四川成都历年中考语文文言文阅读试题51篇（含答案与翻译）（截至2024年）

四川成都历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2024年）【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自《礼记正义》）5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A.临溪而渔临：到B.泉香而酒洌洌：清C.选贤与能与：给予D.故人不独亲其亲亲：以……为亲6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.杂然而前陈者/面山而居B.宴酣之乐/下车引之C.不独子其子/其真无马邪D.力恶其不出于身也/皆以美于徐公7.对文中画线句子翻译正确的一项是（）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。A.苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，（这）是太守喝醉了。B.苍白的脸色，花白的头发，醉倒在众人中间，（这）是太守陶醉了。C.苍白的脸色，花白的头发，萎靡坐在众人间，（这）是太守喝醉了。D.苍老的容颜，花白的头发，萎靡坐在众人间，（这）是太守陶醉了。8.下列有关乙文“大同”的表述，在甲文中没有得到体现的一项是（）A.社会稳定B.生活安乐C.为人诚信D.关系和睦【答案】5.C6.A7.A8.C【解析】【5题详解】本题考查文言词语。C.句意：选拔推举品德高尚、有才干的人。与，同“举”，推举；故选C。【6题详解】本题考查一词多义。A.连词，表修饰/连词，表修饰；B.助词，的/代词，他；C.代词，他的/助词，加强反问语气；D.介词，从/介词，比；故选A。【7题详解】本题考查文言句子翻译。重点词：苍，苍老；颜，容颜；颓然，醉倒的样子；醉，喝醉；……者……也，……是……。B.“苍颜”“醉”翻译错误。“苍颜”应译为“苍老的容颜”，“醉”应译为“喝醉”；C.“苍颜”“颓然”翻译错误。“苍颜”应译为“苍老的容颜”，“颓然”应译为“醉倒在”；D.“颓然”“醉”翻译错误。“颓然”应译为“醉倒在”，“醉”应译为“喝醉”；故选A。【8题详解】本题考查文章内容理解。根据甲文中“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”等人民快乐地出游等可知，社会稳定，人们生活安乐，关系和睦；C.甲文写了太守与人民共同出游的快乐，没有体现“为人诚信”的内容；故选C。【点睛】参考译文：【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。【乙】大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就是理想社会。（2024年四川成都）游青城山记[明]焦维章成都之西，名山水以十数，而灌①胜；灌之山以百数，而青城尤胜。时嘉靖二载季春三月，予友冯廷器曰：“青城之秀甲于益州，望之蔚然。予将披石穿云，候君于青霄白石间，亦胜事也。”予偕诸友刺舟渡江，渐近山下。一时林壑之美，已觉胜绝。过横山，望青城山长生观等处，尚在翠微烟霭间。少焉，阴雨冥濛，作潇潇声。南行一里余，雨亦霁。由长生观西北行，凡数转，抵建福宫。且暝，不可前矣，遂宿焉。迨晚，风雨大作，且饮且怅，以为天师洞陡绝，扳跻尤难。吾友鲜宗申曰：“不可止也！其勿贻谢灵运之愧。”夜分，雨止。厥明②，日光苍凉，掩映云际。行巨壑间，每大啸，类有人在空谷中酬和者。西升崇岭，罗磴如立，仰首拊膺而上。远望有梨花一株，灿如素锦，云即洞所在也。道甚湫隘，才可尺许，旁皆邃谷，易于坠蹈。凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。悬为栈道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左试剑石等山，远近朝拱，浮岚往来，在我襟袖。天下之奇观备矣。寻建福宫故道，将谋归路。会冯廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日。吾曹虽铅椠③之素业未休，而江湖之志壮尤甚。故太史公必登龙门，探禹穴，而后为文豪宕有奇气。朱、张二儒④，远临衡岳，一时高迈之怀，岂潦倒嚣哗者之能与哉？（选自《天启新修成都府志》卷五十五，有删节）【注】①灌：灌县，今都江堰市。②厥明：天亮。③铅椠：指读书作文。④朱、张二儒：宋代大儒朱熹、张栻。16.下列语句中加点词解释有误的一项是（）A.雨亦霁霁：（雨）停B.迨晚迨：趁着C.类有人在空谷中酬和者类：好像D.天下之奇观备矣备：齐全17.将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）予将披石穿云，候君于青霄白石间，亦胜事也。（2）会冯廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日。18.在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，还有什么引发了他在文末的慨叹？请结合全文分析作答。【参考答案】16.B17.（1）我将越过山石，穿过云雾，在蓝天白石之间等候您，（这）也是美好的事。（2）恰好冯廷器邀请（我们）（到）他家饮酒，诸位友人也连续多日醉饮、饱餐。18.①战胜崎岖险阻的经历。途中遇雨，道路陡峭狭隘，都未让他们退却。②在山水间提升精神境界的体验。登临天师洞俯瞰高峻的群山，增添豪壮之气。【解析】【16题详解】本题考查文言文实词。B.有误。“迨晚”的意思是“到了晚上”；“迨”：等到。故选B。【17题详解】本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：（1）予：我，指作者自己；披：穿越、通过；候：等待，等候；胜事：美好的事情。（2）会：恰逢，正好遇到；延：邀请，招待；饮：喝酒，宴饮；诸友：各位朋友。【18题详解】本题考查文言文内容的理解和分析。由“行巨壑间，每大啸，类有人在空谷中酬和者。西升崇岭，罗磴如立，仰首拊膺而上”可知，作者一行人在巨大的山谷中行走，面对陡峭如立的山路，他们依然仰头挺胸，奋力攀登。这种战胜崎岖险阻的经历让他们更加坚定和勇敢，也让他们更加珍惜眼前的美景。由“凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。悬为栈道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左试剑石等山，远近朝拱，浮岚往来，在我襟袖”可知，作者登上天师洞后，俯瞰到高峻的群山和壮丽的景色，这种体验让他的精神境界得到了提升，感受到了自然的壮丽和人生的豪迈。由此可知，在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，还有战胜崎岖险阻的经历和在山水间提升精神境界的体验引发了他在文末的慨叹。【参考译文】在成都的西边，有名的山水数以十计，但其中灌县的山水景色最美；灌县的山数以百计，但青城山又是其中更胜的。当时正值嘉靖二年三月末春，我的朋友冯廷器说：“青城的景色在益州（今成都）是最秀丽的，看上去蔚为壮观。我将越过山石，穿过云雾，在蓝天白石之间等候您，这也是美好的事。”于是我与几位朋友乘船渡江，渐渐靠近青城山下。一时间，林木山谷的美丽景色，已经让人觉得非常迷人。过了横山，远望青城山的长生观等地，它们还隐藏在翠绿色的山岚和云雾之间。不久，阴雨绵绵，细雨声潇潇。我们往南走了一里多，雨也停了。从长生观西北方向走，经过多次转弯，抵达了建福宫。天色已晚，不能前进了，于是我们就住在那里。到了晚上，风雨大作，我们边喝酒边感叹，认为前往天师洞的路陡峭险峻，攀登尤其困难。我的朋友鲜宗申说：“不能停下来！我们不要让谢灵运那样的人笑话我们。”到了半夜，雨停了。第二天，阳光透过云层，显得清冷而明亮。我们在巨大的山谷中行走，每当大声呼喊，就好像有人在空谷中回应我们。我们爬上西边的高山，山路陡峭如同立起的石阶，只能仰头挺胸向上攀登。远远望见有一株梨花，洁白灿烂如同素色的锦缎，据说那就是天师洞所在的地方。道路非常狭窄，只有一尺多宽，旁边都是深谷，容易坠落。我们走了四五里路，才到达洞下，洞在十几丈高的石壁之上。我们沿着悬挂在崖壁上的栈道进入洞中，三十六座山峰依次显露出来，山色青黑如螺。左边的试剑石等山，远近环绕拱卫，山间云雾飘动，仿佛就在我的衣襟衣袖之间。天下的奇观都具备了。我们寻找回建福宫的原路，准备返回。恰巧冯廷器邀请我们去他家做客，连续几天，我和朋友们都吃得饱饱的，喝得醉醺醺的。我们虽然还是像往常一样从事着写字刻字的职业，但我们的江湖志向却更加壮烈。因此，司马迁一定要登上龙门，探访禹穴，然后才成为文风豪放、气概不凡的文豪。朱熹和张栻也曾远赴衡山，他们当时的豪迈情怀，岂能是那些失意和喧嚣的人所能相比的呢？（2024年四川成都）【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（节选自魏学洢《核舟记》）【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自苏轼《记承天寺夜游》）5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A.