资本论重点问题

注意事项：1、（一）、（二）为论述时的理论参考，结合理解进行相关作答2、问题前标有“”为重点思考问题3、马克思在《资本论》中所预测的社会主义和中国特色社会主义有何异同？从劳动力价值角度思考，国民工资的差异性以及对现在国民收入分配改革方案的启示？关于两大部类的问题参见教材P326论述。关于三大系列的思想及其现实意义（一）关于社会化生产一般规律的思想及其现实意义，下面试列举10条：1.生产关系一定要适合生产力发展的要求。经济的发展是一个自然的历史过程。无论哪一种生产关系，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的，而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件成熟以前，是决不会出现的。所以，人类始终只能提出自己能够解决的任务。2.生产总过程是直接生产、流通、分配和消费四个环节的统一。其中，直接生产是基础，它决定着其他三个环节；另一方面，后三个环节又反作用于直接生产，并在一定条件下具有决定性的作用。例如，生产决定消费，没有生产就没有消费，反过来，消费又决定生产，因为没有消费也没有生产。3.科学是重要的生产力。科学知识应用于生产能变成巨大的直接的生产力。随着大工业的发展，现实财富的创造较少地取决于劳动耗费，较多地取决于所运用的科学知识的力量。要从一切方面去进行探索，以便不断发现新的使用价值和新的社会需求。4.社会生产必须按比例发展。生产的发展必然促进社会分工和协作的扩大。社会分工和协作能产生无形的生产力，不费资本分文，资本家利用的是整个分工制度的优点。建立在分工协作基础上的社会生产客观上要求按比例发展，这种必要性决不可能被取消，而可能改变的只是它的实现形式。因此，每个部门生产的结构与规模必须符合社会生产按比例发展的要求，如果超过了社会的需要，就等于废品，同时还会影响社会再生产的有效实现。社会生产所要求的比例有许多，马克思当时主要分析了生产资料与消费资料两大部类生产的比例，积累与消费的比例，两大部类内部的比例，以及农业与整个社会生产之间的关系等。强调超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。5.社会再生产的不同类型。社会再生产分为简单再生产与扩大再生产。社会化生产的特点是扩大再生产，而简单再生产是每个规模扩大的再生产的一个组成部分，并且是越来越重要的组成部分。同时，扩大再生产的物质基础是由简单再生产创造出来的，简单再生产的维持过程还包含着扩大再生产的潜力。所以，一定要在维护好简单再生产的基础上实现扩大再生产。扩大再生产又分为外延与内涵两种类型。外延扩大再生产是主要靠增加人力、物力实现的扩大再生产，属于粗放型经济增长；内涵扩大再生产是主要靠科技进步和提高劳动者素质实现的扩大再生产，属于集约型经济增长。在实际的经济发展过程中，这两种类型的经济增长往往是结合在一起的，但在不同的阶段侧重面有所不同。一般来说，在工业化的初期，以外延扩大再生产为主，当工业发展有了一定的基础以后，就应该以内涵扩大再生产为主，转到集约型经济增长的轨道。6.节约劳动时间与提高经济效益。真正的经济就是节约，即劳动时间的节约，或者说把生产费用降到最低限度，这种节约等于发展生产力。真正的财富在于用尽量少的价值创造尽量多的使用价值，或者说，在尽量少的劳动时间里创造出尽量丰富的物质财富，并使商品尽可能便宜。劳动时间的节约与合理分配，是一切社会生产的首要经济规律，更是社会主义、共产主义社会生产的首要经济规律。7.人类生活与自然环境之间的关系。马克思把劳动过程看成是人类与自然界间的物质变换关系。长期以来，人们往往把人类的生产活动简单地归结为改造和战胜自然，忽视人与自然物种变换的良性循环。对此，恩格斯早就告诫人们，不要过分陶醉人类对自然界的胜利，其实，对于每一次这样的胜利，自然界都进行了报复，因此，我们决不能像征服者统治异族人那样对待自然界，而要与自然界保持协调的关系。恩格斯希望并相信，未来社会化的人，联合起来的生产者，将在最无愧于人类本性的条件下合理地调节他们与自然之间的物质变换关系。8.全面发展人的素质。马克思非常重视人的全面发展。他认为，社会化大生产由于以大工业为物质技术基础，科学知识日益应用于生产，分工协作不断变换，必然要求全面发展和提高劳动者的素质，社会化大生产的发展过程也为此创造了多方面的条件。而人的素质的提高，又成为推动社会化生产发展的重要因素。马克思还进一步从人既是生产者又是消费者的视角，深刻地指出，要发现、创造和满足新的社会需要，培养社会的人的一切属性，使他具有尽可能丰富和广泛的需要，即把他作为尽可能完整的和全面的社会产品生产出来。因此，社会化大生产不仅要发展不断扩大和日益广泛的劳动体系，而且要发展不断扩大和日益广泛的需要体系。9.社会化生产必然走向世界化。建立在社会分工协作基础上的社会化生产的发展，必然推动流通和市场的不断扩大，其发展趋势必定要突破各国的国界，形成世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的。过去那种地方和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的多方面的交流往来和互相依赖所代替。在这种情况下，任何国家都不可能关起门来搞现代化建设，必须对外开放。社会生产的世界化与资本的世界化是紧密相连的。资本主义必然发展为世界体系。这样，资本主义的矛盾也在世界范围内展开了，一旦发生危机，往往带有世界性质，后果严重。对此，不发达国家必须有清醒的认识和有效的防范措施，做到趋利避害。10.社会化生产需要必要的指挥管理。