我们。神情与苏、黄不属动词，类似。

若属皆且为所虔若属，你们这些人。伐每一令出，平伐其功动词,

耀，自夸。

其后秦欲伐齐动词，讨伐，进攻。口诛笔伐动词，声讨。

伐薪烧炭南山中动词，砍伐。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵动

词，战胜，打败。

此五霸之伐也名词，功业。疏王怒而疏屈平动词，疏远。

以疏为美，密则无态形容词，稀疏。以金笼进上，细疏其能动词,

陈述，旧读

Shuo

论积贮疏名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体，旧读

十三经注疏名词，注解的一种，为〃注〃作注的文字，旧读

shue

shuo

离〃离骚〃者,犹离忧也后〃离〃为动词,通〃罹〃，遭受。又

如《叔向贺贫》："而离桓之罪。〃

约从离衡动词，离散，分离。如有离违，宜别图之动词，背离。

多情自古伤离别动词，分离，离别。本父母者，人之本也名词，

根本。

本末倒置名词，本义：草木的根。今背本而趋末名词，根本的、

基础的东西或方面，此指农业。

此之谓失其本心形容词，本来的。本在冀州之南副词，本来。

已后典籍皆为板本名词，稿本，版本。今存其本不忍废名词，稿

本、底本。

用芽者自从本说代词，这、此。若止印三二本，未为简易量词，

册。

臣木布衣副词，木来（是），原来（是）。一说，动词，出

身于。

抑本其成败之迹动词，推究，考察。志推此志也，虽与日月争光

可也名词，志向，心意。

一篇之中三致志焉名词，意愿。博闻强志动词，通〃记〃。

一说，名词，记忆力。其志洁，其行廉名词，志趣。

聊斋志异动词，记述。项脊轩志名词，表一种记事的文体。

一词多义指其称文小而其指极大名词，通〃旨〃，意旨，旨趣。

指如削葱根名词，手指。

璧有瑕，请指示王动词Z指出。近者奉辞伐罪，旌麾南指动词，

指向。

哙遂入……头发上指动词，直立，竖起。指通豫南副词，一直，

直接。

闻博闻强志名词，学识，见闻。忽闻门外虫鸣动词，听见。

初闻涕泪满衣裳（Chang）动词，听说。能谤讥于市朝，闻寡

人之耳者动词使动用法，使……听取。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾动词，懂得，明白。况草野之无闻