如有所语语：告诉B.佛印绝类弥勒类：像C.念无与为乐者念：想到D.怀民亦未寝寝：睡觉6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.中峨冠而多髯者为东坡足肤皲裂而不知B.左臂挂念珠倚之域民不以封疆之界C.相与步于中庭行者休于树D.何处无竹柏水何澹澹7.对文中画线句子翻译正确的一项是（）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。A.他们两膝紧靠之处，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。B.那些两膝紧靠之处，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。C.那些紧靠着的两膝，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。D.他们紧靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。8.下列内容属于两文都写到的一项是（）A.景色之美 B.朋友之乐C.赏水之趣 D.贬谪之苦【参考答案】5.A6.C7.D8.B【5题点津】考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。A.有误，句意为：好像在说什么话似的。语：说话；故选A。【6题点津】考查一词多义及用法的理解。A.而：连词，表并列/连词，表转折；B.之：代词，代指左膝/助词，的；C.于：均为介词，在；D.何：疑问代词，哪里/副词，何其，多么；故选C。【7题点津】考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语：其，他们；两膝相比者，互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）；各隐卷底衣褶中：各自隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）；故选D。【8题点津】考查内容理解。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。A.乙文“庭下如积水空明（月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明）”描写景色之美，甲文未涉及“景色之美”；B.甲文“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，是朋友一起出游共读之乐；乙文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，是与朋友一起赏月漫步之乐；C.“赏水之趣”两文均未涉及；D.乙文作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。甲文未涉及“贬谪之苦”；故选B。【参考译文】【甲】船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（2023年四川成都）种草花说[清]查慎行①窳轩①之南有小庭，拓窗而面之。主人无事，日蹒跚乎其间。即又恶乎草之滋蔓也，谋辟而莳蓻②焉。或曰：“松、桂、杉、梧，可资以荫也，是宜木。”主人曰：“吾年老，弗能待。”或曰：“梅、杏、橘、橙，可行而列也，是宜果。”主人曰：“吾地狭，弗能容。”有道焉，去芜蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流连也。乃命畦丁锄荒秽，就邻圃乞草花。山僧野老，助其好事，往往旁求远致焉。主人乐之，犹农夫之获嘉种也。②盖一年而盆列，二年而卉族繁。迄今三年，纷敷盈庭。两叶以上，悉能辨类而举其名矣。当春之分，夏之半，雨润土膏，乘时以观化，吾之生机与之俱动也。已而含芬菲，饱风露，吾之呼吸与之相通也。直者遂之，弱者扶之。蚤③芳者吾披之，晚秀者吾俟之。茎萎而实坚，则谨视其候敛藏，以待来岁焉。吾之精神，无一不与之相入也。朝斯夕斯，阅春秋也；优哉游哉，聊以卒岁也。③客徒知嘉树之荫吾身，而不知小草之悦吾魂也；徒知甘果之可吾口，而不知繁卉之饫吾目也。彼南阳之梓漆④，平泉⑤之花木，非吾力之所逮⑥，岂吾情之所适哉！（选自《敬业堂文集》，有删节）[注]①窳轩：查慎行晚年居室之名。②莳蓻：种植。③蚤：通“早”。④梓漆：梓树和漆树，均为优质木材。⑤平泉：指平泉庄，是唐代宰相李德裕的别墅。⑥逮：达到。16.下列语句中加点词解释有误的一项是（）A.拓窗而面之面：面向B.谋辟而莳蓻谋：谋划C.蚤芳者吾披之芳：美好的D.而不知小草之悦吾魂也悦：使……愉快17.将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）去芜蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流连也。（2）茎萎而实坚，则谨视其候敛藏，以待来岁焉。18.松、桂等是“嘉树”，梅、杏等有“甘果”，作者为何不选种它们？请结合文章内容简要分析。【参考答案】16.C17.（1）除去繁杂的植物，种上芳香的植物，也是隐士迷恋的（事情）。（2）茎干枯萎，种子变得坚实，（我）就严格地观察它们生长变化的情况来采集收藏，等到第二年（再种）。18.①这些树木生长期长或所需土地广，不符合作者年老、庭院狭小的实际；②这些树木遮阴、果实可口的实用价值，不符合作者的精神追求，他在意与草花相伴、优游平实的生活。【16题点津】本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。C.句意：较早开花的，我把它们与别的花分开。芳：名词作动词，开花。故选C。【17题点津】本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按照现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（1）重点词：去：除去；植：种植；亦：也是；之：主谓之间取消句子独立性，不译；（2）重点词：萎：枯萎；则：就；视：观察；敛藏：采集收藏；待：等到；来岁：第二年。【18题点津】本题考查文章内容理解和分析。结合文章第①段“或曰：‘松、桂、杉、梧，可资以荫也，是宜木。’主人曰：‘吾年老，弗能待。’或曰：‘梅、杏、橘、橙，可行而列也，是宜果。’主人曰：‘吾地狭，弗能容。’”可知这些树木生长期长或所需土地广，不符合作者年老、庭院狭小的实际；结合文章第②段“吾之精神，无一不与之相入也。朝斯夕斯，阅春秋也；优哉游哉，聊以卒岁也”和文章第③段“客徒知嘉树之荫吾身，而不知小草之悦吾魂也；徒知甘果之可吾口，而不知繁卉之饫吾目也”可分析出尽管这些树木可以遮阴，可以食用，但是作者种植花草注重的不是食用价值，他所注重的精神境界，他希望与花草为伴，愉悦自己的心情。据此理解概括回答即可。【参考译文】窳轩的南面有一处小小的庭院，一打开窗，我就能面对这处庭院。平时没事时，我喜欢柱了杖走走，所以几乎每天都要在这庭院里慢慢行走。我早已讨厌院子里杂草疯长，就计划着把院子翻垦后种些东西。有人建议说：“松树、桂树、杉树、梧桐树，能够凭借来遮阳，这是适合种植的树木。”我说：“我年纪大了，等不到这些树长大成材。”有人又建议：“梅子、杏子、橘子、橙子，能够分行排列，这是适合种植的果树。”我说：“我这块地狭小，不能容纳。我自有办法，想除掉那些胡乱攀爬的杂草灌木，种植些能散发芬香的东西，这也是一般隐士所欢喜欣赏的。”于是我让园丁们开垦这块荒芜之地，向邻近的花圃主人讨些草本的花卉来栽种。我的一些方外、乡间的朋友，尽力帮助我成全这桩好事，到处通过各种途径为我弄来种子。我为此感到很开心，就像致力耕种的农民获得好的种子一样。一年之内，庭院内各种花盆排列整齐，两年之内院中各色花卉济济一堂。到如今第三年，繁茂的枝叶挤满庭院，长出两片叶子以上的花草，我全能分辨清它们的种类，并且能叫出它们的名字。时值春分、半夏，雨水充足，土壤肥力旺盛，我就趁此大好时机观察花草的生长变化，这时候我的生命活力仿佛和它们一起在运动。不久我见到这些草花蕴藏芳香之气，饱经风露，显出旺盛的生命力，这时候我的生理呼吸好像和它们是互相连通的。势好的让它们顺顺当当地生长，长势疲弱的小心扶助；较早开花的，我细心地把它们与别的花分开；较迟开花的，我耐心等待。这些草花的茎干枯萎果实变得坚硬，我就小心地观察它们的成熟情况认真加以采摘收藏，以便等到明年再栽种。我的各方面精神没有一样不跟这些草花相融和。早晚与花草在一起，我可以真切感受春秋季节的更替；快乐自在啊快乐自在，我姑且就用这样的方式度完余年吧。那些劝我种乔木果树的朋友光知道好的乔木能够给我带来遮荫，却不知道小小的草花能使我的灵魂得到欣悦；他们光知道甘甜的果子能使我的嘴感到惬意，却不知道繁盛美丽的花卉能让我的眼睛得到滋养。像古人所看重的南阳的梓树漆树，平泉庄的花木，不是凭我的力量就能拥有的，但那些东西难道就一定能让我的心情觉着舒适！（2023年四川成都）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A.可以调素琴素：不加装饰的B.无案牍之劳形形：形体、躯体C.百里奚举于市市：集市D.衡于虑衡：平衡6.下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）A.