黄山猴子观海导游词范文（6篇）

黄山猴子观海导游词范文（6篇）黄山猴子观海导游词范文（精选6篇）黄山猴子观海导游词范文篇1大家好！安徽黄山风景区风景整个景区的自然风景处处体现了大自然的鬼斧神工之能。“猴子观海”也是黄山风景区的标志性景点之一。“猴子观海”本身只是一块形状比较奇特的石头，位于狮子峰前，形如一只蹲坐的猴子，眺望着远方的云海。而山下那个方向正好有一个叫太平县的地方，当天气晴朗，云海消散，又有有了一个“猴子望太平”的吉祥名字。这里面还牵扯到一个传说，有点类似猪八戒在高老庄找媳妇的故事。传说太平县原名仙源村，村中住着一户人家。父亲叫赵德隆，是个读书人，女儿唤作掌珠，可能取的是掌上明珠之意，小姑娘生得很是俊俏。在村子附近的北海深处有一只修炼了几千年的猴子，一天，他巧合之下发现了掌珠，被对方的美貌打动。于是，他变成一个俊俏孙姓书生，找借口借宿在赵家。趁着这个机会，猴头讨得老人家欢心提出要娶掌珠。老人家也很是开心，欣然同意。接着，猴子便把整个猴子洞用法力变幻成一个大户人家，小猴子变成家人，领着大队人马迎娶新娘。夫妻二人开开心心拜了天地入了洞房、等到第二天掌珠醒来才发现自己身边的帅气老公变成了一只浑身长毛的猴子。意识到真相的掌珠逃走了，猴子满山遍野也没有找到她，知道自己找不回掌珠了，于是天天在峰顶眺望仙源村方向，希望有一天他的爱人能够回来。可是时间一天一天过去，掌珠再也没回来，猴子也变成了石头。黄山猴子观海导游词范文篇2各位游客：大家好！我们又见面了，今天我们去黄山旅行吧，我先给大家介绍一下黄山，黄山有许多有趣的石头，就说“仙桃石”吧，它好像是从天上飞下来的大桃子，落在山顶的石盘上。在一座陡峭的山峰上，有一只“猴子”。它两支胳膊抱着腿，一动不动地蹲在石盘上，望着翻滚的云海，这就是有趣的“猴子观海。”在狮子峰北一座平顶的山峰上，有一巧石，如猴蹲坐，静观云海起伏，人称“猴子观海”。有诗曰：“灵猴观海不知年，万顷红云镶碧天。坐看人间兴废事，几经沧海变桑田。”当云雾消散后，石猴又如在远眺太平县境（即今黄山市所属黄山区）的绿野平畴，故亦名“猴子望太平”。今人有诗云：”小劫沉沦五百春，全真应是最多情。功成缘满归东土，跌坐灵山望太平。”猴子观海还有一个传说：猴子为何要望太平呢？这里面有个故事：原太平县城，叫仙源村，村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠，生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处一个洞里，有个灵猴，在山中修炼了三千六百年，会三十六变。一天，灵猴见到掌珠生得俊俏，顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生，自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武，于傍晚来到赵家门前，以天色已晚为由，要求借宿一夜。赵家老夫妇见他长得俊秀，衣着华贵，斯文有礼，便信以为真，高兴地留他住宿，并设宴招待。酒饮三杯后，孙公子便向老夫妇陈述对掌珠的爱慕之情，央求纳己为婿，发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语，心中非常喜悦。经与女儿商量；掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早，老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂，差点露了原形。灵猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都变成了人，组成一支浩浩荡荡的队伍，去仙源赵家迎亲。掌珠被抬到洞府，只见陈设富丽，宾客满座。夜深宴席散，孙公子被宾客们拥人洞房。一觉醒来，掌珠发现孙公子长了一身绒毛，大吃一惊。原来，孙公子醉，现出了猴子原形。掌珠非常恼恨，乘灵猴烂醉熟睡之机，向外逃走，直奔家中。灵猴酒醒后，知道自己露出了原形，惊逃了掌珠，便喝令众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，也不见新娘的影子。