四川德阳历年中考语文现代文阅读真题21篇（截至2024年）

四川德阳历年中考语文现代文阅读真题21篇目录2024年 2博物馆 2苏七块 62022年 9谣言 9红色旅游 11陈公弼 142021年 17简与俭 17关于“火星探测”的阅读 19犁尖上的往事 212020年 23不要秘诀的秘诀 23关于非物质文化遗产的阅读 25马戏团的秘密 272019年 30千万别折腾汉字 30昆明的雨 312017年 35笛 35秋天的怀念 362015年 37晋祠 38丑小鸭（节选） 392013年 41高科技污染 41风筝 422011年 44说“华表” 44中国人失掉自信力了吗 45

2024年博物馆材料一①5月18日是国际博物馆日，今年国际博物馆日的主题为“博物馆致力于教育和研究”。如今，“博物馆热”持续升温，“到博物馆去”成为一种生活方式。博物馆的教育功能体现在策展、讲解、社教、研究等方面。观众走进博物馆，从“看热闹”到“看门道”，还有赖于博物馆继续提升服务、完善体系。②“从隋唐时期的通济渠，到宋朝时人来舟往，热闹非凡的汴河，再到元代时随着都城的变迁，大运河截弯取直、改道山东直抵大都，这段运河就丧失了漕运的作用。透过汴河剖面，我们可以看到元代以后，逐渐淤塞的汴河河床所留下的人们生产活动的痕迹……”在扬州中国大运河博物馆，站在汴河剖面遗址前，博物馆讲解员刘世发为参观者讲解，“唐宋元明清数个朝代的漫长时光，就沉淀为地层线间短短的一段土层。”汴河剖面是扬州中国大运河博物馆将不可移动文物“搬”进博物馆的创新尝试。刘世发结合介绍提纲，在讲解中融入巧思，让参观者从剖面上的一条条地层线开始参观——最底部的底层深且宽，代表当时运河河道较深且宽阔；越往上地层越平窄，地层中还出现了人们生活的痕迹，说明河床渐渐消失在了历史长河中。③在“运河上的舟楫”展厅，陈列着一艘康熙下江南同款沙飞船，游客们可以登船感受从扬州到北京一路上的运河美景、风土人情。刘世发通过学习文献了解到：到了清后期，沙飞船渐渐走进寻常百姓家——广泛应用于民间嫁娶和戏曲活动中。他将新增的知识点娓娓道来，让参观者更深入地体会古代水工的智慧以及运河带来的美好生活。④在苏州博物馆西馆，位于负一层4500平米的“展厅”，没有一件文物，却成为全馆最有人气的地方——这里2023年举办社教活动3389场，平均每年吸引参观者超10万人次。⑤没有一件文物，孩子们如何感受历史文化？苏州市民刘思镭和儿子在参观中发现了不少惊喜：“我的姑苏城”单元中，可以“穿越”到古代，体验在姑苏城的一日生活。——早上，背着书包上学堂，一路感受崇文重教之风；中午，小船摇到外婆家，卧室里收音机流淌出苏州话童谣；晚上，弄堂里躲猫猫，在1米多高的巷子深处，孩子们真正以儿童视角进入苏州园林、名人故居，亲身体验历史文化。⑥每年寒暑假，南京博物院都会举办研学冬令营、夏令营活动。活动行程是怎么安排的？第一天先在南京博物院参观常设展《江苏古代文明》，通过抽盲盒、解谜团等方式，重点了解新石器时代文物。小学生张乐童对“神人兽面纹琮”产生了浓厚兴趣。让她惊喜的是，第二天，研学就来到这件文物的“老家”——位于常州的寺墩遗址。张乐童和小伙伴们在现场观摩了老师傅修复文物的过程，不断发出赞叹。⑦带队教师向孩子们介绍，这些出土文物都属于良渚文化，良渚文化代表性器物之一就是玉器，随后，在一间研学教室里，孩子们在老师的指导下，仿照“神人兽面纹琮”上的图案，体验古代匠人雕刻玉石的过程，体会传统工艺的精美和匠心。⑧一幅《千里江山图》，使用了多少种颜料？在科普课“国画里的矿物”中，成都自然博物馆科普团队成员陈蓉站在台上，以此为问题，将国画使用的朱砂、孔雀石等矿物颜料娓娓道来。“矿物颜料由天然矿石研磨、提炼而成，具有丰富的色彩、独特的质感和遮瑕性……”台下，20多名孩子和家长饶有兴趣地边听边记。桌子一侧，还摆放着一些空白纸扇和矿物颜料。知识讲完，陈蓉便鼓励大家发挥想象力，利用矿物颜料在纸扇上作画，体验矿物颜料的魅力。（摘编自《人民日报》，2024年5月15日）材料二①“大河上下，和合共生”，系列动画短片讲述黄河沿线文化故事；“步锦绣丝路，绘千载版图”，创意互动H5沉浸式展现丝路传奇；“重回长安，对话千年”，在“云端”看陕西多家博物馆接力直播……5月18日是第四十八个国际博物馆日，一系列预热活动，呼应着今年国际博物馆日的主题——“博物馆致力于教育和研究”。②徜徉博物馆，人们常有“游目千载，对话古今”之感。为什么文物展陈能让人产生“历史感”？正因为无论历史文物、艺术作品，还是自然标本、科技展品，都能让我们直观感受到世界多彩、切实体会到时间变迁，从而丰富我们对于文化、对于历史的理解。习近平总书记强调“一个博物院就是一所大学校”，要求“发挥好博物馆的教育功能。”唤醒展柜里的历史、读懂文物里的故事，能让我们知所来、识所在、明所往，从而与更深远的时空相连。③如果说藏品是博物馆的心脏，那么教育则是博物馆的灵魂。④博物馆要更好地实现教育功能，关键在于使蕴藏在藏品内部的价值和意义，变得更易于观察和理解。更好地激活切身感受和思考，才能让更多观众成为“主动的受众”。我们或许都有过这样的感受：看到展柜中的远古陶器时，会自然而然地好奇它是怎么烧制的、古人用它来做什么。博物馆应该通过精心的展陈、生动的叙事，构建更有感染力的情境，使得文化不再是孤立的展品，而是有自己的“上下文”，让精彩的故事有载体、深厚的文化可触及。⑤与观众的深度连接，需要博物馆从整体上探索以互动、参与、分享为重点的交流方式。西安博物馆有一件“镇馆之宝”——唐代三彩胡人腾空马。飞奔的骏马上，少年拉缰控绳、双目圆睁，一袭蓝衣夺人眼目。2023年，西安博物馆以此为原型策划了展览“长安有故里一丝路少年大唐行”。观众跟随真人扮演的蓝衣少年，步入千年之前的唐长安城。骑着骆驼奏乐的胡人乐师、美丽的唐代少女、街边的杂耍叠罗汉……175件（组）唐代精品文物与半实景化场景相互交融，在这样的沉浸式场景中，再现了7世纪国际化大都市多彩的生活画卷。⑥在河南安阳市殷墟博物馆新馆，观众在展厅近距离观看考古工作者现场清理马车遗迹；在浙江长兴县博物馆，研学的孩子们将碎片“修复”成精美的陶器……正是在“教育”这一目标的观照下，越来越多博物馆创造了更加启人智识的体验，让观众在发现中学习，在探索中思考，真正收获心灵的愉悦、精神的满足。突出特色、细分类型、完善收藏、提升展陈，让更多人与优质文化资源相遇、与优秀传统文化共鸣，博物馆拥有更强的文化影响力、感染力和生命力。（摘编自《人民日报》，2024年5月17日）7.下面对材料一的理解和分析，不正确的一项是（）A.汴河剖面是扬州中国大运河博物馆的创新尝试，参观者可以结合讲解了解到运河河床是怎样逐渐消失在历史长河中的。B.登上康熙下江南同款沙飞船，游客们可以体验到清后期的运河美景和寻常百姓的生活场景，如民间嫁娶和戏曲活动。C.苏州博物馆西馆负一层的“展厅”里，虽然没有一件文物，游客却可以“穿越”到古代，体验在姑苏城的一日生活。D.“国画里的矿物”科普课设置了“一幅《千里江山图》，使用了多少种颜料”的问题，引起了参观者的兴趣。8.下面对材料二的理解和分析不正确的一项是（）A.文物展陈让人产生“历史感”，是因为通过作品或展品，我们可以直观感受到世界多彩、切实体会到时间变迁。B.要想蕴藏在藏品内部的价值和意义变得更易于观察和理解，博物馆就要更好地实现教育功能。C.“长安有故里——丝路少年大唐行”，是以西安博物院的“镇馆之宝”为原型的展览，主打沉浸式场景体验。D.材料二采用了引用论证、举例论证和比喻论证等多种论证方式，让文章有理有据，论证充分。9.下面对材料的概括和分析，说法不正确的一项是（）A.材料中讲述的各地博物馆的多种展陈策划活动，体现了不同地域或专题的特点。B.要让“文物会说话”，就需要博物馆精巧用心，比如生动的叙事，精心的展陈。C.类似于南京博物院开展的研学活动，让博物馆成为学生了解文物的“展厅”、动手的“作坊”。D.今年国际博物馆日的主题为“博物馆致力于教育与研究”，更多的考虑到少年儿童的成长需要。10.结合材料，谈谈如何理解“一所博物院就是一个大学校”。【参考答案】7.B8.B9.D10.