2024-2025学年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活第26课春夜宴从弟桃花园序学案新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏

PAGE6-第26课春夜宴从弟桃花园序导学目标1.赏析本文的语言特点，感受其超群的艺术魅力。2.体会李白豁达的胸襟，理解本文看似消极却洋溢着的酷爱生命、酷爱生活的主动情感。课内自主学习一文化常识1.课文背景此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是序文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。宴，设宴款待。从弟，堂弟。“从弟”后省略“于”字。2．古文学问积累(考点)礼仪与风俗(1)垂髫：借指三岁到九岁的儿童。(2)而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。(3)“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。(4)冠族是指名门望族(不是肯定是当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族)。二古诗文基础1．字音识记①羽觞(shānɡ)②琼筵(yán)2．通假字序天伦之乐事(“序”通“叙”，畅叙)3．词语说明(1)逆旅：旅舍(2)琼筵：奇妙的筵席。琼，美玉(3)文章：大自然中各种奇妙的形、色、声等4．一词多义假eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(大块假我以文章动词，赐予、赐予,大臣犯法，无所宽假动词，宽容,君子生非异也，善假于物也动词，凭借,汉人未可假大兵权动词，赐予,乃悟前狼假寐，盖以诱敌动词，假装,假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异,连词，假如))5．词类活用(1)名词的活用秉烛夜游(名词作状语，在晚上)(2)动词的活用①不有佳咏，何伸雅怀(动词作名词，诗歌)②飞羽觞而醉月(动词的使动用法，使……飞)(3)形容词的活用①幽赏未已(形容词作名词，幽雅的景致)②独惭康乐(形容词的意动用法，以……为惭愧)③高谈转清(形容词作名词，清雅的话题)6．特别句式(1)状语后置句①况阳春召我以烟景(应为“以烟景召我”)②大块假我以文章(应为“以文章假我”)(2)省略句①开琼筵以坐花(应为“坐(于)花”)②飞羽觞而醉月(应为“醉(于)月”)7．默写(1)本文中喻人生是天地间的过客，光阴易逝的语句是：“；”。(2)文中与曹操“对酒当歌，人生几何”意思相同的语句是“，？”(3)文中化用曹丕《与吴质书》诗意，表明须珍爱时间，酷爱生活的语句是“，”。(4)文中写自然景色非常奇妙，唤起夜宴相聚之意的语句是“，”。(5)文中表明夜宴地点和夜宴目的的语句是“，”。答案(1)夫天地者万物之逆旅也光阴者百代之过客也(2)而浮生若梦为欢几何(3)古人秉烛夜游良有以也(4)况阳春召我以烟景大块假我以文章(5)会桃李之芳园序天伦之乐事三古今对译春夜宴从弟桃花园序eq\f(夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。,天地是万物暂宿的旅舍；光阴是百代不停的过客。)层解：文章以“夫”字领起，从抒发个人的感慨入手。这两句运用比方，说明光阴易逝、人生短暂。虽为感叹，但不悲观。eq\f(而浮生若梦，为欢几何？古人秉①,而浮荡不定的人生像一场大梦，能有多少快乐？故而古人手持)eq\f(烛夜②游，良有以也。,烛火夜游，的确是有其缘由的。)层解：作者想效法古人“秉烛夜游”，这表达的是一种珍惜时间、挚爱生活的情感，同时也流露出仕途不顺的郁闷和世事难料的迷惘。eq\f(况阳春召我以烟景，大块③,况且那温柔的春天用淡烟轻笼的绚丽景色把我呼唤，大自然把)eq\f(假我以文章。会桃花之芳,各种奇妙的形象、色调、声音向我呈现。我们聚会在桃李芳香)eq\f(园，序④天伦之乐事。,的名园，畅叙这兄弟之间的天伦之乐。)层解：这里用一个表示层递关系的连词“况”承接前文，进一步回答“夜宴”的缘由。同时，“春”字与前面的“夜”字结合，照应题目。eq\f(群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，,诸位贤弟才智杰出，都是谢惠连一类的人物；而我吟诗作赋，)eq\f(独惭⑤康乐。幽赏未已，高谈,却惭愧难与谢灵运的才能相比。幽雅景致欣赏未尽，高谈)eq\f(转清⑥。,阔论又转向清言雅语。)层解：作者借“烟景”“序天伦之乐事”，用“幽赏”助长“高谈”，从而把快乐的激情推向高潮。eq\f(开琼筵以坐花，飞⑦羽觞而醉,华贵的筵宴摆好，大家在花丛里就坐，羽觞飞速传递，沉醉于皎洁)eq\f(月。,的月色之中。)层解：这是宴会的高潮。一个“飞”字，淋漓尽致地写出了兄弟们痛饮狂欢的场景。“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”是骈句，铺陈夸张，用笔恣肆旷达。思想内容上，写到了文人雅士传杯喝酒、吟诗作乐，抒发了人生短暂的感慨。感情基调基本上以一“乐”字贯之，强调刚好行乐。eq\f(不有佳咏⑧，何伸雅怀？如诗不成，,没有奇妙的诗章，怎能抒发风雅的情怀？假如谁吟诗不成，)层解：以祝酒赋诗收束全文，呈现了其风雅的情怀与豁达的人生看法。课内文本探究一|文脉梳理eq\a\vs4\al\co1(春夜宴,从弟桃,花园序)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(一层：光阴易逝，不妨一游,豪情纵横,二层：阳春之召，大块之假,飘逸潇洒,三层：共叙天伦，望众作诗,酷爱生活))夜eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(烟景,幽赏,醉月))性情中人二|文本探究1．概括文中交代的进行夜宴的缘由有哪些？我的答案：_____________________________提示：①浮生如梦，为欢几何？人生不过一场梦而已，快乐时间又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣快乐。②古人秉烛，我辈夜宴。这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜游是有缘由的，那么自己夜宴也是有缘由的。作者不干脆说自己，而说古人，着实奇妙。③美景在前，不容辜负。“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？④共享天伦，机会难得。能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，即使不能流传千古，也能聊以自慰了。