2024-2025年高中语文第3单元10散文两篇教案粤教版必修1

PAGE10-10散文两篇[语言建构]一、读准字音(一)单音字云翳()眷恋()回溯()褂子()[答案]yìjuànsùɡuà(二)多音字1．组词辨析法柏eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(柏林（）,柏树（）)) 作eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(作业（）,作坊（）))抹eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一抹（）,抹墙（）,抹布（）)) 落eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(落霞（）,落枕（）,丢三落四（）))2．语境辨析法他进入宿舍，先找了一个铺()位，接着打开行李铺()起床来。[答案]1.Bóbǎizuòzuōmǒmòmāluòlàolà2.pùpū二、写对字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(作yī（）,jí（）录,jī（）私)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(惆chànɡ（）,为虎作chānɡ（）,结zhànɡ（）))[答案]揖辑缉怅伥账三、积累词语1．理解辨析(1)迷惑·困惑两者都是形容词，都表示“陷入难题之中不知如何处理，如何解答”的意思。“迷惑”侧重于对问题辨别不清，失去了推断实力。“困惑”侧重于表示被问题难倒，无法摆脱。(2)暴露·显露两者都是动词，都有“隐藏的事物公开化”的意思。“暴露”常指(隐藏的事物、缺陷、冲突、问题等)显露出来。“显露”常和心情、神色、才华、朝气等词语搭配。2．明确词义(1)相生相成：__________________________________________(2)慢条斯理：__________________________________________(3)一无全部：__________________________________________(4)无牵无挂：__________________________________________(5)朝思暮想：__________________________________________[答案](1)相互转化，相互促进。(2)形容动作缓慢，不慌不忙。(3)什么都没有，多形容特别贫困。(4)形容没有拖累，特别放心。(5)特别惦念或常常想着某一件事。形容时刻惦念。[语言运用]1．推断下面句子中加点字的读音和写法的正误，并改正。但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈漂亮。从云翳(yì)中外露(lòu)的霞光，才是绚烂多采的。改正：_________________________________________________[答案]露(lù)绚烂多彩2．填入下面横线处的句子，正确的一项是()________________，这不同的云彩，在你生命的天涯重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个漂亮的黄昏。A．欢乐是一抹微云，苦痛是压城的乌云B．欢乐是压城的微云，苦痛是一抹乌云C．欢乐是一抹乌云，苦痛是压城的微云D．欢乐是压城的乌云，苦痛是一抹微云A[此处运用比方手法来写欢乐和苦痛，留意仔细分析本体“欢乐”、“苦痛”和喻体“微云”、“乌云”的相像点及其关系。]3．指出下面句子中的语病，并改正。这时，我在枕上不禁回溯起这九十年来所走过的甜、酸、苦、辣的生命，真是“万千恩怨集今朝”，我的眼泪涌了出来……改正：_________________________________________________[答案]“走过的甜、酸、苦、辣的生命”搭配不当，应为“走过的甜、酸、苦、辣的生命道路”。[资料链接]“世纪老人”——冰心冰心(1900—1999)，原名谢婉莹，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”之意。原籍福建。闻名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中心名誉主席，中国文联副主席等职。她的作品有：诗集《春水》、《繁星》，散文《寄小读者》、《再寄小读者》，散文集《关于女人》，小说《小桔灯》、《两个家庭》、《空巢》等。冰心崇尚“爱的哲学”，“母爱、童真、自然”是其作品的主旋律。她特别爱孩子，把孩子看作“最神圣的人”。她的作品中充溢了对大自然的酷爱，对母爱与童真的歌颂、赞美，以及对生命的赞颂。课文所选的两篇散文都是冰心老人的晚年之作。《霞》是写冰心晚年回忆起的40年前的一段往事，引发了自己对人生的深刻理解和感悟，给读者一种人生哲理的启示。《我的家在哪里？》写于20世纪90年头初期，改革开放进入了一个新的高潮，但国人精神生活上却出现了空虚，文化建设、环境建设被忽视了。作者看到了这一点，对当时中国文化精神领域表现出很大的担忧。现实中已经找不到精神家园了，所以冰心要找寻的家是精神上的家园，只有“中剪子巷才是我灵魂深处永久的家”。[文本鉴赏]《霞》由20世纪40年头初期的一句译文写起，作者通过对晚霞的理解、思索，深刻地领悟到了一种人生哲理：生命中不是只有欢乐，也不是只有苦痛，欢乐和苦痛是相生相成、相互衬托的。《我的家在哪里？》通过对梦中“家”的描写和与现实的比照，表达了作者渴望有一个清淡、素雅、平和、充溢亲情和温馨而又不受世俗干扰的家，表现了作者对现实社会中那些权利之争的深切厌恶和憎恨。①________________②________________[答案]①留恋、惆怅②平和、亲情、温馨[文本深读]一、阅读《霞》，回答问题。1．“但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈漂亮。从云翳中外露的霞光，才是绚烂多彩的”中“云彩”“云翳”分别比方什么？这句话有什么作用？____________________________________________________________________________________________________________[答案]“云彩”比方生命中的各种经验，“云翳”比方生命中的挫折。这句话精确地揭示了“云翳”与“霞光”的关系，色调绚丽，境界开阔，为下文揭示“苦痛”与人生漂亮的关系做了铺垫。