示例：“一所博物院就是一个大学校”这句话深刻地表达了博物院在教育和知识传播方面的重要作用。它不仅仅是一个收藏和展示文物的场所，更是一个充满知识、文化和历史的宝库，为公众提供了一个广阔的学习平台。首先，博物院拥有丰富的藏品，这些藏品涵盖了人类历史、文化、艺术、科学等多个领域。通过参观博物院，人们可以直观地了解到不同历史时期的社会风貌、文化特色、科技发展等，从而拓宽自己的知识面和视野。其次，博物院通过精心的展陈和生动的解说，将复杂的历史事件、文化现象和科技成就以通俗易懂的方式呈现给公众。此外，博物院还经常举办各种教育活动和讲座，邀请专家学者为公众讲解文物背后的故事和相关知识。这些活动不仅为公众提供了更多学习的机会，还促进了学术交流和文化传承。【解析】【7题详解】本题考查内容的辨析。B.根据材料一第③段“在‘运河上的舟楫’展厅，陈列着一艘康熙下江南同款沙飞船，游客们可以登船感受从扬州到北京一路上的运河美景、风土人情。刘世发通过学习文献了解到：到了清后期，沙飞船渐渐走进寻常百姓家——广泛应用于民间嫁娶和戏曲活动中”可知，游客们登上沙飞船可以感受从扬州到北京一路上的运河美景、风土人情，但文中并未提及能体验到清后期寻常百姓的生活场景，如民间嫁娶和戏曲活动。本项“登上康熙下江南同款沙飞船，游客们可以体验到清后期的运河美景和寻常百姓的生活场景，如民间嫁娶和戏曲活动”有误；故选B。【8题详解】本题考查内容的辨析。B.根据材料二第④段“博物馆要更好地实现教育功能，关键在于使蕴藏在藏品内部的价值和意义，变得更易于观察和理解”可知，博物馆更好地实现教育功能的关键是使藏品内部的价值和意义更易于观察和理解，而不是因为要使藏品内部的价值和意义更易于观察和理解，博物馆才要更好地实现教育功能。本项“要想蕴藏在藏品内部的价值和意义变得更易于观察和理解，博物馆就要更好地实现教育功能”有误；故选B。【9题详解】本题考查内容的辨析。D.根据材料一第①段“5月18日是国际博物馆日，今年国际博物馆日的主题为‘博物馆致力于教育和研究’。如今，‘博物馆热’持续升温，‘到博物馆去’成为一种生活方式。博物馆的教育功能体现在策展、讲解、社教、研究等方面。观众走进博物馆，从‘看热闹’到‘看门道’，还有赖于博物馆继续提升服务、完善体系”以及材料二第①段“5月18日是第四十八个国际博物馆日，一系列预热活动，呼应着今年国际博物馆日的主题——‘博物馆致力于教育和研究’”可知，今年国际博物馆日的主题“博物馆致力于教育和研究”是从博物馆的整体功能和发展方向来设定的，旨在强调博物馆在教育和研究方面的重要作用，而不是更多地考虑少年儿童的成长需要。本项“今年国际博物馆日的主题为‘博物馆致力于教育与研究’，更多的考虑到少年儿童的成长需要”有误；故选D。【10题详解】本题考查内容理解。根据材料二第②段“徜徉博物馆，人们常有‘游目千载，对话古今’之感。为什么文物展陈能让人产生‘历史感’？正因为无论历史文物、艺术作品，还是自然标本、科技展品，都能让我们直观感受到世界多彩、切实体会到时间变迁，从而丰富我们对于文化、对于历史的理解”可知，博物院通过展示各种文物、展品，让人们能够直观地感受世界的多彩和时间的变迁，从而丰富对文化和历史的理解，这体现了博物院是一个学习知识的场所。根据材料一第①段“博物馆的教育功能体现在策展、讲解、社教、研究等方面。观众走进博物馆，从‘看热闹’到‘看门道’，还有赖于博物馆继续提升服务、完善体系”，材料二第④段“博物馆要更好地实现教育功能，关键在于使蕴藏在藏品内部的价值和意义，变得更易于观察和理解。更好地激活切身感受和思考，才能让更多观众成为‘主动的受众’”可知，博物院通过策展、讲解、社教、研究等方式，提升服务、完善体系，使藏品的价值和意义更易于被观察和理解，激发观众的切身感受和思考，让观众成为“主动的受众”，这表明博物院在教育方面发挥着重要作用。根据材料一第④段“在苏州博物馆西馆，位于负一层4500平米的‘展厅’，没有一件文物，却成为全馆最有人气的地方——这里2023年举办社教活动3389场，平均每年吸引参观者超10万人次”，材料一第⑥段“每年寒暑假，南京博物院都会举办研学冬令营、夏令营活动”可知，博物院还通过举办社教活动、研学活动等，为人们提供了更多的学习机会和实践体验，进一步体现了博物院的教育功能。据此回答即可，本题为开放性试题，答案不唯一。示例：“一所博物院就是一个大学校”这句话形象地揭示了博物院的教育意义和价值。它犹如一座知识的殿堂，为人们提供了丰富的学习资源和深刻的文化体验。首先，博物院的藏品是历史的见证者，它们承载着过去的记忆和智慧。通过观赏这些藏品，人们可以深入了解不同历史阶段的文化、社会和科技发展状况，拓宽自己的认知边界。其次，博物院通过巧妙的展陈设计和专业的讲解，使文物变得鲜活起来。就像苏州博物馆西馆的“展厅”，虽然没有文物，但通过创新的展示方式，让人们能够“穿越”到古代，亲身体验姑苏城的一日生活，从而更好地理解历史文化。此外，博物院还积极举办各类教育活动和讲座。比如南京博物院的研学冬令营、夏令营活动，以及成都自然博物馆的科普课“国画里的矿物”，这些活动邀请专家学者进行讲解，为公众提供了与专家互动交流的机会，不仅增加了知识储备，还激发了人们对历史文化和科学知识的兴趣。总之，博物院作为一个大学校，以其独特的方式传播知识、传承文化，让人们在参观和学习中不断成长和进步。（2024年四川德阳）苏七块①苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿踝，天津卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。②他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸了油似的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，急如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。③人有了能耐，脾气准特色。苏大夫有个特色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则绝不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫作：苏七块。当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了。④苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。⑤牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。⑥过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码。这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压，张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。⑦今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”⑧华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以苏大夫的绰号“苏七块”为题，新颖别致，其作用不仅点明了故事的主人公，还激发了读者的阅读兴趣。B.文章第一段“民国初年”“天津卫挂头牌”，寥寥数语，交代了故事发生的社会环境，增强了故事的真实性。C.第⑥段中“苏大夫只说了句：‘这药我送了’便回到牌桌旁。”与第④段中“苏大夫好打牌”相照应，表现了他急切想打牌。D.语言平实朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。无论是人物语言，还是叙述语言，简洁传神。12.本文主人公是“苏七块”，作者为何要花笔墨写华大夫？13.赏析文中划线的句子。14.“格色”是方言，请根据上下文，猜测“格色”是什么意思？