者欤名词，声望，声名。

无何，宰以卓异闻动词，闻名。留因留怀王以求割地动词，扣留。

留二日，维扬帅下逐客之令动词，停留。先生可留意矣动词，留

心，关心。

我命绝今日，魂去尸长留动词，保存,遗存。迁顷襄王怒而迁之

动词，放逐，流放。

公车特征拜郎中，再迁为太史令动词，调动官职，此指升迁。予

左迁九江郡司马动词，调动官职。

左迁：贬官。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭动词，变迁，变更。

战、守、迁皆不及施动词，迁移，迁都。父渔父见而问之曰名词，

fu,古代对老年男子尊称。

余弟安国平父，安上纯父名词，通〃甫〃，音伯，古代男子的美

称，多附缀于名字后面。项伯者，项羽季父也名词，（叔）父，父

辈人。

弹新沐者必弹冠动词，用手指轻轻弹击。莫辞更坐弹一曲动词，

弹奏。

而设法备贮弹药，则可也名词，弓弹、炮弹、炸弹的总称。害争

宠而心害其能动词，嫉妒。

邪曲之害公也动词使动用法，损害。但欲求死，不复顾利害名词，

祸害。

3.词类活用屈平疾王听之不聪也动词活用作名词，听觉，听力，

亦指人的聪明智慧和判断力。谗谄之蔽明也动词活用作名词，中伤别

人的小人。

邪曲之害公也形容词活用作名词，邪恶小人。方正之不容也形容

词活用作名词，方正之人。

明道德之广崇形容词活用作动词，阐明。蝉蜕于浊秽蝉：名词作

状语，像蝉那样……。

浊秽：形容词活用作名词，污浊环境。厚币委质事楚名词作状语,

用厚币....泥而不滓名词活用作动词，nie,生活在污泥里。

其后楚日以削名词作状语，一天天地。亡国破家相随属动词使动

用法，使……灭亡，使……破败。

时秦昭王与楚婚名词活用作动词，结为婚烟。内惑于郑袖，外欺

于张仪名词作状语，在朝内，在国外。

身客死于秦名词作状语，象客那样。一说，以客的身份。

卒使上官大夫短屈原于顷襄王形容词活用作动词，说短处，诋毁。

存君兴国而欲反复之动词使动用法，使……存，使……兴。

莫不欲求忠以自为，举贤以自佐形容词活用作名词，忠诚之士，

贤能之人。然皆祖屈原之从容辞令名词活用作动词，效法，模仿。

一说为意动用法。4.偏义复合词明于治乱，娴于辞令（偏在

〃治〃，一说〃乱〃反训作〃治〃，〃治乱〃连文同义）古今异同词

以为〃非我莫能为〃也古今同义：认为。

明年，秦割汉中地与楚以和古义：第二年。今义：今年的下一年。

设诡辩于怀王之宠姬郑袖古义：欺诈的言论。今义：无理狡辩，

动词。

奈何绝秦欢古义：怎么，为什么。

5.文言文渔父原文

原文

渔父（fu）

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，

形容枯槁

渔父见而问之日：〃子非三闾（后）大夫与？何故至于斯？〃

屈原曰：〃举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，

是以见放

//

渔父日：〃圣人不凝滞于物，而能

与世推移

世人皆浊，何不源（gu）其泥

而扬其波？众人皆醉，

何不哺（bu）其糟而歌（chui）其醵（H）?何故深思高举，

自

令放为？〃

屈原曰：〃吾闻之，新沐者必

弹冠

新浴者必振衣；安能以身之察察，受物

之汶汶（men）者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓

之白，而蒙世俗之

尘埃乎？〃

渔父莞尔M而笑，鼓槌（yi）而去，乃歌曰：〃

沧浪之水

清兮，可以濯吾缨；

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。〃遂去，不复与言。

6.文言文总结

《晏子使楚》一、文言知识1、通假字圣人非所与熙也（〃熙〃通

〃嬉〃，开玩笑）缚者曷为者也（〃曷〃通〃何〃）2、古今异义寡人

反取病焉（病：古义指辱；今义为疾病）王曰，何坐（坐：古义指犯

罪，今义为坐下）3、一词多义使：晏子将使楚（出使）上使外将兵

（派）闻：楚王闻之（听说）但闻屏障中抚尺一下（听见）谓：谓左

右日（对）太守谓谁（是）习：齐之习辞者也（熟练）学而时习之

（复习）固：齐人固善盗乎（固：本来）汝心之固（顽固）4、文言

句式何以也（倒装句。

何以，即〃以何〃）橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（省略句）

5、整体感知：《晏子使楚》这则古诗开头即点明事情的起因：晏子将

使楚，楚王欲辱之，楚王的手下献计欲共同侮辱晏子。晏子到出国后，

楚王及手下按计划上演一出诬齐人为盗的假戏，而机智、善变的晏子