灵猴自从失去了掌珠，朝思暮想，但又没有妙法可想，只得每天攀上洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便变成了黄山如今这一石景。黄山猴子观海导游词范文篇3大家好！黄山狮子峰北侧的“猴子观海”景点，形态逼真、活灵活现，位居黄山奇石景观之首，长期以来，流传有这样一个神秘而又离奇的传说。那是大唐天宝年间，在黄山北海的狮子林茅舍中，住着一位有道高僧，平日里除了帮助上山打柴采药遇险的樵夫药叟外，就是打坐参禅，祝颂《楞伽经》，与其终日为伴的'是一只颇具灵性的玄猴，此玄猴与“雪猿”、“神鸦”、“天马”在古《山志》中合称“黄山四灵”。后来那位高僧得道升天以成正果，幻化成始信峰前的面壁“达摩石”，幸运的游客在夏日雨后那变幻莫测的“黄山佛光”中，偶尔还可一睹其仙风道骨。高僧仙逝后，留下那只孤独的玄猴，每日对着“达摩面壁石”啼号不止。此时也不再有人给它喂以食物，北海那漫山遍野的黄山玉兰树便成了玄猴四时食物的来源。冬嚼银芽、春食玉葩、夏吃嫩英、秋啃丹果，不时还以其敏捷的手脚攀援于悬崖峭壁和参天古松之间，救助被困绝境的樵夫药叟，被山人称作“神猴”。好心的人们不忍见其终日心神不宁、悲啼声声，指手画脚地告诉它：那位高僧乃奉佛主之命，到东海之外的蓬莱三岛去寻求灵丹妙药以济世人，要过很久很久才能回来。灵猴半信半疑地停止了啼号，改成每日早晚蹲伏于狮子峰前那巨大的岩体上，学着老僧生前打坐参禅的摸样，依依呀呀地默念着心语，苦苦地期盼着那远去寻药老僧能奇迹般踏波披霞、平安归来。岁月如梭，光阴易逝，那灵猴苦苦等候老僧归来的心志始终不渝，或许是其长年累月取食黄山玉兰叶花芽果的缘故，拟或是久经风餐露宿的磨砺锤炼，也有人说是其得日月精华、聚天地真气，逐渐脱去了玄毛，变成了一只通体银白的雪猴。再后来就幻化为与黄山岩体一样风雪不侵、亘古不变的“石猴”。时至今日“猴子观海”已成为黄山风景区内最为著名的奇石景观之一，或者称之为“猴子王望太平”。你看那络绎不绝的中外游人，站在那望仙台上，手搭凉棚翘首北望，指指点点，似乎要真正弄清这千年“石猴”，是不是还在遥遥无期地苦侯那寻药高僧的归来。黄山猴子观海导游词范文篇4大家好，我们又见面了，今天我们去黄山旅行吧，我先给大家介绍一下黄山，黄山有许多有趣的石头，就说仙桃石吧，它好像是从天上飞下来的大桃子，落在山顶的石盘上。在一座陡峭的山峰上，有一只猴子。它两支胳膊抱着腿，一动不动地蹲在石盘上，望着翻滚的云海，这就是有趣的猴子观海。在狮子峰北一座平顶的山峰上，有一巧石，如猴蹲坐，静观云海起伏，人称猴子观海。有诗曰：灵猴观海不知年，万顷红云镶碧天。坐看人间兴废事，几经沧海变桑田。当云雾消散后，石猴又如在远眺太平县境(即今黄山市所属黄山区)的绿野平畴，故亦名猴子望太平。今人有诗云：小劫沉沦五百春，全真应是最多情。功成缘满归东土，跌坐灵山望太平。猴子观海还有一个传说：猴子为何要望太平呢?这里面有个故事：原太平县城，叫仙源村,村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠，生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处一个洞里，有个灵猴，在山中修炼了三千六百年，会三十六变。一天，灵猴见到掌珠生得俊俏，顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生，自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武，于傍晚来到赵家门前，以天色已晚为由，要求借宿一夜.赵家老夫妇见他长得俊秀，衣着华贵，斯文有礼，便信以为真，高兴地留他住宿，并设宴招待。酒饮三杯后，孙公子便向老夫妇陈述对掌珠的爱慕之情，央求纳己为婿，发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语，心中非常喜悦。经与女儿商量;掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早，老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂，差点露了原形。灵猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都变成了人，组成一支浩浩荡荡的队伍，去仙源赵家迎亲。