你如何认识苏七块的“格色”？【参考答案】11.C12.作者写华大夫是为了突出苏七块的行医规矩，并为下文苏七块免费为张四接骨送药作铺垫。同时，华大夫的善举也与苏七块形成对比，表现苏七块独特的个性。13.画线句子通过生动的描写，展现了三轮车夫张四的狼狈和痛苦。他“闯进来”的动作，突显了他的急切和疼痛难忍；“往门上一靠”则表现了他身体的虚弱和无力支撑；“脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈”则通过细节描写，生动描绘了他因疼痛而大量出汗的情景，进一步强调了他的痛苦程度。整个句子通过动作和细节的刻画，使读者能够感同身受地体会到张四的困境，为后文苏七块的行为提供了有力的铺垫。14.“格色”在方言中意为“特别、与众不同”，而苏七块的“格色”则体现在他看病前必须先收七块银元，这个规矩不近人情，但他心地并不坏，只是规矩不能改。他表面上冷漠，但内心却善良，他会免费为张四接骨送药。因此，苏七块的“格色”是他个性的一种体现，既让人感到他的独特，又让人看到他的善良和坚守原则的一面。【解析】【11题详解】本题考查对内容的理解与分析。C.第⑥段中“苏大夫只说了句：‘这药我送了’便回到牌桌旁。”并不是表现他急切想打牌，而是体现苏大夫表面看似认钱不认人，实则有自己的原则和善良的一面。他收了七块银元接骨，却送了药，这种行为看似矛盾，实则展现了他复杂而独特的性格特点；故选C。【12题详解】本题考查次要人物作用分析。由第④段“他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。‘苏七块’这绰号就表现得斩钉截铁了”，第⑤段“牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌”可知，通过华大夫的心善之举，如他主动给拿不出钱的张四垫上七块银元，突出了苏七块“凡来瞧病，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病”这一独特且看似无情的行医规矩。由第⑥段“过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元‘哗’地往台子上一码”“苏大夫却说：‘接上了。’当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：‘这药我送了。’便回到牌桌旁”可知，正是因为华大夫的帮助，张四才有了钱让苏七块看病，从而引出了下文苏七块免费为张四接骨送药的情节；由第⑦段“临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道：‘有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！’”可知，华大夫是传统意义上的善人形象，而苏七块则有着自己的原则和行事方式，他并非完全无情，只是坚守自己立下的规矩。华大夫的善良与苏七块表面的“认钱不认人”形成对比，更加鲜明地表现出苏七块独特的个性。【13题详解】本题考查赏析重要语句。第④段画线句子“忽然三轮车夫张四闯进来”，一个“闯”字，极具动态感和冲击力，生动地表现出张四因胳膊受伤的剧痛而失去了平日里的沉稳，内心急切地想要寻求医治，突出了他疼痛难忍、迫不及待的心情。“往门上一靠”这一动作，形象地描绘出张四身体的极度虚弱，他已经无法独自站立，只能借助门来支撑自己摇摇欲坠的身体，尽显其无力和无助。“右手托着左胳膊肘”，这个动作描写直观地展现了张四胳膊受伤的事实，也暗示了伤势的严重，让读者能够想象到他的痛苦和艰难。“脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈”，这一细节描写细腻而逼真。大量的汗水流淌，小褂被浸湿，足以说明张四所承受的疼痛是何等剧烈，以至于身体出现了这样的生理反应，更强调了他的痛苦程度。结合第④段“可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼”可知，这些生动的动作和细节描写，让读者仿佛亲眼目睹了张四的狼狈和痛苦，能够深切地感受到他所处的困境。同时，结合第④段“谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。‘苏七块’这绰号就表现得斩钉截铁了”可知，这样的描写也为后文苏七块的出场和他的行为做了很好的铺垫。【14题详解】本题考查词语解释及人物分析。由第③段“人有了能耐，脾气准特色。苏大夫有个特色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则绝不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫作：苏七块”，第④段“谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。‘苏七块’这绰号就表现得斩钉截铁了”可知，在文中，苏七块的“格色”主要表现在他那看似不近人情的行医规矩——凡来看病，必须先拿出七块银元。比如当三轮车夫张四因摔坏胳膊前来求诊，尽管疼得厉害，苏七块却不为所动，坚持先见到银元才肯医治，这显得他颇为冷漠和无情。由第⑥段“苏大夫却说：‘接上了。’当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：‘这药我送了。’便回到牌桌旁”，第⑦段“临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道：‘有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！’”可知，深入分析文本，会发现他并非心地不善。当张四凑够了七块银元，他迅速而熟练地为张四接骨，还免费送了药，这表明他其实有着善良的本质。且在与华大夫的交流中，他坚定地表示自己的规矩不能改，这体现了他对原则的坚守。由此推测，“格色”是“特别、与众不同”的意思，苏七块的“格色”实际上是其个性的独特展现：一方面，他坚守自己定下的规矩，显示出他原则性强，不会轻易因他人的困境而改变自己的行事准则。另一方面，他又在关键时刻展现出善良，并非真正的铁石心肠。（2024年四川德阳）2022年谣言阅读下列文段，完成下面小题。①上海、吉林等多地疫情发生期间，网络上关于疫情的信息严重过载，出现了很多谣言。谣言的病毒式传播对中央要求的坚持“动态清零”总方针产生很大干扰，不利于万众一心打好抗疫“动态清零”攻坚战。②谣言之所以能以假乱真蛊惑人，有其内在奥秘。只有弄清谣言生成、传播的原因，才能对症下药。谣言之所以产生，是因为信息黑洞的存在。美国社会学家特·希布塔尼认为，谣言总是起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。它是在一群人议论过程中产生的即兴新闻，是一种集体行动，目的是给无法解释的事件寻求一种答案。谣言之所以有市场，是因为人们经常是根据印象而不是事实对其进行判断。当某一事件被公众关注，此时又没有真实信息的补给，谣言就出场了。等到谣言成为满天飞絮的时候，再有真相出现，为时已晚。也就是说，真理还在穿鞋的时候，谣言已经跑遍了半个世界。③疫情背景下，谣言极易滋生和传播，引发“信息疫情”。“信息疫情”往往与处于危机状态的人们对于风险的扭曲、失真认知有关。互联网编织起来的四通八达的信息网络，使得谣言传播甚为方便。因物理媒介的广泛互联，人们对疫情获取的信息量激增。但对于多数人而言，因为没有对等的信息鉴别能力，无法判断自己关注的信息的真伪，容易引发心理恐慌，又进一步造成新的认知偏差。于是，一则谣言从起飞到落地，不需要费多少周折，即可释放出巨大的“信息噪音”。④有三类人群容易成为谣言易感人群。第一类是青少年，他们缺乏知识积累、人生阅历和社会经验，是不实信息的易感人群。第二类是老年人，他们对新知识、新事物的敏感性和接受能力较弱，往往依靠积累多年的生活经验作为选择、判断信息的依据。