2023学年浙江临海市八年级语文下学期期中试卷附答案解析

学年浙江临海市八年级语文下学期期中试卷一、基础知识综合一路学来，我们诵读了许多古诗文。曾在某个时刻，我们（mò）

①

然想起一篇名作，感叹自然之绚丽、生命之美妙；在当下的某天，我们心中浮现一句诗，电光火石间拨开了心上的雾霭，理解了作者的心绪，懂得了人情（shì）

②

故；在未来，对前途目空一切、不知所（cuò）

③

时，我们也因读到了某一名篇佳作而倍感震（hàn）

④

，在诗文中找到心灵的慰藉……通过吟诵诗文，让我们的生活添了一份诗意。1．根据拼音写出相应的汉字。①（mò）

然

②人情（shì）

故③不知所（cuò）

④震（hàn）

2．给加点的字选择正确的读音。慰藉

（A．jiè

B．jí）3．划线句子有一处语病，请作修改。二、名句名篇默写4．（1）第一关：补写诗句。①

，②

，有良田、美池、桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）寂寥无人，③

，④

。（柳宗元《小石潭记》）（2）第二关：古诗文PK流行语请给下面的这句流行语配上相应的古诗文名句。现代流行语古诗文分分钟都想见！⑤

，⑥

！——《子衿》（3）第三关：请根据语境填写连续的两句古诗文名句。好朋友要远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句诗送别略显伤感，不妨用《送杜少府之任蜀州》中的诗句“⑦

，⑧

”更显豪迈。（4）第四关：中国人取名经常从古诗中寻找灵感，如“陈云梦”这一人名就出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“⑨

，⑩

”这两句诗。三、填空题5．在“说文解字”章节中，我们了解到一些方法能帮助我们辨别古诗文的易错字。请结合选项，判断这些易错字分别可以利用哪一种方法来辨别。①水尤清冽（洌）A．利用汉字字理，如从部首、构造、字义等角度分析。B．利用诗歌意象，提高诗词鉴赏能力。②归雁（燕）入胡天①

②

四、名著阅读6．下文选段中“一唱三叹”的艺术效果是如何实现的？请联系所学《诗经》篇目，结合具体诗句分析。诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。——节选自《经典常谈》之《<诗经>第四》五、诗歌鉴赏7．丹阳①送韦参军②[唐]严维丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。【注释】①丹阳：地名，今属江苏镇江。②参军：古代官名。(1)诗歌前两句点明了送行的时间、地点和友人出行的方式，诗人巧妙地运用拆字法，明写秋而隐写

，耐人寻味。(2)“寒鸦飞尽水悠悠”与《诗经•子衿》中的“青青子衿，悠悠我心”都有“悠悠”一词，它们所蕴含的情感相同吗？结合内容简要分析。六、文言文阅读【甲】《桃花源记》节选见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。【乙】仙游记唐·顾况温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁④贼未平，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬⑤。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑥。【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④袁晁，唐中叶浙东农民起义军领袖。宝应元年（公元762年），朝廷为追征江淮地区八年赊欠租调，派豪吏为县令，搜括民间粟帛，农民纷起反抗。⑤申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑥省：察看；看。8．参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。方法文言词句释义◎语境推测法：联系上下文推断。便扶向路（1）