恰当的时间，奇妙的情境，快乐的气氛，怎能不生感慨，发诗情？2．文中哪个字可以概括文章的感情基调？这个字是怎样贯穿全文的？我的答案：_____________________________提示：“乐”字概括了文章的感情基调。“乐”字是这样贯穿全文的：①李白和堂弟们会面在流光溢彩的桃花园中，“阳春召我烟景，大块假我以文章”，此时此地，序天伦之乐，真是百倍的快乐，这当然是“乐事”之一！②堂弟们个个都像谢惠连一样聪敏、多才，能与他们在宴席上一同吟诵诗篇，这当然是“乐事”之二！③在宴席上大家不停地寻找新奇、奇妙的话题，尽情地高谈阔论，进而转变成了清言雅语，这是“乐事”之三！④他们兴奋地欣赏盛开的桃花，在月光下频传酒杯，这是“乐事”之四！⑤文章最终，写大家举杯痛饮，酒酣之后心情达到高潮，于是就产生了艺术创作的冲动。他们相约一同赋诗抒怀，并确定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯，这是“乐事”之五！3．有人曾评价“阳春召我以烟景，大块假我以文章”句，“看似平奇，实则奇奇”，你是否同意这种看法？谈谈你的理解。我的答案：_____________________________提示：同意，这句话只用了几个字就体现了春景的特色。“春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的暖和，看到春天的多姿多彩，春天地气上升，形成了袅袅的轻烟充满于空气中，给自然景物披上了一层轻纱，给人以文采焕然、赏心悦目的感受。另外，这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳春”是多情的，她用漂亮的“烟景”来呼唤“我”；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给“我”。平淡的语言将作者满心的喜悦之情表现得淋漓尽致。4．[技法探微]分析本文中运用了哪些典故，起到了怎样的作用？我的答案：_____________________________提示：①浮生若梦，为欢几何？《庄子》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子·齐物论》有庄周梦蝶的故事。运用这两个典故表达的是：人生变化无常，就像做梦一样。②秉烛夜游，良有以也。《古诗十九首》其十五：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。”表达珍惜时间、酷爱生活的情感。③群季俊秀，皆为惠连。惠连，指谢惠连，南朝宋文学家，闻名诗人谢灵运的堂弟。他才思灵敏，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏，世称小谢。谢灵运，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐，是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，个个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。④如诗不成，罚依金谷酒数。西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。这表现了诗人与堂兄弟们赋诗咏怀，畅叙天伦的情趣，表现了诗人开朗乐观的性格。5．[创新表达]同样是写春日的宴游，李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，王羲之的《兰亭集序》清幽低沉，你认为形成两种不同风格的缘由何在？我的答案：_____________________________提示：《兰亭集序》和《春夜宴从弟桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄、性格的差异，两人的作品风格迥异。王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会冲突重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，短暂隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。在感情格调上是与王羲之有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，快乐和生命总是短暂的，必定“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，疼惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的赏赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！故而王羲之的《兰亭集序》低沉清幽，李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，两人风格情调迥异。教材迁移讲练特别句式的类型(四)(四)状语后置：状语——中心语文言文中的状语后置一般是指介词结构后置。文言文中的介词结构大都会置于谓语部分后面，其中尤以由“以”“于”构成的介词结构位于谓语之后的现象居多。有时候，后置的介词结构中的介词(主要是“以”“于”这两个介词)会省去，这种状况仍可视为介词结构后置。1．格式：动＋以＋宾介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：“具告以事。”(《项羽本纪》)即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告(之)。”①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》)译文：“用篆文山龟鸟兽的形态来装饰”②还矢先王，而告以胜利(《伶官传序》)译文：“把箭放回先王灵位之前，把胜利(的消息)禀告(给先王)”③请其矢，盛以锦囊(《伶官传序》)译文：“请出那三枝箭，用锦囊装起来”2．格式：动＋于＋宾用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”(荀子《劝学》)两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)译文：“我恳求奉命去向孙将军求救”②能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：“能够在公共场所指责争论我的过错”③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”3．格式：动＋乎(相当“于”)＋宾介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视状况而定其成分。如：“生乎吾前