第三类是受教育程度相对较低的人群，由于缺乏必要的知识储备和训练，这类易感人群对于谣言的鉴别能力会弱一些，也就容易被谣言捕获。⑤对谣言进行“反制”是必要的，首先是要编织好法规的防护网。不管是谣言制造者还是传播者，也不论是出于何种动机，只要他们的现实行为违反了法律，就要为此付出代价，受到相应的惩罚。责任部门要加强对自媒体的管理，明确行业红线和底线，加强政策引导，强化自媒体的责任意识，解决自媒体责任缺位问题。⑥同时也需要提升公众的媒介素养。没有人天生就具备较高的媒介素养。公众的媒介素养绝对不是像口红一样的装饰品，而是社会发展的“刚需”。此次由奥密克戎病毒引发的几个城市的疫情，是对公众媒介素养的一场前所未有的考试。媒介素养的提升，仅靠个人努力还不够，需要政府、社会以及专业机构，特别是专业教育机构的共同参与，合力推动。（摘编自《光明日报》2022年4月28日，作者张涛甫，有删改）7.下列对本文中心论点概括最恰当的一项是（）A.对谣言的三类易感人群要加强宣传和正面引导。B.对谣言进行“反制”需要编织好法规的防护网。C.预防谣言产生和传播需要提升公众的媒介素养。D.破解谣言产生和传播的奥秘，防止谣言蛊惑人。8.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章开篇从上海、吉林等地发生疫情期间产生了很多谣言写起，引出了论题。B.文章第②段提到的美国社会学家特·希布塔尼关于谣言的看法属于事实论据。C.文章第⑥段中运用了比喻论证的方法，将“疫情”比作“前所未有的考试”。D.文章论证思路清晰，先从现象和危害写起，再具体分析，最后提出解决措施。9.下列选项中不属于本文所说的“谣言”的一项是（）A.《邓稼先》一文中，美国传说曾做过费米助手的寒春参与了中国原子弹工程。B.《最后一次讲演》一文中，反动派说李公仆先生被暗杀是因为“桃色事件”。C.《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌的妻子、妾和客人都说邹忌比城北徐公美。D.《藤野先生》一文中，有人说鲁迅取得好成绩是因为藤野先生提前泄漏了题。【答案】7.D8.B9.C【解析】【7题详解】本题考查对中心论点的概括。中心论点是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时要根据文章的内容用自己的语言来概括。A.“对谣言的三类易感人群要加强宣传和正面引导”是解决谣言的措施；B.“对谣言进行‘反制’需要编织好法规的防护网”是解决谣言的措施；C.“预防谣言产生和传播需要提升公众的媒介素养”是解决谣言的措施；阅读全文可知，文章第①段从上海、吉林等地发生疫情期间产生了很多谣言写起，引出文章的论题；第②段主要写谣言产生和传播的奥秘；第③段主要解释在疫情背景下，谣言为什么更极易滋生和传播，引发“信息疫情”；第④段主要写三类谣言易感人群；第⑤段主要写要编织好法规的防护网对谣言进行“反制”；第⑥段主要写提升公众的媒介素养的意义以及提升的途径。D选项“破解谣言产生和传播的奥秘，防止谣言蛊惑人”是对全文的概括总结，表达了作者的看法，可作为本文的中心论点；故选D。【8题详解】本题考查对文章内容的理解分析。B.第②段“美国社会学家特·希布塔尼认为，谣言总是起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。它是在一群人议论过程中产生的即兴新闻，是一种集体行动，目的是给无法解释的事件寻求一种答案”，引用特·希布塔尼对谣言的看法是对谣言进行进一步的解释，这是道理论据，此选项“美国社会学家特·希布塔尼关于谣言的看法属于事实论据”说法错误；故选B。【9题详解】本题考查对文章内容的理解分析。A.寒春（1921—2010）本名琼·辛顿，美国女物理学家。1948年来华定居，长年投身于中国农业机械化建设。她曾于20世纪40年代初在洛斯阿拉姆斯武器实验室做费米的助手，参与了美国原子弹的制造，那时她是年轻的研究生。“曾做过费米助手的寒春参与了中国原子弹工程”这是美国传出来的谣言，因为不相信中国能独立研制出原子弹；B.国民党反动派暗杀李公朴后，企图在人民面前掩饰他们的罪行，造谣说李公朴被暗杀是因为“桃色事件”。所以“反动派说李公仆先生被暗杀是因为‘桃色事件’”是谣言；C.根据《邹忌讽齐王纳谏》一文中的“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也！’”“妾曰：‘徐公何能及君也！’”“客曰：‘徐公不若君之美也。’”可知，当邹忌问他的妻子、妾和客人他和徐公哪一个更美，他们都说邹忌比城北徐公美，所以“邹忌的妻子、妾和客人都说邹忌比城北徐公美”不是谣言；D.日本的“爱国青年”认为中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了，所以就造谣说鲁迅取得好成绩是因为藤野先生提前泄漏了题；故选C。（2022年四川德阳）红色旅游【材料一】①电视剧《火红年华》两度在央视播出，让全国观众领略了“三线精神”诞生地——四川攀枝花的“根”与“魂”。这部剧的拍摄地大多选址于攀枝花市西区，剧中充满年代感的红砖房、蜿蜒曲折的背水小道，给人们留下了深刻印象。②在“备荒备战为人民，好人好马上三线”的“三线建设”①时期，西区是攀枝花开发建设的先行者和能源基地。二十世纪六七十年代，西区兴建起攀枝花市第一座厂矿，开办起该市第一家商场，遗留了大量的“三线”工业遗存，创造了一个个工业奇迹。③遗产是宝贵的。近年来，攀枝花市西区通过对“三线”建设遗产保护“借力”，逐渐让“三线”遗产有了新的定义，并转变成为资源。④据攀枝花市西区文旅产业发展中心主任介绍，依托攀枝花“三线”建设干部学院西区分院，西区先后打造了“习风园”“初心园”和宝鼎陵园等“三线”教育基地，基地创新推出集理论教学、访谈教学、体验教学于一体的“三线”教育培训课程，开设“苏铁讲堂”，推出“访谈式教学党性教育”培训模式。精心打造出“背水小道”VR体验式教学项目，开辟“三线建设实景公园”“三线建设体验基地”“三线事迹现场教育”等特色教学线路。随着“三线”研学旅游线路日趋成熟，西区成功与三家旅行社开展合作，签订了“三线”研学旅游项目合作协议。（摘编自《四川日报》2022年4月11日，有删改）注：①“三线建设”是指20世纪60－70年代中国以加强国防为中心的战略大后方建设，是国防建设和国家经济建设的重要组成部分，为增强我国国防实力、改善生产力布局、以及中西部地区工业化，做出了极大贡献。【材料二】（以上图示根据中国旅游研究院《中国红色旅游消费大数据报告（2021）》整理）【材料三】《2021红色旅游大数据报告》（以下简称《报告》）显示，红色旅游的游客结构发生了很大的改变。从数据来看，红色旅游游客的平均年龄为28岁，年轻化趋势越发明显，各个年龄段游客都可以通过红色旅游找到自己需要的旅行体验。50岁以上老年人偏向以跟团游形式重走红色景点，“红色景点＋山水名胜/人文景区”组成的线路产品最受他们青睐。而从年轻游客偏好来看，他们更热爱以自由行方式打卡城市红色景点。例如在长沙，“白天橘子洲，晚上文和友”成为许多年轻游客的“标配”行程。亲子家庭最喜欢的是逛红色旅游区目的地。纪念馆、名人故居、烈士陵园、革命遗址遗迹等红色文化景区景点都逐渐成为家长们“寓教于游”的红色课堂。除此之外，红色研学游也受到越来越多亲子家庭游客欢迎，“广州5天4晚”游学之旅，包含广州起义纪念馆、广东革命历史博物馆等红色景点参观，带孩子们参与历史海报制作，进入军营体验生活。通过研学之路，孩子们从小树立爱国情怀，感受红色文化。（摘编自文化和旅游部数据中心，文字有删改）10.对材料二的图示理解正确的一项是（）A.2021年，以80后、90后为代表的年轻群体赴国内红色旅游目的地的比例过半。B.2021年，喜欢和朋友同学、家人孩子一起踏上红色之旅的旅行者占六成以上。C.部分旅行者喜欢一个人旅游的自由自在，近年来独行游客的比例已超过情侣。D.2019年至2021年间，2－3天的“红色旅游”是最受游客们欢迎的旅游方式。11.根据选文，下列说法不正确的一项是（）A.