凡是由共同劳动组成的直接生产过程，都或多或少地需要指挥，因而必然产生监督和指挥劳动。在这个过程中，一方面要有一定的权威，另一方面要有一定的服从，这两者都是必需的。如何认识这个问题呢？恩格斯在谈到权威与服从的关系时指出：把权威原则说成是绝对坏的东西，而把自治原则说成是绝对好的东西，这是荒谬的。权威与自治是相对的，它们的应用范围是随着社会发展阶段的不同而改变的。这对我们正确认识和处理经济管理中的权威与民主的关系无疑是很有启迪的。这些关于社会化生产一般规律的基本原理，对于我们在现代化建设中建立合理的所有制和收入分配关系，坚持科教兴国战略、可持续发展战略、结构优化战略、启动内需战略、开发人力资源战略，转变经济增长方式，扩大对外开放，重视增产节约，加强对经济的科学管理，实现国民经济持续、稳定、快速、高效的发展，具有重要的意义。（二）关于社会化商品经济一般规律的思想及其现实意义商品经济是资本主义经济的基础，因此，《资本论》为了深刻地揭示资本主义经济运行的规律，必然详细分析商品经济的一般规律。马克思把商品经济分为两个阶段，即简单商品经济和资本主义商品经济，前者建立在小生产基础上，以个体的私有和劳动为特征；后者建立在社会化大生产基础上。由于历史的局限性，马克思认为社会主义社会不存在商品经济，但实践突破了这个观念，商品经济已经扩展到社会主义体制中来了，并且，社会主义商品经济与资本主义商品经济有许多共性，这就有必要确立一个“社会化商品经济”的新概念，以便系统研究其运行的规律性。理论研究和实践表明，《资本论》的内容，如果抽掉其对资本主义剥削性质的分析，就是一部“社会化商品经济论”。这方面的思想是极为丰富的，前面已作过系统介绍，下面摘其要者归纳为10条。1.商品经济和价值规律：（1）商品具有使用价值和价值二因素，它们分别由具体劳动和抽象劳动所创造。使用价值和价值是对立的统一，这个矛盾只有在交换中才能解决。（2）价值规律的主要内容是价值由社会必要劳动时间决定、商品的交换以价值为基础进行。它通过价格波动的形式起作用。（3）价值规律是商品经济的基本规律，它具有推动生产技术的发展、调节社会劳动在不同部门之间的分配等重要作用。（4）商品经济的发展和价值规律作用的发挥，要求平等竞争的环境，坚持等价交换原则。2.货币和货币的运行规律：（1）货币是商品交换的矛盾发展的必然产物。货币是固定的充当一般等价物的特殊商品。纸币是金属货币的符号。（2）货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币等职能，在商品经济中发挥着重要的作用。货币是再生产的第一推动力和持续的推动力，商品向货币的跳跃是致命的一跳，商品经济必然发展为货币经济。（3）一定时期流通中的货币（这里指金属货币）数量不是随意决定的，而是有一定的规律，即货币流通量规律，其公式为：一定时期流通中的货币数量=待售商品价格总额÷单位货币平均流通次数。纸币的发行量必须反映这个规律的要求。（4）由于货币是再生产的第一推动力，因此，再生产的有效实现要求货币必须回到它投放的出发点，这是个客观规律，可称之为货币回流规律。3.资本和剩余价值规律：（1）根据理论与实际相结合的原则，应区别资本的一般和特殊。资本一般即资本的共性，就是带来剩余价值的价值，是价值不断增值的运动过程，是商品经济运行的纽带。资本特殊即资本的个性，就是资本所有权及其体现的生产关系的特殊性质。（2）根据同样的原则，剩余价值也要区别一般和特殊。剩余价值一般就是劳动者创造的价值大于劳动力价值的差额，它是社会化商品经济中企业生产追求的直接目的。从这个意义上看，剩余价值规律也是社会化商品经济的共同规律。剩余价值特殊就是占有的社会性质不同。（3）剩余价值分配由生产资料的所有制关系决定，分别表现为利润、利息、地租等形式。劳动者在投资的条件下，也参加剩余价值的分配。这些分配的社会性质也因所有制关系的不同而有所不同。（4）同以上分析资本和剩余价值的原则相联系，对劳动力商品也要作一般与特殊的分析。劳动力成为商品不是资本主义的特殊现象，在社会主义公有经济中，劳动力也是商品。这是因为，劳动力都属于劳动者个人所有，具有价值与使用价值，与企业的结合都要通过市场交易，签订契约，这是劳动力商品的共性。它的特殊性，在于所有制决定的劳动者的社会经济地位不同。承认社会主义劳动力的商品性质，是建立市场经济体制的必然要求，与劳动者的社会主人地位不存在根本矛盾。4.资本积累和资本集中的规律：（1）资本积累是剩余价值的资本化。社会主义经济不仅同样要重视资本积累，而且更要用好积累，不断提高积累的使用效益。（2）扩大资本的基本途径包括资本积聚和资本集中。后者是多个资本的联合，是扩大资本更快的途径。而股份制则是实现资本集中更有效的方法。（3）马克思认为失业人口是资本主义积累的特殊产物，但实践证明，在社会主义经济发展的一定阶段也出现了失业人口。可见，失业的产生与社会制度没有必然的联系，它有着多方面的原因。不过，社会主义在现代化建设过程中，把解决劳动就业问题、建立和完善社会保障体系作为重大的国策，经过努力，在实际效果上超过类似国情的资本主义国家。5.产业资本循环和周转的规律：（1）产业资本的循环是从货币出发，经过购、产、销三个阶段的变化，实现价值增值，最后又回到货币形式这样一个运动过程因此，产业企业的经济活动是生产和流通的统一，购、产、销三者的统一，而销售更具有决定性的意义。（2）实现产业资本循环的条件，一是企业的总资本在购、产、销三个阶段按比例分配，二是三个环节的资本连续不断地运行，也就是说，企业的生产经营要均衡地运转。（3）资本周转是连续不断的资本循环。加快资本周转速度的主要途径，一是合理安排固定资本与流动资本的比例。