有仙则名思而不学则殆B.何陋之有箕畚运于渤海之尾C.舜发于畎亩之中所恶有甚于死者D.然后知生于忧患而死于安乐也鸣之而不能通其意7.对文中画线句子翻译正确的一项是（）所以动心忍性，曾益其所不能。A.（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。B.因此，感动（他）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。C.因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。D.（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。8.下列对选文的理解和分析有误的一项是（）A.两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。B.两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。C.两文均有举例。甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。D.两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，气势充沛，雄辩有力。【答案】5.D6.A7.D8.B【解析】【5题详解】本题考查学生理解文言实词的能力。D.“衡：平衡”解释错误，句子意思是：思虑阻塞。“衡”是通假字，同“横”，意思是“梗塞，指不顺”。故选D。【6题详解】本题考查学生理解文言虚词的能力。A.副词，都是“就，便”之意；B.助词，提宾标志，不译/结构助词，的；C.介词，从/介词，比；D.连词，表并列，无意义/连词，表转折，却；故选A。【7题详解】本题考查学生文言文翻译能力。“动心忍性”在此处应为“使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍”，据此排除AB；“曾益”是一个词，“曾”通“增”，增加。据此排除C。故选D。【8题详解】本题考查学生对文言文的理解和分析能力。B.“甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱”说法错误，甲文作者通过描写自己的“陋室”表明的是自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。故选B。【参考译文】【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”【乙】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。（2022年四川成都）刘海峰先生传[清]姚鼐刘海峰先生，名大櫆，字才甫，海峰其自号也。生而好学，读古人文章，即如其意而善效之。年二十余，入京师。当康熙末，方侍郎苞①名大重于京师矣。见海峰，大奇之，语人曰：“如苞何足言耶？吾同里刘大櫆，乃今世韩欧②才也！”自是天下皆闻刘海峰。然自康熙至乾隆数十年，应顺天府试，两登副榜，终不得举。乾隆元年举博学鸿词③，乾隆十五年举经学，皆不录用。朝官相知、提督学政者，率邀之幕中阅文。因历天下佳山水，为歌诗自发其意。年逾六十，乃得黟县教谕④。又数年，去官归枞阳，不复出。卒，年八十三。先生少时，与鼐伯父姜坞先生最厚。鼐于乾隆四十年自京师归，屡见之于枞阳。先生伟躯，巨髯，能以拳入口，嗜酒，谐谑，与人易良无不尽。尝谓鼐：“吾与汝再世交矣！”天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少时尝作诗以视海宁⑤查侍郎慎行，查侍郎曰：“君诗不能佳，徒夺为文力，不如专为文。”方侍郎从之，终身未尝作诗。至海峰则文与诗并极其力，能包括古人之异体镕以成其体，雄豪奥秘，麾斥出之，岂非其才之绝出今古者哉！其文与诗皆有雕板，鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。（选自《惜抱轩诗文集》，有删节）[注]①方侍郎苞：方苞。其官至礼部右传郎。②韩欧：韩愈、欧阳修。③博学鸿词；科举考试的一种科目。④教谕：县学教官。⑤海宁：地名。16.下列语句中加点词解释有误的一项是（）A.即知其意而善效之效：模仿B.方侍郎苞名大重于京师矣名：名望，名声C.尝作诗以视海宁查侍郎慎行视：同“示”，给……看D.徒夺为文力夺：改变17.将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）因历天下佳山水，为歌诗自发其意。（2）鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。18.作者给刘海峰作传，为什么用不少笔墨写方苞？请结合文章简要分析。【答案】16.D17.（1）（刘海峰）于是游历天下的好山水，写歌诗，自己表现自己的心意。（2）我想要略为删削编次它们，合成集子，没有完成，于是编写了他的传。18.①写名重京师的方苞对他极力称赞，来衬托刘海峰文学才华之高，交代他闻名天下的原因，又与他科举不顺形成反差，突出他人生失意；②写方苞专治文章不作诗歌，以突出刘海峰诗文兼善的难得，引出对他杰出才华的赞美。【解析】【16题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。D.句意：白白地耗损了写文章的力气。夺：剥夺，削除。故选D。【17题详解】本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。（1）重点词：因，于是；历，游历；发，表达。（2）重点词：删，删削；次，编次、编写；就，完成。【18题详解】本题考查文章作用的理解。本文的传主是刘海峰，却用了不少笔墨来写方苞，这是侧面烘托的写法，以突出刘海峰的文学才华之高与科举之路的不顺。根据第二段中“当康熙末，方侍郎苞名大重于京师矣。见海峰，大奇之，语人曰：‘如苞何足言耶？吾同里刘大櫆，乃今世韩欧才也’”，可知当时文气名重京师的方苞，对刘海峰大加赞赏，称他为当世的韩愈、欧阳修，可见刘海峰富有文学才华；“自是天下皆闻刘海峰。然自康熙至乾隆数十年，应顺天府试，两登副榜，终不得举。乾隆元年举博学鸿词，乾隆十五年举经学，皆不录用”，刘海峰因方苞的称赞而天下闻名，但他的科举之路却一直不顺利，反衬了他人生之路的失意；第四段中“天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少时尝作诗以视海宁查侍郎慎行，查侍郎曰：‘君诗不能佳，徒夺为文力，不如专为文。’方侍郎从之，终身未尝作诗。至海峰则文与诗并极其力，能包括古人之异体镕以成其体”，通过方苞不作诗，专写文章，与刘海峰诗文俱佳形成对比，突出了刘海峰在诗歌和文章两方面的成就，引出下文中作者对他具有全面的文学才华的赞美。【参考译文】刘海峰先生，名叫大櫆，字才甫，海峰是他给自己起的号。刘海峰生性喜欢学习，读古人的文章，就明白它的意思，并且善于模仿古人的文章。二十多岁时，到了京城。正当康熙末年，侍郎方苞在京城的名声很大。见到了刘海峰，认为他非常奇特，就对人说：“像我方苞有什么值得说的呢？我的同乡刘大櫆，是当今时代的韩愈和欧阳修啊！”从这以后，天下的人都知道了刘海峰。可是，从康熙到乾隆几十年间，刘海峰在顺天府应乡试两次名列副榜，最终还是没有考中举人。乾隆元年被举荐参加博学鸿词科考试，乾隆十五年又被举荐参加经学考试，都没有被录用。朝廷中了解他的官员、提督学政等人都来邀请他到幕府中看文章。刘海峰也趁机游玩天下美丽的山水，写诗歌来表达自己的志向。年过六十岁后，才得到黟县教谕的官职。又在几年后辞官了，回家住在枞阳，不再出来做官。八十三岁时去世。先生年少时，和我的伯父姜坞先生的关系最深厚。我在乾隆四十年从京城回到桐城，在枞阳多次见过他。先生身材高大，胡须很多，能把拳头放进嘴里，喜欢喝酒，幽默风趣，待人温和善良，尽心尽情。曾对我说：“我与你家有两代的交谊啊！”天下要说善写文章的人，一定首推侍郎方苞。方侍郎年少时，曾经把自写的诗歌拿来给海宁人查慎行待郎看，查侍郎说：“你的诗歌写得不好，白白地耗损了写文章的力气，不如专心于写文章。”方苞听从了他的话，终身未曾写过诗。到刘海峰，却是诗歌文章一起极尽他的才气，能够总括古人的不同样式，熔铸而形成自己的体式，雄壮豪放深远含蓄情感奔放，难道不是他的才气超出了古今的文人吗！他的文章和诗歌都有刊印的，我想稍微加以删改、编辑排列，合成集子，但是没有完成，于是就写了这篇传记。（2022年四川成都）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假命，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色念愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同含生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自《送东阳马生序》）【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《廉也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