◎课内迁移法此人一一为具言所闻，皆叹惋。具以实告（2）

及鲁肃过寻阳及复前踪（3）

字典查询法：①招引，招致；②献出，奉上；③取得，得到；④极其；⑤兴致。为致饮食（4）

9．用现代汉语写出下列句子的意思。（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。10．请根据《仙游记》内容，完成下面的对话。11．【甲】文渔人“寻向所志，遂迷，不复得路”，【乙】文结尾写道：“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合两文的时代背景，说说作者这样写的用意。七、现代文阅读阅读下面这篇文章，完成各题。水缸里的乾坤曹伟明①我小时候曾寄养在外婆家，这是一个江南的历史文化古镇。我印象最深的是家家户户都少不了的缸缸甏甏①。房前屋后的角角落落，大大小小的缸，铺天盖地，是一道独特的风景。它们装满着清水，盛着稻谷，腌制着咸菜……浸满了水乡人家的酸甜苦辣。②在我的眼中，这些缸甏，是伴随外婆一生的宝贝和功臣，让她的生活有了灵动的烟火气息。一担担水，由外婆从清澈的河埠头，颤悠悠地挑进厨房，倒入缸中，随着水珠的飞溅，将明矾放入其中。不多久，缸底积淀了一些黄白色的渣滓，让缸中的清水愈发澄白透亮。这时，外婆往往喜欢站在水缸边，笑眯眯地探照自己，让明净的缸水倒映出她朴素自然的脸庞，外婆说：照脸更要照心，让自己的心灵如清水般明净。③米缸，更是盛放着外婆家的希望。那时，三年困难时期，粮食紧张。精打细算的外婆总是担心我的米粥口粮，那盖米缸的木板，被她老人家移来移去，用手摩挲抚摸，精打细算，米缸的沿口更是被她摸得光滑锃亮。外婆用缸甏等器物，抵御了饥饿时代老鼠们疯狂的侵袭。④每当秋末冬初，外婆总是从菜地里割下了一棵棵雪里蕻②和青菜，用水洗净，曝晒在绳子上、竹篱笆上。当水灵灵的蔬菜蔫干了，她就一棵棵地叠放在缸里，让我洗净双脚，抱我进缸，踩在撒满白盐的菜上，用力踩踏，然后放进家中祖传的大石头压好。这时，外婆总是露出笑嘻嘻的期盼神态，虔诚地封存好缸口。外婆还用小缸，放进黄土，拌上盐水，和成黏稠的泥浆，把青青的鸭蛋埋进去。到时候，不管是金黄的雪里蕻，还是土黄色的咸鸭蛋，在缸里收藏之后，都能百变成佳肴，让我尝到舌尖上的快乐。⑤外婆对家中的缸缸甏甏充分利用，养过黄鳝、鲫鱼和黑鱼等河里的水产品。有时候，她老人家也把洗净的茄子等蔬菜扔进水缸用于保鲜，犹如现时的冰箱。尤为稀罕的是，文化程度并不高的外婆，会在家中天井的七石缸里，养上亭亭如盖的荷花，让家中增添了诗性和美感。后来，我知道外婆生于夏季，喜欢出淤泥而不染的荷花。⑥“穷灶门，富水缸”，“水缸里有水，心就踏实”。水缸犹如江南人家中的一口井，是汩汩流淌的生命源泉，让外婆十分敬畏。外婆是一位亲近水缸的人，日子可以粗茶淡饭，但水缸必须完好，水质必须清澈无尘。她还定期要求清洗水缸，在歪到几近放倒的水缸中，让我将身子探进缸里，仔仔细细地擦洗水缸。⑦平时，外婆的大水缸里，往往养着几只像我拳头大小的田螺。外婆说，田螺可以吸纳水中的杂质、净化水质。对我来说，水缸里有了田螺，便有了生机，当我看到田螺们伸展身子，沿着缸壁慢慢爬上来时，心中很是兴奋。外婆还给我讲述了美丽的田螺姑娘的故事，那是勤奋善良的化身，做好事不露声色的女神。⑧爱干净的外婆，常常把水缸盖严严密密地盖好，防止灰尘和飞虫的进入。然而，每当夜色朦胧月圆月缺之际，我总是调皮地把那大水缸的盖子掀开，水中会倒映出月亮影子，时而弯弯，时而圆圆，阴晴圆缺，让我着迷。到了八月半，外婆还会对着天上的月亮仙子、水中的美丽倒影，供拜月亮，让枯燥的生活平添了几分乐趣，忘却了生活的劳累和烦恼。⑨外婆的一生，总是把日子藏在缸甏里，把艰苦生活的心情浸泡出别样乐趣和光鲜，给我留下了一番不一样的文化记忆。同时，水缸也储藏了她对人间冷暖的感悟。那江南人家的殷实与贫寒，勤俭与期盼，在火与土炼就的缸甏中，在外婆与缸甏打交道的生活中，我感悟到了她老人家温厚质朴、勤劳仁爱的传统人文精神。⑩外婆家水缸里的乾坤世界，丰富而又多彩。【注释】①甏（bèng）：瓮，坛子。②雪里蕻（hóng）：芥菜的一种。12．默读文本，圈画重要信息，完成下面的思维导图。