由于固定资本周转慢，流动资本周转快，在其它因素相同的条件下，企业总资本周转速度的快慢，与固定资本比重的大小成反向变化。所以，要提高企业的效益，既要重视提高生产设备的技术水平，又要重视固定资本的节约。二是适当提高固定资本的折旧率，缩短固定资本的更新期。三是通过技术进步，提高劳动生产率，缩短产品的生产时间。四是通过改进交通运输，缩短流通时间。（4）加快资本周转速度具有重要的意义，它有利于节约预付资本，提高投入产出的效率，促进社会再生产的协调发展。6.利润和平均利润率规律：（1）商品的成本价格是所费资本的转化形式。它具有重要的经济作用，成本的收回和补偿是再生产的必要条件，成本是衡量商品生产盈亏的界限，成本水平的高低决定了商品生产者在市场竞争中的地位。（2）剩余价值作为预付总资本的转化形式就成为利润，它是企业生产追求的直接目的。剩余价值与预付总资本的比率就是利润率，它是衡量企业经济效益的重要尺度。决定年利润率的主要因素是：剩余价值率、资本有机构成、资本年周转次数等。（3）由于各经济部门的利润率有差别（多种因素引起），而资本的本性最低要求等量资本获得等量利润，这就驱使不同部门的资本展开竞争，通过资本的转移，引起各部门商品供求关系和价格水平的上下变化，从而导致不同部门利润率的平均化。所谓平均利润率就是社会一般利润率，即不同部门的特殊利润率的加权平均化，不过，这只是一种总的趋势。平均利润率的形成，为不同部门的职能资本家在自由竞争条件下分配利润提供了一个基本的市场调节机制。当然，这不排除各部门内部的某些优势企业仍可以获得超额利润；（4）随着利润转化为平均利润，商品的价值就转化为生产价格，生产价格=成本价格+平均利润。生产价格的形成，使价值规律作用的形式发生了变化，在这以前是市场价格直接围绕价值运动，在这以后是市场价格直接围绕生产价格运动，不过，价值仍然是深层的基础。（5）平均利润和生产价格理论对社会主义市场经济的意义，值得研究。7.信用制度和借贷资本的运动规律：（1）商品经济发展到一定阶段，必然产生资本的借贷关系和信用制度，从而使商品经济、货币经济进一步发展到信用经济。（2）借贷资本是以贷放为特征的资本商品，其所有权与使用权发生了分离，目的是为了获得利息，它的运行表现为双重的支出和双重的回流。所谓双重支出，就是货币资本家先把货币资本借给职能资本家，然后职能资本家再投放货币资本进行生产经营活动；所谓双重回流，就是职能资本家通过生产经营先收回资本和剩余价值，然后向货币资本家支付贷放资本和利息。这个运动过程的顺利实现，一是要以职能资本的有效增值为基础，否则就无法还本付息，二是以信用作保证，否则货币资本家也不敢贷放资本。（3）利息是借贷资本的单纯所有权的收入，是职能资本家获得的平均利润的一部分。利息率一般低于平均利润率，在这个限度内，利息率的水平由资本的供求关系决定。（4）信用制度是借贷资本的实现形式，包括商业信用与银行信用。商业信用是在商品交易中产生的信用，它是信用制度的基础形式。银行信用是银行提供的信用，是信用制度的高级形式。银行资本同产业资本、商业资本一样属于职能资本，要按照银行自有的资本获得平均利润。银行在商品经济中具有极其重要的作用，它是社会的货币资本的总管理人，是资本主义生产方式的最精巧、最发达的产物，是社会范围的公共簿记。中央银行是整个信用制度的枢纽。（5）资本主义信用制度具有两重性的作用，一方面促进了资本的集中和运动以及世界市场的形成，对社会经济的发展起了巨大的推动作用，另一方面滋长了投机、冒险、欺诈行为，加深了资本主义的矛盾，促进危机的发生，同时又为向新社会的过渡创造了条件。8.股份公司和虚拟资本的运动规律：（1）信用制度的发展，必然促进股份公司的建立，使越来越多的资本采取股份资本的形式。股份资本是社会资本，股份企业是社会企业，在它里面，资本的所有权与使用权进一步分离，资本的所有权与劳动进一步分离。（2）股份公司对资本主义经济的发展有着巨大的作用。马克思当年就指出，股份公司标志着现代各国经济生活的新时代，它们是发展现代社会生产力的强大杠杆，对国民经济迅速增长的影响估计再高也不为过。同时，股份资本是私有财产在资本主义生产方式范围内的扬弃，是资本主义社会向新社会的过渡点，股份资本作为最完善的形式是导向共产主义的。（3）随着信用制度和股份公司的发展，必然产生各种债券、股票等有价证券，形成虚拟资本。其主要特点，第一，它不是投入生产和流通的现实资本，而只是现实资本的证书或纸制复本；第二，它是收入的资本化，股票、债券不仅可以获得固定的收入（股息、债息），而且可以作为资本商品出卖，获得更大的收入。（4）虚拟资本作为有价证券，它的价格形成有特殊规律，以股票为例，股票价格=预期股息额÷社会平均利息率。此外，股票的供求关系也是一个重要的甚至主要的因素。正因为这样，虚拟资本的积累与现实资本的积累之间的差别很大，一方面，现实资本的积累是基础，虚拟资本的积累在一定程度上反映现实资本的积累，另一方面，两者的积累又很不一致，虚拟资本的积累并不反映现实资本的积累，甚至相脱离。（5）虚拟资本的作用。以有价证券为代表的虚拟资本对资本主义经济的发展有着重大的作用，证券市场为企业资本的扩大开辟了新的更有吸引力的融资渠道，为资本的自由转移和结构的调整提供了便捷的平台，还为国家进行财政和金融的宏观调控提供了有效的手段。同时虚拟资本又有一定的消极作用。9.地租和土地价格决定规律：（1）地租是土地所有权与使用权相分离的必然产物，是土地所有权借以实现的经济形式。资本主义地租是资本主义土地私有制的产物，是剩余价值的一种转化形式。（2）地租主要有级差地租、绝对地租以及垄断地租等形式。所谓级差地租，就是投在土地上的等量资本具有不同生产率而形成的地租。