借力“三线建设”资源，推动做强“三线建设”文化品牌，推进文旅融合高质量发展，攀枝花市西区“三线建设”红色文旅特色日渐凸显。B.旅行方式呈多样化，老年人都爱跟团、年轻人爱打卡、亲子家庭寓教于游，各个年龄段的游客都可以通过红色旅游找到自己需要的旅行体验。C.红色旅游作为精神文化消费的重要方式，年轻人愿意去红色景点接受红色文化的熏陶，这实则是一种民族自豪感和中国文化自信的彰显。D.红色旅游融合发展渐成常态，旅游目的地和景区在形式上需要不断创新，可以借用文化、科技、教育等元素为红色旅游高质量发展助力。12.“5.12”地震后，德阳各区（市、县）都有特殊党费援建的学校。请利用攀枝花市“三线”特色文旅建设的经验，以“赓续红色血脉”为主题，为特殊党费援建学校的红色文旅方案提出建议。【答案】10.B11.B12.示例：对“特殊党费援建学校”资源借力，让“特殊党费援建学校”产生新的定义，并转变成为文旅资源。根据不同年龄段人们的旅游需求，开展多种形式的旅游项目，可以借用文化、科技、教育等元素为红色旅游高质量发展助力。如打造“特殊党费援建学校”教育基地，推出地震相关知识教育培训课程、开设以“赓续红色血脉”为主题的讲堂、打造体验地震项目，VR再现援建过程，与旅行社开展合作，签订研学旅游项目合作协议等。【解析】【10题详解】此题考查图文转换。A．根据材料二图1所示，80后占26%，90后占19%，和起来所占比例是45%，与题干中所表述的“以80后、90后为代表的年轻群体赴国内红色旅游目的地的比例过半”不符。C．根据材料二图2的标题“2021‘红色旅游’出行人群分布”可知，图示只展示了2021年的数据，题干中“部分旅行者喜欢一个人旅游的自由自在，近年来独行游客的比例已超过情侣”表述没有指明是2021年，故表述有误。D．根据材料二图3所示，2019年2-3天“红色旅游”游玩天数低于4-5天游玩天数，与题干中表述的“2019年至2021年间，2－3天的‘红色旅游’是最受游客们欢迎的旅游方式”不符。故选B。【11题详解】此题考查材料信息的筛选与辨析。B.“老年人都爱跟团”表述有误。根据材料三“50岁以上老年人偏向以跟团游形式重走红色景点”可知，题干中表述的“老年人都爱跟团”过于绝对。故选B。【12题详解】此题考查材料信息筛选和运用。根据材料一第③段“遗产是宝贵的。近年来，攀枝花市西区通过对‘三线’建设遗产保护‘借力’，逐渐让‘三线’遗产有了新的定义，并转变成为资源”可知，合理运用现有资源，借用现有的遗产，开发旅游项目是根本。根据材料一第④段“依托攀枝花‘三线’建设干部学院西区分院，西区先后打造了‘习风园’‘初心园’和宝鼎陵园等‘三线’教育基地，基地创新推出集理论教学、访谈教学、体验教学于一体的‘三线’教育培训课程，开设‘苏铁讲堂’，推出‘访谈式教学党性教育’培训模式……”可知，可开展一些以“赓续红色血脉”为主题具体的活动和项目，其中项目内容可以联合利用教育、科技、互联网等资源。根据材料二的数据，得知2021年，喜欢和朋友同学、家人孩子一起踏上红色之旅的旅行者占六成以上。据此在设计方案的时候还应考虑开展大部分人都能接收的亲子家庭游、众人游项目。根据材料三“各个年龄段游客都可以通过红色旅游找到自己需要的旅行体验”可知，红色旅游的项目内容还需要考虑到不同年龄层次的多样化需求，成功的可能才会大大提升。（2022年四川德阳）陈公弼申平①苏东坡刚入官场时，还不叫苏东坡。他本名苏轼，字子瞻，另外他还有一个雅号，叫作苏贤良。②那年他金榜高中，名动京师，正在自我陶醉，却不料被派到既偏又穷的陕西凤翔府，当了个小小的签判（秘书），自不免有大材小用之感。说实话，他全靠“苏贤良”这个尊称活着呢！③但是，自从那个陈黑子上任以后，这个称呼竟然被无情取缔了。④那天早上，东坡和往日一样上班，但见他身着锦袍，足蹬快靴，昂首走路，一副与众不同的模样。路遇同事，那个亲切的称呼便在耳边响起：⑤“苏贤良，你早！”“你好，苏贤良。”⑥东坡心中熨帖，颔首微笑，口中回复，俨然谦谦君子。⑦突然听见一声断喝，宛如狮吼：“住口，什么苏贤良！一个小小的签判，也敢妄称贤良。以后谁敢再叫，重责四十大板！”⑧东坡扭头，见是一个黑脸壮汉，别看个小，眼睛却不小，目光凶狠，令人望而生畏。他立即认出来了，这是新任知府陈公弼，昨天已经见过面了。听说他是行伍出身，没多少文化。不过他自称是青神县人，和自己是老乡。正待有机会聊聊，不想这么不给面子。东坡不由停下脚步说道：“大人，卑职这苏贤良的称呼，不是妄称。我曾经参加过贤良方正科的考试，名列优等。大家这样叫我，并无不妥！”⑨不想陈公弼听了，一双牛眼立刻向他，厉声说道：“你娃娃还嫩，懂个屁！你的进士也是考的呢，难道也要叫出来吗！记住你现在的身份就是签判，赶快去给我整理文书，本官等着签发上报！”⑩“陈黑子！”东坡心中骂道，自此便在心里恨上了他。⑪不想这陈公弼比他心眼还小，竟然开始找他的麻烦。东坡很快将一些文稿拟就上报，自觉文采飞扬，也好让陈黑子见识一下新科进士的厉害，不想那厮一看，竟然又是牛眼一瞪；“我说苏轼，请问你写的这是公文呀还是花花文章啊，给我重写！”⑫从这开始，东坡和陈黑子的战争就打响了。不但他起草的公文动不动就被那厮改得面目皆非，就连他下乡体察民情，写的有关《差役法》弊端的调查报告，也被他压起来不做回复。⑬大名鼎鼎的苏轼，就连一代宗师欧阳修也要让他三分的苏轼，却落到这样一介武夫手下，整天受这样的窝囊气，东坡心中充满怨气，整日借酒浇愁。⑭这天夜里，东坡睡不着觉。他想起来凤翔任职前，当朝宰相韩琦曾经特意接见他，拍着他的肩膀说：“小苏啊，你去了好好历练，遇到什么困难，可直接写信给我。”东坡立刻起身下地，来到书房，点亮蜡烛，铺好纸砚，奋笔疾书……⑮自从给韩琦的信件发出后：东坡再看陈公弼，眼神就有点躲躲闪闪。他心中有不安也有期盼。有时他想，人啊，活着怎么这么累哟！⑯不想陈黑子对东坡的态度突然好转起来，这倒闹得他有点丈二和尚摸不着头脑。也不知道是那封信起了作用，还是陈黑子是黄鼠狼给鸡拜年。几天后他才知道，原来是陈公弼主持建造的凌虚台要竣工了，要他写一篇《凌虚台记》。哼，你牛，到最后还得来求老子吧！且看我如何借题发挥。⑰当晚，东坡书房的灯火彻夜不息，他历数历代楼台兴废，指出当权者不过是匆匆过客，只有为老百姓办好事，办实事、才能千古不朽。他写得痛快淋漓，一洗心中块垒。天亮上班，便把文稿交给了陈公弼。⑱他猜想，要么这厮看不懂，要么他看懂了，就会东改西改，甚至弃之不用。他暗做好了各种应对的准备，谁知陈黑子却毫无动静，见面也不提此事，显得高深莫测，这又让东坡十分郁闷。⑲凌虚台终于落成了，这天举行了隆重的开台仪式。当红布揭开，东坡定睛细看，却发现自己写的文稿竟然一字未改，完全照刻。这使他感觉十分意外。⑳这时，陈公弼笑吟吟地走过来，问道：“怎么样，看你的大作刻得还满意吗？”㉑陈公弼又道：“你以诗人的眼光，借古讽今，为民请命，劝我多做好事，难得。你这个苏贤良，看来还真的不是白给的。”㉒一提苏贤良，东坡气就不打一处来，他立即说道：“哪里，我娃娃还嫩，懂个屁！”㉓陈公弼立刻笑了起来，点着他说：“怎么，你还真的记恨我呀？㉔东坡急忙争辩道：“不是这事，我指的是我写的那个有关《差役法》的报告，你为什么一直压着，不理不睬？”㉕陈公弼说：“那个报告，你给我的第二天就送上去了。你不知道就以为没送吗？”㉖东坡一时语塞，又听陈公弼说：“你这个娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我来凤翔上任时，韩琦宰相曾亲自交代我，要严格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是给他写信了？嘿嘿，你这个小老乡啊！”㉗东坡听了，又羞又愧，眼泪都快流出来了。从这天开始，东坡和陈公弼成了忘年交。多年以后，陈公弼去世，轻易不为人作传的东坡满怀深情，为他写了墓志铭：“轼官凤翔，实从公二年，方是时年少气盛，愚不更事，屡与公争议，至形于言色，已而悔之。”（选自《微型小说选刊》，有删改）13.“苏贤良”在文中多次出现，以下是对此的批注，不正确的一项是（）选项文中语句批注A“苏贤良，你早！”“你好，苏贤良。”此处用语言描写表现了同僚对苏轼才华的认可。