13．本文语言“平”而有趣，“淡”而有味，请根据提示，回答括号中的问题这时，外婆总是露出笑嘻嘻的期盼神态，虔诚地封存好菜缸口。（“总是”一词表达了外婆怎样的心理？）14．结合语境，补全对话。小江：我发现这篇文章中画横线的两处都是写外婆用水缸养殖水产品，一个简略，一个详细，这样安排的理由是：15．小文想把这篇文章转载到江南文学社的微信公众号上，请你结合文章内容和小贴士，帮他选择一个最合适的文章标签。民风民俗

文化精神

乡音乡情小贴士①文章标签是指可以高度概括文章主要内容的关键词，譬如文章主题、描述对象等。②采用的标签要严格符合文章主题，用词简单精练。③精准的标签可以更清晰地将文章归类从而更精准地推荐给相应的目标人群。【材料一】青团的前世今生①青团是江南人家在清明节吃的一道传统点心，其色泽青绿，所以叫作青团。在不同的地方青团又被称为艾团或清明果等。艾草、糯米等是做青团的主要食材，吃了有散寒除湿的功效。②据考证，“青团”之称大约始于唐代，已有1000多年的历史。古时候人们做青团主要用作祭祀，但如今它作为祭祀品的功能已日益淡化，而是成了一道时令性很强的小吃。因其外形为圆形，亲朋相聚吃青团也寓意着人们对生活的美好期许，希望家庭幸福圆满，家人健康长寿。【材料二】青团的制作过程

【材料三】“我为青团代言”文案文案一文案二如果说有一种食物，能把江南绿透，能让春天醒来，清甜甘冽，令人如坠温柔暖乡，想必，非青团莫属。在味蕾间回味的片刻，春天便真正融进了心里。别看我小小一团，我可是从宋朝一直火到今天呢！我的全身糯韧绵软，里面裹着的绵密的豆沙更是点睛之笔，软糯Q弹不粘牙。我是一个有颜值、有内涵的青团！【材料四】青团宜“浅尝辄止”糯米粉中含有大量的淀粉和膳食纤维素，这些物质在人体中比较难被消化，食用过量可能会加重人体肠胃负担，导致腹痛、腹泻等症状。（《中国居民膳食指南》）糖尿病人禁食青团，青团中含有大量的糖分，糖尿病人食用青团无疑会使病情恶化；同时青团对肥胖人士不友好，吃多了不利于健康。（摘自《健康网》）16．同学们将制作“青团名片”，作为本次推销的海报。请你根据【材料一】，补全名片的内容。青团名片

出生时令：（1）

别名：艾团外衣：青绿色主要原料：糯米、（2）

功效：散寒除湿寓意：（3）

17．【材料三】有两则宣传文案，你认为哪一则最合适放入宣传册中，为什么？18．软糯而不塌陷的青团到底是怎么做出来的？请你仔细观察【材料二】的图片，用文字描述青团的制作过程。（注意语言的准确性和连贯性。）19．小胖同学对你说：“哇，你们做的青团真诱人！我特别喜欢甜豆沙，我要多买几个，今天中午饱餐一顿。”你将如何回复？试结合【材料四】的内容进行劝说。八、作文20．对于迅哥儿来说，儿时的伙伴、月下的罗汉豆为他童年快乐无忧的生活着色；对于陶渊明来说，美好的桃花源为他所向往的理想生活着色；对于柳宗元来说，幽寂的小石潭为他孤寂的贬谪生活着色。我们的生命中会遇到很多的人、景、物，为我们的生活增添各种各样的色彩。请以“

为生活着色”为题，写一篇文章。要求：

（1）自选角度，在横线上填一词语，使标题完整。（2）字数不少于600字。（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名等。参考答案：蓦