为满足社会需要而耕种的土地总是有差别的，由于土地的有限性和经营垄断，土地产品的社会生产价格是由劣等条件决定的，这就使中优等条件的产品的个别生产价格低于社会生产价格，从而稳定地获得超额利润，形成级差地租。级差地租又有两种形式，由土地的肥沃程度、交通远近等横向差别形成的级差地租叫级差地租Ⅰ，由同一地块上多次投资的生产率差别形成的级差地租叫级差地租Ⅱ。所谓绝对地租，就是租种任何有所有权的土地都必须交纳的地租。所谓垄断地租，就是由对特殊的自然或社会条件的垄断地位而形成的地租。（3）在商品经济条件下，土地的所有权可以成为商品，进行交易。土地价格是资本化的地租，土地价格=地租额÷利息率，此外，决定土地价格的因素还包括土地的供求关系、土地资本的折旧及其增值和利息等。在社会主义市场经济中，土地属于国家和集体所有，其所有权不能作为商品买卖，但土地使用权可以进入市场转让，其转让费也要反映土地价格的决定规律。10.商品经济的历史地位和发展趋势：（1）商品经济是一定历史阶段的必然产物，其存在的经济条件，马克思讲了两条，一是不同的社会分工，二是不同的所有制（主要是私有制）关系。但他没有看到，即使是全社会范围的公有制，只要人们之间还存在经济主体的差别，商品经济就不会退出历史舞台，更何况多种所有制结构将在社会主义社会长期存在。（2）商品经济的历史作用具有积极与消极两重性。当然，在它必然存在的历史限度内，其积极作用无疑是主要的，但其消极作用也不容否认。这一点，对社会主义市场经济也不例外。社会主义制度可以发挥自己的优势，兴利避害，但不可能完全消除市场经济固有的弊端。马克思当年分析了商品经济的不少弊病，其中之一就是产生货币拜物教，用今天的话说，就是拜金主义。理论和实际表明，这是导致社会各种病态现象的因素之一。（3）马克思还分析了商品经济必将走向消亡的历史趋势。不过，他把这个问题看得简单了，认为一进入社会主义社会就没有商品货币关系了。然而，他指明的商品经济社会将为自由人联合的共产主义社会所代替这个历史的大方向仍然是正确的。简述马克思关于资本论的研究对象的论述？马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”对于马克思这句话中的“资本主义生产方式”的含义，有的把它理解为生产关系，有的把它理解为生产力和生产关系的统一，有的把它理解为劳动方式，也有的把它理解为用什么工具进行生产，等等。马克思在不同的场合使用它时，就有不同的含义。因此，作为《资本论》研究对象的资本主义生产方式的含义，《资本论》就是论资本，而资本是带来剩余价值的价值，没有剩余价值就不存在资本，而没有资本也就不能带来剩余价值。所以，我们说资本范畴是《资本论》的中心内容，也可以说，它的中心内容是剩余价值。纵观《资本论》四卷，其中第一卷的中心是分析剩余价值的生产问题，第二卷的中心是分析剩余价值的实现问题，第三卷的中心是分析剩余价值的分配问题，第四卷是剩余价值理论的发展史。可见，《资本论》是研究资本家如何榨取工人所创造的剩余价值，以及剩余价值的实现和分配问题。所以，在《序言》中提到的“资本主义方式”，是指以资本主义所有制为基础的生产资料与劳动力相结合的方式，这属于广义的生产关系，它包括生产、交换、分配和消费等各方面的关系。而“和它相适应的生产关系”，则是指直接生产过程中人与人之间的关系，即狭义的生产关系，它从属于广义的生产关系。资产阶级古典经济学家把政治经济学看成是研究财富的科学，马克思第一次确定政治经济学的研究对象是生产关系，这是和资产阶级经济学根本对立的。根据历史唯物主义原理，生产力和生关系二者是对立统一的关系，从来不存在没有生产力的生产关系，也不存在没有生产关系的生产力，所以研究生产关系必须联系生产力的发展状况，决不能孤立地研究生产关系。在《资本论》及其手稿中，常常可以看到马克思关于技术、自然科学等问题的深湛见解，但它是把生产力当作资本主义生产关系的决定者和推动力来研究的。在《资本论》中，马克思不仅从生产力与生产关系的相互作用中来研究资本主义的生产关系，而且还从生产关系的总和（即经济基础）与上层建筑的相互作用中来研究生产关系。列宁在谈到《资本论》时，曾把资本主义生产关系比做“骨骼”，而把适合于这种生产关系的上层建筑比做“血”和“肉”。要使骨骼有血有肉，就必须联系上层建筑来研究生产关系，但其实质，仍然是以资本主义生产关系作为研究对象。《资本论》以生产关系作为研究对象，其最终目的是要“揭示现代社会的经济运动规律。”揭示出这些规律，也就同时揭示出资本主义生产关系产生、发展和灭亡的规律。“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”，是一种不以人们的意志为转移的客观过程，即使探索到了它的发展规律，“还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。”但是，无产阶级在反对资本主义的斗争中，认识和运用经济规律，却能减轻革命过程中的痛苦。资本论三卷之间的逻辑关系？第一卷为“资本的生产过程”，第二卷为“资本的流通过程”，第三卷为“资本主义生产的总过程”，但整本书都是以剩余价值为中心的。在《资本论》的逻辑体系中，资本是资本主义生产方式的核心与经济范畴，剩余价值规律是资本主义生产方式中最基本的经济规律，资本同劳动的对立关系是资本主义生产方式赖以运转的轴心。《资本论》的分析角度有两个方面，一是制度分析，二是机制分析。从制度分析揭示了资本主义制度的历史暂时性，而机制分析阐明了资本主义生产方式是一种发达的市场经济的实现方式和运行机制。《资本论》第一卷研究的是资本的生产过程，集中研究剩余价值的生产和资本本身的生产，指出资本积累与剩余价值再生产是同一问题的两个方面，或者是对资本运动的两个角度的规定，前者是从资本的角度来研究，后者是从剩余价值角度研究，但实质是一样的。