B“一个小小的签判，也敢妄称贤良。”此处有陈公弼故意刁难之嫌。C“大人，卑职这苏贤良的称呼，不是妄称。我曾经参加过贤良方正科的考试，名列优等。”此处是苏轼忍着满腹怨气解释“贤良”称谓的来历。D“你这个苏贤良，看来还真的不是白给的。”此处为陈公弼称赞苏轼的文采和见识过人。A.A B.B C.C D.D14.全文讲述了苏轼和陈公弼交往中的哪几件事？请分条概括作答。15.请简要分析本文以写墓志铭作结有何作用。16.从这个故事中，你得到哪些为人处世的启示？【答案】13.C14.苏轼因为陈公弼不让别人称呼自己苏贤良辩解，辩解不成后记恨陈公弼；苏轼借写《凌虚台记》的机会讽刺陈公弼，但陈公弼不提此事，让苏轼郁闷；在凌虚台开台仪式上苏轼与陈公弼的对话，解开谜底，让苏轼听了，又羞又愧；苏轼给陈公弼写了墓志铭。15.内容上，回忆了与陈公弼的交往的过程。“已而悔之”表达了自己的悔悟之情。结构上，照应题目。16.做人处事不能陶醉于名声；做人处事不要做一些没有必要的争论；做人处事一定要实事求是，从实际出发；做人处事一定要心平气和；做人处事一定大度，不能记恨别人。【解析】【13题详解】C.“忍着满腹怨气解释”理解有误。结合第⑧段“听说他是行伍出身，没多少文化。不过他自称是青神县人，和自己是老乡。正待有机会聊聊，不想这么不给面子”分析，此处苏轼还想和陈公弼聊一聊，并没有满腹怨气。联系下文第⑩段“‘陈黑子！’东坡心中骂道，自此便在心里恨上了他”可知，自此，才满腹怨气。故选C。【14题详解】本题考查概括能力。根据第⑦段“住口，什么苏贤良！一个小小签判，也敢妄称贤良。以后谁敢再叫，重责四十大板！”、第⑧段“大人，卑职这苏贤良的称呼，不是妄称。我曾经参加过贤良方正科的考试，名列优等。大家这样叫我，并无不妥！”、第⑨段“你娃娃还嫩，懂个屁！你的进士也是考的呢，难道也要叫出来吗！记住你现在的身份就是签判，赶快去给我整理文书，本官等着签发上报！”、第⑩段“东坡心中骂道，自此便在心里恨上了他”概括得出：苏轼因为陈公弼不让别人称呼自己苏贤良辩解，辩解不成后记恨陈公弼。根据第⑪段“我说苏轼，请问你写的这是公文呀还是花花文章啊，给我重写！”、第⑫段“不但他起草的公文动不动就被那厮改得面目皆非，就连他下乡体察民情，写的有关《差役法》弊端的调查报告，也被他压起来不做回复”概括得出：陈公弼在工作中故意刁难苏轼；根据第⑯段“几天后他才知道，原来是陈公弼主持建造的凌虚台要竣工了，要他写一篇《凌虚台记》。哼，你牛，到最后还得来求老子吧！且看我如何借题发挥”、第⑰段“他历数历代楼台兴废，指出当权者不过是匆匆过客，只有为老百姓办好事，办实事、才能千古不朽”、第⑱段“他暗做好了各种应对的准备，谁知陈黑子却毫无动静，见面也不提此事，显得高深莫测，这又让东坡十分郁闷”概括得出：苏轼借写《凌虚台记》的机会讽刺陈公弼，但陈公弼不提此事，让苏轼郁闷。根据第⑲段“凌虚台终于落成了，这天举行了隆重的开台仪式”、第⑳段“怎么样，看你的大作刻得还满意吗？”、第㉑段“你以诗人的眼光，借古讽今，为民请命，劝我多做好事，难得。你这个苏贤良，看来还真的不是白给的”、第㉔段“不是这事，我指的是我写的那个有关《差役法》的报告，你为什么一直压着，不理不睬？”、第㉕段“那个报告，你给我的第二天就送上去了。你不知道就以为没送吗？”、第㉖段“你这个娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我来凤翔上任时，韩琦宰相曾亲自交代我，要严格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是给他写信了？嘿嘿，你这个小老乡啊！”、第㉗段“东坡听了，又羞又愧，眼泪都快流出来了”概括得出：在凌虚台开台仪式上苏轼与陈公弼的对话，解开谜底，让苏轼听了，又羞又愧。根据第㉗段“陈公弼去世，轻易不为人作传的东坡满怀深情，为他写了墓志铭”概括得出：苏轼给陈公弼写了墓志铭。【15题详解】本题考查结尾段的作用。从结构和内容两方面分析即可。内容上，结合“轼官凤翔，实从公二年，方是时年少气盛，愚不更事，屡与公争议，至形于言色”回忆了与陈公弼的交往的过程。“已而悔之”表达了自己的悔悟之情。结构上，为陈公弼写墓志铭照应了题目“陈公弼”，具有点题的作用。【16题详解】本题考查阅读启示。根据第②段“那年他金榜高中，名动京师，正在自我陶醉，却不料被派到既偏又穷的陕西凤翔府，当了个小小的签判（秘书），自不免有大材小用之感”可知，做人处事不能陶醉于名声。根据第⑧段“大人，卑职这苏贤良的称呼，不是妄称。我曾经参加过贤良方正科的考试，名列优等。大家这样叫我，并无不妥！”可知，做人处事，不要做一些没有必要的争论。根据第⑫段“就连他下乡体察民情，写的有关《差役法》弊端的调查报告”可知，做人处事一定要实事求是，从实际出发。根据第⑬段“大名鼎鼎的苏轼，就连一代宗师欧阳修也要让他三分的苏轼，却落到这样一介武夫手下，整天受这样的窝囊气，东坡心中充满怨气，整日借酒浇愁”分析，做人处事一定要心平气和。根据第㉒段“一提苏贤良，东坡气就不打一处来，他立即说道：‘哪里，我娃娃还嫩，懂个屁！’”分析，做人处事一定大度，不能记恨别人。（2022年四川德阳）2021年简与俭马军①“简”与“俭”二者无疑是一对近义词，但仔细分辨，二者也有差异。“简朴”侧重的是一种生活方式，它喜爱和追求的是一种省时、省力、低成本的生活，而“俭朴”侧重的是一种生活态度，它源于对高尚道德的追求而进行的自我约束，对物欲和享乐的坚忍和克制。②孔子在《论语·述而》中曾有这样的表述：与其由于奢侈骄纵而逾越礼节，不如节俭固守本心。韩非在《韩非子·难二》中提出，要“俭于财用，节于衣食”。这些论述，角度不同，但其精神实质却都是一样的，那就是将“俭朴”贯穿到生活的每一个方面，过简单朴素的生活。③曾有这样一个故事，过去有一富家子弟，自小就在锦衣玉食的家境中长大，他不知前辈创业的艰难，每天要吃纯肉馅的饺子，而吃饭时又总是将每个饺子的边儿咬下，他家的仆人默默把这些边儿收拾起来。后来，由于天灾，这个家庭破落了，原来衣食无忧的阔少沦为沿街乞讨的叫花子。一天，他极度饥饿的时候，爬到原来那个仆人家的门前，仆人拿出饭食递给他，他猛吃一顿，觉得这是世界上最好吃的东西，当他问及是什么时，仆人感慨地说：“这不就是你过去吃剩的饺子边儿吗?”故事是虚构的，但它讲述了一个道理，俭不只是一种生活方式，同时也包含着高深的智慧。④北宋贤相寇准的母亲就是深知这个道理的智慧老人。寇准自幼丧父，家境贫寒，全靠母亲织布度日。后来，寇准考中进士，喜讯传到家里，寇母已身患重病。临终前，她将亲手画好的一幅画交给仆人，并郑重叮嘱：“日后寇准为官，如果忘了过去的日子，贪图富贵，你就把这幅画亮给他看。”后来，寇准做了宰相。一次，为庆贺自己的生日，他请了好多同僚，并大摆筵席。就在这时，老仆人拿出这幅画来，毕恭毕敬地交给寇准。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画上有首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”此时，过去生活的一幕幕在他眼前闪现，寇准禁不住泪如泉涌，再三拜过，从此勤于政务，俭于生活，勇于担当，成为彪炳史册的一代贤相。⑤难怪诸葛亮在《诫子书》中殷殷叮嘱：“静以修身，俭以养德”；《朱子家训》亦谆谆告诫自己的子孙：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”⑥历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。钱再多，一天也只能三餐，大厦万间，酣眠不过五尺。《易经》谈到节俭时讲了三种态度，第一种是“甘节”，即甘于节俭，把节俭当成甘之如饴的乐事；第二种是“安节”，即安然节制，不追求享受；第三种是“苦节”，把节俭当作苦事。三种态度，三种境界。今天的社会条件已经发生很大变化，但简与俭的精神却永远不会过时，甚至可以说它恰是现代文明的标尺。简单、朴素、俭省的生活，不只是最为健康，最为科学，同时也是最为可靠的生活。