则用〃橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳〃的事实，用类推的方法进

行反驳，挫败楚王的阻谋。

6、文章结构：晏子使楚：晏子将使楚（起因）楚王和手下预谋

侮辱晏子（发展）晏子反驳楚王（E*）楚王低头认输（结局）晏子：

机智、善辩、勇敢的政治家、外交家7、写作技巧：展示了高超的语言

艺术晏子既要反驳楚王的诬蔑，又不能激怒楚王，因此在反驳时，他

〃避席〃以对，显示其庄严的态度。但在说话时，又非常注意把握分

寸，寓刚于柔，把十分确定的、反击对方的语言，用模棱两可、揣度、

疑问的形式表达出来，用〃婴闻之〃留有余地，用〃得无〃〃邪〃等

一类虚词，使语气变得委婉，既维护了祖国得尊严，又不至于使对方

过于难堪，以致损害两国关系。

晏子在反驳过程中以子之矛，攻子之盾，义正词严而又不卑不亢

地折服了楚王，显示了睿智的思维和高超的语言艺术。对人物形象的

刻画十分成功晏子：机智勇敢、灵活善辩的政治家风度，不辱使命、

有理有节的外交家风度跃然纸上。

楚王：趾高气扬、自作聪明、傲慢自大的神态，〃聪明反被聪明

误'’的窘态表现无余《人琴俱亡》一、文言知识L一词多义亡：而子

敬先亡（死）亡羊补牢（丢失）今亡亦死，举大计亦死（逃跑）河曲

智叟亡以应（通无，没有）已：此已丧矣（已经）惧其不已（停止）

已而夕阳在山（不久）了：语时了不悲（完全）细若蚊足，钩画了了

（清清楚楚）绝：因恸绝良久（气息中止）以为妙绝（极点）沿溯阻

绝（断）群响毕绝（消失）2、文言句式何以都不闻消息、（倒装句。何

以，即以何）二、整体感知本文写的时王子猷于王子敬深厚的兄弟之

情。

第一句写了弟弟子敬先亡，然后写子猷通过〃都不闻消息〃推断

子敬已经死了，但其说话时语不悲伤，给人们留下疑团；去奔丧的途

中，子猷一路不哭，更加加深疑问；待盗悼念时，通过写子猷掷琴，

表现了对弟弟独特的悼念方式，结尾〃月余亦卒〃，使我们明白了子

猷之所以对〃子敬先亡不悲痛〃，是因为他知道自己也不久于人世，

到那时就和弟弟又在九泉之下相见了。全文基调低回，以不悲更突出

其悲。

三、结构内容人琴俱亡：子猷、子敬俱病笃子敬先亡（人亡）子

猷：奔丧不哭；取琴弹，不调掷地（琴亡）；恸绝良久，月余亦卒情

感：手足情深四、写作特色L人物形象刻画得很有个性，主要是语言

描写、神态描写和动作描写运用得恰如其分，从而有力地突出了文章

的主旨。2、语言十分简洁全文寥寥数十字，把事情的经过写得波澜起

伏，人物形象刻画得栩栩如生。

子敬先亡、子猷问丧、子猷奔丧弹琴、子猷掷琴、子猷月余亦亡

的情节均展示得淋漓尽致，在情节的展示中，子猷痛悼爰弟的形象入

木三分，深入人心。而子猷睹物思人，物是人非，〃人琴俱亡〃的哭

喊又增添了多少凄凉，令读者唏嘘扼腕，感叹世事无常！《小石潭记》

一、文言知识1、古今异义乃记之而去（去：古义为离开；今义为

到……去）2、一词多义乐:心乐之（以……为乐,有〃感到〃〃觉得〃

之意）山水之乐（乐趣）醉能同其乐（欢乐）道：伐竹取道（道路）

得道者多助（仁政）策之不以其道（正确的方法）不足为外人道也

（说）以：卷石底以出（相当于而，表承接，不翻译）必以情（以，

按照）何以战（凭、用、靠）以其境过清（因为）为：为妖（成为）

不足为外人道也（向，对）为宫室、器皿、人物（雕刻）蔓：青树翠

蔓（蔓：茎蔓）不蔓不枝（蔓：牵牵连连）3、词类活用斗折蛇行

（斗，名词作状语，像北斗七星那样；蛇，名词作状语，像蛇爬行那

样）心乐之（乐：意动用法，以……为乐）从小丘西行百二十步（西，

名词作状语，向西）二、整体感知《小石潭记》是《永州八记》中的

第四篇。

作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所

写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。

记是古代的一种文体。主要是记载事物，往往通过记事、记物、

写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

三、结构内容小石潭记：发现小石潭——移步换景潭中景物——

特写镜头小潭清流——形象比喻潭中气氛——寓情于景记录同游者

抒发在寂寞处境中悲凉、凄苦的情感四、疑难问题：1、如何理解文中

作者所流露的〃乐〃和〃忧〃的情感。

7.岳阳楼记文言知识梳理

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容〉原发布者：piaoxu28

《岳阳楼记》文言文知识点梳理整理人：张彩霞一、文学常识范仲淹：