（节选自《《论语》十二章》）5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（

D

）A.以是人多以书假余

假：借B.久而乃和

和：暖C.同舍生皆被绮绣

被：同“披”，穿着D.好之者不如乐之者

乐：快乐6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（

C

）A、从乡之先达执经叩问

策之不以其道B、不敢出一言以复

全石以为底C、学而不思则罔

濯清涟而不妖D、于我如浮云

皆以美于徐公7.对文中画线句子翻译正确的一项是（

B

）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。A.（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。B.（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。C.（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。D.（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。8.用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是（

A

）A.余幼时即嗜学——知之者不如好之者B.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请——三人行，必有我师焉C.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中——思而不学则殆D.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意——不义而富且贵，于我如浮云（2021四川成都）淘渠记[宋]席益唐白敏中尹①成都，始疏环街大渠。其余小渠，本起无所考，枝分根连，同赴大渠。岁久，遂懈而壅。大观丁玄冬，益之先人镇蜀，城中积水满道。戊子春，始讲沟洫之政，居人欣然具畚锸待其行。俗子之无识者谤于里：“只论开浚，积泥通逵②”，可若何？”先人闻之，不为衰止。既污泥出渠，农氓争取以粪田，道无著留。至秋雨连日，民不告病，士夫交口称叹，多向之议而谤者也。后三十年，益忝世官③，以春末视事。夏暴雨，城中渠湮，无所钟泄。城外堤防亦久废，江水夜泛西门，入城中。两水合，汹涌成涛濑，居人趋高阜地。又春夏之交大疫，居人多死，众谓污秽熏蒸之咎。嗣岁春首，修戊子之令，邦人知畴昔④便利，无异辞。且补筑大西门外堤，引江水入城，而作三斗门以节之。旧有汙池，积水日深大，行人不戒，误蹈犯，岁有死者。凿此池，挹池之盈，以汇入大渠，筑短垣以护池岸，兹患遂弭。是岁，疫疡不作，夏秋雨过，道无涂潦，邦人滋喜。通达沟渎，毋有障塞，此长民之所当务也。邑之有沟渠，犹人之有脉络也，一缕不通，举体皆病。按图而治之，则纤毫无敢郁滞者矣。益刊图以示后之君子，如有志于民意，诚欲令信，于斯图也，将有考焉。

（选自《全蜀艺文志》卷三十三，文满阁四库全书本，有删节）【注】①尹：治理。②通逵：通畅的道路。③世官：家族内世代担任同样的官职。④畴昔：往日。3.

下列语句中加点词解释有误的一项是（

）（2分）A.始疏环街大渠

疏：疏导B.俗子之无识者谤于里

谤：批评C.居人趋高阜地

趋：离开D.行人不戒

戒：谨慎4.将文中画线句子翻译为现代汉语。（6分）（1）既污泥出渠，农氓争取以粪田，道无著留。（3分）（2）按图而治之，则纤毫无敢郁滞者矣。（3分）5.同为“淘渠”，相较文中前两位官员，席益的突出之处有哪些？请结合文章，分析作答。（4分）【参考答案】3.C4.（1）（3分）污泥从沟渠中挖出之后，百姓们争相拿来给土地施肥，路面上没有一点存留。（2）按照图纸来治理沟渠，那么再细微的东西都不会积结滞留了。5.①善于继承经验。他遵循先人戊子之令，在城内淘沟挖渠。②富有开拓精神。他修补城外河堤，凿通池渠，用水之利避水之害。③注重体察民情。他关注水患给百姓带来的生命伤害。④具备远见卓识。他绘制沟渠线路图，留给后任官员。（任选两点作答）【参考译文】唐代白敏中治理成都，开始疏导环绕街的大的沟渠。其它小的沟渠，本源没有办法考证，支流丫分开但主流相连，一起流向大的沟渠。年代久了，于是懈怠（管理）因而河流堵塞。大观丁亥年的冬天，我的父亲镇守蜀地，成都的街道上积满了污水。戊子年的春天，开始重视（疏通）田间水道的要务，居民们高兴地准备好簸箕和锰等着疏浚河道的事情。乡里没有远见的浅陋之人批评说：“只管开挖疏通沟渠，积下的淤泥堵塞通畅的道路，可怎么办呢?”父亲听到这些议论，并不为这些议论而停止挖沟的事情。污泥从沟渠中挖出之后，百姓们争相挑去给土地施肥，路面上没有一点存留。到了秋雨连日时，百姓再不抱怨道路泥泞不堪了。一起称赞的士大夫，大多是先前议论说闲话的人。三十年后，我担任跟父亲同样的官职，在春末到任。夏天下暴雨，城中的沟渠被淹没，没有地方蓄洪和放水。城外大堤早已失修，夜里江水在西门泛滥，灌入城中。城里和城外的两股水汇合，水流汹涌形成波涛与急流，居民都跑到高高的土山上（避洪水）。再者，春夏之交时发生大的瘟疫，居民大多病死了，众人认为是肮脏的东西熏染和蒸发的导致的。来年的春初，我遵循戊子年的政令(在城内淘沟挖渠），国人知道往日（城里挖渠）的便利，没有其他的言论。同时补补修了大西门的外堤，引来江水入城，还修建三斗门来节制水流。以前有水池，积水一天天又深又多，行人不谨慎，误踏水池，每年都有淹死的人。开挖这个水池，舀取水池盈满的水，倒入大的沟渠，修筑短墙来保护池岸，于是这样的灾祸就消除了。这一年，瘟疫不再发生，夏秋雨季来了，道路没有泥泞积水，国人更加欣喜。疏通沟渠、水道，没有阻塞不通的障碍物，这是擅长治理百姓的当务之事。城镇有了沟渠，就如同人有了动脉和静脉，(如果有）一丝不通畅，全身都会生病。按照图纸来治理沟渠，那么再细微的东西都不会积结滞留了。我绘制沟渠线路图来留给后任官员，如果有有志于符合民意的官员，果真让人相信的，就在这张图纸里，(这）将有考证。（2021四川成都）重修杜工部草堂记〔明〕杨廷和成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。今日之举，则巡抚都御史钟公蕃倡其议。既成，成都府同知吴君廷举以书与图来属予记之。盖翘然而起，临于官道者为门。门之后为祠，祠后为书院。引水为流，桥其上，以通往来。于其前门焉，榜曰“浣花深处”。进于是，则草堂也。堂之左右，亦各为屋，缭以周垣。其东为池，引桥下之水注其中，菱莲交加，鱼鸟上下相乐也。名花时果，杂植垣内。其外则树以桤、柳，象子美之旧也。经始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，财不费而功侈，民不劳而事集。夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉?蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。於乎!此何足以知子美哉?不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。今日诸公之举，尊贤厉俗，其于风教岂曰小补之哉!(选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删节)3.下列语句中加点词解释有误的一项是(在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母)(2分)A.以书与图来属予记之

