第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件-高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播-1

第五课南亚、东亚与美洲的文化丰富多样的世界文化目录CONTENTS1

学习目标2

新课导入3

新课讲解4

课堂小结古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的成就

（重点）认识古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的特点及其形成原因（难点）通过了解这些古代文化，理解古代文化的多样性。（难点）学习目标新课导入印度河流域的哈拉帕文化存在于4000多年前，考古学家在遗址中发现了2500多枚刻有文字的印章，上面的文字被称为“印章文字”。人们从这些印章上发现了500多个文字符号，是古代印度早期文化的代表。4-6世纪旃陀罗笈多笈多帝国13世纪突厥人德里苏丹国16世纪蒙古人莫卧尔王朝荼BC1500年印度教伊斯兰教婆罗门教佛教佛教产生古代印度文化宗教文化：婆罗门教、佛教、印度教种姓制度特点：①贵贱分明、②职业世袭、③法律、宗教地位不平等④实行种姓内部通婚制种姓制度实质：等级制度1.婆罗门教（1）种姓制度：婆罗门雅利安人祭司贵族祭祀和教育刹帝利世俗贵族战争和行政吠舍一般平民农牧工商业首陀罗被征服的土著居民仆役奴婢分别主掌创造、保护、破坏梵天毗湿奴湿婆古代印度文化几乎生活中每一行为,连洗澡穿衣在内,都有着一套宗教仪式,在每一个虔诚的家庭,每天都得崇拜私有的特别神祗和礼敬祖宗,对印度人来说,宗教实在是家庭中仪式之遵行,而不是庙里的盛典——那是要在节日才举行的。婆罗门教：约形成于公元前7世纪，也是印度教的古代形式，以《吠陀经》为主要经典，把种姓制度作为核心教义，为种姓制度提供了理论和宗教基础。婆罗门教为种姓制度提供了理论与宗教基础。古代印度文化2.佛教：佛教兴起的历史背景：公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满；佛教宣扬众生平等和忍耐顺从，得到许多人的支持。佛教的创立：公元前6世纪，乔达摩悉达多（释迦摩尼）主张：宣扬“众生平等”、忍耐顺从等。过程：佛教创建之初，倡导“众生平等”，不排斥低种姓成员加入佛教，力图在宗教领域打破各种姓间的严格界限，因此获得广泛的社会支持，传播迅速，信徒激增。公元前3世纪，佛教开始向外传播。释迦摩尼古代印度文化政治上：否定种姓制度，倡导众生平等，它的产生和传播，对种姓制度形成了一定程度的冲击，具有进步意义；思想上：主张消除欲望，忍受苦难，有利于社会稳定，但会消磨、淡化人民的反抗意识。艺术上：古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表。桑奇大塔印度国徽阿育王石柱佛教对印度文明的影响佛教的传播北传佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。藏传佛教。南传佛教传入东南亚，渗透入东南亚社会生活的各个方面，巴利文对东南亚国家的文字产生重要影响影响。四世纪兴起，是现在印度的主要宗教。它起源于婆罗门教，保留强化了种姓制度，但是减少了婆罗门教的许多烦琐仪式，打破婆罗门在宗教中的垄断特权，适当提高了首陀罗的地位，既减少了下层百姓的反抗，又迎合了上层的需要，受到印度社会各个阶层的欢迎，迅速崛起。时至当代，印度教仍然是印度的主要宗教。梵天—创造之神毗湿奴—保护之神湿婆—毁灭之神3.印度教：古代印度文化文学：史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》占有重要地位，2-4世纪定型，源自民间口头创作。艺术：古印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的典型代表。数学：古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号。文字：印章文字、梵文、巴利文

《摩诃婆罗多》描写了居楼族和般度族两个家族为了争夺王位而进行战争，双方激战18天后后者获胜的故事。全诗共18篇，约10万颂。“0”的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。“0”的这一特殊符号就反映了“一切皆空”这一命题所留下的痕迹。巴利文古代印度文化

详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言。遇物合成，随事转用，流演枝派，其源浸广。因地随人，微有改变，语其大较，未异本源。——玄奘、辩机《大唐西域记校注》卷2柬埔寨“吴哥窟”思考：古代印度文化对地区产生了哪些重要影响？1.东南亚地区的宗教、习俗、语言、文字、建筑等各方面都受到古代印度文化的影响2.古印度佛教对中国及东亚其它地区都产生了影响。3.印度的数字符号经阿拉伯人传到了西方。古代印度文化1392年至1910年朝鲜王朝约四五千年前朝鲜进入新石器时代公元前5世纪前后出现青铜器，随后铁器出现7世纪新罗逐步统一918年至1392年高丽王朝1、古代朝鲜文化古代朝鲜与日本文化古代朝鲜与日本文化1、古代朝鲜文化青铜器

铁器

（器物）瞻星台（天文）《三国史记》（史学）《高丽史》（史学）/朝鲜本民族文字（文字）2、古代日本文化公元5世纪初，大和统一日本，大化革新后确立天皇体制7世纪，天皇制度形成，进入奈良时代12世纪以后，武士阶层崛起，进入幕府时代17世纪，德川幕府建立、实行锁国体制。古代朝鲜与日本文化2、古代日本文化神道（宗教）天皇制度（制度）《万叶集》日本最早诗歌总集（文学）平假名（草体）+片假名（楷体）紫式部《源氏物语》日本古典文学杰作（文学）大和绘（绘画）武士道（思想）浮世绘（绘画）《源氏物语绘卷》《神奈川冲浪里》

武士道：随着武士阶层崛起，神道融合北传佛教等文化，逐渐形成武士道。武士所遵守的道德原则被称为“武士道”，其核心是忠、仁、勇。德川幕府在继承传统的基础上为武士道思想增添了儒家伦常观念，强调武士的责任和义务。武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。在日本走上军国主义道路之后，武士道经历了一次畸变。武士道作为传统封建制度的精神规范，却在日益法西斯化的国家军队中找到了安身立命之所，成为帝国主义侵略扩张的工具。“花数樱木，人数武士”知识拓展思考：中国制度和文化对古代周边国家的影响。政治：日本、朝鲜模仿中国制度，建立中央集权国家。文化：日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。思想：在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面，均把儒家思想奉为正统思想，贯彻和恪守儒家思想，尊奉孔子为圣人，在日常生活中遵守孔子的教导，建立孔庙，按时祭祀孔子。宗教：中国佛教、道教等传入深刻影响了当地文化的发展。古代朝鲜与日本文化美洲印第安文化文化区域宗教建筑文字其它玛雅文化阿兹特克文化印加文化多神崇拜：创造之神伊查姆·纳为主神多神崇拜：太阳神占有特别重要地位建筑了规模宏大的金字塔，既是祭祀的神庙，又用来观察天象玛雅文（图画+符号）图画文字没有文字，结绳记录玛雅历，知道零，20进制铜器、陶器等麻醉剂，解剖，太阳太阴历1524年，西班牙殖民者佩德罗·阿尔瓦拉多用骑兵120名、战马173匹和步兵300名，征服了玛雅人。公元1521年，西班牙殖民者埃尔南·科尔特斯用600多名西班牙人征服阿兹特克，其中战士508名，马16匹，火炮14门。公元1532年，西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗率领180人出征印加帝国。其中战士共168人，马62匹。美洲印第安文化探究：欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影响？（1)在欧洲殖民者来到美洲之前，印第安人独立地创