2．从最终一段话可以看出作者面对生命的暮年持怎样的看法？____________________________________________________________________________________________________________[答案]黄昏的落霞使人留恋、惆怅，这是作者对生命暮年的体会，但作者没有流于哀痛。把个体生命放在人类发展的角度去看，那么，生命是永恒的。这是作者的人生才智，也体现了冰心老人乐观旷达的襟怀。二、阅读《我的家在哪里？》第2段，回答问题。3．第2段对梦境的描写有什么特点？车夫“把我举上车去”，中剪子巷的人“慢条斯理”地相互作揖、请安、问好，这样的梦境反映了什么？____________________________________________________________________________________________________________[答案]对梦中人物、对话、场景的描写详细真实，如在眼前，可见童年生活深深地镌刻在了冰心老人的内心深处。车夫把我“举”上车，以及人们的活动反映了作者童年时的家乡是美妙的，代表着真、善、美。虽然贫困、落后，但那是一个没有争斗的美妙世界。那里的男女老幼亲如一家，它平淡、祥和、温馨。这也是作者怀念家乡的缘由。三、阅读《我的家在哪里？》第4～7段，回答问题。4．作者提到“连北京的前圆恩寺，在梦中我也没有去找过，更不用说美国的娜安辟迦楼、北京的燕南园、云南的默庐、四川的潜庐、日本东京麻市区，以及伦敦、巴黎、柏林、开罗、莫斯科一切我住过的地方”，运用了什么写法？有何用意？____________________________________________________________________________________________________________[答案]运用了对比手法。通过将现实的家，如北京的前圆恩寺和梦中的家对比，得出“只有住着我的父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家”。同时还点了题。四、总览全文，回答问题。5．作者在文中说：“只有住着我的父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家。”你认为为什么在诸多家中，只有中剪子巷才是作者“灵魂深处永久的家”？____________________________________________________________________________________________________________[答案](观点一)与其说冰心憧憬、眷恋的是一个详细、世俗的家，不如说她憧憬的是那段追求学问与真理的激情岁月，眷恋的是一股股洋溢着爱与温馨的生命灵泉。恰如“五四运动”在中国历史上是少有的一笔，北京中剪子巷也是作者一生中漂亮的一段岁月。对“家”的“憧憬”与“眷恋”就是对过去的一段岁月的“憧憬”与“眷恋”，走也走不到中剪子巷就是成长的“失落与无奈”。(观点二)常言道：返老还童。意思是：人老了，心性慢慢会变得跟儿童一样。活到90多岁的冰心自然也不例外。她梦里回家体现的其实就是这么一个返璞归真的过程。因此，她要回来的家不会是别处，只会越过成年时期住过的任何其他地方，而回到那个最初的家，这个家就只能是“住着我的父母和弟弟们的中剪子巷”。因为在这个家里，有父母之爱、姐弟之情，这个家才是人性最为自然纯真的安居地，这是其他家所无法代替的。因此，对这个家的渴望，就是对童年所代表的人性的真、善、美的眷恋。[写法借鉴]1．写作特色虚实结合冰心的《我的家在哪里？》这篇散文胜利地运用了虚实结合的表现手法，先写梦境，后写现实。在虚实对比中，含蓄地表达了对“家”的渴望。而读者在这种虚实对比中，也能够产生更为丰富的联想和想象，从而更加深化地领会到作者的写作意图。定义：虚实结合中所谓的虚与实是相对的，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；详细为实，隐者为虚；当前为实，将来为虚；已知为实，未知为虚；等等。作用：通过虚实对比，可以使形象更加显明；可以使作品的结构更加紧凑，内容更加充溢，从而也使情感的表达更加丰富。2．写法指导虚实相生的两个留意点(1)想象必需合理，“虚”是基于“实”之上的“虚”；(2)“虚”与“实”要融为一体，共同为表达中心服务。3．迁移运用请运用“虚实结合”的手法来写一段文字。(300字左右)____________________________________________________________________________________________________________[答案](示例)一九八七年底，我突然接到青岛医学院的一封来信，那是院长办公室的工作人员寄来的。里面除了信件外，还有一张人体骨骼图片，那就是沈教授遗留下来的骨骼标本了。信里有这样的话：“他去世后，由他的学生将骨骼制成骨架，陈放在青岛医学院解剖学教研室的标本室里(外有玻璃罩)，人们每过此室，都以特别崇敬的心情，瞻仰骨架。”信末这样说：“秦老，你能否为我院沈教授写几句话，如蒙赐字，我们将把它刻在玻璃罩上……”我端详着那张骨架图片，百感交集。这具骷髅赐予我的不是忧惧、哀伤，而是亲切、鼓舞。我把图片放在写字台的玻璃板下，早晚工作时常常瞧它几眼，我觉得它对我的灵魂有净化的作用，犹如明矾可以净水一样。我的写字台的玻璃板下，没有任何绮年玉貌、皓齿明眸的明星歌星的照片，却有这么一张骷髅的照片。这并不是因为我已经是老头子了，即使我是个风华正茂的青年人，我也会这样。面对这张照片，崇敬、可亲的感情驱除了一切渺不足道的杂念。[素材采撷]1．素材积累拨开生命中的云翳人的一生不会是一帆风顺的。每个人的生命中都会有绚丽的霞光，但也会有“云翳”。我们都要像冰心那样轻轻地对自己说：“愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个漂亮的黄昏。”而要造成漂亮的黄昏，须要我们做的就是：专心中的阳光将云翳变成晚霞。【应用角度】“面对灾难”、“光明与阴影”、“苦痛与欢乐”等。2．素材应用培根说：“一切幸运，并非不暗含哀伤；一切厄运，也并非没有希望。”光明与阴影，如人生的两个侧面，像一尊雕塑，一幅油画，人生在光明与阴影的改变中才得以完整，得以成就其大美。冰心写道：“愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个漂亮的黄昏。”