人教版 七年级 下册 语文 第1单元《说和做 第2课时》课件

第二课时2说和做课文细读品味1.开篇两段话运用了什么写作方法？有什么作用？开头两段话运用了引用和对比的手法，内容上写出了闻一多对“说”和“做”的态度和原则；结构上设置悬念，引出下文。课文细读品味2.第③段“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了四壁’。”这句话有什么含义？最后一句中的“它”指“深宵灯火”。深夜只有灯火相伴，本应感到寂寞，但闻一多则不然，他在灯光的陪伴下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了四壁”出自闻一多的诗《静夜》，意在表现闻一多深夜从事学术研究的那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。课文细读品味3.第⑫段中为什么说闻一多的“说”和“做”是“以生命作为代价的”？当时国民党反动派搞“白色恐怖”，人们的言论不自由，谁宣传民主谁就有被杀害的危险。在这样的形势下，一些人只好明哲保身，保持缄默。而闻一多不同，他勇于站出来，敢于直面恐怖局势、坚持真理，所以他的“说”和“做”就不是普通意义上的“说”和“做”，而是时刻都有失去生命危险的“说”和“做”，因而是“以生命作为代价的”。表达了作者对闻一多先生的高度赞扬之情。课文细读品味4.结尾句有什么作用？内容上：点明了全文的中心，高度概括了闻一多作为学者和革命家这两个方面的优秀品质。结构上：总结全文，“口的巨人”强调他为正义、民主、自由大声疾呼；“行的高标”强调闻一多的言行一致、勇敢无畏。1.[重点]本文的语言风格有哪些特点？试结合文中具体内容进行分析。(1)精练含蓄。比如一个“说”字，本身很普通，作者却赋予多种含义。开头引用的闻一多自述中的“说”，是向人家宣告自己要干什么或陈述自己干了什么的意思；第5段和第6段中的“说”，则有吹嘘、自诩的意思，第6段中的“没有‘说'”，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德；“作为革命家”，闻一多的“说”，是对革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但是“言”，而且是“行”了。一个“说”字，在不同的语言环境下表达了不同的含义。课文全篇探究(2)富于感情。例如，“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”说它是记叙未尝不可，但洋溢着赞美之情。又如，“昂首挺胸，长须飘飘”，显然是描写，但颂扬、景仰之情也呼之欲出。(3)生动形象。例如“他正向古代典籍钻探”一句，讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用直白的“研究”一词，而精心地选用了“钻探”一词，这就包含了比喻义，既形象，也更富有内涵；并且句式“向……钻探”使叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而是热情的称赞。课文全篇探究(4)富于音乐美。①作者善于使用成语或仿成语结构，如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”等，这些词语结构整齐，有节奏感。②作者惯于使用对句的形式，如一开头的“人家说了再做，我是做了再说”，还有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高标”。这些成对的语句，有些具有对比的性质，有些则是并列的性质，读起来朗朗上口，铿锵有力，富于音乐美。课文全篇探究2.[发散思维]闻一多先生以宝贵的生命证实了他的言和行的做法，值不值得？探究一值得，只要有斗争，就会有人倒下去，时势越紧张，就越应该担当责任。闻一多先生面对反动派，视死如归，用自己的生命唤醒了麻木的中国民众，让人民看到了希望。生命有涯，精神无涯。探究二不值得，生命只有一次，我们要珍爱生命，活着可以作出更大更多的贡献。闻一多先生虽然敢于承担责任，但失去了宝贵的生命，十分可惜。课文全篇探究1.结构严谨，过渡自然。作者用闻一多先生的“说”和“做”总领全文，中间部分分别写闻一多先生“作为学者的方面”和“作为革命家的方面”，两部分之间用了总承上文和总起下文的句子，使文章衔接紧密，过渡自然；结尾段总结全文，使文章结构严谨。归纳总结特色总结2.选材精当，精于剪裁。选材讲究典型性，能以少胜多。如：“作为学者的方面”，作者只选取了闻一多先生写作《唐诗杂论》等书的情况加以表现。