属：通“嘱”，嘱托B.临于官道者为门

临：靠近C.夫世称子美者

称：称D.轩然与之并

并：合并4.将文中画线句子翻译为现代汉语。(6分)(1)其外则树以桤、柳，象子美之旧也。(3分)译文：

(2)唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。(3分)译文：

5.草堂屡废屡修，是因后世“重其人”，作者认为杜甫有哪些值得推重之处?并就其中作者强调的一点，举出一例初中所学的杜甫诗句加以说明。(4分)

【参考答案】3.D4.(1)(重修者)(在)墙外将桤树、柳树种上，仿照杜甫(居住时)的旧貌。(2)唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，仅能用手指数出。5.诗歌的卓越成就，孝友忠信的品节。示例略。【参考译文】成都草堂，是唐代杜工部的旧居。草堂多次荒废，就重新修缮它，是敬重它的主人啊。今天的修缮行为，是巡抚都御史钟蕃倡议的。修好后，成都府同知吴廷举拿着书信和图纸来嘱托我写篇文章来记述这件事。那屋檐翘起，在官道边上的是大门。门后面是祠堂，祠堂的后面是书院。引来泉水挖成河流，在上面建了一座桥，以便通行来往。在书院的前门那里，立了一块榜写道“浣花深处”。从这里进去就是杜甫草堂了。草堂的两边，也各建造了房屋，有院墙围绕。草堂的东面是一个池塘，把桥下的水引来注入池中，池中种植菱角莲花。上面的鸟儿和水中的鱼儿相互逗乐。各种名贵的花和时令水果，种植在院墙内。墙外则栽种了桤树、柳树，仿照杜甫(居住时)的旧貌。从弘治庚申的春天开始修建，在这一年的秋天落成。没有耗费很多财物但功劳却很大，没有劳累百姓但事情却完成了。世人称赞杜甫，大都因为他是诗人。我认为杜甫的诗歌到了极点，但杜甫被人们尊重的原因，不只是因为诗歌。唐代写文章的读书人成千上百，但被后代立祠纪念的，屈指而数。人们都知道杜甫的草堂，这难道只是因为他的诗歌吗？蜀地自从先秦以来，几千年间，一直被人们祭祀的才几个人。像秦代的李冰，汉代的文翁‘诸葛亮，他们都是因为功德流传久远。而杜甫凭着一个漂泊穷困的人，却和他们并列受尊敬，这确实不只是因为他的诗歌啊。杜甫的为人，孝顺友爱忠诚可信，大的气节都具备。读他的诗，考查他平时的经历，都可以看到。给他立墓碑的人，只不过称赞他是文先生。唉！这怎么能让人了解杜甫呢？在当时不被人们了解，后世被人们知晓，一世之短，却可以百世长存。杜甫的名声像草堂一样，即使与天地同在也是可以的。今日诸位的行为，是尊重贤才，激励世俗，这对于风气教化哪里是小小的弥补啊！（2020四川成都）【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【乙】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（

）BA.怒而飞

怒：振奋，此指用力鼓动翅膀B.志怪者也

志：志向C.才美不外见

见：同“现”，表现D.策之不以其道

策：用马鞭驱赶6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（

）AA.海运则将徙于南冥

安陵君因使唐雎使于秦B.去以六月息者也

不以物喜C.而伯乐不常有

温故而知新D.其真无马邪

帝感其诚7.对文中画线句子翻译正确的一项是（

）C天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?A.天空辽远，是它真正的景色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?B.天空辽远，难道是它真正的景色?难道因为天空高远而看不到尽头?C.天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?D.天色湛蓝，难道是它真正的颜色?难道因为天空高远而看不到尽头?8.下列对选文理解和分析有误的一项是（