掌珠被抬到洞府，只见陈设富丽，宾客满座。夜深宴席散，孙公子被宾客们拥人洞房。一觉醒来，掌珠发现孙公子长了一身绒毛，大吃一惊。原来，孙公子醉，现出了猴子原形。掌珠非常恼恨，乘灵猴烂醉熟睡之机，向外逃走，直奔家中。灵猴酒醒后，知道自己露出了原形，惊逃了掌珠，便喝令众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，也不见新娘的影子.灵猴自从失去了掌珠，朝思暮想，但又没有妙法可想，只得每天攀上洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便变成了黄山如今这一石景。黄山猴子观海导游词范文篇5猴子观海也叫猴子望太平，猴子为何要望太平呢?这里面有个故事：原太平县城，叫仙源村，村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠，生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处有一个洞里，有个灵猴，在山中修炼了三千六百年，会三十六变。一天，灵猴见到掌珠生得俊俏，顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生，自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武，于傍晚来到赵家门前，以天色已晚为由，要求借宿一夜。赵家老夫妇见他长得俊秀，衣着华贵，斯文有礼，便信以为真，高兴地留他住宿，并设宴招待。酒饮三杯后，孙公子便向老夫妇陈述掌珠的爱慕之情，央求纳为婿，发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语，心中非常喜悦。经与女儿商量，掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早，老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂，差点露了原形。灵猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都变成人，组成了一支浩浩荡荡的队伍，去仙源赵家迎亲。掌珠被抬到洞府，只见陈设富丽，宾客满座。夜深宴席散，孙公子被宾客拥入了洞房。一觉醒来，掌珠发现孙公子长了一身绒毛，大吃一惊。原来，孙公子酒醉，现出了猴子原形。掌珠非常恼恨，乘灵猴烂醉熟睡之机，向外逃走，直奔家中。灵猴酒醒后，知道自己露出了原形，惊逃了掌珠，便喝令众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，也不见新娘的影子。灵猴自从失去了掌珠，朝思暮想，但又没有妙法可想，只得每天攀上洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便变成了黄山如今这一石景。黄山猴子观海导游词范文篇6黄山狮子峰北侧的“猴子观海”景点，形态逼真、活灵活现，位居黄山奇石景观之首，长期以来，流传有这样一个神秘而又离奇的传说。那是大唐天宝年间，在黄山北海的狮子林茅舍中，住着一位有道高僧，平日里除了帮助上山打柴采药遇险的樵夫药叟外，就是打坐参禅，祝颂《楞伽经》，与其终日为伴的是一只颇具灵性的玄猴，此玄猴与“雪猿”、“神鸦”、“天马”在古《山志》中合称“黄山四灵”。后来那位高僧得道升天以成正果，幻化成始信峰前的面壁“达摩石”，幸运的游客在夏日雨后那变幻莫测的“黄山佛光”中，偶尔还可一睹其仙风道骨。高僧仙逝后，留下那只孤独的玄猴，每日对着“达摩面壁石”啼号不止。此时也不再有人给它喂以食物，北海那漫山遍野的黄山玉兰树便成了玄猴四时食物的来源。冬嚼银芽、春食玉葩、夏吃嫩英、秋啃丹果，不时还以其敏捷的手脚攀援于悬崖峭壁和参天古松之间，救助被困绝境的樵夫药叟，被山人称作“神猴”。好心的人们不忍见其终日心神不宁、悲啼声声，指手画脚地告诉它：那位高僧乃奉佛主之命，到东海之外的蓬莱三岛去寻求灵丹妙药以济世人，要过很久很久才能回来。灵猴半信半疑地停止了啼号，改成每日早晚蹲伏于狮子峰前那巨大的岩体上，学着老僧生前打坐参禅的摸样，依依呀呀地默念着心语，苦苦地期盼着那远去寻药老僧能奇迹般踏波披霞、平安归来。岁月如梭，光阴易逝，那灵