对材料的使用，作者根据表现中心的需要，有取有舍，有繁有简。如：闻一多先生“在群众大会上”的演讲，作者没有过多记述，而是强调凶多吉少的紧张形势，撷取演讲中最“慷慨淋漓”的“你们站出来”这句话，从而突出闻一多的大无畏精神。归纳总结国学经典积素养教材链接闻一多先生说了就做，充分体现了我们中华民族知行合一的优良传统。《荀子》一书中有言：“口能言之，身能行之，国宝也。”说的就是要说到做到、言行一致。我们要做敢说敢做、言行一致的人。国学经典积素养国学经典诵读原文子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”译文孔子说：“以前我对人的态度是，只要听到他说的话，就相信他的行为；现在我对人的态度是，不仅要听他说的话，还要考察他的行为（是否与他说的相符合）。”——《论语·公冶长》国学经典积素养原文君子以行言，小人以舌言。译文君子用行动说话，小人用舌头说话。——《孔子家语·颜回》国学经典积素养【品格素养点拨】孔子认为看一个人，不仅要听他说，还要看他做，看他做的是否与他说的相符合。言行一致是做人应有的品德，闻一多先生就是言行一致的标杆。中考这么考（期末·衡阳）学校开展“人无信不立”主题教育活动，请完成以下任务。“人无信不立，鸟无翅不飞”。诚信，自古以来就是中华民族推崇的美德，流淌在中华儿女的血液之中，代代相传。我们倡导的诚信，就是要以诚待人、以信取人，说老实话、办老实事、做老实人。激发真诚的人格力量，以个人的遵信守诺，构建言行一致、诚信有序的社会，营造守信光荣、失信可耻的风尚，增强社会的凝聚力和向心力。中考这么考1.任务一：【“信”义我来辨】下列词语中的“信”与文段词语“守信光荣”中的“信”意思相同的一项是（）A.信口开河B.将信将疑C.言而有信D.杳无音信C中考这么考2.任务二：【对联我来补】结合活动主题，程鹏同学拟出一副对联布置会场，请帮他将这副对联补充完整，在①②两处横线上分别填入词语，最恰当的一项是（）上联：诚信善良，①_________勿忘松作范；下联：拼搏刻苦，治学当以竹为②_______。A.①立品②镜 B.①成功②师C.①立品②师 D.①成功②镜C中考这么考3.任务三：【观点我来说】你的同桌小王经常借他人物品不归还，有时甚至偷偷据为己有，请你劝说他改正这个坏习惯。为了让劝说更有说服力，请你至少引用一则有关“诚信”的名言。示例：小王，你好。你知道吗？“诚信是一个企业的生命，是做人的根本。”虽然这是商业领域的一句名言，但其实在我们的日常生活中，诚信也同样重要。它就像一面镜子，反映出一个人的品质和人格。诚信是人格的基石，是人生的通行证。我们中学生一定要诚实守信，借物品按时归还，我相信你一定可以做到的，对吗？中华优秀传统文化育素养“知行合一”的意思“知行合一”出自明朝王守仁提出的学说，指知与行是一事而非“两截”，见父自然知孝，见兄自然知悌。王阳明先生说：“知而不行，只是未知。”意思是知道了就要去做，这才是“知”；知道了不去做，仍然是“未知”，也就是我们现在所说的言行一致，才算“知”。中华优秀传统文化育素养在古代，“知行合一”的“知”更多的是指“良知”，指我们内心的善良。“良知”每个人都有，如果你把这种“良知”付诸行动，就做到了“知行合一”。比如我们看到有人摔倒，第一个念头就是去把人扶起来，这就是良知。这时若能毫不迟疑地去把人扶起来，便是“知行合一”了。【品格素养点拨】从古人对“知行合一”的意思的阐释看，知与行统一，说与做相符向来是中华民族推崇的优良传统。正如我们之所以敬仰闻一多先生，就是因为闻一多先生是知行统一、言行一致的典范！诚愿同学们都能传承我们中华民族的这种优良传统，成为一个言行一致的人。中华优秀传统文化育素养中考这么考（二模·长春）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。濂始见上①于金陵，问：“世乱奈何？”对曰：“愿明公不嗜杀人，天下可定。”除②翰林学士，授太子经。累升侍读学士，兼赞善大夫。侍上多所陈说，直谅③不务文饰。上喜曰：“卿可参大政。”对曰：“臣少无他长徒以文墨议论事一旦授职不效有负陛下。”顿首力辞。上尝廷誉公曰：“古人太上为圣，其次为贤、为君子。若濂，事朕十九年，口无毁言，身无饰行，宠辱不惊，始终无异，不谓君子乎？匪④惟君子，抑可谓贤矣。”后致仕⑤，居青萝山，闭门著述。(明·张瀚《松窗梦语》)注释：①上：指明太祖朱元璋。下文“明公”同指。②除：任命，授职。③直谅：正直诚信。④匪：同“非”，不，不是。⑤致仕：交还官职，即退休。中考这么考中考这么考1.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）臣少无他长徒以文墨议论事一旦授职不效有负陛下。