）BA.两文同写动物，形象迥异。甲文描绘了硕大无比、志存高远的“大鹏”，乙文刻画了不遇伯乐、屈辱而死的“千里马”。B.两文借物抒怀，情感有别。甲文借“大鹏”迁往南海展现了作者的恐惧，乙文以“千里马”遭受屈辱表达了作者的愤懑不平。C.两文语言精当，各具特色。甲文使用“三千里”“九万里”等词，用语夸张，想象雄奇；乙文连用“不”字，言简意赅，引人深思。D.两文皆为经典，价值各异。甲文的“鲲鹏”超越现实，富有浪漫色彩，影响深远；乙文论说“伯乐”与“千里马”之关系，极具现实意义。（2020四川成都）万里桥记（宋)刘光祖自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰:“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎聘①吴，孔明送之至此，曰:“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。厥今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸②而思仿佛③其行事?侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每曰:“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此?”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾④水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末⑤耳。公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。(选自《全蜀艺文志》卷三十三，有删改)【注】①聘:访。②勋庸:功绩。③仿佛:相仿。④酾;疏导。⑤末:非根本的。3.下列语句中加点词解释有误的一项是(在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母)(2分）A.孔明没又千载象没:去世B.其说虽殊殊:奇特C孰不怀古以图今图:谋划D.记其大者而遗其细遗:舍弃4.将文中画线句子翻译为现代汉语。(6分)(1)人事更几兴废,而桥独以孔明故,传之亡穷。(3分)(2)兹桥也,过而弗能玩,玩而弗能思者,众矣。(3分)5.本文题为“万里桥记”,为何多处提到诸葛亮?请联系文章内容,简要分析。(4分)【参考答案】3.B人间世事又经历了多少次兴盛衰亡,而这座桥唯独因为孔明的缘故,留存下来,没有尽头(2)这座桥,经过却不能观赏,观赏却不能深思的情形(人),很多啊5.①万里桥的得名与诸葛亮有关。诸葛亮曾在此送别吴、蜀的使臣,“万里”出自他之口。②万里桥的修缮与诸葛亮有关。赵公因仰慕诸葛亮的道德、功绩而修缮此桥,作者借此记表达对赵公的期许。【参考译文】自从秦国在蜀郡设立郡守，李冰将岷江分为内江和外江（都江堰工程），为蜀国带来了千秋万世的恩泽。现在的万里桥的水，原来就是秦国时期的水渠啊。后来诸葛亮治理蜀国，用信用、仁义安抚蜀国从而使蜀民信服他，修明法律制度，礼乐几乎全部恢复。从古至今都流传着一个说法，孔明曾在此地送别吴国的使者张温，说：“这水可直到万里之外的扬州。”后万里桥因此而得名。还有一个说法就是，费祎出使吴国，孔明送他到这里，说：“万里之远的路程，将从这里开始。”孔明已经逝去千百年，而这座的遗迹还大致完整，只有没有以前那么雄伟壮观了。人间世事又经历了多少次兴盛衰亡，而这座桥唯独因为孔明的缘故，留存下来，没有尽头。这个说法虽然有点特别，但用来说桥的有情义却是独一无二的。如今的天下，兼有吴蜀两地。朝廷任命将帅，路途遥远。他们到了这里，有谁能不追念古代的事而筹划今天的事，并以此来追念孔明的道德、功绩而考虑模仿他的所做的事呢？待御赵汝愚镇守蜀地时，才来到这里，就去拜谒古相祠，且立即命人修缮他。他常常说：“诸葛亮，他的才德可比三代贤人。他运用法度而不遭人怨恨，执政也不被主上怀疑猜忌，如果不是天下最公正的人，又有谁能做到像他这样？”现在与他有关的遗迹存留下来的还很多，而万里桥却是承载着诸葛亮联通吴国的故事，前帅沈德和曾经扩修万里桥，但还是显得简陋，不符合它的重要意义，而且容易朽坏，时间长了，桥将不能支撑住。赵汝愚命令疏导水道，做了五道分水口，梁板全部换成木头，而且加盖了屋顶。雾气弥漫悠远，两岸的树木茂盛和河流景色美丽。赵公与客登上此桥，大概没有不到处走动、四处环顾的吧。这座桥，经过却不能观赏，观赏却不能深思的情形（人），很多啊。就像赵公所怀念的（追念孔明的道德与功绩），而风景却不是最根本的啊。赵公让我为他作记，只记下大概的事迹而遗漏了细微的地方。如果只说桥的名字很美，而赵公与桥一起成为一道美丽的景观，那是不懂赵公的人啊。懂赵公的人没有比得上我的。（2019四川成都）【甲】客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】康肃问曰:“单汝亦知射乎?吾射不亦精乎”翁曰:“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我的油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆共口，徐以构的油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰:“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【丙】秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰:“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”5.下列语句中加点词的解释有误的一项是A.元方入门不顾顾:照顾B.吾射不亦精乎精:精湛C.康肃笑而遣之遣:打发D.故不错意也错:同“措”，安放6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是A.下车引之介冑之士不拜B.以钱覆其口醒能述以文C.而钱不湿博学而笃志D.且秦灭韩亡魏年且九十7.对文中画线句子翻译正确的一项是虽千里不敢易也，岂直五百里哉?A.即使方圆千里的土地也不敢轻易(答应)，哪里能直接用五百里的土地(交换)呢?B.即使方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地(就交换)呢?C.虽然方圆千里的土地也不敢轻易(答应)，哪里只是用五百里的土地(就交换)呢?D.虽然方圆千里的土地也不敢交换，哪里能直接用五百里的土地(交换)呢8.下列对文段理解和分析有误的一项是A.三组对话皆聚焦冲突。三组选文中的人物对话，分别围绕“谁未守信”“本领是否值得炫耀”“要不要服从秦国要求”进行、B.三组对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据，睿智回应;乙文卖油翁现身说法，类比说理;丙文唐雎据理反诘，沉稳应对。C.三组选文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节，乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信，丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。D.三组选文语言简练。甲文仅“引”字就写出友人惭愧示好，乙文只用“安敢”就显出康肃居高临下，丙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明。【参考答案】5.A6.B7.B8.C（2019四川成都）扬雄，宇子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见，默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲，家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。雄尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死。悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。遇不遇，命也。何必湛③身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏。岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徒官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫。恬于势利乃如是。於时，刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。桓谭曰：“今杨子之书文意至深，而论不诡于圣人，若使遭遇明君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”（选自《汉书·扬雄传》，有删改）【注】①耆：通“嗜”，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少。③湛：通“沉”，使沉没。④符命：古代指天赐吉祥给人君的凭证，即祥瑞之物。⑤耆老：年寿高。15.下列语句中加点词解释有误的一项是（）A.清静亡为通“无”，没有B.大司马车骑将军王音奇其文雅奇：对……到惊奇C.而雄三世不徙官徙：迁移D.而论不诡于圣人论：观点16.将文中画线句了翻译为现代汉语。（1）家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。（2）及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯。17.扬雄作为大儒，备受推崇。《陋室铭》和本文都推崇他的什么品德？本文中扬雄还有什么突出之处受人推崇？请简要分析。【参考答案】15.C16.（1）（扬雄）的家产不超过十金，贫困得没有一石两石的储粮，他安之若素。（2）等到王莽篡位的时候，谈论的人用符命赞美（他的）功德而获得封爵的人很多，扬雄还是未被封侯。17.①都推崇扬雄淡泊名利：如家境贫寒却安之若素：未遇明君、贤知，才华未显于天下，但扬雄不戚戚汲汲。②本文中扬雄还有年少好学、博学深思；才华横溢、文赋绝伦；尊崇圣贤、怀悼屈原等突出之处受人推崇他的才华横溢、文赋绝伦：王音赞叹他的文章，推荐其任职；其位与王莽等人并列；受到刘歆、范逡的敬重；桓谭认为他生逢其时必将超越诸子。他的尊崇圣贤、怀悼屈原：不是圣贤之书他不喜欢；读《离骚》痛哭流涕，并作《反离骚》悼念屈原。【解析】选自《汉书》作者：班固年代：东汉【参考译文】扬雄字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。为人简朴，悠闲自在，很少特别的喜好，对于富贵不急求，对于贫贱不悲伤，不求品行端方有志气来要求名满天下。自己有最低的限度：不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。扬雄曾经喜好辞赋。此前，蜀有司马相如，作赋很壮丽典雅，扬雄心中佩服他，每次作赋，常把他作为榜样模仿。又惊讶屈原文才超过相如，却至于不被容纳，作《离骚》，自己投江而死，为他的文章感到悲伤，读时没有不流泪的。认为君子时势顺利就大有作为，时势不顺就像龙蛇蛰伏，机遇好不好是命，何必自己投水呢！便写了一篇文章，常常摘取《离骚》中的句子而反驳它，从竖山投到江水中来哀悼屈原，名为《反离骚》。起初，扬雄四十多岁时，从蜀来京师游学，大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇，就召来把他任命为门下史，推荐扬雄待诏，一年多后，上奏《羽猎赋》，拜为郎官，任黄门给事，和王莽、刘歆并列。哀帝初，又和董贤同官。成、哀、平年间，王莽、董贤都作了三公，权力超过人君，推荐的人没有不提拔的，但扬雄三代不升官。到王莽篡位，论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多，扬雄仍不被封侯，因年纪大而渐升为大夫，他就是如此淡泊势利。当时人都瞧不起他；只有刘歆和范逡敬重他，而桓谭认为他无与伦比。桓谭说：“现在扬子的书文义最深，论述不违背圣人，如果后来遇到逢时的明君，再经历几个贤明的人的阅读，被他们称道，那么必定超过诸子了。”（2018四川成都）【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯搂也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。【丙】高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。5.下面语句中加点词的解释有误的一项是（）A.而或长烟一空空：空中B.野芳发而幽香发：开放C.而乐亦无穷也穷：穷尽D.于时冰皮始解解：融化6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.其喜洋洋者矣其真无马耶B.朝而往面山而居C.若脱笼之鹄何陋之有D.山峦为晴雪所洗不足为外人道也7.对文中画线句子翻译正确的一项是（）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。A.像那太阳出来而林间的雾气散了，烟云归来而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的早晨和晚上。B.像那太阳出来而林间的花朵开放了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的甲晨和晚上。C.像那太阳出来而林问的花朵开放了，烟云归来而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景象，就是山间的早晨和晚上。D.像那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景缘，就是山间的早晨和晚上。8.下列对文章理解和分析有误的一项是（）A.三段短文都围绕春天而写。甲文描绘生机盎然的湖上春色，乙文描绘山水相映的山间春景，丙文描绘万物复苏的田野春光。B.三段短文都通过人的活动表现景色之美。甲文的渔歌互答，乙文的朝往暮归，丙文的如鹄出笼，都侧面写出景色的美好。C.三段短文都表现了作者内心的愉悦。甲文抒发心旷神怡的喜悦，乙文表现乐意无穷的欢愉，丙文则有自由舒畅的兴奋。D.三段短文都用词精妙。甲文用“浮”“跃”，写出月下湖面的动态；乙文用“开”“暝”，写出早晚景象的变化；丙文用“微”“始”等，写出大地初醒的状态。【答案】5.A6.B7.D8.A【解析】甲：选自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙：选自《欧阳文忠公文集》作者：欧阳修年代：北宋丙：选自《袁中郎集笺校》作者：袁宏道年代：明丙：高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。【参考译文】【丙】高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，纯净美好的样子好像刚擦过一样；娇艳明媚，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中飘荡，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。（2018四川成都）合江亭记吕大防沱江自岷而别．，张若、李冰之守蜀，始作堋以揵①水，而阔．沟以导之，大溉蜀郡、广汉之田，而蜀已富饶。今成都二水，皆江沱支流，来自西北而汇于府之东南，乃所谓二江双流者也。沱旧循南隍，与江并流以东。唐人髙骈始凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧渚。渚者，合江故亭。唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉。从茀不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙．于其前。鸣瀬抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。既而主吏请记其事，余以为蜀田仰成官渎②，不为塘埭③以居水，故陂湖汉漾④之胜．比他方为少。倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱⑤之助。古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。【注】①揵：遏制、堵塞。②渎：沟渠。③埭：堵水的土堤。④陂、潢：积水的池塘。⑤蹲鸱：植物名，俗称芋头。3.下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（2分）A.沱江自岷而别