只有有更多的“云翳”，才能熬炼出更强大的内心，当我们内心的力气足以穿透那层层的“云翳”时，我们就会拥有更加绚丽的霞光。[群文阅读]导读：《霞》包含了冰心对人生的相识，在《谈生命》中，冰心全面深刻地阐释了对生命的理解。品读这篇散文，犹如饮一杯作家用自己的人生阅历酿成的酒。在《腊八粥》中，作者用“满蕴着温顺”的委婉的笔调，抒写母亲煮腊八粥的往事。孩子们“为了纪念我们尊敬的周总理、周爷爷”而打算煮腊八粥的情景，更具肃穆与天真的感人力气。谈生命⊙冰心我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起很多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，欢乐英勇地流走，一路上他享受着他所遭受的一切。有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，望见了夹岸红艳的桃花，他欢乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他短暂浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他很多新生的力气。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照射，向他投影，清冷中带些幽幽的暖和；这时他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力气，仍催逼着他向前走……最终有一天，他远远地望见了大海，啊！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么宽阔，多么宏大！多么光明，又多么黑暗！大海庄重地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上欢乐，也没有哀痛！或许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生！生命又像一棵小树，他从地底聚集起很多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，英勇欢乐地破壳出来。他或许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头望见了天，啊！望见了天！他便伸出嫩叶来汲取空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他或许受着大树的荫遮，或许受着树的覆压，而他青春生长的力气，终使他穿枝拂叶地摆脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他或许开出满树的繁花，蜂蝶围围着他飘翔热闹，小鸟在他枝头观赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，或许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂密的中年，他伸展出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜蜜与芳馨。秋风起了，他的叶子，由浓绿到绯红，秋阳下他又有一番的庄重绚丽，不是开花的傲慢，也不是结果的欢乐，而是胜利后的安静和怡悦！最终有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄重地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上欢乐，也没有哀痛！或许有一天，他再从地下的果仁中，裂开了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌颂。然而我不敢说来生，也不敢信来生。宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，饮水思源，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流淌的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是恒久欢乐，也不是恒久苦痛，欢乐和苦痛是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在欢乐中我们要感谢生命，在苦痛中我们也要感谢生命。欢乐当然兴奋，苦痛又何尝不漂亮？我曾读到一个警句，是“愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个漂亮的黄昏”。世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今日再多的了。腊八粥⊙冰心从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲就给我们煮腊八粥。这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来特别香甜可口，母亲每年都是煮一大锅，不但全家大小都吃到了。有多的还分送给邻居和亲友。母亲说：这腊八粥原来是佛教寺院煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行。因为借这机会，清理橱柜，把这些剩余杂果煮给孩子吃，也是节约的好方法。最终，她叹一口气说：“我的母亲是腊八这一天逝世的！那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后．连忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，望见灶上还摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥。现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲。”我的母亲是一九三○年一月七日逝世的，正好那天也是农历腊八！那时我已有了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥，虽然我凑不上十八种干果，但是孩子们也还是爱吃的。抗战后南北迁徙，有时还在国外，尤其是最近的十年，我们几乎连个“家”都没有，也就把“腊八”这个日子渐忘了。今年“腊八”这一天早晨，我偶然望见我的几个第三代孩子，围在桌子旁边，在洗