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PAGE1-第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固1.(2015·高考江苏卷)《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节:天子南向而立;三公,中阶之前;诸侯,阼阶(东台阶)之东;诸伯,西阶之西;诸子,门东……九夷,东门外;八蛮,南门外。与此相关的政治制度是()A.分封制 B.三公九卿制C.郡县制 D.郡国并行制解析:选A。解答本题的关键是理解材料的意思。材料大意为:天子与不同爵位的贵族在朝会时处在不同的位置。由此可知,周代贵族在朝会的时候有尊卑之分,这反映的是分封制下形成的森严的等级序列,故A项正确。三公九卿制和郡县制是秦代实行的政治制度,郡国并行制是汉初实行的政治制度,与题干信息不符,故解除B、C、D三项。2.(2015·高考海南卷)《三国志》称秦始皇“罢侯置守,设官分职,不与古同”。这是指秦朝实行了()A.郡县制 B.分封制C.井田制 D.宗法制解析:选A。题干材料中“罢侯置守”指的是罢去分封制的“诸侯”,改行郡县制的“郡守”,因此材料是指秦朝实行郡县制,故选A项。据材料中“设官分职,不与古同”可知不是分封制,B项错误;井田制与题干材料不符,C项错误;宗法制与题干材料不符,D项错误。3.(2024·高考江苏卷)公元前113年,汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币,指定特地官吏负责铸造五铢钱,作为法定货币。这一举措()A.有利于加强中心集权 B.首次实现了国家统一C.加重了百姓赋税负担 D.空前强化了君主专制解析:选A。汉武帝指定特地官吏负责铸造五铢钱,目的是打击地方势力,加强中心集权,故A项正确。秦朝时已实现了国家统一,故B项错误;汉武帝铸造钱币与增加百姓赋税负担关系不大,故C项错误;“空前强化”的说法不符合史实,故D项错误。4.(2024·高考全国卷Ⅲ·T7)《史记》记载,西汉前期,从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人,通过自己的努力和才智而致富,“大者倾郡,中者倾县,下者倾乡里者,不行胜数”。这反映了当时()A.义利观发生根本变更B.朝廷注意提高工商业者地位C.经济得到复原和发展D.地方豪强势力限制了郡县解析:选C。材料中从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人通过自己的努力和才智而致富,说明白整个社会经济的发展,故C项正确。材料没有体现义利观的变更,解除A项;西汉政府实行重农抑商政策,卑视商人,B项错误;“地方豪强势力”在材料中没有体现,D项错误。5.(2014·高考海南卷)有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调()A.君主无为而治B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法解析:选D。题干材料中“君上之于民也”说明君主集权,“有难则用其死,安平则尽其力”说明对人民统治的严苛,属于法家思想,故选D项。材料显示的是君主集权,A项错误;材料中没有提及血缘等级关系,B项错误;材料中“有难则用其死”说明君主不是推行“礼乐仁政”,C项错误。6.(2014·高考海南卷)“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时()A.礼制观念淡化B.儒法两家结合加深C.崇尚法家思想D.儒学独尊地位动摇解析:选B。从题干“礼”“刑”“相为表里者也”说明该思想是儒法两家思想的结合,故选B项。