字希文，世称〃范文正公〃。

唐宰相范履冰之后。北宋著名的政治家和文学家，谥文正，有

《谥号文正》传世。

范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》，其中〃先天下

之忧而忧，后天下之乐而乐〃为千古名句。也留下了众多脍炙人口的

词作，如《渔家傲》。

欧阳修曾称《渔家傲》为〃穷塞主词〃。著作为《范文正公集》。

范仲淹在散文、诗、词均有名篇传世。〃记〃：是古代的散文。

这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记

山川名胜，可以记器物建筑，故又称〃杂记〃。

在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。分为碑记、游

记、杂记、记一事。

二、重要生字三、重点解词谪（zhe）守朝晖（hul）夕阴霏霏

（fei）薄暮冥冥（ming）霆（yin）雨心旷神怡（yi）皓（h2o）月宠

辱偕（xie）忘潜行（qian）浩浩汤汤（shang）潇（xiao）湘属

（zhu同〃嘱"）1、予观乎巴陵胜状优美的2、衔远山，吞长江连接

吞吐3、朝晖夕阴日光阴天4、此则岳阳楼之大观也景象5、前人之述

备矣详尽6、南极潇湘直达7、多会于此聚会8、淫雨霏霏，连月不开

雨或雪繁密的样子放睛9、阴风怒号呼啸10、薄暮冥冥迫近11、登斯

楼也这12、则有去国怀乡。

8.原毁文言知识整理

古之君子，其责己也重以周1,其待人也轻以约2.重以周，故不怠

3；轻以约，故人乐为善.闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也4;求

其所以为舜者，责于己曰：〃彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃

不能是5!〃早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者.闻古之人有周公

者，其为人也，多才与艺人也6.求其所以为周公者，责于己曰：〃彼,

人也，予，人也被能是，而我乃不能是！〃早夜以思，去其不如周公

者，就其如周公者.舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后

世无及焉.是人也，乃曰：〃不如舜，不如周公，吾之病也〃，是不亦

责于身者重以周乎！其于人也，曰：〃彼人也，能有是，是足为良人

矣；能善是，是足为艺人矣.〃取其一，不责其二，即其新，不究其旧；

恐恐然惟惧其人之不得为善之利.一善易修也，一艺易能也，其于人也,

乃日：〃能有是，是亦足矣.〃曰：〃能善是，是亦足矣.〃不亦待于人

者轻以约乎！【注释】1重：严格周：周密、全面.2轻：宽容.约：简

少.以上二句出自《论语•卫灵公》：〃躬自厚而薄责于人〃.3不怠：指

不懈怠地进行道德修养.4舜：传说中远古时代的君王.仁义人：符合儒

家仁义道德规范的人句出《孟子・离娄下》：〃舜明于庶物，察于人伦,

由仁义行，非行仁义也〃.5句出《孟子•滕文公上》：〃颜渊曰：’舜

何人也？予何人也？有为者，亦若是〃6周公：周文王子，周武王

弟.武王死后，成王年幼继位，由周公摄政.多才与艺人：多才多艺的人.

句出《尚书・金滕》：周公有言：〃予仁若考，能多才多艺，能事鬼事

神.〃【译文】古时候的君子，他们要求自己既严格又全面，他们要求

别人既宽容又平易.严格而全面，所以自己就不会懈怠；宽容而平易，

所以别人就都愿意做好事.他们听说古人中间有个叫舜的，他的为人，

是一个讲仁德义气的人.他们探求舜之所以成为舜的原因，于是就要求

自己说：〃他是人，我也是人，他能够这样，可是我却不能这样！〃

朝夕思索，去掉那些不如舜的地方，发扬那些与舜相似的地方他们听

说古人中间有个叫周公的，他的为人，是一个多才多艺的人.他们探求

周公之所以成为周公的原因，于是就要求自己说：〃他是人，我也是

人，他能够这样，可是我却不能这样「朝夕思索，去掉那处不如周

公的地方，发扬那些与周公相似的地方.舜，是个大圣人，后世没有人

比得上他；周公，是个大圣人，后世没有人比得上他.可是，这些君子

却说：〃不如舜，不如周公，这就是我的缺点.〃这不就是要求自己既

严格而又全面吗？另一方面，他们对待别人，就说：〃那个人能够这

样，就算得上是个好人了.能够擅长这个，也就完全称得上是个有技能

的人了.〃他们只要求别人有一种长处，而不苛求人家有两种长处"也

们肯定别人最近的表现，而不追究人家的过去，提心吊胆地只怕人家

得不到做好事的益处.一件好事，是容易做到的，一种技能，是容易掌

握的.可