（节选自《杂文选刊》2020年12期，有改动）7.下列可以作为中心论点的一项是（

）A.每个人都应该追求“简朴”，要把“简朴”作为省时、低成本的生活方式。B.每个人都应该注重“俭朴”，要对物欲和享乐保持坚忍、克制，要自我约束。C.我们每个人都应该降低物质生活要求，用节俭的生活来修养自己的品德。D.俭朴不只是个人的生活方式和态度，也是家庭、社会和国家倡导的文明准则。8.下列说法错误的一项是（

）A.第①段比较了“简朴”和“俭朴”侧重点的不同，起到了引入议论话题的作用。B.第③段虚构了富家子弟的故事来证明观点，这里采用举例论证和比喻论证的方法。C.第④段讲述的寇准成为一代贤相的故事属于事实论据，这是从正面论证作者的观点。D.第⑤段引用《诫子书》和《朱子家训》中的话属于道理论证，增强了文章的说服力。9.下列对文章的理解和分析有误的一项是（

）A.富家子弟落魄后，觉得以前吃剩的饺子边现在变成了“世界上最好吃的东西”，是因为前后生活环境发生了巨大变化。B.北宋名臣寇准之所以成为彪炳史册的一代贤相，与他为官时谨记母训，富贵后不忘贫寒，勤于政务密不可分。C.《易经》所谈到节俭的三种境界是按从低到高的顺序排列，文章并没有要求我们一定要追求最高的境界。D.文章告诉我们：简与俭永远不会过时，成功往往由勤俭而起，破败往往由奢侈而起，我们应该过简朴、俭省的生活。【参考答案】7、D

8、B

9、C（2021四川德阳）关于“火星探测”的阅读材料一新华社北京5月15日电

5月15日7时18分，天问一号探测器成功着陆于火星乌托邦平原南部预选着陆区，我国首次火星探测任务着陆火星取得成功。我国首次火星探测任务于2016年立项，计划通过一次任务实现火星环绕、着陆和巡视探测。天问一号探测器于2020年7月23日在海南文昌由长征五号运载火箭成功发射、2021年2月10日成功实施火星捕获，成为我国第一颗人造火星卫星，2月24日探测器进入火星停泊轨道，开展了为期约3个月的环绕探测，为顺利着陆火星奠定了基础。天问一号探测器成功着陆火星，使我国成为第二个成功着陆火星的国家。环绕、着陆、巡视，通过一次发射实现“绕、着、巡”三大任务，这在世界航天史上尚属首次。中国国家航天局与欧空局、阿根廷、法国、奥地利等国际航天组织和国家航天机构开展了有关项目合作，将共同为探索宇宙奥秘、增进对火星演化的认知、了解生命起源等贡献智慧和力量。（摘编自《人民日报》2021年5月16日，有删改）材料二天问一号降落过程示意图

材料三火星，是人类探测时间最长、次数最多、参与国家最多的一颗行星。从20世纪60年代人类首次开展火星探测开始，截至目前，人类已进行47次火星探测活动。目前实施的47次火星探测任务中，25次成功或部分成功。而火星的22次着陆只有10次取得成功，现在只有美国和中国掌握了火星软着陆技术。登陆是火星探测最关键的环节，主要面临三大难点：首先是火星环境的不确定性，增加了着陆的不确定性。其次，着陆过程较为复杂，短时间内完成多个动作，不容半分差错。第三，距离遥远，只能靠着陆巡视器全程自主控制。登陆过程历时约9分钟。9分钟内，着陆巡视器要完成10多个动作，每个动作都要一气呵成，而且只有一次机会，可以说是环环相扣、步步惊心。天问一号火星探测器继承了嫦娥三号、四号、五号成熟的悬停、避障技术，以确保安全着陆。科研人员还在国际上首次采用了配平翼的弹道——升力式进入方案，以降低火星大气参数不确定性带来的风险，提高适应能力。此次实现火星的着陆以及后续的火星巡视探测，不仅仅是太空技术的跨越，也是行星科学领域的突破。通过这次任务的实施，在火星使命牵引下的新一轮创新，对实现航天技术领域新跨越、推动我国由航天大国走向航天强国意义重大。

（摘编自《人民日报》2021年8月16日，有删改）10.对材料二中天问一号降落过程示意图的理解，表述有误的一项是（3分）A.天问一号的降落过程，大致分为气动减速段、伞系减速段和动力减速段，探测器要完成环环相扣的一系列动作。B.天问一号进入火星大气层后，展开配平翼，借助火星大气进行气动减速，减速完成后下降速度减掉了90%左右。C.在伞系减速段，天问一号需要依次完成超音速开伞、抛背罩和伞、抛防热大底等动作，将下降速度降至100米/秒。D.在动力减速段，探测器启动反推发动机减速，直到距火星地表100米处悬停成像，完成精确避障和缓速下降后着陆。11.下列对材料的概括和分析，有误的一项是（3分）A.材料一是一则消息，报道了天问一号探测器成功着陆火星预选着陆区的情况。“新华社北京5月15日电”是电头，交代了发电单位、发电地点和发电时间。B.从成功发射到被火星捕获，再到开展环绕探测，最后成功着陆，天问一号经历了9个多月的飞行。它的成功，使我国成为继美国之后第二个成功着陆火星的国家。C.火星是目前人类行星探测的重点目标，但由于火星环境的不确知性、着陆过程较为复杂、只能靠着陆器全程自主控制等困难，我国火星登陆面临着巨大的挑战。D.天问一号是我国行星探测的起点，它的成功让我国成为世界上首个通过一次发射实现对火星的“绕、着、巡”三大任务的国家，标志着我国由航天大国走向航天强国。12.简要说说材料中哪些方面体现了人类的科学探索精神?（4分）【参考答案】10、C