世

措

撼

2．A

3．吟诵诗文，让我们的生活添了一份诗意。（或通过吟诵诗文，我们的生活添了一份诗意。）【解析】1．本题考查字形。蓦然（mòrán）：突然，猛然。人情世故（rénqíngshìgù）：为人处世的方法、道理和经验。不知所措（bùzhīsuǒcuò）：不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。震撼（zhènhàn）：心灵受到强烈的冲击；土层受到猛烈的撞击（这层意思多指自然灾害）。2．本题考查字音。慰藉（wèijiè）：安慰、抚慰；故选A。3．本题考查病句修改。病因：缺少主语。修改建议：删去“通过”或“让”。土地平旷屋舍俨然

凄神寒骨悄怆幽邃一日不见如三月兮

海内存知己

天涯若比邻

气蒸云梦泽波撼岳阳城【详解】本题考查诗词名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“平旷、屋舍、俨然、凄神、悄怆、幽邃、兮、己、涯、蒸、撼、岳”等字词的正确书写。5．

A

B【详解】本题考查古诗文错别字相关的文化知识。①依据字义可知，“冽”是两点水，有寒冷之意；“洌”是三点水，是清澈的意思。依据“水尤清冽”的语境水格外清凉可知，“清冽”是指清凉，寒冷；如用“清洌”是指水很清澈，缺少了“寒冷”这一因素；因此本句利用汉字字理，如从部首、构造、字义等角度辨别错别字；故选A。②“燕”是春天的信使，因此“春燕”是早春常见的意象，用来表现春光的美好，传达惜春之情或表现爱情的美好，传达思念情人之切等；“雁”代表着孤独凄苦的形象，经常用来表达对故乡的思念和对亲人的牵挂等，有时用于点缀秋冬景象，有苍凉雄健与孤寂之感。依据“归雁入胡天”的语境，作者以“雁”自比，自己像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”，写出了诗人内心的抑郁、孤寂和落寞之感；因此本句利用诗歌意象辨别错别字；故选B。6．示例：《关雎》中的“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”这三处回环往复，反复吟咏，充分抒怀升华情感。渲染出君子追求淑女而不得的相思之苦。采用重章叠句的形式，节奏鲜明，将主人公的思念与追求过程表现得淋漓尽致，一唱三叹。【详解】本题考查“一唱三叹”艺术效果的分析。开放性试题，解答此题，在所学的《关雎》及《蒹葭》中任选一篇，分析其“一唱三叹”的艺术效果即可。《蒹葭》中的“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，反复渲染追寻道路的曲折绵长，追寻过程的艰难，以凸显抒情主人公执着不已的精神。全诗三章，采用重章叠唱的形式，形成了节奏鲜明，旋律优美，情感逐层加深，一唱三叹的艺术效果。7．(1)愁(2)本诗中，天色已晚，寒鸦飞尽，诗人仍在江畔伫立久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”中的“悠悠”表面是写江水悠悠流淌，实则是写诗人因与友人别离而生的忧思不尽。《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”中的“悠悠”指“深思的样子”，表达了女子对恋人深深的思念和爱意，以及久候恋人不至而产生的失落惆怅。【详解】（1）本题考查对诗句的理解。“一别心知两地秋”，点明送别的时间为秋天。“一叶落而知天下皆秋”，“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。这里是用双关语，表面上是写时令，实际上却是表达人的情绪。值得注意的是句中隐含着的“愁”字。作者巧妙地运用拆字法，因“愁”字可以被分解为“心”“秋”两字，故诗人往往用“秋心”“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。（2）本题考查对诗人情感的比较理解。本诗中“寒鸦飞尽水悠悠”这一句写了望中之景，景中有情，通过环境气氛的渲染，表达作者的悠悠情思，情景交融，合为一体。秋日黄昏，江面上寒鸦点点，给人增添愁思。而此时此刻就连这使人感伤的寒鸦也“飞尽”了，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。天地间显得无比空阔、无比寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。由此分析，“悠悠”蕴含着作者与友人分别的无限忧思。《诗经•子衿》中的“青青子衿，悠悠我心”，“悠悠”指“深思的样子”，此句采用赋的手法，直接抒发主人公对心上人的思念之情：你知道吗，这些天来我无时不在想你，眼前总浮现出你的影子。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。“悠悠”表达女子对心上人的深切思念之情，以及久候恋人不至而产生的失落惆怅之感。沿着、顺着