《资本论》第二卷以产业资本为对象，但以流通过程为角度。既考察属于流通的范畴，又从流通角度考察有关生产的范畴，指出“资本不仅是静态的，也是动态的，资本的本质在于运动。”揭示了资本流通的规律，同时通过对社会资本再生产过程的考察，完成了他关于资本积累和剩余价值再生产的论述，为第三卷对剩余价值的各种具体形式的考察提供了必要的前提。《资本论》第三卷以资本主义总生产过程为研究对象，研究作为生产过程、流通过程和分配过程统一的资本主义生产总过程，研究了剩余价值在各职能资本家之间的分配形式及其数量界限的规律。马克思关于信用问题的阐述及其对我国现实问题的思考？马克思认为信用是一种经济关系，他认为经济范畴的“信用”反映的是人与人之间的关系。在马克思看来，人与人之间关系的基础就是经济利益关系，“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。可见，人们是为了获取各种物质利益才从事物质生产活动，并且人们之间的经济交往与合作也是为了获取各种利益。因此，经济主体间信用及信用关系也必然以经济利益关系为基础，是一定经济利益关系的反映。在《资本论》中，马克思以辩证的方法分析了信用的作用，既论述了信用在资本主义生产中的积极作用，同时又阐明了其消极作用。马克思在《资本论》中充分肯定了信用的积极作用：首先，信用制度是资本积累的强大因素。马克思在《资本论》第１卷考察资本积累的过程时就说：“一种崭新的力量—信用事业，随同资本主义的生产而形成。起初，它作为积累的小小助手不声不响地挤了进来，通过一根很无形的线把那些分散在社会表面上的大大小小的货币资金吸引到单个的或联合的资本家手中；但是很快它就成了竞争斗争中一个新的可怕的武器；最后，它变成一个实现资本集中的庞大的社会机构”。也就是说，随着信用事业的扩大，信用使单个资本家能够使用别人的资本、别人的财产来扩大自己企业的规模和生产，从而促进社会经济的发展。其次，信用制度促进了股份公司的产生和发展。马克思在分析信用对资本主义生产的作用时指出，信用制度成为资本主义私人企业逐渐转化为资本主义股份公司的主要基础。正是信用制度，使得资本聚集，也使得股份有限公司的形式得到了充分发挥，完成了单个资本难以完成的工作。正如马克思所说的：“假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中股份公司转瞬之间就把这件事完成了”。可见，信用制度大大促进了当时社会经济的发展。第三，信用制度可以节省流通费用。马克思认为，通过信用，货币以三种方式得到节约：“相当大的一部分交易完全用不着货币；流通手段的流通加速了；……金币为纸币所代替”。由于信用使相当多的交易完全不需要货币或只需要较少的货币就可以进行，从而使货币的流通速度加快，进而使资本形态变化的各个阶段加快了，整个生产过程也加快了，这样流通费用也降低了，提高了企业的经济效益和社会效益。第四，信用制度推动了利润率平均化的发展。利润率的平均化是指一切产业部门和一切职能资本都能得到大致相等的利润，而“信用制度的形成，以便对利润率的平均化或这个平均化过程起中介作用”。信用的发展有助于资本的集中，也为资本的自由转移创造条件，促进了部门之间的竞争，从而有利于在行业内部形成商品平均价值，使利润转化为平均利润。马克思在论述信用对社会经济发展积极作用的同时，也分析了信用可能造成的各种消极影响。首先，信用潜藏着经济危机发生的危险性。具体表现为虚假信用、空头信用，因此，“在再生产过程的全部联系都是以信用为基础的生产制度中，只要信用突然停止，只有现金支付才有效，危机显然就会发生”。其次，信用容易导致资源配置失灵。随着投机和信用事业的发展，无数个突然致富的源泉也随之涌现。在生产发展的特定时期，一些商品生产者为了获得信用，得到信用，就采取挥霍的手段来炫耀自己的富有，从而取得自己梦寐以求的信贷。“奢侈本身现在也成为获得信用的手段”，这样必然导致社会资源无法得到有效的配置。简要回答商品拜物教的含义与神秘性来源？商品拜物教的含义：商品是人类劳动的产物，是使用价值与价值的统一体，反映着商品生产者之间的劳动交换关系，但由于这种人与人的社会关系被物所掩盖，从而人的这种社会关系被颠倒为物的关系，似乎商品具有某种神秘性，可以支配人们的命运。马克思把商品变成了支配人、决定人命运的现象，或商品的这种神秘性称为商品拜物教。商品拜物教性质的来源：第一，商品拜物教的神秘性不是由它的使用价值发生的，同样也不是由创造商品的具体劳动引起的。因为从使用价值的角度看每一种物品都有满足人们某种需要的属性，它的这种自然属性是一目了然的，并没有什么神秘的地方。同样作为具体劳动，它只是“人通过自己的获得按照自己有用的方式来改变自然物质的形态。”（p87）因而在该限度内看不出它有什么神秘性。第二，商品拜物教的神秘性不是由形成商品的抽象劳动的性质发生的。形成商品价值的抽象劳动具有社会性质，它的大小由社会必要劳动时间来计量，这没有神秘的地方。商品拜物教性质的来源：第三，商品的神秘性，是由商品形式本身所引起的。这是因为劳动产品一旦变成商品就会产生三个幻觉，从而产生神秘性。首先，“人类劳动的等同性，取得了劳动产品等同的价值对象性这种物的形式。”（p88）这种同质的抽象劳动并不是直接表现出来的，而是凝结在一定物体内形成价值对象性，并通过价值物表现出来，或者说是物化在商品中并通过商品交换表现出来。这一转换使得商品具有了神秘性。其次，“用持续的劳动时间来计量的人类劳动力的耗费，取得了劳动产品价值量的形式。”（p88）生产物质资料的劳动量是以劳动时间来计量的，但劳动产品一旦变成商品后，劳动量就不能用劳动时间来计量，而是作为价值量来计量。而价值量又不是直接表现出来的，是通过与之相交换的另一种商品的数量来表现出来的。而这一转换，又使商品本身神秘化了。最后，“劳动的那些社会规定借以实现的生产者的关系，取得了劳动产品的社会关系的形式。”这就是说，在任何社会，生产者之间都要发生关系，相互交换他们各自的劳动。但在商品经济中，他们的这种劳动交换关系不能直接表现出来，只能通过物与物的交换，来表现他们的劳动交换关系。从而使得劳动交换关系变得复杂起来，商品的神秘性就产生了。商品拜物教产生的根源是什么？商品拜物教的直接原因是劳动产品的商品形式，但在根源上却不能停留在商品形式上，而必须到更深的层次中去寻找，即需要分析有哪些具体因素使商品形式本身产生了神秘性。