材料主见礼法并用,说明礼制观念并没有淡化,A项错误;“相为表里者也”说明不单独崇尚法家思想,C项错误;由材料信息无法看出该思想促使儒学独尊地位动摇,D项错误。1.(2024·武汉调研)在《左传》《国语》等文献记载中,楚人引用《诗经》的例子并不少见。其中,楚庄王引用《诗经》数量之多,尤为引人注目。由此可见()A.礼乐制在楚地广泛传播B.楚文化体系完全形成C.楚人华夏认同意识增加D.楚文化神奇色调深厚解析:选C。楚地本为南方楚文化,楚人引用《诗经》说明以《诗经》为代表的北方中原文化得到楚人认同,也说明文化的同一性增加,故选C项;礼乐制体现在《礼记》中,而不是反映民风的《诗经》中,因而材料中楚人引用《诗经》不能说明礼乐制在楚地的传播,解除A项;楚人引用《诗经》只能体现中原文化与楚文化的融合,不能说明楚文化体系的完全形成,解除B项;楚文化多鬼神,而材料中楚人引用《诗经》只能体现中原文化与楚文化的融合,无法体现楚文化中鬼神的神奇色调,解除D项。2.(2024·浙江名校协作体联考)《战国策》记载平阳君赵豹劝诫赵王:“秦以牛田,水通粮,其死士皆列之于上地,令严政行,不行与战。王自图之!”这段记载反映了()A.秦国已经采纳牛耕技术B.水路成为主要运输方式C.战国时期牛耕技术渐渐普及全国D.秦国统一六国成为其时民心所向解析:选A。据题干材料“秦以牛田,水通粮”可知,秦国用牛耕田,用河流运粮食,可见当时秦国已经运用牛耕技术,故选A项。材料强调的是秦国用河流运输粮食,B项错误;汉朝以后,铁犁牛耕技术普及至全国,C项错误;材料强调的是秦国的强大而非统一六国的趋势,D项错误。3.(2024·北京昌平区质测)春秋战国时期,孔子提出“克己复礼”,老子提出“无为而治”,墨子宣扬“兼爱非攻”,韩非主见“以法治国”。这些主见的着眼点都在于()A.宇宙时空 B.君主权力C.社会秩序 D.个人价值解析:选C。春秋战国时期的诸子百家纷纷提出各自的治国主见,动身点是针对当时诸侯纷争的局面,稳定统治秩序,故选C项。只有道家涉及宇宙时空的探求,解除A项;老子主见“无为而治”和墨子的思想都未体现加强“君主权力”,解除B项;材料体现的是稳定社会秩序,不是体现个人价值,解除D项。4.(2024·清远质检)秦将岭南以南桂阳县(今连州)划归长沙郡,同时将岭南以北的镡城(位于今湖南怀化境内)划归岭南的象郡。这种行政区划的主要缘由可能是()A.促进地区间相互沟通的须要B.推动当地经济发展的须要C.平定岭南,扩大领土的须要D.强化地方治理,加强中心集权的须要解析:选D。据题干,将整块的岭南分属两个不同的郡,减弱了地方势力,有利于加强中心集权,故选D项。将整块的岭南分属两个不同的郡,不利于促进地区间相互沟通,解除A项;题中所讲并不能说明推动当地经济发展的须要,解除B项;材料只是反映将岭南分别划归两个郡来管理,解除C项。5.(2024·临沂模拟)东汉中后期,皇帝早卒者较多,嗣君年幼,外戚得以擅权;至嗣君成年,则依靠亲信宦官翦除外戚实力,宦官专权局面随之而起,由此,外戚宦官交替专权局面出现。这主要是由于()A.君主专制体制得到加强B.外朝官僚机构作用弱化C.君主懦弱权臣有机可乘D.豪强大族左右政治局势解析:选A。依据题干材料“嗣君年幼,外戚得以擅权”“嗣君成年,则依靠亲信宦官翦除外戚实力,宦官专权局面随之而起”可知,外戚和宦官专权,本质上都是依附于高度集中的专制皇权,故选A项。材料不能反映外朝官僚机构的状况,解除B项;据材料可知宦官专权是皇帝与外戚斗争的产物,解除C项;据材料“外戚得以擅权”“宦官专权”可知,外戚、宦官与豪强大族不是等意概念,解除D项。6.(2024·济南期末)汉代的桑弘羊明确提出“富国何必用本农”“工不出,则农用乏;商不出,则宝货绝;农用乏则谷不植;宝货绝则财用匮”的主见。在当时这一主见()A.动摇了汉代以农立国思想B.为调控
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