详细地

等到

献出，奉上（或填②）

9．（1）（他们）问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。（2）有一个老人，被众人所信服，容貌很祥和。

10．示例：山中人民风善良，无故不杀牲畜；长者为人和善，族人也敬重信服他；长者关心族人，深谋远虑，每年收集很多布匹，在天气变化时供族人使用；山中人待人热情好客，礼数周全。

11．渔人“不复得路”的世外桃源和李庭“不可寻省”的山中仙境，都暗指文中的美好世界是虚构的，不存在于现实之中。东晋末期战乱频繁、社会动荡不安，唐中叶时期农民备受豪吏剥削，两篇文章都通过虚构出一个与黑暗现实社会相对立的理想社会，寄托对社会及政治的美好理想，表达反对剥削、反对战乱的愿望，同时也反映了当时人民的美好愿望。【解析】8．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语时要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）根据语境，联系上下文推断。文中“既出，得其船，便扶向路，处处志之”意思是渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。扶：沿着、顺着；（2）课内迁移法。“此人一一为具言所闻，皆叹惋”意思是渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们。具：详细地。故加点字“具”译为“详细地”，句意为：据实回答；（3）“及鲁肃过寻阳”意思是等到鲁肃过寻阳的时候的意思。及：等待，故加点字“及”可译为“等到”，句意是等到他再次拜访老人；（4）句意：老人把他们带回家，为其准备饭食。根据字典查询法，可选择第②种，译为“献出，奉上”；9．本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略的成分。本题重点词有：（1）世：朝代；乃：竟，竟然；无论：不要说，更不必说；（2）为……所：被动用法；甚：很；和：祥和；10．本题考查对文章内容的理解。根据文中“人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震”可知，山中人无故不杀牲畜，可见民风善良；根据文中“有一老人，为众所伏，容貌甚和”可知，长者为人和善，族人敬重有加；根据文中“岁收数百匹布，以备寒暑”可知，身为长者关心族人深谋远虑；根据文中“人为致饮食，申以主敬”可知，山中人热情好客，对话可据此回答。示例：山中人无故不杀牲畜，民风善良淳朴；长者和善可亲，族人对她敬重有加；长者每年收集布匹供族人使用，深谋远虑，关心族人；山中人热情好客，待人礼数周全。（写出两点即可）11．本题考查对比阅读。【甲】文《桃花源记》一文以武陵渔人行踪为线索，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想，以“寻向所志，遂迷，不复得路”作为结果，表明作者所描绘的社会并不存在，这样美好的世界是虚构的。结合“晋太元中”可知，作者所写社会是晋朝，东晋末期战乱频繁、社会动荡不安，民不聊生。作者描绘这样一个美好、幸福的、和平的社会，是把现实和理想境界联系起来进行对比，表现了作者追求美好生活的追求和对当时的现实生活不满。根据【乙】文“及复前踪，群山万首，不可寻省”可知，李庭再次寻找这个地方，已经找不到了，本文以此作为结局。这样写表明了文中的美好世界是虚构的，现实中并不存在，以此来表达作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。根据“大历六年”“袁晁贼未平，时政何若”可知，本文是唐中叶时期的事情，当时战乱频发，农民备受豪吏剥削，作者写此文寄托对社会及政治的美好理想，表达当时人民反对剥削、反对战乱的愿望。。这两篇文章都通过虚构出一个与黑暗现实社会相对立的理想社会，寄托对社会及政治的美好理想，同时也反映了当时人民的美好愿望。【点睛】参考译文：【甲】村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里拜访，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。【乙】唐大历六年，温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇见了一处瀑布，漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在浙江温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），村落约有三百余户人家。村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节，人们的家中只有祭祀时才宰杀牲畜，没有原因不能杀它，杀则地震。有一个族长模样的老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来，现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。李庭据实回答。老人把他们带回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。然后辞行，并在一路上作上记号，回家。等到李庭再次入山，欲再次拜访老人，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。①用缸水照脸照心②解决温饱并尝到舌尖上的快乐③让平淡的生活多了诗性和生机④对着水中的月影祈福

“总是”有“一直”的意思，表达了外