第一，私人劳动的社会性必须通过物与物的交换来表现，使人们产生了幻觉，这是商品拜物教的根源。由于私人劳动归根到底是社会劳动，但在生产过程中，私人劳动的彼此分离，使得他们的私人劳动不能直接表现出来，只能通过物与物的交换才发生社会关系，所以，他们的劳动的社会性质，也只有在这种交换中才能表现出来。但要注意的是：在这种交换中，劳动者交换的只是他们各自的劳动产品，而非他们自己的劳动。这样，他们的社会关系是通过商品与商品的物物交换关系才能表现出来。总之，私人劳动与社会劳动的矛盾，即生产商品的劳动直接是私人劳动，间接地才是社会劳动的这一矛盾，只有当劳动的社会性质得到外部实现才能统一。而这种社会性质又只能通过物与物的交换来实现。从而人与人的社会关系被物与物的关系所掩盖。使得人们产生一种幻觉：商品本身就具有交换的特点。私人劳动的二重社会性，采取了使用价值与价值的形式，使人们产生了幻觉，是商品拜物教产生的现实原因之一。私人劳动的二重社会性，即私人劳动的社会有用性与私人劳动的社会共有的抽象劳动性质。价值表示一定的社会关系或生产关系，必须以商品交换为前提。私人劳动只有借助于抽象劳动，才能间接地表现为社会劳动。其实这是一个异化的过程。因此，私人劳动的这种社会有用性表现在劳动产品的社会有用性上，而私人劳动相等的社会性质间接地表现在劳动产品具有价值形式的这种形式上。从而使得人们从交换中只能看到使用价值与价值的形式，即看到有用物与价值物，而看不到物所包含的社会关系，正是这一转换，人们产生了幻觉，即劳动产品成为商品，不是因为私人劳动的社会性质，不是反映人与人之间的

社会关系，而是由于物的自然性质。所以商品拜物教实际上是一种把人与人的社会关系、把人类劳动及其产品异化的现象。从价值量的决定来看，价值量运动规律的客观强制力造成了物支配人的幻觉。在商品交换中，人们最关心的问题是商品用什么样的比例来相互交换，一旦这种交换比例经过长期的交换而在习惯上确定下来后，即约定俗成后，它们就好像是从劳动产品的本性中产生出来的一样，即交换比例好像不是由价值量、而是由商品的本身性质所决定的，从而产生神秘性。事实上，在交换中，劳动产品是按价值量相等的原则相交换，交换的比例由商品的价值量运动的规律所决定的，即由价值量决定，这是不以人的意志为转移而不断变动的。但这种变动在交换者来看，“他们本身的社会运动具有物的运动形式。”“不是他们控制这一运动，而是他们受这一运动控制。”（p91）好像不是人支配物，而是物支配人。人们在长期内不了解价值量是如何决定的，只有在商品交换已经十分发达和普遍的情况下，人们才逐步认识到：商品交换的量的比例，是由某种“社会尺度”决定的，即由社会必要劳动时间决定。这是因为“在私人劳动产品的偶然的不断变动的交换关系中，生产这些产品的社会必要劳动时间作为起调节作用的自然规律强制地为自己开辟道路。”（p92）但这个规律是隐藏在相对价值量变动背后的秘密，使人们不能轻易发现它，即使人们发现了它，价值量的决定仍然采取物的形式，仍然好像是有物的本性所决定。从价值形式看，对人类生活形式的考察，总是采取同实际发展相反的道路，总从事后出发，从发展过程的完成形态开始。也就是说，人们对价值形式的考察，是在货币形式或价格形式产生之后，才真正开始的。“给劳动产品打上烙印，因而成为商品流通的前提的那些，在人们试图了解它们的内容而不是了解它们的历史性质以前，就已经取得了社会生活的自然形式的固定性。因此，只有商品价格的分析才导致价值量的决定，只有商品共同的货币表现才导致商品的价值性质的缺点。”“但是，正是商品世界的这个完成形态——货币形式，用物的形式掩盖了私人劳动的社会性质以及私人劳动者的社会关系，而不是把它揭示出来。”（p92）所以，这种形式掩盖了商品生产者的社会关系，使它们作为物的关系表现出来，成为商品拜物教的一个现实原因，即在商品价格形式上，货币能与其他一切商品交换，产生了商品拜物教。商品拜物教的基本特点与消灭条件？劳动及其产品的异化，物支配人和物神崇拜，即人类劳动产品异化为商品，人类劳动的社会性质，表现为劳动产品的物的性质，表现为价值；生产者之间的社会关系，表现为劳动产品之间的物与物的交换关系，人类劳动的产品成为支配人、支配商品生产者的命运的力量，由此产生了人们对物、对商品的崇拜，这种拜物教是一切个人主义、极端利己主义的思想根源。从商品拜物教产生的历史条件、原因和根源来看，商品拜物教是商品经济的特有社会现象。不存在劳动及其产品异化的地方，就不存在商品拜物教。因此，商品拜物教的消除，就必须消灭它赖以存在的社会基础，即要生产力高度发展、社会关系高度成熟，人们已经摆脱了各种限制，能自觉控制物质生产过程，即需要过渡到共产主义社会。4社会主义市场经济中是否存在商品拜物教？为什么？如何对待？从商品拜物教产生的根源和原因来看，商品拜物教是商品经济特有的社会现象。不存在劳动及其产品异化的地方，就不存在商品拜物教。所以，马克思认为，商品拜物教的消除，要以生产力高度发达、社会关系高度成熟、人们已经摆脱了各种限制、自觉地控制物质生产过程为条件。要达到这些条件，需要共产主义发展到高级阶段。在我国目前社会主义初级阶段，仍然存在着并需要不断发展商品经济，因此，是不可避免地存在着商品拜物教；不管人们愿意与否，商品拜物教总是商品经济的必然产物。在我国现阶段生产者