11、D12、①面对火星探索任务过程漫长、任务艰巨和未知的不确定性等困难，科学家有坚定的信念；②面对成功率不高的火星探索，不怕失败，迎难而上，勇于探索；③中国与国际航天机构的合作，体现了团结协作的精神；④火星探测任务的规划和实施，体现了严谨的科学态度和务实的精神；⑤火星探测继承了我国航天领域成熟的技术，还首次采用新的技术，体现了科学探索在传承中有创新。（2021四川德阳）犁尖上的往事在故乡，自古崇尚耕读传家之遗风，乡土、老屋、畜口、犁铧、庄稼，是父亲一生的守望，我时常听见父亲念念有词：“好日子，好日子呀。”当春暖乍寒，茫茫旷野，刚刚露出鹅黄色，父亲照例起个毛早，开始在他的脚屋里，鼓捣起他视为命根子的犁。一张犁，一张透出古铜色的犁，伫立于父亲的面前，父亲眯缝着有点歪斜的眼，端详着他的犁。犁默然无语，弓着身子，以匍匐于大地的姿势，倾听父亲的心跳。父亲用一块油布，不厌其烦地擦拭着犁，犁被擦得锃亮，光芒四射。接着，父亲又拿起斧头，小心翼翼地敲打着犁头、犁耳及犁上的附件，瓷实了、妥帖了，父亲才放心地摆弄、扶着犁梢，像抚摸着心爱的孩子，自言自语地说：“好犁，好家伙呀！”转眼谷雨，阳雀子叫得人心痒痒，父亲蹚着湿漉漉的露水，牵着牛，扛着他的犁，下了田，此时云雾在山腰、在村庄的上空缭绕。田野里，紫云英开得疯狂，如云的紫色花漫过了层层叠叠的梯田。父亲让健硕的牛吃了个饱，开始下犁，犁从大田的中间划过，一垄垄冒着白色水汽的泥土，翻卷着浪花，“哗哗”的水声、牛的反刍声以及父亲的吆喝声，此起彼伏。大田里，犁滑行自如，一圈又一圈，父亲鼻翼翕动，神态安详，似乎看见一浪浪乳白色的稻花扑面而来，父亲褶皱的脸上掠过一抹暖色。待霜降了，白茫茫一片，新栽的油菜蔫着的叶子上，覆盖着一层厚厚的白霜，麦子刚刚拱出地皮，田野归于沉寂。田鼠不见了踪影，一群山雀肆无忌惮地在柿树上啄食红灯笼。太阳暖洋洋的，父亲闲下来了，想起犁，犁在脚屋里显得落寞。父亲挪了挪犁，又用油布反反复复地擦，直擦出逼人的光芒。父亲面露喜色，要给犁上一层桐油，再趁着日头晒，晒出桐油的香味。父亲觉得，桐油是大地的底色，上了桐油的犁，才能犁出熟稔的年份。农谚说：“冬天手不闲，春天吃不难。”漫长的冬天，“铸犁头”在故乡，在农闲时节，成为一道独特的农事与风景。一行人，一律黑乎乎的烟火色，挑着担子，冷不丁就将一大摞行当歇在村边的旷地上，“铸犁头啰！”地道的含山方言，立马引来一群围观的人，就有三三两两的汉子，陆陆续续地拎着或锈蚀、或损坏的犁头、犁耳，哐当一声扔在地上。一群含山佬麻利地摆开了架势，有人迅速地支起炉子，并用耐火泥糊起炉子里的内胆；有人砸起废铁噼里啪啦的声音格外刺耳；有人蹲在地上，耐心地用刮刀修补豁口的模具；有人架起一人高的风箱，准备拉风……很快，炉子里就蹿出通红的火焰，司炉人不时向炉子里添加无烟煤和敲碎的废铁。拉风箱的是两个铁塔似的汉子，呼呼的拉风声不绝于耳，以至于那姿势、那声音，多年后，一直在我的脑海中盘旋。也就半小时光景，一炉铁水沸腾着，吐着殷红的火舌，泥瓢中，滚烫的铁水“哧哧”地冒着热气，流入模具中。只半根烟的工夫，模子里的犁头、犁耳逐渐褪色，“哧”一声淬火，一股白烟袅袅腾空。敲去毛刺，新铸的犁头、犁耳散发着烧焦的泥土味，被铁丝贯穿着，“哐当、哐当”地响着，随优哉游哉的汉子们消失在狭窄的巷弄中。犁，似乎永远弓着身子，匍匐于大地。（选自《经典美文》2021年第4期，有改动）13.下列对文章的内容理解和分析不正确的一项是（

）（3分）A.开篇写故乡自古便有崇尚耕读传家的遗风，这样写开门见山，易于进入回忆的情境。B.文章描写父亲对犁的态度，实际上代表了农人对农耕工具的态度和对土地的深情。C.文章中两处描写犁“弓着身子”“匍匐于大地”，虽寥寥几笔，但意味深长。D.现在的机械化农业不需要使用犁这样的传统农具，对此作者有深深的遗憾。14.为了帮助同学们理解文中的农事活动，请完成下面的“助读小卡片”。（4分）农耕时节农事活动①

擦拭、敲打型谷雨时节②

③

④

冬天新铸犁头

15.赏析文中的划线句子。（3分）父亲让健硕的牛吃了个饱，开始下犁，犁从大田的中间划过，一垄垄冒着白色水汽的泥土，翻卷着浪花，“哗哗”的水声、牛的反刍声以及父亲的吆喝声，此起彼伏。16.作者对“铸犁头”作了浓墨重彩的描述，这样安排有什么用意?（5分）【参考答案】13、D14①初春

②犁田

③霜降

④上油保养15通过对父亲的神态、动作、语言的描写，对犁田场景的有声有色的描写，生动具体的描绘了真实的农耕活动。16、呼应题目，“犁尖上的往事”，选取冬日故乡这一热闹的场面，作为记忆中最有印象的场景和事件，符合回忆真实，富有生活味儿；紧扣主题，农人精心打造、爱护农具，体现了对农耕活动的重视和热爱，也表达了作者对故乡旧事的怀念。（2021四川德阳）2020年不要秘诀的秘诀邓拓①以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》《作文秘诀》之类的小册子，内容大致相似，其实没什么绝对的制胜法宝。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦工夫，抱着找秘诀的心理，结果就不免上当。因此，向他们敲一下警钟还是必要的。②历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀。你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写着：“古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。”③看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。④这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。”⑤我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。⑥宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”⑦这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。⑧至于我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代的读书人却没有胆量提出。古代只有一个没有机会读书的木匠，曾经有过类似这种思想的萌芽。这个人就是齐国的轮扁。据《庄子》《天道篇》记载：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：敢问公之所读何言耶？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：已死矣。曰：然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”接着，轮扁还介绍了他自己进行生产劳动的经验。他的话虽然不免有很大的片面性，他不该把一切所谓“圣人”之言全部否定了；但是，他反对读古人的糟粕，强调要从生产劳动中去体会，这一点却有独到的见地。⑨我们现在读书的态度和方法，从根本上说，也不过如此。而这些又算得是什么秘诀呢？！如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。（有删改）7.下列对作者文中观点表达有误的一项是（）A.要有专心致志的读书态度。 B.要读书更要灵活地实际运用。C.“不求甚解”也是读书的一种好方法。 D.在生产劳动中才能取其精华，去其糟粕。8.下列对选文的分析有误的一项是（）A.选文第①段例举现实生活中关于读书的现象，其目的是为了引出自己的观点和论述。表明写作本文有极强的针对性。B.选文第⑤段紧扣第④段，先叙后议，叙议结合，强调了我们在读书过程中不仅要重视实际运用，更要用得灵活。C.综观全文，选文的主体部分是四则引文，以及作者结合引文进行的多角度阐释，所以，这四个部分可以颠倒顺序。D.作为论述类文本，选文最大的特色是大量使用了举例论证。所选四个例子精要贴切，角度各不相同，具有极强的说服力。9.下列对选文的理解有误的一项是（）A.题目“不要秘诀的秘诀”，前一个“秘诀”指的是专心致志的读书态度和科学的读书方法；后一个“秘诀”指的是不下苦功就会读书、作文的方法。B.选文在第⑥⑦段阐明的是：在读书的过程中，限于自身的知识和阅历，对于难懂的地方先放它过去，不死抠住不放，恰好是科学的读书方法。C.作者在最后一段明确地告诉人们：读书其实是没有秘诀的，关键在于要放弃贪图省力、不下苦功的念头，以专心致志的态度和科学的方法去读书。D.“我觉得……”“我想……”“我们观在读书……”，选文中大量出现这样的语句，使得整篇文章语言不温不火，娓娓道来，特别具有亲和力和说服力。【参考答案】7.D8.C9.A【解析】【7题详解】A.由第③段的“不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获可知A正确；B.根据第⑤段“他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓‘透脱’”；C.根据第⑦段“这就是所谓‘读书不求甚解’的意思……这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用”可知C正确。D.曲解文意，根据⑧段内容可知，齐国的轮扁“反对读古人的糟粕，强调要从生产劳动中去体会”，这与“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕”的读书方法相符