别：离开B.而阔沟以导之

阔：使……宽阔C.与烟林篁竹列峙于其前

峙：耸立D.故陂湖汉漾之胜比他方为少胜：美景4.

将文中画线句子翻译为现代汉语。（6分）（1）春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。译文：

（2）兹或可书以视后，盖因合江而发之。译文：

5.

本文于《岳阳楼记》同是因重修名胜而写，所绘之景也有相似之处，两文的写作意图是否相似？请结合文章简要分析。（4分）答：

【参考答案】3.A4.（1）春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）放一壶酒，（边饮边赏），也是一城的美好景观啊。（2）这（个想法）或许可以书写下来给后人观看，大概因为是两江汇合而有所感慨吧。5.不相似。范仲淹写《岳阳楼记》意在规劝朋友滕子京，希望他要有“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。吕大防的《合江亭记》，描写了在合江亭上所见的美丽景象，借合江亭主要官员请其记事之机，提出兴修水利的建议。【参考译文】长江、沱江从岷江处分开．张若、李冰镇守蜀州，开始筑起土墙来遏制、堵塞大水，后来挖宽沟渠把水导出来，灌溉蜀郡、广州之土地，而蜀郡已富饶．现在成都二水，皆长江、沱江的支流，来自西北而汇于四川的东南，就是所说的二江双流．沱旧循南隍，与长江并流向东。唐人髙骈刚开始开凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧沟渠．渚者，合江旧亭．唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉．从茀不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙．于其前．鸣瀬抑扬，鸥鸟上下．商舟渔艇，错落游衍．春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）放一壶酒，（边饮边赏），也是一城的美好景观啊。不久长官请求记下这件事，我认为蜀郡的土地已经成了官渠，不为塘埭以居水，故陂湖汉漾之胜．比他方为少．倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱之助．古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？这（个想法）或许可以书写下来给后人观看，大概因为是两江汇合而有所感慨吧。（2017四川成都）河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹．数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠．乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激．渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已．，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其．言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？5.下面语句中加点词的解释有误的一项是（

）A.棹数小舟棹：划船B.不亦颠乎颠：通“癫”，疯狂C.渐激渐深激：猛烈D.转转不已已：停止6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A.求石兽于水中

能谤讥于市朝

B.乃石性坚重

乃不知有汉C.至石之半

怅恨久之

D.如其言

其如土石何7.对文中画线句子翻译正确的一项是（

）尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？A.你们这代人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着离开的呢？B.你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着离开的呢？C.你们这代人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着前往呢？D.你们这些人不能推究