之间的关系，在一定程度上还需要通过商品来表现，生产者的命运，还需要由他们的产品来决定，企业的兴衰，决定着职工的物质生活状况。在社会主义初级阶段，发展市场经济，必须承认存在商品拜物教，同时正确认识商品拜物教。一方面，在商品生产中，劳动及其产品的物化，人类劳动最终物化为商品，商品是物化的劳动、物化的管理、物化的企业文化，企业需要市场，且企业的劳动产品商品在市场上的命运决定着企业的命运。因此，企业要争创优质产品，创名牌，牢固地占领市场，企业才能发展，才有生命力。但另一方面，要防止极端利己主义的拜物教思想泛滥。运营商品，目的是盈利，但要靠正当、合法的手段去赚钱。在商业竞争中，依法经营、诚实守信、以质取胜，是正当竞争的原则。而各种非法行为均属不正当竞争行为，是法律所禁止的。因此。针对这种唯利是图的非正当竞争，各国都进行了严格的法律规范，这也是商业竞争正常进行的必要条件。马克思《资本论》对政治经济学的根本改造有哪些？

第一次明确提出了政治经济学的研究对象是人与人之间的社会生产关系；首创了生产商品的劳动二重性学说，创立了科学的劳动价值论；建立科学的剩余价值理论，发现了资本积累的一般规律与历史趋势；揭示了资本主义灭亡与社会主义产生并取得胜利的趋势。6马克思主义政治经济学与西方经济学有什么样的关系？两者都涉及制度分析和经济运行分析。偏重于经济运行分析的西方经济学，也会涉及到经济制度的分析，但它把制度作为分析的前提，着重研究微观经济与宏观经济运行中的各种变量之间的关系；偏重于生产关系分析的马克思主义政治经济学也涉及经济运行分析，但它对经济运行的分析重点涉及各种生产关系在经济运行中的配置与调整。两者都涉及资源的配置研究。一般认为西方经济学是研究资源有效配置的，其效率目标是帕累托最优。但对《资本论》的研究可以发现，马克思主义的政治经济学也研究资源的配置，它将资源配置进一步抽象为社会劳动，资源配置被界定为社会劳动在各部门之间的分配，其配置的效率标准时社会必要劳动时间。“劳动时间的社会的有计划的分配，调节着各种劳动职能同各种需要的适当的比例。”（《资本论》第一卷，第75-76页）两者研究的出发点相同，即都以物质产品的生产为研究的出发点。简述《资本论》第一卷第七篇的研究对象及逻辑地位？该篇的研究对象是资本的积累过程，只考察直接生产过程本身的更新，在此已经假设资本按照正常方式完成流通过程。之所以有这样的假设，是因为构成资本生产过程先决条件的两种流通——劳动力的买卖和一般商品流通都已经分析过了，剩余价值生产用于资本积累而不断扩大的过程是本篇分析的重点。第七篇从资本积累的内在联系角度对资本主义社会所存在的一边生产过程，一边是人口过剩；一边是财富积累，一边是贫困积累的现象进行了分析，认为这是资本主义积累规律作用的必然结果，从而论证了资本主义生产方式不是自然的、绝对的生产方式，而是历史范畴。第七篇与《资本论》第二卷都研究了再生产，但前者的再生产过程是生产阶段，而后者则是从流通过程研究再生产实现的条件，是联系资本生产过程来研究流通过程的。因此，第七篇有双重的逻辑关系，一方面，从《资本论》总体看，起到一个承上启下的作用，把第一卷与第二卷逻辑地联系起来，使对资本生产过程的分析逻辑地过渡到对资本流通过程的分析；另一方面，从《资本论》第一卷的逻辑看，是资本活动史的理论分析的终点。9简述《资本论》第三卷第一篇的主要内容（剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率）和考察对象。

第一篇剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率主要内容：第一篇研究的“两个转化”是《资本论》由第一卷和第二卷到第三卷的承前启后的枢纽，对两个转化的考察是从分析日常的成本、利润和利润率这三个经济范畴开始的。本篇的中心问题是考察在单个产业部门的范围内各企业的单个资本或个别资本每周转一次的利润率，即个别利润率形成过程，以及决定和影响这种利润率发生变动的各种因素。考察对象：以产业资本的利润率为考察对象，虽比剩余价值更接近现实，但本篇仍以抽象的一般利润率，即剩余价值的单纯转化现实作为考察对象。在绝对量方面，利润与剩余价值相等，只是性质不同。因此，

第一篇的分析与前两篇一样都是建立在一定假设的基础上。即：（1）商品交换遵循等价交换原则，即市场供求相等；（2）流通还没有被独立出来，不存在其他种类的资本（如商业资本、借贷资本等）；（3）各产业资本家都实现并占有该企业雇佣工人所生产的全部剩余价值或利润。马克思是如何研究价值增殖过程的？价值增殖过程价值增殖的秘密。问题在于：“包含在劳动力中的过去劳动和劳动力所能提供的活劳动，劳动力一天的维持费用与劳动力一天的耗费，是两个完全不同的量，前者决定交换价值，后者构成它的使用价值。”“劳动力的价值与劳动力在劳动过程中的价值增殖，是两个完全不同的量，资本家购买劳动力时，正是看中了这个差额。”因此，“具有决定意义的，是这个商品独特的使用价值，即它是价值的源泉，并且是大于它自身的价值的源泉。”（p219）资本家在购买到劳动力以后，劳动力的使用权就归资本家所有，从而资本家有权支配工人的劳动力。当工人所创造的新价值刚好等于他劳动力自身的价值以后，资本家命令工人继续为他劳动，这样，他再创造出来的新价值，就会大于劳动力自身的价值，价值发生了增殖，价值的形成过程就转化为价值的增殖过程。剩余价值的生产，完全符合商品交换的规律。“问题的一切条件都履行了，商品交换的各个规律也丝毫没有违反，等价物交换等价物。”作为买者，资本家对每一种商品都按照价值支付了，另一方面，他作为卖者，又是按照商品的价值出售。“他的货币转化为资本的这个过程，既在流通中进行，又不在流通领域中进行；它以流通为媒介。”（p220）因此，我们可以看到资本主义生产过程的两个转化，其一是从货币转化到商品，使价值从货币形式转化为物质形式；其二是把这些生产要素转化为资本，使价值增殖。价值增殖与价值增值的主要区别有哪些？当前学术界的观点：认为两者性质的区别在于公有制企业与私有制企业的区别。价值增值：即价值的增加是由于新加进了新的劳动，即在原有价值的基础上新加进劳动，而且新加进的价值为劳动者所有。价值增殖：表现为价值自行增大，即劳动力本身的价值自行增殖的结果。尽管其价值源泉也是工人劳动新创造的价值。但其增大部分为非劳动者占有。两者的根本区别：两者存在的条件不同。即价值增殖义社会化商品生产为条件，而价值增值是简单商品经济的运行结果。因此，两者的根本区别在于生产力的基础不同。在量上的区别：价值增值在量上是有限的价值增值是简单商品经济运行的结果，小商品生产的目的是为了消费，是为了获取使用价值，由于消费对使用价值的追求是有限的。从而小商品生产者生产商品增加价值，然后换回货币的价值增值的过程是有限的。同时在有限的过程中，要通过新加进劳动来实现价值量的增加。由于个人劳动的有限性使得价值量的增加有限。因此，作为简单商品经济的价值增值是有限的。价值增殖在量上是无限的。由于价值增殖运动本身的无限性决定了价值增殖在量上是无限的，另一方面，价值的性质是无限的，从而使得价值增值的量的增加具有无限性；即资本的运动就是一个不断接近于无限的“绝对的富”的过程。马克思关于相对剩余价值生产发展几个阶段的理论有何启示？要实现社会主义现代化和巩固社会主义制度，就必须尽快用机器和大工业来武装国民经济。马克思认为机器和大工业是资本主义典型的生产方式，只有这种生产方式才能使资本主义制度在全社会实现稳定的统治。作为把解放和发展生产力当做根本任务的社会主义就更应该应用机器和大工业。当然对资本来说，使用机器由于受到其对剩余价值追求目标的限制，存在一个界限，即机器的价格必须小于机器代替工人的总工资。否则，资本家就不会使用机器。而在社会主义社会会打破这种限制，会扩大使用机器的范围。但不能把使用机器当做解放和发展生产力的唯一手段。特别在我国这样一个劳动力资源相当丰富的国家，在使用机器方面应考虑更多的因素，如竞争性非竞争性企业、工业化需要的劳动强度和劳动条件、劳动就业和投资规模等因素，实行有区别、多层次的对策，把合理地发挥机器的作用与充分利用丰富的劳动力资源结合起来，强调提高国民经济的整体素质与效益。充分和有效地发挥分工协作的作用。分工协作对社会来说是一种巨大的生产力；对企业来说是节约投入、增加产出、提高企业效益的一个手段。社会分工协作要求整个社会的经济连接成一个整体，社会经济的各部门、各企业必须在这种有机联系中按比例地协调发展。由此可见，在我国社会主义经济的发展过程中，合理地调整和优化产业结构，对国民经济按比例、高效益发展，从根本上转变经济增长的方式是相当重要的。社会主义社会要解放和发展生产力，就必须不断地完善和发展社会主义生产关系。马克思在谈到相对剩余价值生产发展的几个阶段时，分析了资本主义生产关系的变化，即劳动对资本从现实上的隶属关系，这是资本主义制度巩固与发展的一个重要标志。因此，社会主义制度的巩固与发展、生产力的不断发展、劳动者的全面发展、人民当家作主的实现，也必须通过多方面的和有效的经济体制的改革来完善和发展社会主义生产关系。重视和加强经济管理，借鉴和发展有中国特色的社会主义市场经济的管理模式和理论。国民经济管理是社会化大生产的必然要求，是实现经济高速增长的主题。资本主义剩余价值的生产，是通过企业对生产管理进行的，这种管理是作为社会劳动的指挥职能，具有社会的共性，并包含着许多的科学内容；同时，这种管理是为剩余价值的生产和增长服务的，具有某些局限性。因此，社会主义市场经济的快速发展需要不断发展自己的管理模式和理论，并可以批判地继承资本主义经济管理中的科学成分和成功的经验。平均利润率下降规律？指\o"平均利润"平均利润在\o"资本积累"资本积累过程中随着\o"资本有机构成"资本有机构成的提高和\o"资本周转速度"资本周转速度的减慢而趋于下降的客观必然性。亦称“一般利润率趋向下降的规律”。它是资本主义社会特有的经济规律，是社会生产力日益发展在\o"资本主义生产方式"资本主义生产方式下所特有的表现。

引起平均利润率趋向下降的因素

资本家为了追逐\o"超额利润"超额利润以及在竞争中取得优势，不断地竞相改进生产技术，在愈来愈多的生产环节中用机器来代替手工劳动，这就必然要引起各个生产部门资本有机构成不断提高，从而引起\o"社会资本"社会资本的平均有机构成的提高，使\o"平均利润率"平均利润率趋向下降。假定在资本主义生产发展的一定时期中，\o"可变资本"可变资本（v）的绝对量不变（例如始终是100），\o"剩余价值率"剩余价值率（m′）不变（例如始终是100％）,资本的周转速度也不变，但\o"不变资本"不变资本

（c）的绝对量却不断增加，从而资本总量也不断增加。在这种情况下，就会出现平均利润率（p′）下降的倾向。在平均利润率呈现下降的过程中，资本家阶级所得到的利润量不但没有减少，反而增加，这是资本积累规律作用的必然结果。资本的积累，一方面提高\o"劳动生产力"劳动生产力，使资本有机构成提高，从而利润率下降；另一方面使社会资